新高考人教版歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案模塊3第14單元近現(xiàn)代世界的科教和文藝單元整合提升

【認(rèn)讀導(dǎo)引】兩大主題：現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)；近現(xiàn)代世界科技與文化發(fā)展歷程。三大線索：現(xiàn)代中國科技、教育的發(fā)展；近現(xiàn)代世界科技發(fā)展；近現(xiàn)代世界文學(xué)藝術(shù)。七個方面：新中國成立以來的重大科技成就；現(xiàn)代中國教育的發(fā)展；“百花齊放”“百家爭鳴”；近現(xiàn)代科技發(fā)展歷程；近現(xiàn)代世界文學(xué)；近現(xiàn)代世界美術(shù)；近代以來的影視音樂藝術(shù)。一、15－20世紀(jì)初自然科學(xué)發(fā)展的四個階段階段原因標(biāo)志產(chǎn)生階段(15－16世紀(jì))資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展；人文主義思潮的影響；中世紀(jì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累天文學(xué)領(lǐng)域的革命形成和發(fā)展階段(17世紀(jì)至18世紀(jì)中期)西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展；手工工場的發(fā)展；早期資產(chǎn)階級革命的推動牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立迅速發(fā)展階段(18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期)西方主要資本主義國家工業(yè)革命的進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；啟蒙運(yùn)動的影響電磁學(xué)的新成就和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論等重大突破和系統(tǒng)化階段(19世紀(jì)末至20世紀(jì)初)第二次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展電力的廣泛應(yīng)用，愛因斯坦的相對論等1．有學(xué)者指出，牛頓的成就證明，通過觀察、實(shí)驗(yàn)和理論綜合可以推翻一些宗教觀念。啟蒙思想家把牛頓學(xué)說中的部分思想上升到意識形態(tài)的高度，作為批判“羅馬教會的權(quán)威、政治上的專制主義和哲學(xué)形而上學(xué)的銳利武器”。材料旨在說明，牛頓學(xué)說()A．開始動搖封建神學(xué)在歐洲統(tǒng)治地位B．深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性C．為啟蒙運(yùn)動的理性認(rèn)識提供了方法D．構(gòu)建了一個科學(xué)與民主的嶄新時代C[通過題干可知，牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)對啟蒙思想家思想的形成有巨大作用，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)說法錯誤；愛因斯坦的相對論深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說法錯誤。]二、17世紀(jì)至20世紀(jì)初文學(xué)、美術(shù)及音樂發(fā)展的三個階段1．17世紀(jì)至18世紀(jì)中期(1)新航路的開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步導(dǎo)致技術(shù)的進(jìn)步。(2)政治上大多數(shù)國家的資產(chǎn)階級尚無力量推翻封建統(tǒng)治階級，需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己，而國王要依靠資產(chǎn)階級來削弱貴族勢力，并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級，這種王權(quán)與資產(chǎn)階級的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。(3)歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流，它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性，追求完美和諧的形式。2．18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期(1)西方主要國家的工業(yè)革命正在加緊進(jìn)行，工業(yè)資產(chǎn)階級的力量也壯大起來。(2)18世紀(jì)末法國在革命時代的到來以及資本主義社會秩序確立后。人們對現(xiàn)實(shí)的不滿，標(biāo)志著古典主義時期的結(jié)束。(3)與政治和社會領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動相對應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運(yùn)動發(fā)展起來。3．19世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初工業(yè)革命完成后，資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活、揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開始取代浪漫主義，成為資本主義社會文化的主流。2．(2020·合肥模擬)下圖是法國著名畫家亨利·馬帝斯(1869－1954)創(chuàng)作的一幅作品《國王的憂傷》。該作品所屬畫派的特點(diǎn)是()A．揭露資本主義社會罪惡B．注重畫面的嚴(yán)整與和諧C．使用夸張與變形的藝術(shù)手法D．善于捕捉光和色的瞬間變化C[由圖可知，《國王的憂傷》整體畫面夸張變形，符合現(xiàn)代主義繪畫的特點(diǎn)，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)由材料無法推出，排除；新古典主義美術(shù)注重畫面的嚴(yán)整與和諧，排除B項(xiàng)；印象畫派注重色彩和光的變化，排除D項(xiàng)。]三、現(xiàn)代中國的科技、教育、文藝發(fā)展的階段特征與主要表現(xiàn)時間階段特征主要表現(xiàn)1949—1956年深受蘇聯(lián)影響①中華人民共和國成立之初，掃盲教育成為重中之重②基本參照蘇聯(lián)模式，對高等教育進(jìn)行調(diào)整1957—1966年曲折中前進(jìn)①1956年提出“雙百”方針，但是，1957年反右派斗爭擴(kuò)大化又破壞了“雙百”方針②1964年先后爆炸了第一顆原子彈和發(fā)射了第一枚中近程導(dǎo)彈1966—1976年遭受嚴(yán)重挫折①除航天和農(nóng)業(yè)方面取得重大成就外，科學(xué)研究受到“文化大革命”的嚴(yán)重沖擊②高考制度被廢止，教育事業(yè)受到極大破壞③盛行“階級斗爭”文藝，“樣板戲”流行，出現(xiàn)“百花凋零”局面改革開放以來全面繁榮①科學(xué)技術(shù)全面繁榮，在航天、信息技術(shù)方面成就突出②確立了“科教興國”戰(zhàn)略，中小學(xué)教育和高等教育得到全面發(fā)展③“雙百”方針重新得到貫徹，科研、藝術(shù)出現(xiàn)全面繁榮的局面3．(2020·安徽聯(lián)考)1952年的院系調(diào)整以華北、華東、中南為重點(diǎn)，實(shí)行全國一盤棋。通過院系調(diào)整，大多數(shù)省份都設(shè)有一所綜合大學(xué)和工、農(nóng)、醫(yī)、師范等專門學(xué)校。當(dāng)時的院系調(diào)整()A．為社會主義改造服務(wù)B．力求實(shí)現(xiàn)高等教育布局的均衡C．建立了國民教育體系D．改變了高等教育水平落后局面B[由題干信息“院系調(diào)整……實(shí)行全國一盤棋……大多數(shù)省份都設(shè)有……專門學(xué)?！笨芍?dāng)時的院系調(diào)整力求實(shí)現(xiàn)高等教育布局的均衡，故選B項(xiàng)；1952年我國還沒有實(shí)行社會主義改造，且材料中沒有提及社會主義改造的相關(guān)信息，因此A項(xiàng)不符合題意；院系調(diào)整針對的是高等教育院校，而國民教育體系包含初等教育、中等教育和高等教育等多個方面，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合史實(shí)，故排除。]16—18世紀(jì)中國和歐洲科技的不同結(jié)局及其原因中國科技?xì)W洲科技結(jié)局未能形成近代科技近代科學(xué)產(chǎn)生原因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和狹隘性歐洲資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展經(jīng)濟(jì)政策封建統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策歐洲先進(jìn)國家進(jìn)行保護(hù)科學(xué)發(fā)展的政策，并推行重商主義思想條件明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專制主義西方文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動，解放了人們的思想政治制度當(dāng)時中國是日趨腐朽的封建制度歐洲向資本主義政治制度過渡(2020·汕頭模擬)閱讀材料，完成下列要求材料一中國古代蓋天說認(rèn)為天像一個圓蓋蓋在地上。這種學(xué)說能夠解釋很多天象，預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，準(zhǔn)確地預(yù)報二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價值。蓋天說在漢武帝時期遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。渾天說認(rèn)為全天星辰都布于“天球”之上。漢武帝對爭議雙方采取的解決辦法是讓他們分別制定自己心儀的歷法，然后接受檢驗(yàn)，看誰更符合實(shí)際從而確定使用誰的歷法。結(jié)果渾天說一方勝出，制定了中國歷史上著名的《太初歷》。由此，渾蓋之爭也拉開了帷幕。爭議中，雙方大都秉持通過天文觀測、儀器校驗(yàn)等方式進(jìn)行，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。持續(xù)上千年的渾蓋之爭，促成諸多成就?！短鯕v》、渾天儀等天文儀器的發(fā)展，勾股定理以及相關(guān)測高望遠(yuǎn)之術(shù)，唐代僧一行組織的天文大地測量……這些都與渾蓋之爭息息相關(guān)。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見。材料二公元2世紀(jì)，托勒密總結(jié)前人500年的觀測結(jié)果，提出了地心說體系。中世紀(jì)初，阿奎那用此理論論證上帝創(chuàng)世說。從此，地心說與基督教教義結(jié)為一體，成了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。16世紀(jì)的哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，提出日心說。后來，伽利略在其物理學(xué)和天文學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，駁斥托勒密的天文學(xué)，并宣傳哥白尼學(xué)說。在舊學(xué)派占主導(dǎo)的學(xué)術(shù)界催促下，教會在1616年禁止了伽利略說話，并宣布哥白尼學(xué)說是“錯謬的和完全違背《圣經(jīng)》的”。但哥白尼學(xué)說還是得到帝谷、笛卡爾、牛頓等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太陽是行星系的中心。1835年，白塞爾用精密儀器發(fā)現(xiàn)了恒星視差，直接證明了地球確實(shí)是繞太陽運(yùn)動?！陨喜牧暇幾越瓡栽犊茖W(xué)史十五講》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代“渾蓋之爭”的特點(diǎn)，并說明其歷史影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出16—18世紀(jì)西方科技發(fā)生的變化，并分析其原因。[解析]第(1)問第一小問，根據(jù)材料一的信息歸納即可。第二小問，根據(jù)材料一的信息并結(jié)合所學(xué)知識回答。第(2)問第一小問，根據(jù)材料二的信息回答。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技等方面回答即可。[答案](1)特點(diǎn)：爭議延續(xù)時間長；參與人員多、規(guī)模大、涉及面廣；影響深遠(yuǎn)，成就豐富；注重通過實(shí)際測量方式進(jìn)行檢驗(yàn)(重以實(shí)踐檢驗(yàn)真理)；學(xué)術(shù)爭議較少受政治、宗教權(quán)威的影響；體現(xiàn)了“天人感應(yīng)”的思想。影響：促進(jìn)中國古代天文學(xué)發(fā)展；促進(jìn)古代數(shù)學(xué)發(fā)展；有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；豐富了中國傳統(tǒng)文化；天文學(xué)與專制皇權(quán)結(jié)合得更加