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論述類文本閱讀考情分析閱讀中外論述類文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評(píng)、書(shū)評(píng)等論述類文體的基本特征和主要表達(dá)方式。閱讀論述類文本,應(yīng)注重文本的說(shuō)理性和邏輯性,分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()3道選擇題,9分,12分鐘2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()1.一種概念:答案就在原文中(可推斷)2.兩種心態(tài):全神貫注、平和細(xì)致3.六個(gè)步驟:讀(圈點(diǎn)勾畫(huà))、審(題干、選項(xiàng))、找(篩選信息)、比(干擾項(xiàng))、排、選4.選項(xiàng)看似與原文不符,正確;選項(xiàng)看似與原文相符,卻在細(xì)微處改動(dòng),錯(cuò)誤5.看完所有選項(xiàng)再答題比對(duì)排除法有效閱讀方法1.勾畫(huà)出文中重要詞語(yǔ)反復(fù)詞、時(shí)空詞、程度詞、連詞、舉例2.勾畫(huà)出文中重要句子內(nèi)容句、結(jié)構(gòu)句3.簡(jiǎn)短批注中心論點(diǎn)、因果關(guān)系、區(qū)分層次4.跨越材料,整體把握多材料的主要觀點(diǎn)和關(guān)系2分鐘論述類文章以議論為主要表達(dá)方式,以理性思維為主要思維方式,具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn),主要以闡述觀點(diǎn)、說(shuō)明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說(shuō)、介紹新見(jiàn)等為表達(dá)目的。填一填1.議論文的三要素:論點(diǎn)、

、

。一般一文有

個(gè)中心論點(diǎn)。論據(jù)論證2.議論文可分為

與駁論文二大類。3.論證方法:道理論證、

、引用論證、比喻論證和

。立論文舉例論證對(duì)比論證一論證方法特點(diǎn)舉例論證列舉事例證明論點(diǎn)引用論證已知的科學(xué)原理、名言警句比較論證類比論證和對(duì)比論證比喻論證以比喻者作論據(jù)去論證被比喻者(論點(diǎn))因果論證通過(guò)分析事理,提示論點(diǎn)和論據(jù)間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)論證的結(jié)構(gòu)整體結(jié)構(gòu)總(引論)—分(本論)—總(結(jié)論)本論結(jié)構(gòu)總分式“總分總”“總分”“分總”并列式幾個(gè)分論點(diǎn)層進(jìn)式由此及彼、由淺入深對(duì)照式對(duì)比的手法快速讀文步驟第一步閱讀全文,勾畫(huà)文中信息要點(diǎn)1.勾畫(huà)出文中重要詞語(yǔ)2.勾畫(huà)出文中重要句子3.簡(jiǎn)短批注1.梳思路,明結(jié)構(gòu)2.會(huì)文意,釋觀點(diǎn)(開(kāi)頭或結(jié)尾)第二步提取要點(diǎn),整體把握類型意義關(guān)鍵詞因果關(guān)系原因產(chǎn)生結(jié)果因?yàn)?、所以、因此轉(zhuǎn)折關(guān)系肯定→部分否定但是、可是、卻、然而、雖然…但是并列關(guān)系橫向關(guān)系同時(shí)、又…又…遞進(jìn)關(guān)系一步步加強(qiáng)不僅…而且…、不但…還…目的關(guān)系做事都有目的為了、使承接關(guān)系先后順序然后、之后假設(shè)關(guān)系假想如果、假如、要是、如果…那么…題型研究——開(kāi)卷3題分全拿突破第1題準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容【理解內(nèi)容】突破第2題分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證——理清語(yǔ)脈語(yǔ)理,洞悉論證過(guò)程【分析論證】突破第3題觀點(diǎn)推斷,有理有據(jù)【推斷觀點(diǎn)】[18·III卷]1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是[19·III卷]1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是[20·III卷]1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是[21甲卷]1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是[22甲卷]1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是[23I卷]1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是[23II卷]1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用,并且由于其營(yíng)養(yǎng)均衡,被美國(guó)宇航局認(rèn)為是宇航員食物的理想之選。B."馬克·貝勒馬爾等人對(duì)此則持保留意見(jiàn)"中的"此",指的是被國(guó)外需求推高的藜麥價(jià)格給玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚@一說(shuō)法。C.藜麥的大面積種植,不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高,而且改變了當(dāng)?shù)厝藢?duì)藜麥帶有歧視的看法。D.作者認(rèn)為,盡管一些媒體引導(dǎo)消費(fèi)者遠(yuǎn)離藜麥的做法值得商榷,但是其出發(fā)點(diǎn)卻不是惡意的,他們?yōu)楫?dāng)?shù)氐呢毨Ь用窀械綋?dān)憂。[23I卷]C1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一和材料二都談到社會(huì)調(diào)查要廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn),并特別提到要深入了解農(nóng)民,二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性。B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例,論述調(diào)查要深入、唯實(shí),這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的。C.材料二指出,社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過(guò)實(shí)驗(yàn)展開(kāi)研究,但倘若方法得當(dāng),觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果。D.材料二認(rèn)為,社會(huì)研究者只有像醫(yī)生對(duì)待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者,才不會(huì)“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。[23年II卷]B

設(shè)誤手法和命題陷阱一命題中的轉(zhuǎn)述方式命題中的轉(zhuǎn)述方式二三三種轉(zhuǎn)述方式1.概括式轉(zhuǎn)述2.具體式轉(zhuǎn)述3.同義變式轉(zhuǎn)述發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)細(xì)微錯(cuò)誤概括式轉(zhuǎn)述將原文具體的表述加以抽象化,提煉其本質(zhì)內(nèi)容,使之上升到一般認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)述方式。大段文字/較長(zhǎng)句子→短小句子一看是否符合作者觀點(diǎn)二看是否符合詞句邏輯例1【選項(xiàng)】廣義上的諸子之學(xué)始于先秦,貫穿于此后中國(guó)思想史,也是當(dāng)代思想的組成部分。【原文】諸子之學(xué),興起于先秦,當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。具體式轉(zhuǎn)述將原文中抽象概括的觀點(diǎn)、結(jié)論性的內(nèi)容用具體的事例加以表述的轉(zhuǎn)述方式。一看內(nèi)容是否符合原文意思二看是否能證明原文的觀點(diǎn)例2【選項(xiàng)】“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂級(jí)圍棋大師后,職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練,提高水平。【原文】現(xiàn)代信息及其技術(shù)形態(tài)能夠廣泛參與人類的知覺(jué)活動(dòng)、概念活動(dòng)甚至情感性活動(dòng),形成對(duì)人的智能的精確模擬,這使它得以擺脫對(duì)人的依賴性,成為與人對(duì)立的異己力量。這種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系,是否意味著,隨著信息化社會(huì)的發(fā)展,人及其社會(huì)的深刻信息化與人工智能超越人腦的對(duì)信息處理的強(qiáng)大功能,將把人類推向被奴役者的終極命運(yùn)?同義變式轉(zhuǎn)述采用不同的語(yǔ)言形式對(duì)原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行重新表述。(換一個(gè)說(shuō)法)因果倒置、條件與結(jié)果轉(zhuǎn)換、變換主語(yǔ)重組句子、長(zhǎng)句與短句互變例3【選項(xiàng)】講故事的人不一定是小說(shuō)家,小說(shuō)家在講故事的時(shí)候,不像傳統(tǒng)的故

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