高爐煉鐵工藝流程課件

高爐煉鐵工藝流程怎樣思想，就有怎樣的生活高爐煉鐵工藝流程高爐煉鐵工藝流程怎樣思想，就有怎樣的生活21高爐煉鐵的工藝流程及主要設(shè)備21.1幾個(gè)基本概念1礦物:地殼中具有均一內(nèi)部結(jié)構(gòu)、化學(xué)組成及一對(duì)物理、化學(xué)性質(zhì)的天然化合物或自然元素稱(chēng)為礦物。其中能夠?yàn)槿祟?lèi)利用的稱(chēng)為有用礦物。2礦石:在現(xiàn)代的技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件下,能以工業(yè)規(guī)模從中提取金屬、金屬化合物或其它產(chǎn)品的礦物稱(chēng)為礦石3礦石的品位:礦石中有用成分的質(zhì)量百分含量,稱(chēng)為該礦石的品位。4脈石:礦石中沒(méi)有用的成分稱(chēng)為脈石,一般在冶煉過(guò)程中需要去除。5、富礦:含鐵品位>50%的鐵礦石赤鐵礦:理論含鐵量70%磁鐵礦:理論含鐵量72.4%菱鐵礦:理論含鐵量48.3%扣除cO褐鐵礦:理論含鐵量55.2~66.1%∫和結(jié)晶水6、貧礦:實(shí)際含鐵量低于理論含鐵量70%的鐵礦石稱(chēng)貧礦(必須經(jīng)過(guò)選礦后使用)7、塊礦和粉礦富礦碎、篩分粉礦(<5m)供燒結(jié)廠生產(chǎn)燒結(jié)礦大中型高爐<45mm→塊礦(>5~10mm),上限中小型高爐<20-25mm隨著新課程改革的深入,在英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了彼此看似矛盾的一些現(xiàn)象,諸如:我們主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位,但在實(shí)際的操作中卻往往身不由己,繼續(xù)將教師主講、學(xué)生主聽(tīng)的模式貫徹到底;本該屬于學(xué)生的自修時(shí)間,教師仍按捺不住滔滔不絕的欲望,張口便如汪洋之水不可阻擋,而且教師彼此間仿佛也互相感染,無(wú)形中進(jìn)行著賽講。凡此種種,無(wú)不與新課程改革的初衷相違背,表面上提高了學(xué)生的認(rèn)知能力,實(shí)則是扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì),在一定程度上否定了發(fā)揮學(xué)生主體地位的根本原則。在教學(xué)實(shí)踐中,筆者認(rèn)為,英語(yǔ)教師可以從以下三方面嘗試更好地發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用。一、多角度鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力英語(yǔ)教師雖不能做到多才多藝,但或多或少應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)以外的一些技能。因?yàn)樵趯?shí)際的教學(xué)實(shí)踐中,課堂上的枯燥乏味往往是由于教師的素質(zhì)不夠理想造成的:不想寫(xiě)板書(shū),因?yàn)橛⑽谋葘W(xué)生寫(xiě)的還要遜色;不想畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà),因?yàn)閷?duì)繪畫(huà)簡(jiǎn)直是一竅不通,畫(huà)了只能貽笑大方;不想讓學(xué)生操練口語(yǔ),唯恐課堂大亂,不好收拾。這樣的教師只能單調(diào)地講課,連篇累牘、一鼓作氣,似乎是在引經(jīng)據(jù)典,實(shí)際上教師累,學(xué)生更累。這種現(xiàn)象之所以會(huì)出現(xiàn),在一定程度上反映了教師缺乏從不同角度鍛煉學(xué)生語(yǔ)言的能力。以下方法可改變這種現(xiàn)狀。1.簡(jiǎn)易口語(yǔ)引導(dǎo)一問(wèn)一答、互問(wèn)互答、你問(wèn)我猜、一問(wèn)眾搶,這些都可以由教師的簡(jiǎn)易口語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)完成。教師的引導(dǎo)方式要多樣,可以由少到多,由點(diǎn)及面;然后,再用合適的對(duì)話(huà)方式引導(dǎo)各種特殊疑問(wèn)句。教師引導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意口語(yǔ)簡(jiǎn)易,語(yǔ)速適中,面向大多數(shù);要有耐性,堅(jiān)持讓學(xué)生回答完整句子;注意少用一般疑問(wèn)句,多用特殊疑問(wèn)句加上多種時(shí)態(tài)。2.生活場(chǎng)景表演教師主導(dǎo)的實(shí)質(zhì)就是充當(dāng)一位合格的導(dǎo)演,在學(xué)生表演完畢后讓其沉浸回味,進(jìn)而受到教育,從而掌握知識(shí)點(diǎn)。因此,英語(yǔ)教師要擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)課堂,要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定各演員的表演過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生在自我體驗(yàn)中感受樂(lè)趣,并學(xué)會(huì)用場(chǎng)景交際來(lái)間接掌握語(yǔ)言。3.復(fù)述昨日日記鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)易英文記日記,實(shí)踐證明,這是一項(xiàng)良好的書(shū)寫(xiě)練習(xí)。教師可以更進(jìn)一步,讓學(xué)生把昨日日記內(nèi)容在課堂上復(fù)述。只要簡(jiǎn)介大概,三五句連貫即可。這樣學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)會(huì)不斷增長(zhǎng),當(dāng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力達(dá)到一定水平,無(wú)論是復(fù)述日記或是進(jìn)行簡(jiǎn)易的英語(yǔ)故事簡(jiǎn)述,都不會(huì)有太大問(wèn)題。二、積極優(yōu)化英語(yǔ)課堂結(jié)構(gòu)新課程改革的貫徹并不是取消了教師的備課過(guò)程,恰恰相反,這一改革對(duì)教師的備課提出了更高、更接近實(shí)際的要求。如何更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位,理應(yīng)成為教師備課的重點(diǎn)。我認(rèn)為優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)其目標(biāo)就是為了避免教師的一言堂弊端,還學(xué)生以真正的主體地位。1.常進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換課堂上教師可根據(jù)需要充當(dāng)學(xué)生,或從學(xué)生角度考慮來(lái)定位學(xué)習(xí)目標(biāo)。一個(gè)生詞的出現(xiàn),教師可能領(lǐng)讀片刻即算完成任務(wù),但問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有解決。因此,教師要為學(xué)生考慮,改革操練策略。2.常進(jìn)行分層操練教師的主導(dǎo)過(guò)程,其難點(diǎn)還在于如何讓不同層次的學(xué)生都能動(dòng)起來(lái)。義務(wù)教育是面向大多數(shù)學(xué)生的,故而教學(xué)的設(shè)計(jì)要有彈性,讓不同的學(xué)生吃得飽,消化得好。教學(xué)目標(biāo)也要體現(xiàn)參差不齊的特點(diǎn):一部分學(xué)生要聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯面面俱到;一部分學(xué)生僅要求掌握其中幾項(xiàng)即可。3.給學(xué)生自主時(shí)空學(xué)生的自學(xué)也是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的一個(gè)重要方面。從預(yù)習(xí)開(kāi)始,到課堂上的難點(diǎn)突破,再到課后的自主復(fù)習(xí),這些過(guò)程都離不開(kāi)教師的合理引導(dǎo)。學(xué)生的自主,其實(shí)質(zhì)就是他們的自我反饋,自我調(diào)節(jié),自我創(chuàng)新。教師在備課中一定要留有余地,必要時(shí)可留有三五分鐘,或是更長(zhǎng)時(shí)間來(lái)進(jìn)行小組討論、合作學(xué)習(xí)。三、創(chuàng)新激趣手段,引導(dǎo)情感教學(xué)心理學(xué)研究指出:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)分為兩部分,一是來(lái)自學(xué)生個(gè)體內(nèi)部需要的興趣、內(nèi)驅(qū)力等;二是來(lái)自外部的目標(biāo)、誘因等。雖然學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一種復(fù)雜的心理成分綜合反映的過(guò)程,但在合理的引導(dǎo)手段的刺激和幫助下,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),擁有更鮮明的學(xué)習(xí)態(tài)度,從而達(dá)成更高的學(xué)習(xí)效果。1.運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)原則英語(yǔ)課很忌諱平鋪直敘式的滿(mǎn)堂灌,學(xué)生在云山霧水中不知所云。我們不妨引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,積極思維,進(jìn)而培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。啟發(fā)式教學(xué),既體現(xiàn)了大綱“調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性”的原則,也是教師在教學(xué)方法上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。2.多練與激疑并重原則英語(yǔ)貴在勤學(xué)苦練,教師應(yīng)該多加引導(dǎo)。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)在于持之以恒,在于說(shuō)教相一。實(shí)踐表明:語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須讀,然后說(shuō),最后的鞏固是教給別人。這一過(guò)程離不開(kāi)多練,當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)教師可先讓學(xué)生互相探討,引導(dǎo)他們互相質(zhì)疑,幫助他們內(nèi)部消化。以上僅是筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐總結(jié)的幾點(diǎn)粗淺見(jiàn)解,在引導(dǎo)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐行為方面肯定還會(huì)有更多、更實(shí)際的策略。只要我們積極鼓勵(lì),適時(shí)引導(dǎo),合理激趣,方式新穎,學(xué)生必將在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面獲得更多、更大的成績(jī)。作文內(nèi)容空洞無(wú)物,語(yǔ)言枯燥乏味,考場(chǎng)作文更是時(shí)時(shí)處處見(jiàn)套路,而在套路作文中出現(xiàn)頻率最高的要數(shù)閃光點(diǎn)和格式化作文了。寫(xiě)作教學(xué)這一難題一直困擾著我們語(yǔ)文教師。是什么堵塞了我們學(xué)生的思路?我想主要是缺乏作文素材的積累,且素材積累無(wú)方向無(wú)序列,不重視觀察或觀察不能堅(jiān)持到底。人們常說(shuō),寫(xiě)文章,三分在技巧,七分在選材。選材不妥,甚至無(wú)材可選,只能是黔驢技窮,無(wú)米下炊,作文也就失去光彩,體現(xiàn)不出語(yǔ)文味,更折射不出人性的光輝。為創(chuàng)造性地全面落實(shí)《新課標(biāo)》對(duì)語(yǔ)文作文教學(xué)方面提出的要求,讓作文教學(xué)由課堂教學(xué)走向更廣闊的天地,從而徹底扭轉(zhuǎn)作文教學(xué)中內(nèi)容狹隘,手段粗糙,活動(dòng)空間窄小,承載形式落后,開(kāi)發(fā)主體單一的現(xiàn)狀,使學(xué)生領(lǐng)略到文學(xué)的真山真水真性情。這就需要我們教師的教學(xué)觀念及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生相應(yīng)的改變。陶行知先生曾提出“處處是創(chuàng)造之地,人人是創(chuàng)造之人,時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)”。因而,作文教學(xué)應(yīng)抓住“處處、時(shí)時(shí)”的教育資源。初中學(xué)生望文興嘆甚至無(wú)話(huà)可說(shuō)的現(xiàn)狀,究其原因,可分為客觀和主觀兩方面?？陀^方面,是學(xué)生的生活學(xué)習(xí)空間文化濃度較低。不管是家庭的閱讀條件還是學(xué)校的閱讀設(shè)施及資料儲(chǔ)備,對(duì)于初中的孩子們來(lái)說(shuō)都是有限的。據(jù)我對(duì)所帶初一兩個(gè)班的調(diào)查發(fā)現(xiàn):有80%的學(xué)生家里雖具備電腦但是家長(zhǎng)會(huì)在時(shí)間和條件上限制;有68.6%的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成有規(guī)律的閱讀習(xí)慣。然而,閱讀和寫(xiě)作的關(guān)系好比是魚(yú)和水的關(guān)系,二者是不可分割、緊密相連的。元朝學(xué)者程端禮通過(guò)比喻將讀寫(xiě)關(guān)系論述得十分具體:讀書(shū)如銷(xiāo)銅,聚銅入爐,大扇之,不銷(xiāo)不止,極用費(fèi)力。作文如鑄器,銅既銷(xiāo)矣,隨模鑄器,一冶即成,只要識(shí)模,全不費(fèi)力。所謂“勞于讀書(shū)、逸于作文者,此也?！遍喿x是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的相互結(jié)合,每一個(gè)文本都是用文字符號(hào)印在白紙上的靈魂。閱讀意味著對(duì)生活的詮釋,對(duì)人生的解說(shuō)。閱讀后,將一些具有意義特點(diǎn)的人、事、景、物及精巧的構(gòu)思、優(yōu)雅的語(yǔ)匯等積累起來(lái),就是生動(dòng)的作文內(nèi)容。貧瘠的土壤結(jié)不出甜美多汁的果實(shí),只有具備厚實(shí)的人文素養(yǎng)的心田,才能綻放出絢爛的花朵,才能做到厚積薄發(fā),推陳出新。如果缺少閱讀這一味營(yíng)養(yǎng),勢(shì)必造成學(xué)生作文的“面黃肌瘦”。主觀方面,是傳統(tǒng)的作文教學(xué)之弊端,視野狹隘,方式單板,方法過(guò)于理論化,抽象化,材料過(guò)于典型化,膚淺化,挖掘不出文學(xué)的生命之泉,思想之源,創(chuàng)新之感,這是導(dǎo)致初中語(yǔ)文作文教學(xué)一直處于停滯不前的僵化狀態(tài)的主要原因。如從新課標(biāo)要求開(kāi)發(fā)課程資源的角度來(lái)看傳統(tǒng)作文教學(xué)關(guān)于素材積累之欠缺,主要表現(xiàn)在我們語(yǔ)文教師對(duì)教材、生活、歷史三大重點(diǎn)寫(xiě)作課程資源的不夠重視甚至忽視。一是教師沒(méi)有激活并充分利用教材。編入初中教材的課文共有180篇,都是經(jīng)典之作,唯美之作。課本中有生動(dòng)的故事、鮮活的人物、溢彩的詩(shī)文、閃光的哲思,從寫(xiě)作角度看,為學(xué)生提供了豐富的人文歷史素材和寫(xiě)作樣板,許多考場(chǎng)高分作文都是得益于對(duì)教材的熟練掌握和深刻理解。而傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往忽視了教材本身的素材價(jià)值,舍近求遠(yuǎn),更沒(méi)有用心地去挖掘、激活教材的內(nèi)容,把它轉(zhuǎn)化為作文的素材。學(xué)生的生活空間和視野范圍狹窄,課外閱讀的時(shí)間和條件無(wú)法保證,因而,充分利用教材進(jìn)行作文教學(xué),是提升學(xué)生作文水平的重要而有效的途徑之一。在新課程理念的指導(dǎo)下,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色,變成教育教學(xué)的研究者,倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,吃透教材,鉆研教材,生發(fā)教材,把書(shū)教厚了,教“活”了。使之真正成為學(xué)生手到擒來(lái)的素材庫(kù)。二是教師在作文教學(xué)過(guò)程中忽略了生活這個(gè)大課堂。語(yǔ)文的外延等于生活的外延?；匾曃覀児湃说奈恼?無(wú)論是“饑者歌其食,勞者歌其事”,還是“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”,無(wú)不提倡文章回歸生活的本源。陶行知先生早在上世紀(jì)20年代就提出了“生活教育”的理論,生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,要用生活來(lái)教育,要為生活而教育。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也寫(xiě)明“多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感”,“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。但是,我們的教師卻始終拘泥于教室這個(gè)小課堂,在這里精耕細(xì)作,閉門(mén)造車(chē)。學(xué)生學(xué)得很苦,教師也教得很累。沒(méi)有源頭活水的滋潤(rùn),何以長(zhǎng)成一片綠蔭?學(xué)生沒(méi)有真切的生活體驗(yàn),當(dāng)然也寫(xiě)不出流淌著真情實(shí)感的文章。有些學(xué)生為了寫(xiě)出感人肺腑的文章,不得不詛咒親人,編造悲劇。我們的作文教學(xué)走到這一步,難道就不值得我們每一位語(yǔ)文教師深思嗎?文學(xué)和生活的關(guān)系,究竟是文學(xué)來(lái)源于生活、高于生活,還是文學(xué)編造生活、偽造生活、低于生活?誠(chéng)如葉圣陶所說(shuō),教學(xué)生作文,老師先要自己明白為什么寫(xiě)作,作文不是為了考試,作文不是為了生活的點(diǎn)綴,而是生活的必需?！吧罹腿缛?文章猶如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不息”,葉圣陶先生的這句話(huà)已明確地表達(dá)了生活與作文的密切關(guān)系。試問(wèn),沒(méi)有生活中豐富多彩活靈活現(xiàn)的現(xiàn)成素材,我們的作文教學(xué)該如何聚材?三是我們的老師遺忘了悠悠中華五千年的歷史文化長(zhǎng)廊。歷史文化是先人留給我們的一筆巨大而寶貴的財(cái)富。它是幾千年來(lái)勞動(dòng)人民的思想感情和深邃智慧,經(jīng)過(guò)歲月的蕩滌積淀凝聚而成的一塊絢爛厚重的結(jié)晶。回眸這幅貫穿古今的長(zhǎng)廊畫(huà)卷,其所散射出來(lái)的精華和光彩雖不是文學(xué)所能左右的,卻是文學(xué)所要汲取和吸收的。而我們的學(xué)生,卻有幾個(gè)略知一二,更不用說(shuō)通曉古今了。倘使緬懷一回先烈,弘揚(yáng)一下民族精神,便舉重般使出渾身解數(shù)舉起幾位英雄烈士,不是董存瑞、邱少云,就是劉胡蘭、江姐,千篇一律。看了讓人不覺(jué)驚嘆于我們學(xué)生的學(xué)識(shí)膚淺,孤陋寡聞。同樣的主題,一樣的文章,閱讀者的感受除了味同嚼蠟,還能有什么?所以,我們語(yǔ)文教師應(yīng)該肩負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生走入歷史隧道,感受文化長(zhǎng)廊的責(zé)任,讓唐宋之音不絕于耳,讓春秋史冊(cè)萬(wàn)古流長(zhǎng),當(dāng)主流文化占據(jù)學(xué)生心靈、浸潤(rùn)學(xué)生思想之時(shí),也就是我們的學(xué)生寫(xiě)出大氣磅礴的絕佳妙文之際。綜上所述,在正視學(xué)生作文素材積累受客觀條件限制的情況下,我們語(yǔ)文教師是否應(yīng)該把鏡頭對(duì)向自己,從教學(xué)實(shí)際出發(fā),把開(kāi)發(fā)寫(xiě)作課程資源作為語(yǔ)文教學(xué)的頭等大事,尤其是開(kāi)發(fā)寫(xiě)作素材資源,更是當(dāng)務(wù)之急,刻不容緩。上述三大寫(xiě)作課程資源尚且有待開(kāi)發(fā),可想而知,其他更深遠(yuǎn)的課程資源更需要我們語(yǔ)文教師不斷探索,努力研究,爭(zhēng)取為語(yǔ)文作文教學(xué)開(kāi)出一片新天地。這將有利于充分地利用教材,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性,有利于形成學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的特色。韓?S云,教師,現(xiàn)居浙江余姚。21高爐煉鐵的工藝流程及主要設(shè)備21.1幾個(gè)基本概念1礦物:地殼中具有均一內(nèi)部結(jié)構(gòu)、化學(xué)組成及一對(duì)物理、化學(xué)性質(zhì)的天然化合物或自然元素稱(chēng)為礦物。其中能夠?yàn)槿祟?lèi)利用的稱(chēng)為有用礦物。2礦石:在現(xiàn)代的技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件下,能以工業(yè)規(guī)模從中提取金屬、金屬化合物或其它產(chǎn)品的礦物稱(chēng)為礦石3礦石的品位:礦石中有用成分的質(zhì)量百分含量,稱(chēng)為該礦石的品位。4脈石:礦石中沒(méi)有用的成分稱(chēng)為脈石,一般在冶煉過(guò)程中需要去除。5、富礦:含鐵品位>50%的鐵礦石赤鐵礦:理論含鐵量70%磁鐵礦:理論含鐵量72.4%菱鐵礦:理論含鐵量48.3%扣除cO褐鐵礦:理論含鐵量55.2~66.1%∫和結(jié)晶水6、貧礦:實(shí)際含鐵量低于理論含鐵量70%的鐵礦石稱(chēng)貧礦(必須經(jīng)過(guò)選礦后使用)7、塊礦和粉礦富礦碎、篩分粉礦(<5m)供燒結(jié)廠生產(chǎn)燒結(jié)礦大中型高爐<45mm→塊礦(>5~10mm),上限中小型高爐<20-25mm8、精礦:貧礦經(jīng)過(guò)破碎,細(xì)磨,并通過(guò)磁選或浮選得到的高品位細(xì)粉狀礦石細(xì)磨細(xì)磨磁鐵礦磁選赤鐵礦浮選200目>60~80%200目>60~80%菱鐵礦細(xì)磨先磁化焙燒→浮選褐鐵礦磁選-200目>60~80%后細(xì)磨21.2高爐煉鐵工藝流程及主要設(shè)備煉鐵流程及設(shè)備系統(tǒng)高爐煉鐵生產(chǎn)流程比較定型,它由高爐本體及若干輔助系統(tǒng)組成?？谏a(chǎn)時(shí)從爐頂分批裝入各種爐料,從高爐下部風(fēng)口不斷鼓入熱風(fēng),在連續(xù)熔煉過(guò)程中得到液態(tài)渣鐵,定期從爐缸渣鐵口排出爐外,與爐料進(jìn)行一系列作用的煤氣從爐頂溢出。焦化廠制粉車(chē)間鼓風(fēng)機(jī)塊礦熱風(fēng)爐球團(tuán)礦燒結(jié)礦熱風(fēng)(煉鐵工藝流程圖爐放散水泥廠←爐渣鐵水高爐煤氣一→軋鋼廠鑄鐵機(jī)鑄造生鐵煉銦生鐵轉(zhuǎn)爐煉鋼廠礦石一制供料系統(tǒng)士煤氣一除塵系統(tǒng)熔劑焦炭燃料一噴吹系統(tǒng)爐