《勸學(xué)》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1勸學(xué)《荀子》1、背誦全文；2、了解重點(diǎn)文學(xué)常識，掌握重點(diǎn)文言字詞、詞類活用及特殊文言句式。教學(xué)目標(biāo)

荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“荀卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。他特別強(qiáng)調(diào)教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術(shù)治理國家。

荀子(約前313—前238)，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國猗氏(今山西安澤)人。思想家、文學(xué)家。荀子是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他特別強(qiáng)調(diào)教育的作用。

荀子主張

。其文風(fēng)

，氣勢充沛，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，善用比喻。

《荀子》全書現(xiàn)存32篇，大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。該書是中國古代儒、法、道、墨等諸子思想的集大成之作，由《論語》《孟子》的

發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著中國古代

的進(jìn)一步成熟。性惡論說理透徹論說文語錄體

《荀子》一書，今存32篇。既是先秦重要的哲學(xué)著作，也是重要的散文集,內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。其中《大略》、《宥坐》等最后6篇，疑為門人弟子所記。。勸：勉勵(lì)、勸勉、鼓勵(lì)。作者在文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！秳駥W(xué)》是《荀子》第一篇節(jié)選。解題勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。zhòngyòupùróulìcānxǐngyúqìyújíxìngkuǐqíjìnúqièáoshànlòu翻譯指導(dǎo)字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要求信、達(dá)、雅原則留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變方法君子①曰：學(xué)不可以已②。①君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：停止提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已分析第一自然段1.思考：本文是一篇論說文，全篇以議論為主，那么本文的中心論點(diǎn)是什么？學(xué)不可以已

君子曰：學(xué)不可以①已②。

青，取之于③藍(lán)，而青于④藍(lán)；冰，水為⑤之，而寒于水。木直中⑥繩，輮以為⑦輪，其曲⑧中規(guī)。雖有⑨槁暴⑩，不復(fù)?挺者，輮?使之然也。故木受繩則直，金就礪?則利?，君子博學(xué)而日?參省乎己，則知?明而行無過矣?！痉g】①可以用來，應(yīng)該；②停止；③從；④比；⑤凝凍而成；⑥合乎；⑦把……作為；⑧彎度，形容詞活用名詞；⑨又；⑩通“曝”；?再；?通“煣”；?靠近磨刀石；?鋒利；?名詞作狀語，每天；?通“智”；狀語后置句判斷句全文講解

譯文：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。找出第二段的中心句并概括：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。學(xué)習(xí)的意義：人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德有學(xué)問的人。

第二段用了什么論證方法?比喻論證比吟喻論證填表比喻所隱含的道理結(jié)論青出于藍(lán)冰寒于水輮木為輪木受繩則直金就礪則利

事物經(jīng)過自然的作用或人為的加工，性質(zhì)將發(fā)生變化,后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過后天學(xué)習(xí),其思想道德境界及智力發(fā)展程度將高于學(xué)習(xí)之前（學(xué)習(xí)能提高自己）

人的素質(zhì)提高后，不會再退回到原來的狀態(tài)（學(xué)習(xí)能改變自己）

“受繩”“就礪”指學(xué)習(xí)的過程，“直”“利”是學(xué)習(xí)的結(jié)果（學(xué)習(xí)能規(guī)范自己）

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

勸學(xué)第三段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。①嘗：曾經(jīng)②終日：整天③而：兩個(gè)“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學(xué)：“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的……（收獲）⑥跂：踮起腳后跟⑦博：廣博，寬廣譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。勸學(xué)登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個(gè)表修飾；第二、四個(gè)表轉(zhuǎn)折。③加：增加④見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見⑤疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑥聞：聽⑦彰：明顯，顯著譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。勸學(xué)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利：形容詞使動(dòng)，使…快④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞⑤致：達(dá)到，到達(dá)⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游水，名詞作動(dòng)詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。勸學(xué)君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)，稟賦②物：外物，指各種客觀條件譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。吾嘗終日而①思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而③見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒荨＜佗掭涶R者，非利足也，而致⑦千里；假舟楫者，非能水⑧也，而絕⑨江河。君子生⑩非異也，善?假于物也。【翻譯】①表修飾關(guān)系；②踮起腳后跟；③但是；④強(qiáng)；⑤明顯，顯著；⑥借助，利用；⑦到達(dá)；⑧名詞活用為動(dòng)詞，游泳；⑨橫渡；⑩通“性”；?擅長；古義：特指長江和黃河全文講解

譯文：

我曾經(jīng)整日思索；卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有更長，但人們在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。探究思考第三段作者用了哪些比喻？寓意是什么？學(xué)習(xí)的作用是什么？登高博見順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫善假于物也學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)自己跂而望登高博見登高招見者遠(yuǎn)通過學(xué)習(xí)一般人順風(fēng)呼聞?wù)哒庙橈L(fēng)而呼推論善假于物彌補(bǔ)不足（一般的自然條件）

假輿馬致千里假舟楫絕江河善假于物達(dá)到目標(biāo)推論君子（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造）善假學(xué)習(xí)分析第三自然段1.找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。2.作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的?是怎樣來具體說明的？君子生非異也，善假于物也。登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?。假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。積土成山，風(fēng)雨興焉①；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而②神明自得，圣心備焉③。故不積跬④步，無以⑤至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥⑥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤⑦。蚓無爪牙之⑧利，筋骨之強(qiáng)，上⑨食埃土，下⑩飲黃泉，用心一?也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁?也?！痉g】①于之；②因而；③句末語氣詞；④半步；⑤沒有用來……的辦法；⑥刻；⑦雕刻；⑧定語后置的標(biāo)志；⑨向上，名作狀；⑩向下；?數(shù)詞活用為形容詞，專一；?不專心；判斷句全文講解

譯文：堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，那就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ?；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因?yàn)樗鼉?nèi)心浮躁。分析第四自然段1.思考：本段可分幾個(gè)層次，各說明什么道理?三個(gè)層次第一層：學(xué)習(xí)要積累第二層：學(xué)習(xí)要堅(jiān)持第三層：學(xué)習(xí)要專心探究思考第四段作者運(yùn)用了哪些論證方法？并請指出又分別哪些方面來進(jìn)行勸學(xué)的？本段還運(yùn)用了什么手法？不積跬步積水成淵積土成山騏驥一躍學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度蚓無爪牙之利鍥而不舍鍥而舍之蟹六跪而二螯不積小流駑馬十駕正喻反喻對比對比對比學(xué)習(xí)要積累（方法）學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（態(tài)度）學(xué)習(xí)要專一（態(tài)度）第一段第二段第三段第四段學(xué)不可以已。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子生非異也，善假于物也。積跬步、積小流、鍥而不舍、用心一也。找出每段中心句）（主旨句）話題原材料加工效果道理青，取于藍(lán)(靛青)冰，水為之降溫(冰)木受繩(木)金就礪(金)君子博學(xué)參省(君子)提煉青于藍(lán)寒于水直利智明、行無過學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)第1段（中心）第2段提升自己改變自己比喻論證提升自己改變自己總結(jié)：學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)不可以已理解文意（第一、二段）跂登高而招臂非加長見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聲非加疾聞?wù)哒眉佥涶R者非利足也致千里假舟楫者非能水也絕江河跂而望矣不如登高之博見（仿照下面句子）身不高登高而望身非加長見得廣臂不長聲不強(qiáng)不善走非能水（學(xué)習(xí)的作用）善假于物達(dá)到目的有不足彌補(bǔ)不足善假學(xué)習(xí)比喻論證彌補(bǔ)不足理解文意（第三段）得到提升君子生非異也，善假于物也。理解文意（第四段）第四段是從哪個(gè)角度說“學(xué)不可以已”的?作者運(yùn)用了哪些論證方法？并請指出又分別從哪些方面來進(jìn)行勸學(xué)的？不積跬步積水成淵積土成山騏驥一躍學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度蚓無爪牙之利鍥而不舍鍥而舍之蟹六跪而二螯不積小流駑馬十駕正喻反喻對比對比對比學(xué)習(xí)需要積累（方法）學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持（態(tài)度）學(xué)習(xí)需要專心（態(tài)度）第一段第二段第三段第四段學(xué)不可以已。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子生非異也，善假于物也。積跬步、積小流、鍥而不舍、用心一也。意義作用方法（主旨句）總——分發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)我們對荀子有了進(jìn)一步的認(rèn)識，了解了重點(diǎn)文學(xué)常識，梳理了文章的重點(diǎn)字詞和句子翻譯。少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如同燃燭照明。希望同學(xué)們一直保持熱愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。結(jié)課后總結(jié)用博喻(集中許多并列的比喻，從同一角度反復(fù)論述問題)1采用對比，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強(qiáng)文字說服力。2句式整齊，在排偶中適當(dāng)?shù)膴A進(jìn)散句，文氣流暢而不呆滯。3從《勸學(xué)》看《荀子》的特色1.《荀子·勸學(xué)》中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是：“

。”2.《荀子·勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達(dá)的名句是：“

，

。”3.在荀子的《勸學(xué)》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的句子是：

，

；

，

。”4.在《荀子?勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是：“

，

，

。”5.《荀子·勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)意思相近的句子是“

，

?！鼻榫靶阅瑢?理解性默寫)6.《荀子·勸學(xué)》中“

，

”，表明人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)，君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。7.《荀子·勸學(xué)》中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會達(dá)到“

，

”的境界。8.后人常用“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”來比喻學(xué)生超過老師，這一熟語出自《荀子·勸學(xué)》中“

，

，

。”9.《荀子?勸學(xué)》中，荀子以親身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是：“

，

”。1