2022年考研政治單選題真題預(yù)測(cè)及答案

考研政治單選題真題預(yù)測(cè)及答案

1.國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)解說(shuō)她所倡導(dǎo)的選

法，對(duì)此，她解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)愈長(zhǎng)愈

好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不以便，并且容易折斷。每斷一次，必然多揮霍一種粉筆頭，

反而不合適。由于就浮現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問(wèn)題一一這就是一種優(yōu)選問(wèn)題所謂優(yōu)選問(wèn)

題，從辯證法的角度看，就是要

A注重量的積累

B保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性

C堅(jiān)持適度原則

D全面考率事物屬性的多樣性

2.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類(lèi)社

會(huì)性質(zhì)的1是：

A社會(huì)形態(tài)

B地理環(huán)境

C人口因素

D生產(chǎn)方式

3.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱(chēng)為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞

的不是商品，但一定是商品占有者”。這是由于只有商品變?yōu)樨泿?/p>

A貨幣才干轉(zhuǎn)化為資本

B價(jià)值才干轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值

C抽象勞動(dòng)才干轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)

D私人勞動(dòng)才干轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)

4.鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很近年，也并沒(méi)有弄清晰，

也許列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是最后蘇聯(lián)模式僵化了"，列寧新經(jīng)濟(jì)政

策有關(guān)社會(huì)主義的思路之因此“比較好”是由于：

A提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)大綱

B根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際狀況來(lái)摸索社會(huì)主義建設(shè)的J道路

C為俄國(guó)找到一種比較成熟的社會(huì)主義發(fā)展模式

D按照馬克思恩格斯有關(guān)將來(lái)的設(shè)想來(lái)建設(shè)社會(huì)主義

5.1927年大革命失敗后，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革

命根據(jù)地可以在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的主線(xiàn)因素是

A中國(guó)是一種政治、經(jīng)濟(jì)、文化皆發(fā)展不平衡的I半殖民地半封建社會(huì)

B良好的群眾基本和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展

C相稱(chēng)力量正式紅軍時(shí)存在

D黨的領(lǐng)導(dǎo)及其對(duì)時(shí)的政策

6.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既涉及公有制經(jīng)濟(jì)，也涉及非公有制經(jīng)濟(jì)，把非

公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是由于非公有制經(jīng)濟(jì)

A.是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分

B.是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要構(gòu)成部分

C.是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分

D.在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位

7.黨的十七大通過(guò)的J黨章把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建

設(shè)的目的寫(xiě)入了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，其因素在于社會(huì)和諧是()

A中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性

B中國(guó)老式文化的價(jià)值取向

C經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定

D解決收入分派差距的重要途徑

8.深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營(yíng)

性文化產(chǎn)業(yè)的主線(xiàn)任務(wù)是()

A繁華文化市場(chǎng)，滿(mǎn)足人民群眾多方面多層次多樣化的文化需求

B保障人民群眾基本的文化權(quán)益

C構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系

D加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)

9.從1984年到1989年歐I80年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)發(fā)的對(duì)抗,

但歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)的失敗，中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)公約而告終，從中

國(guó)內(nèi)部分析，其主線(xiàn)因素是：

A.軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤B.

社會(huì)度的腐敗C.

經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D.

思想觀念歐I保守

10.1953年9月，彭德懷在一份報(bào)告中說(shuō)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利證明：西方侵略者幾

百年來(lái)只要在東方一種海岸上架起幾尊大炮就可霸占一種國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了。這場(chǎng)

戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利：

A.結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史

B.打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話(huà)

C.奠定了民族獨(dú)立人民解放的基本

D.贏得了近代以來(lái)中環(huán)民族對(duì)抗外敵入侵的第一次完全勝利

11.社會(huì)主義法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要條

件。法律權(quán)威式就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指：

A.法德強(qiáng)制性B.

法德不可抗性C.

法的合理性D.

法的規(guī)范性

12.法律的指引作用重要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、嚴(yán)禁性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來(lái)

實(shí)現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人們：

A.不得或者不準(zhǔn)做什么

B.可以或者有權(quán)做什么

C.應(yīng)當(dāng)或者必須做什么

D.可以或者不能做什么

13.道德的I功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功能，其中最

突出也是最重要的社會(huì)功能是

A辯護(hù)功能B溝通功能C調(diào)節(jié)功能D鼓勵(lì)功能

14.抱負(fù)作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。抱負(fù)源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在

現(xiàn)實(shí)中有多種類(lèi)型。從層次上劃分，抱負(fù)有

A個(gè)人抱負(fù)和社會(huì)抱負(fù)

B道德抱負(fù)和政治抱負(fù)

C生活抱負(fù)和職業(yè)抱負(fù)

D崇高抱負(fù)和一般抱負(fù)

15.10月1日，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實(shí)現(xiàn)

了國(guó)內(nèi)

A深空探測(cè)“零的突破”

B初次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)

C初次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)

D運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至締約轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破

16.3月，美國(guó)率其盟友發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，給伊人民導(dǎo)致了謹(jǐn)慎劫

難。8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表白，美國(guó)在多重壓力下

A調(diào)節(jié)軍事部署

B變化先發(fā)制人戰(zhàn)略

C專(zhuān)項(xiàng)本土反恐為主

D放棄單邊主義

參照答案：l.C2.D3.D4.B5.A9.B10.Bll.B12.C13.C

考研政治多選題真題預(yù)測(cè)

17、1971年迪斯尼樂(lè)園的途徑設(shè)計(jì)獲得了“世界最佳設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯格卻說(shuō)：

“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”，因素是在迪斯尼樂(lè)園主題工程完后，格羅培斯格暫停修樂(lè)園里

的道路，并在空地上灑上草種，五個(gè)月后，樂(lè)園里綠草茵茵，草地上被游客走出了不少寬

窄不一定的小路，格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來(lái)的小路鋪設(shè)了人行賦了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)

潔便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅培斯格設(shè)計(jì)智慧我們結(jié)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示：

A、要從生活實(shí)踐中獲取靈感B、要尊重群眾的實(shí)踐需求

C、不要對(duì)自然事物作任何變化C、要對(duì)事物本來(lái)面目做直觀反映

18.在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種

新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基本上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操

縱，控制社會(huì)的I重要方式有

A.通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治

B.通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制

C.通過(guò)政策征詢(xún)機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策

D.通過(guò)新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的統(tǒng)一性

19.由美國(guó)次貸危機(jī)引起了全球性的（經(jīng)濟(jì)危機(jī)，諸多西方人感慨這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從主線(xiàn)

上仍未超過(guò)一百近年前馬克思在（資本論）對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本

主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性重要是

A指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩

B提示導(dǎo)致相對(duì)過(guò)剩的制度因素是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

C指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層本源是人性的貪婪

D強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是掙脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主線(xiàn)出路

20、19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一奔騰的理論基

石是

A階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)B勞動(dòng)價(jià)值論C唯物史觀D剩余價(jià)值論

21、在社會(huì)主義中國(guó)化的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，

這兩大理論體系一脈相承重要體目前，兩者具有共同的

A馬克思主義的理論基本

B革命和建設(shè)的主線(xiàn)任務(wù)

C實(shí)事求是的J理論基本D

和平與發(fā)展的時(shí)代背景

22.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的I融合，這一她特點(diǎn)既具有

社會(huì)主義制度特性，有具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制

度特性的方面重要表目前

A.在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B.在分派制度上，以按勞分派為主體、多種分派方式并存

C.在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿

D.子啊資源配備上，以市場(chǎng)為手段，市場(chǎng)的基本性作用

23.毛澤東指出：“國(guó)家的I統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各名族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭(zhēng)取一定

要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！边@一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下解決民族關(guān)系方面的意義有

A.民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系

B.民族問(wèn)題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一種重大問(wèn)題C.

鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊疆鞏固

D.加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然規(guī)定

24.改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤(pán)上的I三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下

好了，互相增進(jìn)，就會(huì)全局皆活：如果有一著下不好，其她兩步也會(huì)進(jìn)入困境，還也許全

局受挫。改革開(kāi)放以來(lái)，黨在解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則涉及

A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的互相協(xié)調(diào)和互相增進(jìn)B.

把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定座位增進(jìn)改革、發(fā)展的主線(xiàn)出發(fā)點(diǎn)

C.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的限度統(tǒng)一起來(lái)

D.把不斷改善人民生活作為解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

25、做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是國(guó)內(nèi)政府面臨時(shí)重大任務(wù)。做大“蛋糕”

是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知、合理調(diào)節(jié)收入分派關(guān)系、分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)

“蛋糕”是：

A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)

B、解決目前收入分派領(lǐng)域突出問(wèn)題的需要

C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在規(guī)定

D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果

26.辛亥革命是國(guó)內(nèi)近代史上一次比較完全意義上歐J資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這次革命

A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則

B.建立了中國(guó)近代史上第一種資產(chǎn)階級(jí)政黨

C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命大綱

D.結(jié)束了封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

27、第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)的有關(guān)的是：

A《德黑蘭宣言》B《開(kāi)羅宣言》C《雅爾塔協(xié)定》D、《彼茨坦公示》

28.延安整風(fēng)運(yùn)功是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最重要的任務(wù)是反對(duì)主觀主

義。主觀主義歐I重要體現(xiàn)形式為

A.教條主義B.形式主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.宗派主義

29、中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義有關(guān)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從國(guó)內(nèi)的實(shí)際出

發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特急的合伙化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，其

歷史經(jīng)驗(yàn)重要有()

A國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

B遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家協(xié)助的原則

C在土地改革后不答時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合伙道路

D采用從互助到初級(jí)社再到高檔社的逐漸過(guò)渡形式

30、刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和合用過(guò)程中所必須的具有

全局性、主線(xiàn)性的準(zhǔn)則，國(guó)內(nèi)刑法明文規(guī)定的基本原則有

A、罪刑法定原則B、疑罪從無(wú)原則C、罪刑相稱(chēng)原則D、合用刑法一律平等原則

31有位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“法律必須被信奉，否則等于形同虛設(shè)?！边@句話(huà)表白一種人

只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信奉法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得

A法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基本

B法律權(quán)威不也許完全建立在外在強(qiáng)制力的基本之上

C法律信奉與宗教信奉沒(méi)有本質(zhì)的I區(qū)別

D法律信奉是法律制定和執(zhí)行的主線(xiàn)根據(jù)

32、1015日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉辦，全

會(huì)審議通過(guò)的《中共忠告有關(guān)制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二五個(gè)建設(shè)的建議》強(qiáng)調(diào)，在

現(xiàn)代中國(guó)