九年級語文過節(jié)和關(guān)燈

七過節(jié)和觀燈作家與作品沈從文〔1902―1988〕，現(xiàn)代作家、歷史文物爭論學者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業(yè)后隨本鄉(xiāng)土著部隊到沅水流域各地，隨軍在川、湘、鄂、黔四省邊區(qū)生活。1923年到北京自學并學習寫作。1924年后開頭發(fā)表作品。1928年到上海與胡也頻、丁玲編輯《紅黑》《人間》雜志。翌年任教于中國公學。1930年起在武漢大學、青島大學任教。1934年起編輯北平和天津的《大公報》副刊《文藝》?？谷諔?zhàn)斗爆發(fā)后，到昆明任西南聯(lián)合大學教授?？箲?zhàn)成功后，任北京大學教授，編輯《大公報》《益世報》等文學副刊。從1926年出版第一本創(chuàng)作集開頭，沈從文出版了70余種作品集，被人稱為多產(chǎn)作家。至40年月刊行的作品主要有：短篇小說集《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《如蕤集》《八駿圖》，中篇小說《一個母親》《邊城》，長篇小說《舊夢》《長河》，散文集《記胡也頻》《記丁玲》《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等，還有論文集《沫沫集》《廢郵存底》《云南看云集》，批判專集《現(xiàn)代中國作家評論選》，以及多種沈從文的選集和多卷本《沈從文文集》等。思考與爭論一、節(jié)慶風俗是中華民族千百年來流傳下來的文化。在這方面你都知道哪些？請向長輩們了解，或到書籍中查找，把把握的狀況在同學間溝通。此題屬于綜合性的爭論性學習內(nèi)容，一方面可以借此加深學生對課文的理解，一方面需要學生搜集材料、分析材料，并進展溝通爭論，教師還可以結(jié)合本單元的“綜合性學習”對學生加以指導(dǎo)。二、隨著生活的變化，中華民族的風俗習慣有些變淡了，有些消逝了。對此，你有哪些思考？節(jié)慶風俗是中華民族千百年來流傳下來的文化，但是，隨著生活的變化，中國人的傳統(tǒng)節(jié)日在形式和內(nèi)涵上正被刷新和提升。傳統(tǒng)意義上的節(jié)味淡了，如端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)品月餅、春節(jié)慶團聚等風俗。在開放的今日，我們在對“洋節(jié)”實行接納態(tài)度的同時，也不應(yīng)冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，中華民族的文化是各民族在漫長的歷史長河中共同制造的，各族人民在繁衍生息之中制造了絢爛的民俗文化。民俗文化自古就是和民眾生活息息相關(guān)的文化。民俗文化是中華文化的重要組成局部，是民族文化的根。它代表著我們的傳統(tǒng)文化，是民族文化精神的重要載體。三、課文把生活情景的生動描述與文史學問的自然鋪排，奇妙地結(jié)合于一體。體會這種寫法的特長，并學習這種寫法，嘗試寫一段文字。生活情景的生動描述與文史學問的自然鋪排，不僅可以豐富文章的內(nèi)容，拓寬讀者的視野，還可以增加讀者的閱讀興趣。課文簡析

本文是一篇極富生活情趣的散文，作者以平易而又不乏生動的語言介紹了中華民族的節(jié)慶風俗，緩緩的追憶語調(diào)中流露的是愉悅和思念，引人體會生活中蘊含的濃郁的情趣。在“過節(jié)與觀燈”的大標題下，介紹了“端午節(jié)給我的特殊印象”和“燈節(jié)的燈”兩方面內(nèi)容。寫“端午節(jié)給我的特殊印象”，作者在第1、2段首先從中國的各種節(jié)日習俗談起，這正是他閑適自由的行文風格的表達，從文章思路來看，談中國的節(jié)日習俗也是必要的，文題為“端午節(jié)給我的特殊印象”，因此，首先必需先寫節(jié)日習俗，從全國的各種習俗引出地區(qū)性習俗，水到渠成地轉(zhuǎn)寫南方的端午節(jié)的習俗。南方的端午節(jié)留給我特殊印象的習俗是龍舟競渡。第3段描寫記憶中賽龍舟的景象。作者特殊強調(diào)它留給自己的印象之深。第4段借歷代的藝術(shù)品回憶賽龍舟的悠久歷史。此時的作者更像是一位淵博的歷史學家，帶著讀者在歷史的長河中游覽。第5段以明清時代為例說明人民對賽龍舟活動的寵愛。四個層次，緩緩開放，環(huán)環(huán)相扣，一絲不亂。寫“燈節(jié)的燈”，首先交代人們元宵節(jié)觀燈的悠久的歷史。第2段介紹古代燈節(jié)的盛況和“琉璃燈”“萬眼羅”等幾種奇巧的燈。假設(shè)說第2段是作者站在歷史的角度向人們展現(xiàn)古代觀燈的盛況的話，那么第3段則以家鄉(xiāng)為例，通過自己的親身經(jīng)受形象地描繪了燈節(jié)的吵鬧景象。字里行間洋溢著對節(jié)慶習俗、對人的品嘗和欣賞。最終，提出自己的預(yù)見：隨著生活的變化，觀燈的習俗將漸漸淡出人們的生活。結(jié)尾戛然而止，引發(fā)讀者對已不存在的習俗的思考?！褒堉鄹偠伞币埠?，“燈節(jié)的燈”也好，涉及的內(nèi)容，紛繁簡單，五花八門，但是美麗的散文，常常是精巧構(gòu)思的結(jié)果，在作者有條不紊地梳理之下，立刻“秩序井然”，文章的思路就顯得特別清晰了。沈從文的散文，不飾雕琢，文筆如行云流水，舒放自然，本文更是把廣博的文史學問和樸實厚重的語言奇妙地融為一體，不僅可以豐富文章的內(nèi)容，拓寬讀者的視野，還可以增加讀者的閱讀興趣，在洗盡鉛華之后，絮絮地訴說中華民族文化的精華所在。問題爭論作者在引經(jīng)據(jù)典地向人們介紹了古代燈節(jié)的概況和“琉璃燈”“萬眼羅”等幾種奇巧的燈的時候，還具體地介紹了中國歷史博物館保藏的明代宮中行樂圖描繪的宮中過年的吵鬧景象，文章就是要以此作為實例，更為詳實地向人們介紹古代燈節(jié)的盛況，使內(nèi)容更加充實、可信。作者通過自己的親身經(jīng)受形象地描繪了燈節(jié)的吵鬧景象，同時還表達了自己長大后讀宋代詠燈節(jié)燈事的詩詞的感受，在有了兒時觀燈的生活體驗之后，作者才會對描寫觀燈的文學作品倍感親切和生疏，作者借此說明家鄉(xiāng)的燈節(jié)給自己留下的印象之深和對燈會的寵愛，并奇妙地過渡到下文。五顆星商城5五顆星商城崳冚莒教學建議1.如今的中學生對“賽龍舟”和“觀燈”是相當生疏的，這就為教學帶來了難度。為此，教師可以借助錄像、錄音等多媒體手段增加學生對民俗文化的了解，使學生形成最根本的感性生疏，教師還可以讓學生通過上網(wǎng)或查閱書籍等方式搜集、調(diào)查、整理和民俗相關(guān)的學問，既為課堂教學做好預(yù)備，又可以借此開展語文活動，從而提高學生的多種力量。2.本文內(nèi)容貼近生活，文字也不艱深，教師根本上可以放手讓學生自讀，在自讀后由學生質(zhì)疑提問，師生共同解決。主要研討內(nèi)容如下：〔1〕指導(dǎo)學生分析把握文章的構(gòu)造?！?〕指導(dǎo)學生體驗作者在寫“賽龍舟”和“觀燈”時的內(nèi)在情感?！?〕指導(dǎo)學生理解文中的相關(guān)寫法。3.