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2023七律二首送瘟神目錄引言第一首七律第二首七律兩首七律的對(duì)比瘟神的意象如何欣賞七律引言01創(chuàng)作背景血吸蟲病曾一度肆虐于我國(guó)南方廣大地區(qū)給當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)、生活帶來巨大威脅。這危害人民健康的疾病在20世紀(jì)50年代依然存在,成為舊中國(guó)遺留下來的歷史問題。毛澤東一直關(guān)心人民的身體健康,對(duì)消滅血吸蟲病尤為重視,在1955年發(fā)出了“一定要消滅血吸蟲病”的號(hào)召,精心部署了消滅血吸蟲病的斗爭(zhēng)。1958年6月30日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇通訊《第一面紅旗一記江西余江縣根本消滅血吸蟲病的經(jīng)過》,報(bào)道了當(dāng)?shù)叵麥缪x病的消息。讀罷報(bào)道,毛澤東激動(dòng)不已,徹夜難眠,寫下《七律二首送瘟神》。作品結(jié)構(gòu)第一首主要表達(dá)對(duì)疫情中犧牲者的緬懷和敬意,第二首則著重表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的感激之情。兩首詩都采用了七言律詩的格式,每句七個(gè)字,共十六句,押韻方式相同。這組詩共兩首,每首四個(gè)八句,總共十六句,每句七個(gè)字。第一首七律02詩句1綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!千村萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒。詩句分析詩句2詩句3詩句4以“送瘟神”為題,表達(dá)對(duì)人民疾苦的關(guān)注和同情。主題思想表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民智慧和力量的贊美。通過對(duì)自然景象的描繪和神醫(yī)華佗的典故,暗示人民的疾苦和醫(yī)生的無能為力。藝術(shù)手法運(yùn)用律詩的押韻和對(duì)仗技巧,使詩歌呈現(xiàn)出和諧、優(yōu)美的節(jié)奏感。通過生動(dòng)的意象和鮮明的形象,表達(dá)深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。采用典故和傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)手法,使詩歌具有深厚的文化底蘊(yùn)。010203第二首七律03詩句4借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒。詩句分析詩句1綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!詩句2千村萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。詩句3天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖。主題思想通過對(duì)自然景象的描繪,表達(dá)對(duì)人民改造自然、戰(zhàn)勝瘟神的贊頌。通過對(duì)古代英雄人物的緬懷和追思,表達(dá)對(duì)人民力量的歌頌。以“送瘟神”為題,表達(dá)對(duì)人民疾苦的關(guān)注和同情。對(duì)比手法通過將古代和現(xiàn)代、西方和東方、城市和鄉(xiāng)村之間的對(duì)比,突出人民改造自然、戰(zhàn)勝瘟神的主題。寓情于景將思想感情融入到自然景象的描繪之中,使景物與情感相互交融。用典在詩句中運(yùn)用了古代典故和民間傳說中的形象,使詩歌更加具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。藝術(shù)手法兩首七律的對(duì)比04描述方式的對(duì)比兩首七律一首以“送瘟神”為題材,另一首以“迎瘟神”為題材,從不同的角度和場(chǎng)景進(jìn)行描述。場(chǎng)景設(shè)置的對(duì)比一首設(shè)置在人民送瘟神的場(chǎng)景中,另一首則設(shè)置在瘟神被驅(qū)逐后的場(chǎng)景中。人物形象的對(duì)比一首以人民送瘟神的形象為主,另一首則以瘟神被驅(qū)逐的形象為主。內(nèi)容上的對(duì)比藝術(shù)上的對(duì)比要點(diǎn)三語言的對(duì)比一首運(yùn)用了生動(dòng)的描寫和形象的語言,另一首則運(yùn)用了更加抽象和概括的語言。要點(diǎn)一要點(diǎn)二結(jié)構(gòu)的對(duì)比一首采用分段式結(jié)構(gòu),將場(chǎng)景和情節(jié)分段呈現(xiàn),另一首則采用連貫式結(jié)構(gòu),將場(chǎng)景和情節(jié)連貫起來。技法的對(duì)比一首運(yùn)用了多種修辭手法和表達(dá)方式,另一首則更加注重整體感和韻律感。要點(diǎn)三思想上的對(duì)比社會(huì)觀念的對(duì)比一首表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)瘟神的迷信和恐懼,另一首則表現(xiàn)了對(duì)科學(xué)和理性的呼喚和推崇。人類情感的對(duì)比一首表現(xiàn)出人們對(duì)瘟神的無奈和悲痛之情,另一首則表現(xiàn)出人們對(duì)瘟神被驅(qū)逐的喜悅和振奮之情。價(jià)值觀念的對(duì)比一首表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迷信和消極情緒,另一首則表現(xiàn)了對(duì)科學(xué)、理性和進(jìn)步的追求和倡導(dǎo)。010203瘟神的意象051瘟神的起源23瘟神在古代的神話和民間傳說中經(jīng)常出現(xiàn),被視為帶來瘟疫和災(zāi)難的神祇。古代神話和民間傳說瘟神在古代宗教信仰中占有重要地位,被視為懲罰人類和降下災(zāi)難的工具。古代宗教信仰瘟神在古代文學(xué)作品中也時(shí)有出現(xiàn),被用來描述社會(huì)動(dòng)蕩和災(zāi)難的情景。古代文學(xué)作品03天神形象瘟神有時(shí)也被描繪成天神形象,這些天神被視為能夠掌控自然現(xiàn)象和生命的存在。瘟神的形象01動(dòng)物形象瘟神常常被描繪成動(dòng)物的形象,如蛇、雞、鼠等,這些動(dòng)物被視為具有神秘力量和邪惡屬性。02惡鬼形象瘟神也被描繪成惡鬼的形象,這些惡鬼被視為能夠附身于人類并導(dǎo)致疾病和災(zāi)難的存在。疾病傳播:瘟神被認(rèn)為能夠傳播疾病,使人們感染病毒和細(xì)菌,導(dǎo)致大規(guī)模的死亡和災(zāi)難。瘟神的危害如何欣賞七律061理解詩意23七言律詩是中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的一種形式,每首八句,每句七個(gè)字。七律二首《送瘟神》的作者是毛澤東,詩歌內(nèi)容與人民公社和血吸蟲病有關(guān)。欣賞七律的第一步是理解詩意,需要理解詩歌的背景、作者的經(jīng)歷以及詩歌所表達(dá)的含義。VS《送瘟神》表達(dá)了毛澤東對(duì)人民公社的關(guān)心和擔(dān)憂,以及對(duì)血吸蟲病的痛恨。通過詩歌,可以感受到作者對(duì)人民的深厚感情和對(duì)農(nóng)村生活的熟悉。感受詩情03欣賞七律,需要體味詩
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