湖北省鄂東南聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史

2023年秋季鄂東南省級示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校期中聯(lián)考高一歷史試卷考試時間：2023年11月16日下午15:4517:00試卷滿分：100分一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項符合題目要求。1.某文化遺址發(fā)掘中，出土了石斧、石刀、石鐮、石鏟和石磨盤等農(nóng)用器具：發(fā)現(xiàn)了大量堆積的粟米，有的厚達(dá)兩米以上；家畜也有豬有狗，還可能馴養(yǎng)了家雞。由上述信息可知，當(dāng)時2.關(guān)于啟的繼位，古書有不同的記載“益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟”《戰(zhàn)國策·燕策一】“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之”上述材料可得出的結(jié)論是3.《史記·楚世家》記載：公元前706年，楚伐隨，隨曰：“我無罪。”楚曰：“我蠻夷也?！倍摹峨x騷》開篇就說“帝高陽之苗裔兮?！币鉃椤拔沂歉哧柕暮笠?。”高陽氏又稱顓頊，相傳是黃帝的孫子，屈原以此顯示自己出身高貴。材料可說明5.班固在《漢書》中描述道，秦朝“赭衣(囚犯)塞路，圖圄成市，天下愁怨”。賈誼認(rèn)為秦“蹶六國，兼天下，求得矣，然不知反廉恥之節(jié)，仁義之厚……不知守成之?dāng)?shù)，得之之術(shù)也”。漢代哲學(xué)家桓譚則認(rèn)為秦“自恃，不任人、封立諸侯”。這些觀點6.西漢初期有“文景之治”,東漢初年有“光武中興”,唐朝初期有“貞觀之治”。中國古代王朝初期這些現(xiàn)象的本質(zhì)是A.調(diào)整政策實現(xiàn)統(tǒng)治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展B.“大一統(tǒng)”是有效治理國家的前提C.生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整推動了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與繁榮D.最高統(tǒng)治者個人品質(zhì)決定了王朝的治亂興衰7.1《宋書》記載：“至于元嘉……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會土(今浙江紹興)帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直一金，鄠(hù)、杜(古代關(guān)中地區(qū)縣名)之間，不能比也。荊城(荊州，指今湖北、湖南地區(qū))跨南楚之富，揚部(今揚州)有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。”材料突出反映了8.漢末社會動蕩，“人口流移，考詳無地”,察舉制所依賴的鄉(xiāng)里清議失去了社會基礎(chǔ)。當(dāng)時，選官多操縱在地方大族名士手中，他們交結(jié)朋黨，嚴(yán)重干擾了人才選拔。曹操開始嘗試新的選人方法，實行“唯才是舉”。曹丕繼任魏王后，采納吏部尚書陳群的建議，頒行九品中正制，將人物的評議權(quán)收歸中央。這說明九品中正制的實行9.隋朝時朝廷在長安、洛陽兩都和地方廣設(shè)倉庫，其中既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉庫，又包括備水旱賑濟(jì)而遍置于鄉(xiāng)間的義倉，倉儲物資在隋末群雄爭霸中成為各方勢力激烈爭奪的目標(biāo)，其得失與群雄盛衰緊密相關(guān)。這體現(xiàn)了隋朝糧倉10.對比兩圖，可得出的結(jié)論是11.圖4為唐代中書、門下、尚書三省的職權(quán)分工示意圖。示意圖反映出唐代三省A.徹底變革、機(jī)構(gòu)重置B.程序繁瑣、效率低下C.職權(quán)完備、相互制約D.部門復(fù)雜、相權(quán)削弱12.隋朝時期，儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”,主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐初統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受推崇；武則天推崇佛教，佛教在社會上也有很大發(fā)展，形成不同宗派。這一現(xiàn)象反映了13.北宋時期，司馬光評價王安石“盡變更祖宗舊法……使上自朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四海，士、吏、兵、農(nóng)、工、商、僧、道無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居”。據(jù)此可知，司馬光認(rèn)為王安石變法14.遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官。南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙的行營成為國家政治中心。這體現(xiàn)出遼朝統(tǒng)治的社會特點是15.建炎南渡后，南宋文人掀起品評東晉中興時期人物事件的潮流，東晉時期北伐的祖逖成為南宋文人眼中的模范。西晉滅亡后，東晉諸臣在建康城外的新亭集宴，面對秦淮風(fēng)景，想起中原故土的典故，也頻頻被南宋文人引入詩文。這一潮流體現(xiàn)了南宋文人二、非選擇題：本題共4題，共55分16.【先秦諸子思想】(12分)材料一孔子認(rèn)為對人類、人性，生命的終極關(guān)懷和愛護(hù)，是至上的道德原則，亦是最高的政治目標(biāo)。不僅僅要有血緣之愛、孝悌之德。還應(yīng)該擁有“忠恕之道”,同時經(jīng)過“禮”的外在社會規(guī)范的雕琢實現(xiàn)“立德”以塑人的積極追求?！安粦嵅粏?。不排不發(fā)”是孔子道德教育思想中的至理名言?？鬃诱J(rèn)為“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”,學(xué)思結(jié)合才能明德立行?？鬃又鲝埲俗陨淼膬?nèi)省.并不斷進(jìn)行行為的檢查、調(diào)控、修正及完善，如曾子所言及的“吾日三省吾身”,使自己的思想和行為出處與道德準(zhǔn)則相符合，同時做到“擇其善者而從之。其不善者而改之”,以此不斷完善自己的人格。——摘編自劉澤君《孔子德育思想初探】材料二春秋戰(zhàn)國時期，魯國尚儒學(xué)，是儒學(xué)的發(fā)展基地；齊地學(xué)術(shù)較為龐雜，陰陽五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá)，楚地道學(xué)與辭賦最具特色：三晉以法家與游說之士為盛；秦地主要接受三晉學(xué)術(shù)。但以各地所出文化人才而論。則以關(guān)東的齊魯三晉鄭衛(wèi)周等地最為興盛?！脏u逸麟《中國歷史地理概述》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括孔子德育思想的特點。(4分)(2)根據(jù)材料二概括春秋戰(zhàn)國時期中國學(xué)術(shù)文化發(fā)展的主要特點，結(jié)合所學(xué)知識指出其歷史影響。(8分)17.【秦漢隋唐制度創(chuàng)新】(17分)材料一秦以郡縣治東方，用秦吏秦法經(jīng)緯天下，移風(fēng)濯俗，結(jié)果激起東方社會的反抗。其間包含著區(qū)域文化差異與沖突。劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面必須“承秦”,包括承秦之制，另一方面又必須尊重東方社會的習(xí)俗?！幾躁愄K鎮(zhèn)《<春秋>與漢道：兩漢政治與政治文化研究》材料二開皇元年，楊堅按照少內(nèi)史崔仲方的建議，廢除北周的六官制度。確立三省六部制度。尚書、門下、內(nèi)史三省的長官都是宰相。尚書省的事務(wù)龐雜，任務(wù)繁重。故又下設(shè)六部，分管各項政務(wù)。這種幾個宰相執(zhí)政的制度?？梢苑乐雇獬苫騻€別大臣專權(quán)基位，有利于鞏固最高統(tǒng)治者的地位。開皇三年。兵部尚書楊尚希說：“竊見當(dāng)今郡縣，倍多于古?；虻?zé)o百里。數(shù)縣并置：或戶不滿千.二郡分領(lǐng)。具僚已眾，資費日多：吏卒增。租調(diào)歲減；民少官多，十羊九牧。”他建議“存要去閑，并小為大”,這樣，“國家則不虧乘帛，選舉則易得賢良?！睏顖愿鶕?jù)這一建議，把(北)齊、(北》周以來的州、郡、縣三級制，改為州縣兩級制?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰?1)依據(jù)材料一分析“漢承秦制，有所損益”的原因，結(jié)合所學(xué)知識列舉其表現(xiàn)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明隋初的政治制度創(chuàng)新表現(xiàn)及其影響。(9分)18.[五代十國、遼、宋、夏、金政局變化](14分)材料一(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明五代十國時期的政治局面。(6分)(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識說明兩宋時期政治局勢的變化，并分這些變化所產(chǎn)生的歷史影響。(8分)19.【統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展】(12分)材料“大一統(tǒng)”是中國古代維系統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展的重要政治理念。始于春秋時期儒家“合天下為一家”“六和同風(fēng).九州共貫”的“大一統(tǒng)”理念，主張國家要實現(xiàn)政治一統(tǒng)、疆城一統(tǒng)、民族一統(tǒng)、思想文化一統(tǒng)。即以疆域的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“繼前統(tǒng)，受新命”之“正統(tǒng)”,接續(xù)紫儒重道、綱常名教之思想文化“道統(tǒng)”。千百年來，“大一統(tǒng)”被歷代王朝視為治理國家的重要理念。無論是漢族所建立的王朝還是北方民族入主中原所建立的王朝。甚或是地方割據(jù)政權(quán)，無不以實現(xiàn)“大一統(tǒng)”為政治目標(biāo)。并認(rèn)為這是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”?！按笠唤y(tǒng)”成為中國統(tǒng)一多民族國家歷史發(fā)展的一條主線。——鄒建達(dá)《光明日報》2016年1月20日根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展”主題自擬論題并加以闡釋。(要求：論題明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表述成文》2023年秋季鄂東南省級示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校期中聯(lián)考高一歷史參考答案一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。題號123456789答案ACDCAADBCBCBDAD二、非選擇題：本題共4題，共55分16.【答案】（1）特點：德育為教育的根本；學(xué)思結(jié)合；要時常進(jìn)行自省，不斷完善自我。（任答二點得4分）（2）特點：具有多樣性和差異性。（或諸子百家爭鳴）（2分）影響：是中國歷史上第一次思想解放運動；成為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的先河；奠定了中國文化發(fā)展的地域風(fēng)格；有利于中國思想文化寬容開放和“兼容并包”；為中國古代治國政策提供了理論依據(jù)。（任答三點得6分）17.【答案】（1）原因：秦朝制度的弊端激化了社會矛盾；秦國與其它六國之間的區(qū)域文化差異與沖突。（4分）繼承：皇帝制度，三公九卿制，郡縣制。（2分，任答兩點即可）發(fā)展：郡國并行制，中外朝制度，刺史制度，察舉制，“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”。（2分，任答兩點即可）（2）創(chuàng)新：建立三省六部制；改行州縣兩級制；創(chuàng)立科舉制。（3分，任答兩點即可）影響：完善了君主專制中央集權(quán)制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)；中樞機(jī)構(gòu)分工合作，提高了行政效率；三省互相牽制，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；有利于提高地方行政效率；有利于社會階層的流動。（6分，任答三點即可）18.【答案】（1）五代王朝持續(xù)時間很短，更迭頻繁，說明政局動蕩不安；五代建立者基本上都是節(jié)度使，說明武將干政現(xiàn)象十分嚴(yán)重，戰(zhàn)亂頻繁，社會秩序混亂；都城多定在大運河邊上的開封，說明中原王朝越來越依賴來自南方的物資；北方后周局部統(tǒng)一，南方分裂割據(jù)，多民族政權(quán)并立。（任答3點得6分）（2）變化：宋代結(jié)束分裂割據(jù)局面，局部統(tǒng)一；少數(shù)民族控制區(qū)域擴(kuò)大，進(jìn)入中原農(nóng)耕地區(qū)；南宋偏安南方地區(qū)。（任答2點得4分。）如答金滅遼、西夏繼續(xù)存在、北宋滅亡、宋朝始終沒能解決邊患等可酌情給分）影響：宋初實行“崇文抑武”“強(qiáng)干弱枝”的國策及制度改革；民族融合，少數(shù)民族封建化；中國古代經(jīng)濟(jì)文化重心南移。（任答2點得4分）19.【答案示例】示例一：主題：統(tǒng)一多民族國家的建立——秦朝闡釋：公元前230年至公元前221年，秦國采取遠(yuǎn)交近攻的策略，分化瓦解，各個擊破，相繼滅掉東方六國，建立起第一個統(tǒng)一王朝——秦朝。隨后，秦朝采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施。軍事上，秦朝征服南方越族地區(qū)，加強(qiáng)對西南夷的控制；擊退北方游牧民族匈奴的進(jìn)攻，修筑起萬里長城。通過這些開疆拓土的措施，秦朝建立起疆域空前遼闊的統(tǒng)一國家，奠定了中國版圖的基本格局。政治上，秦朝采取一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施，確立起以皇帝制度、三公九卿制、郡縣制為主要內(nèi)容的專制主義中央集權(quán)制度，這些政治制度被以后的王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)。思想文化上，秦朝統(tǒng)一文字，“以法為教，以吏為師”，便利了各地之間的交流，強(qiáng)化了思想控制，有利于思想文化的一統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)交通上，秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡，統(tǒng)一車軌、修馳道，加強(qiáng)了各地之間的聯(lián)系，便利了各地之間的經(jīng)濟(jì)交流。秦朝攻滅六國之后，通過軍事、政治、思想文化等方面的系列措施，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。示例二：主題：統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展——春秋戰(zhàn)國至宋元時期的民族交融闡釋：春秋戰(zhàn)國時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”。在頻