七年級語文傷仲永

傷仲永王安石

天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗?！獝鄣仙@句話告訴我們什么道理？

世界上是沒有天才的，任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。王安石

北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩箋注》。政治上有著名的“王安石變法”。

了解作者：學(xué)習(xí)目標(biāo)㈠借助注釋疏通文意,掌握重點(diǎn)文言詞語的含意；㈡了解文言虛詞“之”“于”的用法以及詞類活用情況；㈢理解作者的思想觀點(diǎn)，能明白方仲永“泯然眾人”的原因。傷

本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖?！皞笔前?，哀憐的意思，表達(dá)了作者對方仲永這樣的神童，“泯然眾人”的哀傷、惋惜之情。析題：疏通文意金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。曾經(jīng)書寫工具仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，（又一天）忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從附近（人家）借來給他，（仲永）當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。（以……為：把……當(dāng)作，養(yǎng)：贍養(yǎng)。）自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍/賓客其父，或以錢幣乞之。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的還花錢求取仲永題詩。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。他父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。我聽了這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。圖通“攀”其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。（以……為：把……當(dāng)作，養(yǎng)：贍養(yǎng)。）自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍/賓客其父，或以錢幣乞之。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的還花錢求取仲永題詩。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！庇诌^了七年，（我）從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況。（人們）回答說：“（他的）才能完全消失，成為普通人了。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者/不至也。王先生說：仲永的通曉聰慧是天賦的。他的天資勝過一般有才能的人。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇斓慕逃?沒有達(dá)到（要求）。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，?？峙逻B普通人還不如罷了。㈠對文中的“之”“于”進(jìn)行歸類。㈡從文中找出詞類活用的詞語。動手做一做

之

①忽啼求之：它，指書具，代詞。

②借旁近與之：他，指仲永，代詞。

③余聞之也久：這事。指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”，代詞。

④不能稱前時(shí)之聞：的，助詞。

⑤卒之為眾人：語氣助詞，不譯。

歸納

于

①環(huán)謁于邑人：到，介詞。

②于舅家見之：在，介詞。

③賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。

④受于人者不至：被，介詞。

邑人奇之：以…為奇，形容詞意動用法，對……(感到)奇怪

賓客其父：名詞意動用法詞，以賓客之禮對待……，即把…當(dāng)作賓客。利其然：以…為利，名詞作動詞，對……(感到)有利可圖。然：這樣。

傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動詞。

詞類活用父異焉：形容詞的意動用法，對……(感到)詫異，焉：語氣代詞代這件事。古今異義原文古義今義自是指物作詩稍稍賓客其父或以錢幣乞之泯然眾人矣此判斷詞逐漸地稍微有的人或許普通人許多人整體感知㈠課文寫了方仲永的（才能）發(fā)展（即變化）經(jīng)歷有哪幾個(gè)階段？

①童年時(shí)期，才思敏捷，天賦極高，有作詩才能，如五歲時(shí)就“啼哭求之”，“書詩為名”，“指物作詩立就”，“文理可觀”等。②少年時(shí)期，才思衰退，大不如前，“十二三矣，會作詩，不能稱前時(shí)之聞”。③青年時(shí)期，才思平庸，與眾無異，“又七年……泯然眾人矣”。從方仲永個(gè)人情況看原因是“其父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)做賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。從道理上說，原因作者（議論）認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是“其受于人者不至”，即沒有進(jìn)行后天的正常學(xué)習(xí)和教育.

㈡方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？揣摩（一）“金溪民方仲永,世隸耕。”交代了關(guān)于方仲永的哪些情況？聯(lián)系下文說說作者為什么這么寫？“金溪民方仲永”交代了他的籍貫、身世、姓名、家世。“世隸耕”為下文作鋪墊，既襯托出他的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。

揣摩（二）閱讀第3段，思考下列問題。

1．這一段在語言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？

2．這一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？

3．作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么？

采用了議論的形式

“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苡谌恕敝溉说暮筇鞂W(xué)習(xí)和受到的教育。

這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對成才的重要作用。

3．作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么？4.最后一段的議論講了什么道理?作者認(rèn)為人的天資與后天教育，二者之間，后者更重要，即后天教育對一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。

拓展

請同學(xué)們以“從方仲永的悲劇所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，談?wù)勛约旱母惺?。時(shí)間在1分鐘左右。翻譯

全文翻譯：金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異．從鄰近人家借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地(大家)都以賓客之禮對待他的父親，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。我聽說這件事很久了。明道年問，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家。問起方仲永自寺情況，回答說：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了。王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天自寺教育。尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人．又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?

。本文借事說理，以方仲永從幼年時(shí)的天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇的實(shí)例，說明后天教育對成才的重要性。

小結(jié)：指出下列句中的“之”各指代什么。1．忽啼求之()

2．借旁近與之(

)3．邑人奇之()

4．或以錢幣之（）當(dāng)堂練習(xí)它，指書具，代詞）它，指仲永寫的詩代他指方仲永他，指仲永，代詞解釋下列加顏色的字。1.世隸耕()2.未嘗識()3.即書詩四句()4.從先人（）5.其詩以養(yǎng)父母、收族為意

()()（）6.或以錢幣乞之()()

7．賢于材人遠(yuǎn)矣()8．其受之天也()當(dāng)堂練習(xí)屬于