第一章 數(shù)據(jù)與信息 綜合練習(xí) 浙教版（2019）高中信息技術(shù)必修1

第一章數(shù)據(jù)與信息綜合練習(xí)浙教版（2019）必修1一、選擇題1．使用OCR軟件將報紙中的文字識別為文本后，在Word軟件中進行排版編輯，部分界面如圖所示：下列說法正確的是（

）A．實現(xiàn)圖中的圖文環(huán)繞效果可以采用“四周型”環(huán)繞方式B．使用OCR軟件識別前的文件格式可能為“.txt”C．刪除圖中批注后，批注對象和批注內(nèi)容同時被刪除D．拒絕文檔中的所有修訂后，圖中第二行中的文字“監(jiān)”被保留2．把二進制數(shù)1100110轉(zhuǎn)換成十進制數(shù)是(

)。A．102 B．100 C．98 D．1103．下列有關(guān)大數(shù)據(jù)及其處理的說法，錯誤的是（

）A．大數(shù)據(jù)的四個特征：數(shù)據(jù)規(guī)模大、處理速度快、數(shù)據(jù)類型多、價值密度低B．對大數(shù)據(jù)進行處理時，必須保證每個數(shù)據(jù)都準確無誤C．批處理計算適合處理靜態(tài)數(shù)據(jù)D．流計算適合處理實時更新的數(shù)據(jù)4．異或運算是一種邏輯運算，運算時要求把參與運算的數(shù)轉(zhuǎn)換為二進制數(shù)再進行按位運算。若兩個值不相同，則異或結(jié)果為1：否則異或結(jié)果為0。已知大寫字母“A”的ASCII碼為41H，小寫字母“a”的ASCII碼為61H，則字符串“Bj”利用密鑰10101100進行異或加密的結(jié)果為（

）A．1110111011000110 B．1100011011101110C．0001000100111001 D．11101110001110015．（多選）在教科書中利用Python探究電流和電壓、電阻的關(guān)系實驗里，下列說法正確的是（

）A．實驗中的“5，10，15，586，291，8....”等數(shù)字表示的是一組信息B．實驗中的U=2905.67607341mV表示的是一個具體信息C．通過實驗，我們驗證了I=U/R這一知識D．經(jīng)過實驗驗證，我們得到出電流I與電阻R成反比例關(guān)系，這是智慧。6．“用手機掃描商品的條形碼能了解商品的產(chǎn)地、廠家、名稱、生產(chǎn)日期等信息”，這主要說明了數(shù)據(jù)具有（

）A．依附性 B．載體性 C．孤立性 D．傳遞性7．某十進制偶數(shù)n轉(zhuǎn)換為二進制數(shù)x，下列說法正確的是（

）A．x中1的個數(shù)一定比0的個數(shù)多 B．n%4的值一定與x最右側(cè)兩位的值相等C．n+1轉(zhuǎn)換為二進制數(shù)后，位數(shù)可能比x多 D．n轉(zhuǎn)化為十六進制數(shù)，其最低位一定等于08．有關(guān)部門使用大數(shù)據(jù)技術(shù)，進行疫情防控，有關(guān)大數(shù)據(jù)的說法不正確的是（

）A．相關(guān)機構(gòu)實時采集各地相關(guān)數(shù)據(jù)，每天發(fā)布疫情數(shù)據(jù)，用到了大數(shù)據(jù)技術(shù)。B．大數(shù)據(jù)要分析的是全體數(shù)據(jù)。C．超市、商場、醫(yī)院等場所，使用手持設(shè)備測量入場人員體溫，使用了大數(shù)據(jù)技術(shù)。D．疫情期間，部分群眾沒有去過中高風(fēng)險地區(qū)，也沒有接觸過確診病例等，但健康碼變色了，說明大數(shù)據(jù)允許個別不準確數(shù)據(jù)存在。9．將一段模擬信號轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號，一般要依次經(jīng)過的三個步驟是（

）A．采樣、量化、編碼 B．采樣、編碼、量化C．編碼、量化、采樣 D．量化、編碼、采樣10．在課堂上，老師組織學(xué)生們玩解密游戲，游戲規(guī)則是將26個字母編碼成二進制數(shù)字，通過手電筒光線的閃爍來傳遞信號，為了使游戲順利進行，老師最少需要（

）二進制來對字母進行編碼。A．3位 B．4位 C．5位 D．6位11．將模擬信號轉(zhuǎn)成數(shù)字信號，一般需要經(jīng)過采樣、量化和編碼，下列說法不正確的是（

）A．圖甲是模擬信號采樣的過程B．數(shù)字信號是在取值上是離散的、不連續(xù)的信號C．縱坐標劃分得越細，量化就越精細，與實際數(shù)據(jù)也越接近D．量化就是在縱坐標上進行劃分，然后將每個采樣點用數(shù)字表示出來二、填空題12．十進制數(shù)102轉(zhuǎn)化為八進制數(shù)是__________。13．請將下列數(shù)字按從大到小順序排列（5F）16，（28）10，（100001）2_______________________14．數(shù)據(jù)是現(xiàn)實世界客觀事物的()，是信息的載體。15．把模擬信號轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號，就可以用計算機對其進行編輯處理。“在取值上是離散的、不連續(xù)的信號”描述的是_________信號的特征。16．數(shù)據(jù)作為描述事物的符號記錄，經(jīng)過處理后，就有可能轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的______。人們對其進行提煉和歸納后，獲得實踐中解決問題的觀點、經(jīng)驗和技能，可以內(nèi)化為知識。17．計算機處理漢字所用的編碼標準是我國于1980年發(fā)布的國家標準GB2312-80字符集，簡稱________。18．1000個32*32點陣的漢字字模，需要占用的存儲空間為________（KB）。19．二進制數(shù)1101.01轉(zhuǎn)化為十進制數(shù)是__________。三、判斷題20．數(shù)字信號是連續(xù)的，模擬信號是間斷的。()21．2022年4月初，太原市各中學(xué)再次開啟了“停課不停學(xué)、離校不離教”線上教學(xué)。釘釘在線課堂教學(xué)過程中，老師運用思維導(dǎo)圖軟件結(jié)束課堂，再一次對教學(xué)內(nèi)容概括和歸納，幫助學(xué)生理清知識脈絡(luò)，把握重點，運用釘釘答題卡功能當堂檢測每個學(xué)生學(xué)習(xí)效果，進而有針對性、更精準的輔導(dǎo)。電子版《同步練習(xí)冊》和學(xué)校發(fā)放的高中信息技術(shù)教材，都屬于數(shù)字化學(xué)習(xí)資源。()22．人類的智慧是生命的體征結(jié)構(gòu)，不需要積累。()23．信息系統(tǒng)管理員是最大的公共信息的采集者、處理者和擁有者。()24．數(shù)字化工具與資源和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)工具與資源相比較，其最大的優(yōu)勢是互動性。()25．數(shù)據(jù)在采集、存儲、管理與使用的過程中面臨諸多安全風(fēng)險，為避免風(fēng)險，通常需要進行數(shù)據(jù)備份。()26．數(shù)據(jù)處理的一般過程是明確目標、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)加工、數(shù)據(jù)分析及數(shù)據(jù)可視化。()27．人工智能是智能計算機系統(tǒng)，即人類智慧在機器上的模擬，或者說是人們使機器具有類似于人的智慧（對語言能理解、能學(xué)習(xí)、能推理）。()28．原始信息稱為明文，加密后的信息稱為密文。()29．數(shù)據(jù)資源是指人類社會信息活動中積累起來的以信息為核心的各類信息活動要素，但是不包括人這類因素。()四、操作題30．哈夫曼編碼：哈夫曼編碼(HuffmanCoding)，又稱霍夫曼編碼，是一種編碼方式，哈夫曼編碼是可變字長編碼(VLC)的一種，該方法完全依據(jù)字符出現(xiàn)概率來構(gòu)造異字頭的平均長度最短的碼字，有時稱之為最佳編碼，也稱霍夫曼（Huffman）編碼。霍夫曼編碼的基本方法是先對數(shù)據(jù)（如：文章）掃描一遍，計算出各數(shù)據(jù)元素（文字）出現(xiàn)的概率，按概率的大小指定不同長度的唯一碼字，由此得到的一張霍夫曼碼表。如：某文章只包含了“我”、“愛”、“中”、“國“四個字，它們出現(xiàn)的概念分別為0.125、0.125、0.2、0.3，那么它們的編碼可以分別設(shè)為1000、1001、101和11。問題：（1）計算機科學(xué)中，數(shù)據(jù)編碼是將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為幾進制數(shù)？（2）如果不采用哈夫曼編碼，你知道還有哪些漢字編碼系統(tǒng)？（3）你能把四個漢字的哈夫曼碼轉(zhuǎn)換為十進制數(shù)嗎？31．如圖所示，是一個“大”字的8*8信息編碼點陣圖，假設(shè)空方塊用“0”表示，黑方塊用“1”表示，試分析并回答下列問題。（1）點陣圖第七行用“0”和“1”從左向右排列的信息編碼是____________（2）表示該字型的方法是點陣方式還是矢方式？___________（3）只修改--行編碼就可以將原圖的“大”字改成“人”字，應(yīng)修改第________行，修改后的編碼是_______五、簡答題32．結(jié)合現(xiàn)實生活中的體驗，談一下自己對大數(shù)據(jù)的感受。33．請簡述數(shù)據(jù)與信息的區(qū)別與聯(lián)系。34．編碼的意義和作用是什么？35．生活中一些零星的片段，往往承載著豐富的內(nèi)涵，例如一副圖像、一段聲音和一串符號等。讓我們借助于網(wǎng)絡(luò)手段，完成下述活動來探索它們背后的故事，并且分析活動中有哪些數(shù)據(jù)、信息和知識。（1）上圖是一幅中國著名古畫的局部，你能通過搜索引擎查找到它的出處嗎？_______（2）這幅古畫在中國繪畫史上被奉為經(jīng)典之作，你能給大家介紹一下這幅畫的歷史嗎？__（3）畫中有馱負10簍木炭的驢子。而北宋孟元老《東京夢華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始“進暖爐炭，幃前皆置酒作暖會”。你認為古畫的名字是表示時令嗎？________（4）在研究該圖的時候，由于史料不足產(chǎn)生了很多謎團。例如，清明是指“清明節(jié)”“清明坊”，還是“清明盛世之意”？“上河”是指“河的上游”“逆水行舟”，還是“趕集上街”？諸如此類的問題還有很多。你能否設(shè)計一份調(diào)查問卷，了解本班同學(xué)對這些問題的認識現(xiàn)狀。__________參考答案：1．A2．A3．B4．A5．BC6．B7．B8．C9．A10．C11．A12．14613．（5F）16>（100001）2>（28）1014．符號記錄15．數(shù)字16．信息17．國標碼18．12519．13.2520．錯誤21．錯誤22．錯誤23．錯誤24．正確25．正確26．錯誤27．正確28．正確29．錯誤30．（1）二進制

（2）GB2312

GBK1.0

（3）（1000）2=8

（1001）2=9

（101）=5

（11）=331．

01000100

點陣方式

四或4

0001000032．無標準答案。33．區(qū)別：（1）數(shù)據(jù)是對客觀事物記錄下來的可以鑒別的符號。這些符號不僅指數(shù)字，而且包括字符、文字、圖形等；信息是經(jīng)過加工后并對客觀世界產(chǎn)生影響的數(shù)據(jù)。（2）數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)采集時提供的，信息是從采集的數(shù)據(jù)中獲取的有用信息。（3）數(shù)據(jù)反映的是事物的表象，信息反映的是事物的本質(zhì)。（4）數(shù)據(jù)的形式變化多端，很容易受載體的影響，信息則比較穩(wěn)定，不隨載體的性質(zhì)而隨意改變。聯(lián)系：數(shù)據(jù)是反映客觀事物屬性的記錄，是信息的具體表現(xiàn)形式。數(shù)據(jù)經(jīng)過加工處理之后，就成為信息；而信息需要經(jīng)過數(shù)字化轉(zhuǎn)變成數(shù)據(jù)才能存儲和傳輸。34．（1）鑒別：編碼是對象的唯一標識（2）排序：編碼的符號都具有一定的順序，比較容易進行排序。（3）專用含義：編碼一般都會包含一定的含義。35．

清明上河圖

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米

[1]

，絹本設(shè)色。作品以長卷形式，采用散點透視構(gòu)圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。

[2]

這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。北宋畫家張擇端繪制的長卷風(fēng)俗畫《清明上河圖》，是譽滿中外的藝術(shù)珍品。它和唐人韓滉創(chuàng)作的《五牛圖》一樣，被稱為畫苑“國寶”。其最早收藏者是宋徽宗（趙佶），他用瘦金體書寫的“清明上河圖”真跡和雙龍小印（宋代皇帝的閑章，用于鑒賞或收藏藝術(shù)品時鈴記），可證畫成后最初收藏在皇宮，公元1126年汴京陷落后，宮中所有名貴文物包括這幅名畫，統(tǒng)統(tǒng)被金人掠去，金人初不識此畫的價值。又過了59年，即金世宗大定二十六年（1186年），金人張著最早在《清明上河圖》上撰跋文轉(zhuǎn)引《向氏評論圖畫記》說，證實宋人張擇端有《清明上河圖》及《西湖爭標圖》，這樣《清明上河圖》的名稱始定下來。

對春景之說首先懷疑者是開封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術(shù)》雜志第二期上發(fā)表《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文，列舉了八項理由，認定《清明上河圖》上所繪是秋景。一、畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始“進暖爐炭，幃前皆置酒作暖會”，若說清明節(jié)前后進暖爐炭，違背宋人生活習(xí)俗。孟元老和張擇端生活在同一時代，《東京夢華錄》是研究北宋汴梁風(fēng)土民俗的重要資料，所述史事當是可信的。二、畫面有一農(nóng)家短籬內(nèi)長滿了像茄子一類的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時節(jié)的事物。三、畫面上的人物拿扇者有十多人，有扇風(fēng)狀，有遮陽狀，常識告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見。四、草帽、竹笠在畫面上多處出現(xiàn)?！安菝?、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽用的，根據(jù)當時汴梁的氣候，清明節(jié)似無此必要，這是值得我們懷疑的?！蔽?、畫面上酒肆多處，酒旗上寫著“新酒”二字，而《東京夢華錄》云：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒……醉仙錦，市人爭飲（見該書“中秋”條）。”宋代新谷下來要釀醪酒喜慶豐收，不然無新酒可言。六、面上有一處招牌上寫著“口暑飲子”這樣的小茶水攤?！叭绻谑铒嬜印械摹睢植诲e的話，這足以說明它的季節(jié)?！逼?、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開的西瓜。宋時古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類鮮果。八、畫面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列，土墳后面向城市一段。細細分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說它是秋獵而歸更恰當些，因為，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解釋得通。今從畫面種種現(xiàn)象來看，說是秋季倒符合實際些。

[7]

頌辭之說繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文后，20世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料〈清明上河圖〉的社會意義》，認為“清明”既非節(jié)令，亦非地名。這里“清明”一詞，本是畫家張擇端進獻此畫時所作的頌辭。故有人認為，這里的“清明”要從廣義上去理解。《后漢書》有例證，是出云：“固幸得生‘清明之世’……”從語氣看這個“清明”系指政治開明。畫中題款“清明”語，本是張擇端進獻此畫，請帝王們賞識所作的頌辭。金人在畫面上留下的跋文說：“當日翰林呈畫本，承產(chǎn)風(fēng)物正堪傳?！秉c明此畫主題在于表現(xiàn)承平風(fēng)物?？紡垞穸诵心辏诨兆诔诤擦謺嬙汗┞?，此畫的第一位收藏人便是宋徽宗，證畫家意在稱頌盛世，討最高統(tǒng)治者歡心。知道了這個背景，顯然“清明”一詞不是指節(jié)令。

《清明上河圖》的專家學(xué)者通過對“清明”的考證得出三種觀點：一，“清明節(jié)之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。持“清明節(jié)”觀點的專家學(xué)者，有已故文物鑒定專家鄭振鐸先生，和書畫鑒定專家徐邦達先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節(jié)這一天。持“清