語文美育敘論(12篇)

第頁共頁語文美育敘論(12篇)人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的缺乏，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美妙的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，吧語文美育敘論篇一立心者，立人間之價值觀，開思想之空間也。美是所有人夢寐以求的，而美育幫助人們辨識美，并創(chuàng)造美。自近代以來，中國人便加大了對美育的重視程度。蔡元培先生于19___年做《以美育代宗教說》的講演，開中華美育之先河，其后亦有朱光潛先生等大家奉獻力量。美育的核心乃在于群眾辨識美，向美而生，并在追逐美的過程中培養(yǎng)高尚的道德情操，不斷獲得創(chuàng)造美的靈感，從而實現(xiàn)立心。美育象征著人類對美的感知，對世界真理的向往，對美妙將來的憧憬，其重要性不言而喻。樹人者，樹天地宇宙之真理，明萬物之規(guī)律也。智育教給人事物運行的道理，即科學，幫助人們以更加理性的目光去洞察世界，并用學到的規(guī)律去解釋，乃至完善世界。莊子在《庖丁解牛》中借庖丁“臣之所好者也，進乎技也”之言，說明了總結(jié)規(guī)律，運用它們?nèi)ソ忉?、理論要重要于機械地重復(fù)，而前者正是智育所注重的。智育為樹人而生，意味著人類對理解世界，為世界用科學手段創(chuàng)造出美的努力，早已被世界各國所重視。立心與樹人，互生互補，共同向美而進。美育給人以對美的向往，而智育那么授人以實現(xiàn)美的工具。二戰(zhàn)后____荒涼凋敝，政府借美育之力讓人們重燃對繁華美景的向往，并借用智育之手促使____科技興旺，經(jīng)濟騰飛，實現(xiàn)了對美的追求。美育啟發(fā)，涵育學生，促使他們翱翔在美的空間中，并對未知之美產(chǎn)生憧憬；智育乃給予學生通向美的規(guī)律，鼓勵學生搭建出一條通向理想的道路，實現(xiàn)美。反之，對一件美的實現(xiàn)又會促使對新的美的追求，智育使美育更上一層樓。二者在社會xxx同發(fā)揮作用，使人人皆有愛美向美之心，追逐創(chuàng)造美之力，社會因此便會氤氳著美的芳郁氣息。立心樹人，乃教育之終極目的。美育與智育互生互補，相輔相成，為人類提供一條通向永久之美的漫長道路。語文美育敘論篇二新時期公布的《語文新課程標準》強調(diào)指出，語文教學應(yīng)該重視學生審美情趣及品德修養(yǎng)的教育。讓我們的學生在“德、智、體、美”等方面得到全面開展，培養(yǎng)學生的審美觀，正確的人生觀?？梢姡瑢徝澜逃谛聲r期的語文教學之中有多么重要的意義。1、通過美育教育促進少年兒童全面開展審美教育可以陶冶學生的情感，可以促進學生對自然、對社會、對藝術(shù)、對人際關(guān)系，對人的理想，對人的創(chuàng)造形成有特殊價值的審美觀。我們通過小學語文〔包括教材、教學過程〕的豐富美育資，開展審美教育，可以促進學生在“德、智、體、美、勞”諸方面全面和諧的開展，形成正確的人生觀、價值觀。2、通過美育教育促進少年兒童個性和諧開展新時期開展的素質(zhì)教育要求我們尊重學生的個性，培養(yǎng)學生人性的開展。美的教育是教育人的一個永久的主題。在小學語文教學中，我們開展審美教育，可以陶冶學生的情感世界，啟發(fā)學生廣闊的思維，凈化學生的心靈，激發(fā)學生的創(chuàng)造力，讓學生的個性得到培養(yǎng)與開展。3、通過美育教育，培養(yǎng)新一代少年兒童的遠大理想語文教學不僅僅只是字、詞、句，語言工具的教學，更是通過其中的審美教學，讓我們的學生懂得：什么是學習，為什么學習，什么是理想，什么是人生真正的遠大的理想?？梢哉f，語文教學只有通過其審美教育才能真正讓學生樹立起遠大的人生理想。語文美育敘論篇三高中語文作為主要的三大科目之一，其有著特殊的作用和使命。然而，在當前的教育形勢下，很多高中學校并未真正認識到文學名著閱讀對于語文整體教學程度及學生自身素質(zhì)提升的重要作用。最終，很多學生的文學閱讀才能不高，藝術(shù)鑒賞審美素質(zhì)過低，一些老師的教學目的定位失衡，授課方式也表達出諸多紕漏。因此，化解高中語文文學名著閱讀教學中的審美教育問題，成為高中語文教育版塊備受關(guān)注的熱點，也是本文研究的目的所在。高中語文教材的內(nèi)容文學名著從多方位、多角度、多時代等層面反響了古今社會及人類各種群體的思想意識、生存狀態(tài)等等，充分理解并理解這些文學名著，可以顯著提升高中學生的文學修養(yǎng)及審美才能，這些文學名著所表達出來的“美”，需要從三個方面進展深化討論和理解。1.社會審美社會審美應(yīng)當以社會生活作為根本的出發(fā)點，提倡從社會生活中發(fā)現(xiàn)人性美，發(fā)現(xiàn)人性的閃光之處，提倡在社會生活中挖掘人性的美妙[1]。社會審美往往與人們等價值觀念、思想感情形成內(nèi)在的互動，人們的價值觀念、思想感情需要構(gòu)建在正面的積極的現(xiàn)實根底之上，因此，對于通過社會審美而反映出的與人性美、人性光芒相去甚遠的內(nèi)容那么不被人們所承受所認可。社會審美作為文學名著閱讀教學的重要目的，其要求學生擅長發(fā)現(xiàn)作品當中對人性尊嚴、道德、正確理念。重視社會審美有助于學生形成安康正確的思想價值觀念，提升學生的道德層次，樹立積極向上的人生態(tài)度。2.自然審美自然審美提倡學生在文學名著中發(fā)現(xiàn)大自然中的“美”。大自然往往是人們的棲息之地，也是人們參與從事各種活動的根本場所。大自然也為我們尋找和享受心中期待的美景提供了無窮無盡的素材。人們在大自然中所體會到的“美”是一種直觀的感受，這種感受往往最真實最直接，可以引起人們情感上的共鳴。當然，大自然的美各不一樣，學生在文學名著閱讀教學過程中，通過作品對大自然的美也會有一個全面的理解，可以通過文字描寫去想象大自然現(xiàn)實中的美，這個想象的過程是審美意識形成和穩(wěn)固的過程，也是學生實現(xiàn)心靈洗滌的過程，會讓他們感謝大自然的恩賜，更加熱愛祖國的大好山河。3.藝術(shù)審美語文美育敘論篇四在小學語文教學中，作為教學是語文教學重要的一個環(huán)節(jié)。我們可以通過小學作文教學的過程，開展審美教育，進步學生的審美程度。1、學習經(jīng)典課文的篇章美小學語文課中，要寫好作文首先就要學習好課文中經(jīng)典課文的篇章美。如朱自清的散文《春》，寫春的空氣美，寫春天的春花美，寫春天的春雨美，寫春天的人的勤勞美，描寫美，抒情美，對學生既是一種寫作美的熏陶，也是一種寫作藝術(shù)美的感染。2、學習課文作品的構(gòu)造，培養(yǎng)學生作文的構(gòu)造美語文課中不少作品的構(gòu)造非常美妙?；蛘呦瓤倢?，后分寫；或者夾敘夾議，或者先描寫后抒情。我們在作文訓練中，可以讓學生首先學習課文中那些優(yōu)秀作品的構(gòu)造，培養(yǎng)學生作文構(gòu)造美的審美寫作意識?？傊覀兘Y(jié)合小語教學，充分利用小語教材資，開展美育教育，這是按教育的方針開展教學的表達，也是培養(yǎng)新形勢下少年兒童美育思想的重要舉措，是培養(yǎng)社會建立事業(yè)接班人的需要。[1]劉良軍、王方華、羅正義《美育教育是培養(yǎng)社會事業(yè)接班人的需要》2024年《現(xiàn)代語文教育》語文美育敘論篇五在多元化教育的今天，小學語文教學應(yīng)逐步進展審美教育，培養(yǎng)學生審美才能，促進學生全面開展。因此，小學語文老師應(yīng)該積極探究審美教育的教學方法，以有效、有趣的課堂教學促使學生樹立審美意識，促進其全面開展。隨著素質(zhì)教育深化開展，小學教育不再只是要求學生掌握知識，同時還要求學生可以在德、智、體、美、勞方面全面開展。因此，老師應(yīng)該通過有效的教學方法，在進步學生智力、開展學生品德的根底上，培養(yǎng)學生的審美才能，使學生可以運用科學知識與審美目光對待這個世界，形成良好的、安康的人生觀、世界觀和價值觀，進而促進學生的全面開展。由此可見，在小學語文教學中進展審美教育，不僅是小學教育階段語文的重要教學任務(wù)之一，也是促進學生全面開展的重要手段之一，是極其重要的，也是極其必要的。1.創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的審美意境，樹立學生審美意識。小學語文老師在授課過程中，需要創(chuàng)設(shè)有效的教學情境，使學生真正走進課文意境中，深化理解課文所表達的情感。同樣在審美教育中，老師在自我感受美的根底上，創(chuàng)設(shè)審美意境，引領(lǐng)學生走進“美”的境界中。創(chuàng)設(shè)審美意境的方法有很多，可以利用與課文有關(guān)的實物，使學生通過真實的觸摸、觀察、感受它的美妙；可以利用抑揚頓挫的語言表達，使學生的思想跟隨老師的思路行走，感受老師對美的理解，樹立審美意識。2.充分利用現(xiàn)代教學手段，進步學生審美情趣。在小學語文教學中所應(yīng)用的現(xiàn)代教學手段，其應(yīng)用效果最好的就是多媒體教學。多媒體技術(shù)以其強大的信息容量，豐富多彩的信息內(nèi)容，直觀有效的信息展現(xiàn)方式，深受廣闊師生的喜歡。小學語文審美教育的目的，不僅是要使學生可以感受自然美，同時還要求學生可以感受語言文字運用的美妙之處，這同樣需要現(xiàn)代教育科技手段的輔助才能完成。因此，在小學語文審美教育教學中，應(yīng)用多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教育開展的必然結(jié)果。3.利用對古詩詞的聯(lián)想教學法，培養(yǎng)學生的審美才能。對古詩詞的學習與理解，是小學語文教學階段的重點內(nèi)容，也是進展審美教育，培養(yǎng)學生審美才能的重要途徑。老師可以從古詩詞所展現(xiàn)的優(yōu)美意境，引導學生品詞語析句感受美、鑒賞美，進步學生的審美才能。比方，在對杜牧的《出行》詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”進展講解時，老師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，引領(lǐng)學生聯(lián)想感受：遠上秋山彎曲石徑，山頂白云繚繞的幾處人家，楓林晚景的美不勝收等。綜上所述，小學語文教學中進展審美教育，是我國教育事業(yè)開展的要求，也是促進學生綜合才能開展的重要途徑。語文美育敘論篇六正如材料中所說“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格”，美育不僅是為娛樂和審美，還為陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人格。美育的目的在于陶冶情操。錢學森在____承受“國家出色奉獻科學家”榮譽稱號時說道：“44年來，蔣英給我介紹了音樂藝術(shù)這些藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對人生的深化的理解，使我豐富了對世界的認識，學會了藝術(shù)的廣闊思維方法?；蛘哒f，正因為我受到這些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能防止死心眼，防止機械唯物論，想問題可以更寬一點，活一點?！睆倪@些我們可以看出美育陶冶了他活潑敏銳的性靈，也陶冶了情操。我想，錢學森能獲得那么大的成就，跟美育的熏陶是分不開的。美育的目的在于修身養(yǎng)性。美麗的藝術(shù)能讓你的大腦處于放空狀態(tài)。在欣賞藝術(shù)時，你會發(fā)現(xiàn)自己會體會到藝術(shù)所包含的情感，自己的心情也會跟隨藝術(shù)的變化而變化。在你聽到優(yōu)雅安逸的音樂時，你會不知不覺地閉上眼睛，漸漸地傾聽，鑒賞，享受；當你聽到激情澎湃的音樂時，你的內(nèi)心無法平靜，會有股熱血在心中流淌；而當你聽到節(jié)奏感很強的音樂時，你會跟隨著音樂打起節(jié)拍。音樂藝術(shù)會影響著你，會使你的精神到達一定的高度。美育能使你修身養(yǎng)性。美育的目的在于培養(yǎng)人格。人的格局有狹隘的，有廣闊的。而美育使人的格局得到升華，使人養(yǎng)成高尚純潔的人格。美育能使一個人的人格發(fā)生改變。古人很重視以詩化人，以樂化人，他們所學的“禮樂射御書數(shù)”，跟我們?nèi)缃袼v的“德智體美勞全面開展”有著異曲同工之妙。在養(yǎng)成高尚純潔的人格的過程中，美育是重要的，它扮演著不可替代的角色。美育不只為娛樂和審美，更為陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人格。美育的目的有很多，在各個方面，各個領(lǐng)域都或多或少有所涉及。美育好處多，美育為娛樂和審美是淺層次的；陶冶情操和性靈，養(yǎng)成人格，修身養(yǎng)性是深層次的領(lǐng)悟。語文美育敘論篇七現(xiàn)如今，關(guān)于是否進展美育引發(fā)了不同人的爭論，不少人認為在現(xiàn)實生活中，美育并不重要，對此，我的觀念是——要提倡美育。首先，我們所說的美育是指對審美才能的一種培育，它不僅僅局限于教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)，欣賞美的作品，更多的還在于對現(xiàn)實生活中對美的發(fā)現(xiàn)，以及對美的道德方面的發(fā)現(xiàn)和認識。而我之所以說我們需要美育，說美育是最重要最根底的人生教育，是因為美育能直接幫助我們在生活中對美的事物與美妙品德進展一個更上一層的鑒定和選擇，它會教我們判斷什么是對的，什么是錯的，并且它可以對個人素質(zhì)的提升以及人格的塑造產(chǎn)生很大影響。我們可以通過美育讓自己在面對藝術(shù)，面對社會，面對人生時有一個判斷標準，而這個標準可以樹立其個人的開展方向，促使我們?nèi)骈_展。然而，在現(xiàn)實生活中，人們過分專注于智育培養(yǎng)，有時往往會無視甚至輕視對美育的培養(yǎng)。確實，在這個教育體系所置的環(huán)境下，智力開發(fā)比提升審美更加重要也很有必要，可是審美才能的有無并非是無關(guān)緊要的事，美育可以幫助你在智力培育的同時，樹立更好的判斷標準，建立全面的人生觀，讓你能更好地去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。而這些才能又可以促使你進步，在面對一個新事物的時候，教你判斷好壞，判斷是否道德，而這些是智育中無法獲得的東西。而又有人疑問在學業(yè)為重的環(huán)境下哪有時間去欣賞美。其實美育不只要欣賞美，更重要的在于區(qū)分美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。之所以認為沒有時間進展美育，是因為沒有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不能在紛繁的社會中抓住那些溫馨、美妙的美的瞬間，并且加以放大，傳遞給更多人去感受美妙，這也是美育可以帶給我們的東西，當你處于一個復(fù)雜的社會中，美會帶給我們更大的沖擊，洗凈我們心靈中的創(chuàng)傷，推動我們進步，撫慰我們向前。在這個過分注重智育的社會，我們應(yīng)該重視美育的培養(yǎng)，讓美育填充我們心靈中對美妙的向往，讓社會充滿美，發(fā)散美，構(gòu)建一個更加美麗的世界。幼兒美育是亦稱“幼兒審美教育”。以審美形態(tài)和美感熏...學校美育課程主要包括音樂、美術(shù)、戲劇、戲曲、舞蹈、...美育的內(nèi)容有藝術(shù)美、自然美、社會美和科學美。學校美...學校美育課程主要包括音樂、美術(shù)、戲劇、戲曲、舞蹈、...在中小學進展美育的內(nèi)容，主要有藝術(shù)教育(文學、音樂...如今學生已經(jīng)不僅僅只學課本上的知識，更是要受到心靈...美育教育是指培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的才能的...因為幾乎每一個人在成長過程中都會遇到各種各樣需要進...新生來到新環(huán)境，面對新老師、新同學所面臨的困境，自...英赴法口岸連日嚴重擁堵英國媒體報道，目前等待過境前...中國女足獲得東亞杯亞軍26日東亞杯女足冠軍戰(zhàn)，中國...2024年巴黎奧運會和殘奧會口號公布25日晚，適逢...中國女足獲得東亞杯亞軍26日東亞杯女足冠軍戰(zhàn)，中國...26日發(fā)布涉單位犯罪的相關(guān)數(shù)據(jù)，2024年至202...26日致電迪內(nèi)什·古納瓦德納，祝賀他就任斯里蘭卡民...語文美育敘論篇八1、老師要擅長在教學中去發(fā)現(xiàn)美世界著名藝術(shù)家羅丹說過：“我們不僅要知道美，更應(yīng)該要去發(fā)現(xiàn)美。”作為一名小學的語文老師重要的是自己要擅長在教學中去發(fā)現(xiàn)美。因為只有自己發(fā)現(xiàn)美，才能以美去教育別人。我們的語文老師要擅長從語文教材中去發(fā)現(xiàn)美，挖掘語文教材中蘊含的道德美、人物美、藝術(shù)美、人情美。挖掘美的內(nèi)函，讓整個語文教學過程充滿美的情趣，美的氣氛。2、老師在教學中要起到美的引導作用我們既然在語文教學中開展審美教育，那么我們的老師就應(yīng)該擅長在教學中起到美的誘導作用。讓我們的學生知道那些是美，如何去學習美。比方，講英雄的故事。不管身體已經(jīng)受到屢次傷，但他奮不顧身，用自己年輕的胸膛撲向敵人的碉堡，頂著敵人瘋狂的機槍口。用他年輕壯麗的生命換來了戰(zhàn)斗的成功。我們的老師要擅長抓著“已受傷”、“奮不顧身”、“撲向”、“頂著”一系列的詞句引導學生認識這些詞句美的內(nèi)函，進一步認識的英雄美及英雄美的偉大價值，從而教育學生，認真學習好語文，學習英雄美，認識英雄美的偉大價值，做一個永遠為和平，永遠為人民而獻生有理想高尚的人。3、在讀中感知美語文教學過程之中有不少的地方可以讓學生感知美。對小學生而言，朗讀教學是讓學生很好感知美的一個重要環(huán)節(jié)。語文課中，無論是大自然之美，也還是詩歌之美，或者是人物心靈之美，都可以引導、組織學生繪聲繪色地有情感地朗讀。實現(xiàn)語文教學之中朗讀教學中“美讀”的功能。4、在學習課文中表現(xiàn)美在語文課中美的出現(xiàn)是多種多樣的。語文課中既有語言美，又有表演美。比方開展課文教學中，老師或者學生都有表演美的場面。那些生動的語言，那些動人的肢體語言也是對學生進展審美教育的好形式。5、在學習語文中拓展美在語文課中美無處不在。想象是培養(yǎng)學生思維開展的一種好途徑。比方，小學作文教學中，我們通過想象教學培養(yǎng)學生豐富的想象，拓展美的空間，實現(xiàn)美的聯(lián)想。想象，拓美了學生廣闊的美的聯(lián)想，陶冶了學生美的想象力。6、在語文課的鑒賞中提升學生鑒賞美的才能審美教育不僅僅是要學生知道美，而且更應(yīng)該讓學生鑒賞美，只有通過鑒賞美才能進步學生的審美才能，審美程度。在語文課中有一些課文是文學作品，這些文學作品包含了不少文學形象。我們老師有責任，有義務(wù)引導學生對這些文學形象開展評價、鑒賞，豐富學生的鑒賞情趣。語文美育敘論篇九語文是實用性和審美性兼具的學科，雖然語文不是專門的藝術(shù)性學科，但是其內(nèi)在的藝術(shù)性決定了語文教學要重視審美教育。本文將從以下幾個角度對小學語文教學中的審美教育進展闡述。1．感知自然美自然美就是事物自然狀態(tài)下表現(xiàn)出來的美，這種美能使人心情愉悅。例如，在講《春》這篇文章時，全文通過對春意的描寫，表達出來的是春天萬物的清新雋永，作品既是寫景，亦是抒情，富有詩意，言語簡煉，值得學習。2．感知社會美對于社會美的感知主要是通過文章中人物的美與丑，來進展人性的比照，在感知人性美的同時揭露人性的丑陋。例如，《西門豹》這篇課文中就有很強烈的人物比照。老師在教學中，可以通過比照，將西門豹與巫婆加以比擬分析^p，從而學生認識人性的美與丑。3．感知藝術(shù)美對藝術(shù)美的感知主要是通過老師在課堂中對學生進展引導，通過對文章用詞、用句進展分析^p，再以講解的形式使學生加深印象，讓學生單獨體會文中的藝術(shù)美，在日常閱讀訓練中，可以讓學生通過朗讀的形式培養(yǎng)語感，并形成美的感知才能。能否建立一個和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系，是決定審美學習的關(guān)鍵要素，師生之間的溝通在教學過程中是必不可少的，因此要想形成一個良好的課堂教學氣氛，首先就要把握好師生之間的關(guān)系，這就需要師生之間可以以一個平等的身份進展交流和互動，只有在這種狀態(tài)之下，才可以真正對學生進展審美教育。要想建立一個良好的師生關(guān)系，就要求老師樹立正確的態(tài)度，在對待學生的問題上要公正公平，以客觀的審美目光對待學生的理想和態(tài)度，要尊重學生的根本____和尊嚴，把學生當作是獨立的個體進展教學，不能打壓和強權(quán)，要加強與學生之間的交流，要學會把學生當作學習上的朋友。在某些問題上，老師可以適當聽取學生的意見，學生的思維大多是活潑的，有些問題老師無法解決，學生以另一個角度就可以很輕松地解決，這時老師就要虛心向?qū)W生進展“請教”，這樣不僅協(xié)調(diào)了師生之間緊張的關(guān)系，還可以增加學生的自信心和求知欲，保持他們自由率真的天性，以自由的目光對待事物。只有形成這種平等對話的教育格局，才能真正到達審美教育的語文教學目的。1．讀透教材，對學生進展審美教學小學語文教材之中的內(nèi)容包含萬千，老師帶著學生對教材內(nèi)容理解透徹，這對學生的審美教學是很有幫助的。要想讀透教材首先就要學生對字詞進展把握，比方，《鄉(xiāng)村的夜晚》這篇文章寫道:“鄉(xiāng)村沉浸在恬靜的氣氛中?！崩蠋熯@時可以向?qū)W生提問:“‘沉浸’是什么意思，在這里用到這個詞有什么寓意?”學生可以根據(jù)自己的理解進展答復(fù)，老師讓學生將自己的答案帶入到文章中去再次進展閱讀，就會通過屢次的理解而真正體會到這里所說的就是鄉(xiāng)村處于一片非常安靜的環(huán)境里的意思。2．運用多媒體技術(shù)，對學生進展審美教學對學生進展審美教學時，一些畫面是學生無法體會的，這時就需要老師借助多媒體，將靜態(tài)語言轉(zhuǎn)化成動態(tài)畫面，再配以語言介紹。在講《祖國多么廣闊》一文時，老師通過播放幻燈片，就可以展示不同地方、不同季節(jié)的祖國之美，這既是對祖國大好河山的贊美，又能激發(fā)學生的愛國之情。3．設(shè)置情景，對學生進展指導性閱讀語文美育敘論篇十對美的向往和追求是人類文明得以永不中斷地開展的重要動力，而教育活動始終與人類社會的開展進程嚴密相連。教學過程的各種教育內(nèi)容，嚴格來講，都具有同一性。教育活動本身已經(jīng)包含了審美教育。但實際教學中，很多老師都只重視對理論知識的傳授，而無視了對學生審美才能的培養(yǎng)，這在一定程度上，影響了語文教育質(zhì)量，影響了學生素質(zhì)的全面進步。因此，語文教學應(yīng)該不斷尋求正確的途徑和方法，使審美教育在語文教學中提以順利施行。：語文教學審美教育近年來，教育發(fā)民突飛猛進，教育技術(shù)和教學手段不斷創(chuàng)新，老師素質(zhì)普遍進步，人類精神文明支語文教學產(chǎn)生了廣泛而深化的影響，社會對人才的要求也越來越高。在這種教育開展的新形勢下，語文老師不能再局限開對學生知識的簡單傳授，而應(yīng)該注重學生素質(zhì)的全面進步。社會需要全面開展的合格人才。審美教育當然也不能無視。所謂審美，即“領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美”①語文教學過程，不僅培養(yǎng)學生對事物的認知過程，現(xiàn)時也是對學生進持審美教育的過程。因此語文老師應(yīng)該集中而有效地施行中學語文教學中的美育，也就是“以培養(yǎng)美的才能、美的情操和對藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育”②溝通中學語文教學的工具性、思想性和審美萬籟，到達真善美的和諧統(tǒng)一，促進學生的全面開展。而這就要求老師必須根據(jù)語文教學的審美特征，遵循學生的心理開展規(guī)律，在把握中學語文教學的美育的根底上，尋求正確的進展審美教育的途徑和方法。社會的美育有著廣闊的領(lǐng)域，它既觸及人的感性，也訴諸人的理性;既作用于人的感官，也觸及到人的靈魂。它把真正的人的審美價值的培養(yǎng)和開展人的個性、開展人的創(chuàng)造才能結(jié)合起來，從而表達它在社會四有新人培育中的價值定向和創(chuàng)造功能。1、審美教育是素質(zhì)教育的一個組成局部素質(zhì)教育是以全面進步學生素質(zhì)為目的，按照教育教學規(guī)律進展的教育，是德、智、體、美、勞及心理安康諸因素的完好結(jié)合。素質(zhì)教育強調(diào)學會做人，學會求知，學會審美，學會生活，它非常明確地將審美教育列入其中。老師要根據(jù)學生年處的特定環(huán)境的特點，有針對性地通過各種渠道對學生進展審美教育，根據(jù)審美教育的特點，采取循循善誘、寓教于樂的方法，使學生在潛移默化中受到教育。二十一世紀是一個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時期，中華民族要振興，東方巨龍要騰飛，真培養(yǎng)和造就一批高素質(zhì)的人才那么是歷史賦予老師的重任。重視并加強審美教育，是一項任重道遠的工作，只有動之以情，曉之以理，做到深化淺出，才能使學生真正理解美的含義和本質(zhì)，到達預(yù)期的效果。2、學階段進展審美教育符合素質(zhì)教育開展要求審美教育是關(guān)系到人們按照美的規(guī)律進展審美創(chuàng)造、組織生活并實現(xiàn)自身的美化問題。歷史上，各個階段、各個階層的思想家、理論家都很重視審美教育，非常默契地達成一個共識：審美教育不但能陶冶人的性情，振奮人的精神，而且能啟動人的智慧，開通人的思維，也是鑒別真善美的手段。當今青海年正處于轉(zhuǎn)型時期，他們的審美心理，特別是在如仿復(fù)雜的社會環(huán)境中，他們很容易走入審美的誤區(qū)，那么老師引導學生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、鑒賞美顯得尤為重要。語文教學在中小學的所有學科教育中，審美教育占有相當?shù)膬?yōu)勢。我國語文教育家蘇靈楊認為：“語文教學進展美育的廣泛性和深遠意義，勝過中小學的其他課程，甚至超過了音樂，美術(shù)等藝術(shù)學科?！雹劬科湓?，在于語文教材與別的學科的教材不同，它選用大量的優(yōu)秀文學作品作范文，組成這些課文的語言文字，不是僵死的符號，而是表現(xiàn)出深邃的思想和蘊涵了深遠的情意的。尤其是文學作品在課文中占了70%以上。我們知道，文學作品集中表達了人們關(guān)于美的觀念，是人們對于現(xiàn)實生活中的美的認識和掌握的最高形式。文學把社會現(xiàn)實和自然世界中的事物，按照美的原那么加以選擇、概括、加工、改造、創(chuàng)造出鮮明、優(yōu)美、栩栩如生的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出各種各樣的美來，陶冶人的情操，培育人的美感才能。因為有大量的文學作品作為教學用的課文，語文教學就有了對學生進展審美形態(tài)教育的可能。因為這些文學作品展現(xiàn)了自然美、社會美。同時，文學作品本身又是藝術(shù)美的結(jié)晶，而文學作品藝術(shù)美又從構(gòu)造、語言等形式美和形象、意境等內(nèi)容美中可以實實在在地體會到。作品中的藝術(shù)意境，藝術(shù)形象展現(xiàn)的優(yōu)美、壯美、崇高和種種悲劇性、喜劇性，具有非常廣闊的審美窨。因此，利用文學作品對學生進展審美形態(tài)教育，有著得天獨厚的條件。語文美育敘論篇十一家庭美育的范圍是非常廣泛的。家長可以利用家庭生活環(huán)境中一切美妙的事物對孩子進展美感教育。家庭環(huán)境的美化，對孩子審美興趣的形成和開展有著重要的影響。房間布置應(yīng)保持整齊、清潔、樸素、美觀。購置家庭生活用具，也要盡可能具有美的形狀、線條和色彩。家庭生活的氣氛要和諧、愉快，家庭成員互相之間要做到親密和睦、互相關(guān)心，孩子生活在這樣的環(huán)境中，會感到舒適、溫暖、愉快，也會有助于養(yǎng)成良好的生活習慣，高尚的情操以及安康的審美情趣。父母要注意使孩子的穿著、儀表和言談舉止符合美的要求。要教育孩子在穿著上注意整潔、樸素、美觀、大方，反對奇裝異服，奢侈浪費和追求時髦。儀表要落落大方，言談舉止要文明禮貌。借助于文學藝術(shù)手段對孩子進展美育是家庭美育的重要方面。文藝作品有著宏大的感染力，并且富有形象性、直觀可感性等特點;家長要給孩子以盡可能多的時機接觸文