高考語(yǔ)文作文主題：傳統(tǒng)美德

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)高考語(yǔ)文作文主題：傳統(tǒng)美德1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。每到父親節(jié)、母親節(jié)這天，微信朋友圈滿屏都是各種對(duì)父母的祝福，或者是曬自己父母的照片。對(duì)此，網(wǎng)友們?cè)u(píng)價(jià)不一：有人為這濃濃的親情點(diǎn)贊；有人說(shuō)各種曬只是為滿足自己的心理需求，很多父母并不玩微信；還有人說(shuō)有發(fā)朋友圈的工夫，不如回家為爸爸媽媽捶捶背洗洗腳來(lái)得實(shí)在……對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合自己的思考，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人總結(jié)了成就人生的八種因素：①認(rèn)真、適度的完美主義；②謙卑，認(rèn)清自己的不足，承認(rèn)別人的長(zhǎng)處；③感恩，敬重職業(yè)；④善于反思，剖析自我；⑤凡事有規(guī)劃，講求程序和效率；⑥敏感，對(duì)新生事物保持興趣和好奇；⑦勤于積累、量變和質(zhì)變；⑧適當(dāng)藏拙，揚(yáng)長(zhǎng)避短。你對(duì)上述因素有什么認(rèn)識(shí)或感想?請(qǐng)選擇其中的兩種或三種因素，聯(lián)系自己的生活感受，寫一篇作文。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。3．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。“母親節(jié)”本來(lái)是一個(gè)舶來(lái)品，源自美國(guó)。在100多年前的1914年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式命名每年5月的第二個(gè)星期日為“母親節(jié)”。在這一天，母親們通常會(huì)收到子女的禮物和祝福。每年母親節(jié)的日子，無(wú)論是中國(guó)的微信朋友圈，還是國(guó)外的Facebook、Twitter等社交媒體，都成為網(wǎng)友們競(jìng)相表達(dá)和展示對(duì)母親的祝福和曬禮物的場(chǎng)所。對(duì)于一個(gè)微信朋友圈用戶來(lái)說(shuō)，在“母親節(jié)”的朋友圈被母親節(jié)祝福和曬禮物刷了屏。似乎一夜之間，微信朋友們個(gè)個(gè)都成了“孝子”“孝女”。之所以微信朋友圈有著如此密集和泛濫的秀孝心現(xiàn)象，與中國(guó)社會(huì)特殊的文化和社會(huì)心理有關(guān)。對(duì)這一問(wèn)題你是否有自己的看法？結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確問(wèn)題，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①學(xué)織布、掰玉米、磨豆豆腐……家長(zhǎng)王益正讀初二的兒子參加了學(xué)校組織的學(xué)農(nóng)活動(dòng)，在農(nóng)訓(xùn)基地度過(guò)一周與田野大地、勞作生活親密接觸的時(shí)光。兒子笑嘻嘻地對(duì)王益說(shuō)，“雖然累，但是很開(kāi)心，比農(nóng)家樂(lè)還有意思?！痹賳?wèn)到兒子的深層感受時(shí)，兒子一臉嚴(yán)肅地講道：“體力勞動(dòng)實(shí)在辛苦，所以我得用功學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為高端人才?！眱鹤拥脑捵尦錾磙r(nóng)村的王益陷入深思。②勞動(dòng)教育不是單純的勞動(dòng)，與工人和農(nóng)民的勞動(dòng)不完全一樣，勞動(dòng)是措施、是載體，主要是要通過(guò)勞動(dòng)培養(yǎng)孩子們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，形成對(duì)勞動(dòng)的正確態(tài)度和看法，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。教育部副部長(zhǎng)鄭富芝③勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。蘇霍姆林斯基要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。（《論語(yǔ)·里仁》）②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（《莊子·山木》）③修之至極，何謗不息。（張九齡）④君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。（歐陽(yáng)修）⑤以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁。（張載）⑥以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。（弘一法師）中國(guó)人歷來(lái)注重修身和處世。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．例文：朋友圈里的母親節(jié)母親節(jié)這天，微信朋友圈里滿屏都是各種對(duì)母親的祝福，或者是曬自己母親的照片，感覺(jué)每一個(gè)人都很孝順?biāo)频?，我?duì)這種做法表示質(zhì)疑。首先，這種在朋友圈里“秀孝順”并不是很實(shí)在。確實(shí)，有你發(fā)朋友圈的功夫，還不如回到家為母親做一些有意義的事，比如為母親捶捶背、洗洗腳，陪母親聊會(huì)兒天，談?wù)勛约旱乃?jiàn)所聞什么的。母親最需要的是什么？其實(shí)在我看來(lái)，當(dāng)然是兒女們對(duì)她們的愛(ài)啊！兒女們可以通過(guò)很多方式來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)，然而那些所謂的兒女們卻在這特定一天在朋友圈里發(fā)這些特定的東西，怎么滿足得了母親在心靈上的所需？這么簡(jiǎn)單的道理都不懂，還算的上是孝順嗎？很顯然，這樣是算不上孝順的，所以如果要表現(xiàn)出孝順的話，就應(yīng)該為她們做那些能讓她們感到溫暖、能讓她們開(kāi)心的事，以及多花一點(diǎn)時(shí)間去陪伴她們。其次，這種滿足自己虛榮心的行為也不值得我們提倡，很多父母都不玩微信，兒女們轉(zhuǎn)發(fā)這些，可以看出，并不是轉(zhuǎn)發(fā)給母親看的，而是發(fā)給網(wǎng)友們看的，讓他們以為自己很孝順，這些雖然滿足了自己的虛榮心，可是你考慮過(guò)母親的感受嗎？當(dāng)父母真的因?yàn)槟闶艿轿鼤r(shí)，她又能向誰(shuí)傾訴？父母真的因?yàn)槟闶艿轿鼤r(shí)，他對(duì)別人說(shuō)：“我的兒女不孝順”，可別人卻會(huì)反駁：“你的兒女那么孝順的”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為你很孝順，這樣傷害了母親，還自以為很孝順，這樣就算不上一丁點(diǎn)孝順了，這只是不孝兒女的一種自私的表現(xiàn)。還有就是對(duì)這種行為的真假以及這種從眾行為表示質(zhì)疑，是人們看見(jiàn)轉(zhuǎn)發(fā)了這些朋友圈時(shí)，又想到要讓別人也不會(huì)看低自己，不會(huì)認(rèn)為自己不孝，便盲目跟大流來(lái)發(fā)朋友圈，這是一種不太好的從眾行為，而且有人并不孝順，并沒(méi)有做什么，自己也明白自己什么都沒(méi)干，可偏偏要在朋友圈“假孝順”一次，這是一種不誠(chéng)信的行為，違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這不是我們應(yīng)該值得倡導(dǎo)和推崇的。所以，我認(rèn)為這些東西不應(yīng)該在朋友圈里大量存在，在朋友圈里大量存在的應(yīng)該是自己真實(shí)的所作所為。這種在朋友圈里大量發(fā)對(duì)母親祝福的東西不值得我們倡導(dǎo)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力?！緦忣}】本題考查的是貼近生活的一篇材料作文，考生要注意先要審清材料的中心，“母親節(jié)”、“微信祝?！?、“網(wǎng)絡(luò)虛擬方式”這幾個(gè)詞語(yǔ)能概括出材料的中心。就“曬孝順”這個(gè)現(xiàn)象而言，可以肯定，也可以否定。不管肯定也好，否定也好，都要達(dá)到一個(gè)基本目的——宣揚(yáng)真孝。只要是真正的孝順，不管高調(diào)曬也好，低調(diào)做也好，都是值得肯定的。所以，對(duì)待“曬孝順”這個(gè)現(xiàn)象，我們應(yīng)該辯證地全面地去看，簡(jiǎn)單地肯定和否定都是不對(duì)的。所以學(xué)生要用思辨的眼光看待這一現(xiàn)象?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們經(jīng)常喜歡網(wǎng)絡(luò)中的交流，深刻享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便利，母親的祝福究竟是精神財(cái)富還是物質(zhì)的付出，這樣在寫作中有明確的觀點(diǎn)。還要注意詮釋對(duì)母親的祝福究竟要用什么方式，網(wǎng)絡(luò)祝福能不能達(dá)到對(duì)母親節(jié)中最好的祝愿。考生可以根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)寫作，但是不要偏離材料中心，談及網(wǎng)絡(luò)的利與弊。本題是帶有評(píng)論性的，考生要先明確自己贊不贊同這種網(wǎng)絡(luò)虛擬的方式，如果不贊同，那么自己有什么樣的想法，這要在寫作中交代清楚?！玖⒁狻?.孝不能只喊在嘴上，更要切實(shí)行動(dòng)起來(lái)，讓父母獲得真正的愛(ài)，這才是真正的孝順。2.孝是一種美德，不應(yīng)夾雜高調(diào)作秀的成分，不應(yīng)有絲毫的虛偽的表現(xiàn)。3.大膽地表達(dá)自己的孝心，用“曬”的方式去感染更多的人，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣?！舅夭摹?.唐朝有個(gè)姓楊的人，叫楊乞，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養(yǎng)其父母。他所討食物，都帶回家中奉獻(xiàn)雙親。父母沒(méi)有嘗過(guò)，他雖然饑餓也不敢先嘗。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養(yǎng)親。楊乞卻答道：“父母年邁，若是為人家打工，離開(kāi)家里太遠(yuǎn)，就不能及時(shí)奉侍?！焙髞?lái)父母去世了，他又乞討棺木安葬，每逢初一、十五，都會(huì)拿食物去墓前哭祭。盡管楊乞貧窮，仍能侍奉父母，孝順父母，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的美德。2.宋代的包公，少年時(shí)以孝而聞名，性情敦厚，在28歲時(shí)中了進(jìn)士，出任建昌知縣時(shí)，因?yàn)楦改改昀?，不愿隨他到他鄉(xiāng)去,包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母，他的孝心收到官吏們的叫口稱頌。幾年后，父母相繼去世，包公才在鄉(xiāng)親的苦勸下重新踏入仕途。包公能主動(dòng)的辭去官職，對(duì)父母的孝敬也堪為當(dāng)今-些素質(zhì)低下的人的表率。3.夏伯根對(duì)鄧小平來(lái)說(shuō)，既不是他的生母，也不是養(yǎng)母，而是繼母。鄧小平對(duì)這樣一位正真、善良、勤勞肯干的繼母特別敬重愛(ài)戴。四十五歲時(shí)，鄧小平就承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的義務(wù)。鄧小平調(diào)中央工作后，他把繼母一同帶到北京。跟隨鄧小平一起生活的這些年時(shí)，鄧小平夫婦待她如親母，從不分你我。在飲食、衛(wèi)生、穿戴等生活的各方面，十分周全地照顧老人。值得一提的是，在“文革”期間，鄧小平被下放到江西住“牛棚”的日子里，不肯讓繼母再承擔(dān)過(guò)重的家務(wù)，便獨(dú)自挑起了家務(wù)勞動(dòng)的重?fù)?dān)，劈柴，生火，擦地等重、臟活。夏伯根老人能高壽，與鄧小平夫婦幾十年如一日的愛(ài)戴、敬重、關(guān)心、照顧是分不開(kāi)的。4.在網(wǎng)絡(luò)上也有部分人認(rèn)為在母親節(jié)當(dāng)天，在朋友圈里發(fā)著關(guān)于母親的消息很虛假，僅僅只是在朋友圈里作秀，在平日里不見(jiàn)得對(duì)于有多大的耐心和孝心。不得不承認(rèn)這樣的人是存在的，但相比較而言，大部分的人都是真心想要表達(dá)自己對(duì)母親的情感，只是他們沒(méi)有勇氣當(dāng)面對(duì)母親講，所以借助了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。古代的詩(shī)人也會(huì)將對(duì)母親的情感寫在紙上，難道那也是作秀嗎?與古人相比，我們只是有了更先進(jìn)的表達(dá)情感工具，不能完全絕對(duì)的稱發(fā)朋友圈是作秀博關(guān)注。2．例文：勤于積累，善于反思正如每一個(gè)果皆由花而來(lái)，而不一定每一朵花皆能結(jié)果；每一個(gè)成功者都有著青春年少；而并不是每一個(gè)少年都能步向成功。是什么使花褪果成？是什么使人終成大器？關(guān)鍵在于歲月的積累。歲月的積累并非指恍惚度日，而是指在歲月的流逝中，靜心學(xué)習(xí)，有所積累，有所沉淀，令自身原本空虛的內(nèi)在，逐漸充盈，直至由量變引發(fā)質(zhì)變，蝶成蛹蛻，步向成功?？v觀古今中外，歲月的積累是使人步向成功的階梯。大文豪蘇軾，倘沒(méi)有經(jīng)歷囹圄之苦，貶官之痛，怎能令其一改年少輕狂，轉(zhuǎn)而品性內(nèi)斂，積累自身呢？倘若沒(méi)有成年累月的自身積累，其文章怎能如此曠世通達(dá)？是歲月的積累使蘇軾完成由外表鮮艷之花到內(nèi)里充實(shí)之果的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)、持之以恒的過(guò)程，要想在學(xué)習(xí)上一蹴而就，成為大學(xué)問(wèn)家是不可能的，因?yàn)檫@不符合人們認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律。我國(guó)古代思想家荀子，在勸學(xué)中說(shuō)的“積水成淵，積土成山，積善成德”就是講的這個(gè)道理。所以在日常的學(xué)習(xí)中我們要注意，多讀、多記、多寫、要有水滴成穿的精神，在閱讀過(guò)程中要多積累些知識(shí)，努力提高自己對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力，把知識(shí)用于日常學(xué)習(xí)和生活中，做到游刃有余，融會(huì)貫通。勤于積累的同時(shí)，我們還要做到善于反思，兩者相輔相成，才能達(dá)到更高的水平。荀子的《勸學(xué)》中“木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”說(shuō)的就是這個(gè)道理；反思，就是對(duì)過(guò)去的知識(shí)再認(rèn)識(shí)，人的經(jīng)歷是有限的，但只要我們深層反思，就可以從那有限的經(jīng)歷中，提煉出很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)來(lái)，學(xué)生善于反思就好像給自己配備了一位最盡責(zé)的老師，可以隨時(shí)隨地對(duì)自己進(jìn)行正確的指導(dǎo)，讓我們更快地成長(zhǎng)，也讓人生也更多姿多彩?？偠灾谖覀?nèi)蘸蟮纳钪校绻胍_(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，就切不可讓積累與反思離自己而去.堅(jiān)持積累，堅(jiān)持反思，會(huì)逐步地開(kāi)闊自己的眼界，拓展自己的思維，更快地取得成功！可以這么說(shuō)“善于思考的人不一定能取得成功，但成功的人一定是善于思考的人”！【詳解】本題通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議?！緦忣}】材料列舉了“成就人生的八種因素”。目的在于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，認(rèn)真思考，科學(xué)規(guī)劃人生。材料中的每一種因素可以提煉出以下觀點(diǎn)：適度追求完美，認(rèn)真做人，處事；謙慮謹(jǐn)慎，發(fā)現(xiàn)自身不足，彌補(bǔ)自身不足；知恩圖報(bào)，敬業(yè)愛(ài)崗；學(xué)會(huì)反思，以自我批評(píng)促進(jìn)步；科學(xué)規(guī)劃，高效行動(dòng)；呵護(hù)興趣與好奇心；努力創(chuàng)新；勤于積累，循序漸進(jìn)；揚(yáng)長(zhǎng)避短，打造良好形象。作文可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行組合立意。理論上是可以任意組合的，但不同的組合還是能看出考生思維能力的差異。比如將①和⑤組合，論述成功對(duì)于思想和行為上的要求，寫作中能體現(xiàn)不同組合間的邏輯關(guān)系屬最佳立意，若只是簡(jiǎn)單的拼接則是欠佳立意。另外，要求中明確了“選擇其中的兩種或三種因素”，多于三種或只有一種都屬于偏題?！玖⒁狻壳谟诜e累，善于反思；保持興趣，敬重職業(yè)；承認(rèn)別人的長(zhǎng)處，自己要揚(yáng)長(zhǎng)避短。【結(jié)構(gòu)】標(biāo)題圍繞第四第七來(lái)寫的，《勤于積累，善于反思》切合題意。首段由一組排比引出積累的觀點(diǎn)，“在歲月的流逝中，靜心學(xué)習(xí)，有所積累，有所沉淀”。第二段圍繞“縱觀古今中外，歲月的積累是使人步向成功的階梯”論述；第三段圍繞“學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)、持之以恒的過(guò)程，要想在學(xué)習(xí)上一蹴而就，成為大學(xué)問(wèn)家是不可能的，因?yàn)檫@不符合人們認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律”論述；第四段圍繞“勤于積累的同時(shí)，我們還要做到善于反思，兩者相輔相成，才能達(dá)到更高的水平”論述，這樣積累和反思就巧妙的結(jié)合在一起。結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“善于思考的人不一定能取得成功，但成功的人一定是善于思考的人”。【素材】1.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義，百善孝為先。父母，是我們?nèi)松械牡谝晃粚?dǎo)師，哀哀父母，生我劬勞，父母對(duì)我們的付出是博大而不求回報(bào)的，帶給我們歡樂(lè)、感動(dòng)與成長(zhǎng)。不管風(fēng)霜雨雪、世事百變，那位站在我們身后無(wú)條件支持、鼓勵(lì)我們的，永遠(yuǎn)都是父母。孟子也曾說(shuō)：不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。孝順父母，人子之本為。2.多一些告知與交待，父母之言多聽(tīng)之?，F(xiàn)階段隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，城市對(duì)于年輕人的吸引力越來(lái)越大，社會(huì)中出現(xiàn)了一個(gè)新的群體“空巢老人”。他們時(shí)已年邁,晻冉桑榆，心中想著，牽掛著的唯有自己漂泊在外的子女。獨(dú)居家中時(shí)希望知道自己的子女在外吃的飽不飽，睡的好不好，希望能夠得到有關(guān)子女近況的消息。但是現(xiàn)在很多年輕的子女，在外流浪久了就忘記自己原來(lái)并不會(huì)飛，十天半個(gè)月不知道打電話問(wèn)候父母。心中有事，會(huì)告訴朋友，會(huì)告訴網(wǎng)上的陌生人，但是卻忽略了一直對(duì)你的消息心心掛掛的父母，還美其名曰：不想父母擔(dān)心。卻不知，對(duì)于父母而言，惶恐不安的猜想要比現(xiàn)實(shí)更殘酷，因?yàn)樗鼪](méi)有邊界。因此，平時(shí)工作之余，多將自己的消息告訴父母，讓父母放心，這就是小小的幸福。3.每個(gè)人都希望被尊重，這是人之常情。不過(guò)何為尊重，如何尊重，卻還需細(xì)細(xì)思量。一部紀(jì)錄片中，家長(zhǎng)和孩子的爭(zhēng)執(zhí)，也讓人反思尊重的問(wèn)題：兒子算錯(cuò)了數(shù)學(xué)題，一旁輔導(dǎo)的爸爸就會(huì)大聲吼，孩子被嚇得錯(cuò)誤不斷。很多人會(huì)認(rèn)為，“子敬父”是家長(zhǎng)和孩子之間唯一的尊重方向，但其實(shí)父子交流，同樣也是兩個(gè)主體間的對(duì)話。對(duì)待晚輩如能平視、對(duì)等，遇到問(wèn)題才能有效溝通，不至于讓事情變得更糟。不只是家長(zhǎng)，很多人或許都需要補(bǔ)上“尊重的教育”這一課，以獨(dú)立人格平等互動(dòng)，豈不是更可貴？【點(diǎn)睛】作文寫作方法：（1）抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，只有抓住了關(guān)鍵性詞語(yǔ)，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。一般來(lái)說(shuō)，偏正短語(yǔ)結(jié)構(gòu)重在修飾語(yǔ)部分。（2）明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒(méi)有限制的內(nèi)容，題目上沒(méi)寫，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。（3）展聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。（4）巧構(gòu)思，化抽象為具體。（5）煉語(yǔ)言，注重個(gè)性化表達(dá)。語(yǔ)言是作文最外在最鮮活的東西，無(wú)論是平實(shí)樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語(yǔ)言，使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。3．例文：

母親節(jié)，不要僅僅在朋友圈秀孝心母親節(jié)在朋友圈秀孝心，是一種社會(huì)心理的集中表達(dá)和宣泄過(guò)程，不必拔高，也不必嘲笑之。"母親節(jié)"本來(lái)是一個(gè)舶來(lái)品，源自美國(guó)。在100多年前的1914年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式命名每年5月的第二個(gè)星期日為"母親節(jié)"。在這一天，母親們通常會(huì)收到子女的禮物和祝福。每年母親節(jié)的日子，無(wú)論是中國(guó)的微信朋友圈，還是國(guó)外的Facebook、Twitter等社交媒體，都成為網(wǎng)友們競(jìng)相表達(dá)和展示對(duì)母親的祝福和曬禮物的場(chǎng)所。昨天就正好是今年度的母親節(jié)。對(duì)于一個(gè)微信朋友圈用戶來(lái)說(shuō)，昨天的朋友圈被母親節(jié)祝福和曬禮物刷了屏。似乎一夜之間，微信朋友們個(gè)個(gè)都成了"孝子""孝女"。之所以微信朋友圈有著如此密集和泛濫的秀孝心現(xiàn)象，與中國(guó)社會(huì)特殊的文化和社會(huì)心理有關(guān)。在我看來(lái)，既然有母親節(jié)這樣的普世節(jié)日;有鼓勵(lì)盡孝的社會(huì)文化心理剛需;有微信朋友圈這樣的社交媒體;有商業(yè)組織熱點(diǎn)營(yíng)銷的推波助瀾;有那么多空巢青年空巢父母，這五個(gè)要素具備，朋友圈秀孝心密集泛濫地刷屏也就是自然而然的過(guò)程，這是一種社會(huì)心理的集中表達(dá)和宣泄過(guò)程，不必拔高，也不必嘲笑之?，F(xiàn)代生活方式使大多數(shù)子女與父母其實(shí)是異地而居的，要關(guān)心和照顧母親需要付出時(shí)間、精力和不菲的成本;考慮到現(xiàn)時(shí)代對(duì)大多數(shù)漂泊在外的成年子女而言，可能背負(fù)著生活和工作的重重壓力。這就難免使他們?cè)诠膭?lì)盡孝的社會(huì)文化規(guī)范和現(xiàn)實(shí)生活的捉襟見(jiàn)肘之間沖突，從內(nèi)心而言，愿意盡孝;但在現(xiàn)實(shí)的壓力下，又往往掛一漏萬(wàn)，難以兼顧。特別對(duì)許多作為空巢老人的母親來(lái)說(shuō)，與成年子女的聯(lián)系也就只剩下一年的幾個(gè)日子，春節(jié)、生日、母親節(jié)。母親節(jié)的一次問(wèn)候，一份禮物管小半年，下一次是幾個(gè)月后的生日，或者大半年后的春節(jié)?？粘怖先诵枰牟粌H僅是小半年一次的問(wèn)候，他們還需要子女時(shí)常的關(guān)心和溝通。如果沒(méi)有辦法陪著年邁母親，至少隔三岔五地通個(gè)電話，聊個(gè)視頻，讓老人也能了解和感覺(jué)自己參與到成年子女的生活中，也是好的。

無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)文化所鼓勵(lì)的孝道，還是普世的對(duì)母親的感恩和回報(bào)，都要求一個(gè)成年子女對(duì)母親的關(guān)懷和陪伴應(yīng)該是一種生活的常態(tài)，是生活方式不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，而不僅僅是母親節(jié)，是朋友圈。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中一些人，其實(shí)早已經(jīng)做到了，我們應(yīng)當(dāng)感到欣慰。【詳解】試題分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。材料說(shuō)的是朋友圈，母親節(jié)曬祝福和曬禮物一事。材料還說(shuō)：似乎一夜之間，微信朋友們個(gè)個(gè)都成了“孝子”“孝女”。之所以微信朋友圈有著如此密集和泛濫的秀孝心現(xiàn)象，與中國(guó)社會(huì)特殊的文化和社會(huì)心理有關(guān)。要求考生對(duì)這一問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶?。立意分析：既然有母親節(jié)這樣的普世節(jié)日；有鼓勵(lì)盡孝的社會(huì)文化心理剛需；有微信朋友圈這樣的社交媒體；有商業(yè)組織熱點(diǎn)營(yíng)銷的推波助瀾；有那么多空巢青年空巢父母，這五個(gè)要素具備，朋友圈秀孝心密集泛濫地刷屏也就是自然而然的過(guò)程，這是一種社會(huì)心理的集中表達(dá)和宣泄過(guò)程，不必拔高，也不必嘲笑之?，F(xiàn)代生活方式使大多數(shù)子女與父母其實(shí)是異地而居的，要關(guān)心和照顧母親需要付出時(shí)間、精力和不菲的成本；考慮到現(xiàn)時(shí)代對(duì)大多數(shù)漂泊在外的成年子女而言，可能背負(fù)著生活和工作的重重壓力。這就難免使他們?cè)诠膭?lì)盡孝的社會(huì)文化規(guī)范和現(xiàn)實(shí)生活的捉襟見(jiàn)肘之間沖突，從內(nèi)心而言，愿意盡孝；但在現(xiàn)實(shí)的壓力下，又往往得一漏萬(wàn)，難以兼顧。特別對(duì)許多作為空巢老人的母親來(lái)說(shuō)，與成年子女的聯(lián)系也就只剩下一年的幾個(gè)日子，春節(jié)、生日、母親節(jié)。母親節(jié)的一次問(wèn)候，一份禮物管小半年，下一次是幾個(gè)月后的生日，或者大半年后的春節(jié)。巢老人需要的不僅僅是小半年一次的問(wèn)候，他們還需要子女時(shí)常的關(guān)心和溝通。如果沒(méi)有辦法陪著年邁母親，至少隔三岔五地通個(gè)電話，聊個(gè)視頻，讓老人也能了解和感覺(jué)自己參與到成年子女的生活中，也是好的。無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)文化所鼓勵(lì)的孝道，還是普世的對(duì)母親的感恩和回報(bào)，都要求一個(gè)成年子女對(duì)母親的關(guān)懷和陪伴應(yīng)該是一種生活的常態(tài)，是生活方式不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，而不僅僅是母親節(jié)，或是朋友圈。本題所給的材料根植現(xiàn)實(shí)生活，具有時(shí)代特色，導(dǎo)向積極，作文要彰顯正能量，有新意，比較接地氣，易于引發(fā)考生的聯(lián)想、思考。文體上看，本題要求除詩(shī)歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。4．例文：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起“太陽(yáng)光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來(lái)了……”對(duì)!歌名就叫《勞動(dòng)最光榮》。這首扣人心扉的歌曲告訴我們一個(gè)道理：“幸福的生活從哪里來(lái)，要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。”首先，幸福生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，古人就吟唱“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”。春秋時(shí)，左丘明說(shuō)“民生在勤，勤則不匱”。左丘明的話在習(xí)近平主席那里傳來(lái)響亮的回音，他進(jìn)一步指出：“幸福不會(huì)從天降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造?！蓖瑢W(xué)們應(yīng)該還記得那篇有關(guān)“中日夏令營(yíng)的較量”的文章吧?如果我中國(guó)少年連雞蛋殼都不會(huì)剝，連床鋪都整理不好，如何能做到梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的“少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”？其次，人類社會(huì)靠勞動(dòng)創(chuàng)造。習(xí)近平主席曾說(shuō)：“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的。”在科技領(lǐng)域，科研人員精心鉆研，心血化為“當(dāng)空舞”的彩練;在工廠車間，工人們發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，精益求精，精心打磨每一個(gè)零部件;在田間地頭，農(nóng)民們精耕細(xì)作，汗水凝結(jié)成飽滿的莊稼顆粒?！绻麤](méi)有各行各業(yè)的勞動(dòng)創(chuàng)造，人類社會(huì)哪來(lái)的富足?同學(xué)們，熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。東漢時(shí)，薛勤勸誡十五歲的陳蕃：“一屋不掃，何以掃天下?”拾掇好自己的一屋，才有澄清玉宇的基礎(chǔ)。最后，勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路。中華民族要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，就要像習(xí)近平主席所說(shuō)的那樣：“歸根到底要靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)。”同學(xué)們，我們立鴻鵠志，做奮斗者，其實(shí)也是做一個(gè)辛勤的勞動(dòng)者。愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，我們唯有發(fā)揚(yáng)這些習(xí)主席提倡的勞動(dòng)精神，才助力自己成才，使我們將來(lái)能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)新時(shí)代的重責(zé)。同學(xué)們，我們學(xué)校的校名是“復(fù)興中學(xué)”，我們的鴻鵠之志就是實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。復(fù)興中國(guó)，舍我其誰(shuí)！發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，從我做起。誠(chéng)然，人工智能可以代替人類的很多勞動(dòng)，但科技的進(jìn)步不是用來(lái)催生“四體不勤”的特殊族群的。勞動(dòng)精神，在任何時(shí)候，都是要提倡并發(fā)揚(yáng)光大的?？萍寂c奮斗齊飛，物質(zhì)共精神一色，方能繪出最美的中國(guó)藍(lán)圖。熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。打掃一屋，澄清玉宇。無(wú)論將來(lái)我們的職業(yè)是什么，從事哪一種勞動(dòng)，我們都要以自己的艱苦奮斗和辛勤勞動(dòng)報(bào)償別人，回饋社會(huì)！【詳解】本題通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議?！緦忣}】三則材料均圍繞“勞動(dòng)教育”展開(kāi)，但各有側(cè)重。材料一涉及“勞動(dòng)教育”的具體表現(xiàn)與認(rèn)識(shí)局限；材料二涉及對(duì)“勞動(dòng)教育”的深入認(rèn)知；材料三涉及“勞動(dòng)教育”的價(jià)值意義。綜合來(lái)看，勞動(dòng)學(xué)習(xí)中，同學(xué)們要打開(kāi)思路，開(kāi)展多元化的勞動(dòng)活動(dòng)，從內(nèi)心深處認(rèn)同勞動(dòng)精神，并積極傳承弘揚(yáng)。寫作時(shí)，要貼合自身生活，切莫言之無(wú)物?！玖⒁狻堪l(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，從我做起；發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神；勞動(dòng)光榮創(chuàng)造偉大；讓勞模精神成為我們時(shí)代人人向往的精神高地?！窘Y(jié)構(gòu)】題目切題《熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起》，第一段引出觀點(diǎn)“幸福的生活從哪里來(lái)，要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造”，中間三段條理清晰，“首先，幸福生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造”“其次，人類社會(huì)靠勞動(dòng)創(chuàng)造”“最后，勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路”，最后勞動(dòng)的意義，“勞動(dòng)精神，在任何時(shí)候，都是要提倡并發(fā)揚(yáng)光大的?？萍寂c奮斗齊飛，物質(zhì)共精神一色，方能繪出最美的中國(guó)藍(lán)圖”，應(yīng)該怎么做，“無(wú)論將來(lái)我們的職業(yè)是什么，從事哪一種勞動(dòng)，我們都要以自己的艱苦奮斗和辛勤勞動(dòng)報(bào)償別人，回饋社會(huì)”。【素材】1.縱觀一部人類文明史，從刀耕火種的原始社會(huì)到男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì)，從蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代，再到當(dāng)今的信息時(shí)代，勞動(dòng)一直推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步的車輪滾滾向前，一直滋養(yǎng)著人類的精神完美與全面發(fā)展。埃及金字塔、希臘帕特農(nóng)神廟，中國(guó)京杭大運(yùn)河、萬(wàn)里長(zhǎng)城，這些歷經(jīng)歲月滄桑至今仍然熠熠生輝的文明瑰寶，無(wú)不輝映著千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民智慧的光芒。2.勞動(dòng)價(jià)值有大小，勞動(dòng)分工無(wú)貴賤。受到表彰的勞模，有紡織工人郝建秀創(chuàng)造的“細(xì)紗工作法”;有鋼鐵工人王崇倫發(fā)明的“萬(wàn)能工具胎”；有機(jī)械工人倪志福發(fā)明的“倪氏鉆頭”；有被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平；有被譽(yù)為“抓斗大王”的包起帆；有被譽(yù)為“振超效率”的許振超。不管是在什么行業(yè)、屬于哪個(gè)階層，都踐行各自的職業(yè)操守；不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都維護(hù)自己的勞動(dòng)尊嚴(yán)；不論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，都把勞動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)揮近乎極致。表彰勞模、弘揚(yáng)勞模精神，就是要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，讓這些勞動(dòng)都能獲得平等的權(quán)利和公正的對(duì)待，讓這些領(lǐng)域的勞動(dòng)者都能得到同樣的社會(huì)尊重和人格尊嚴(yán)。3.勞模精神并不高不可攀，要既讓勞?？删矗肿寗谀＞衲軐W(xué)。它就生長(zhǎng)于工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾普遍具有的優(yōu)秀品質(zhì)之中。人不一定皆能為勞模，但人皆能踐行勞模精神。沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但可以事情做得盡心盡力、不留遺憾。沒(méi)有驚濤駭浪的沖動(dòng)，但日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)守，凡人也將放射耀眼的光彩。大力提倡勞模精神，用勞模的先進(jìn)事跡感召人民群眾，用勞模的優(yōu)秀品質(zhì)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，在全社會(huì)進(jìn)一步形成崇尚勞模、學(xué)習(xí)勞模、爭(zhēng)當(dāng)勞模、關(guān)愛(ài)勞模的良好氛圍?！军c(diǎn)睛】材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。5．例文：寬容寬容是一種品德，是一種氣質(zhì)；寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學(xué)會(huì)寬容，你的人生會(huì)從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。在這個(gè)紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學(xué)會(huì)寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時(shí)，生活算是過(guò)到了極致。寵辱不驚，坐看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來(lái)的福分，想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領(lǐng)略到寬容之妙，而后學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)寬容.寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺