文獻(xiàn)學(xué)-首師大

中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)緒

論明明焦焦竑竑撰撰《《國(guó)國(guó)朝朝獻(xiàn)獻(xiàn)征征錄錄》》120卷卷。。（（此此處處“獻(xiàn)獻(xiàn)”指指當(dāng)當(dāng)代代著著名名人人物物。。））清清李李桓桓撰撰《《國(guó)國(guó)朝朝耆耆獻(xiàn)獻(xiàn)類類征征》》720卷卷。。（（耆耆，，老老也也。。獻(xiàn)獻(xiàn)，，人人物物。。此此書書輯輯錄錄清清代代前前期期230年年間間一一萬(wàn)萬(wàn)多多人人的的傳傳記記資資料料，，分分類類編編輯輯。。））何謂文獻(xiàn)？子曰:“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！编嵭ⅲ骸矮I(xiàn)，賢也。我不以禮成之者，以此二國(guó)之君，文章賢才不足故也?！彼沃祆洹墩撜Z(yǔ)集注》：“杞，夏之后。宋，殷之后。征，證也。文，典籍也。獻(xiàn)，賢也。言二代之禮，我能言之，而二國(guó)不足取以為證，以其文獻(xiàn)不足故也。文獻(xiàn)若足，則我能取之，以證吾言也?！彼卧H馬端臨《文獻(xiàn)通考》，是第一部以“文獻(xiàn)命名的著作。該書《自序》對(duì)“文獻(xiàn)”一詞作了更具體的解釋:凡敘事，則本之經(jīng)史而參之以歷代會(huì)要，以及百家傳記之書，信而有證者從之，乖異傳疑者不錄，所謂文也；凡論事，則先取當(dāng)時(shí)臣僚之奏疏，次及近代諸儒之評(píng)論，以至名流之燕談，稗官之記錄，凡一話一言，可以訂典故之得失，證史傳之是非者，則采而錄之，所謂獻(xiàn)也。這里“文獻(xiàn)”指的是對(duì)歷史的記載與人們的種種議論。在《文獻(xiàn)通考》中，馬氏對(duì)此加以區(qū)別，凡頂格寫的，都是文字記載；凡低一格寫的，都是文士議論。文獻(xiàn)概念的變化元楊維楨《送僧歸日本》末四句云：車輪日出扶桑樹，笠蓋天傾北極星。我欲東夷訪文獻(xiàn)，歸來東土校全經(jīng)。此處“文獻(xiàn)”指典籍，專指那批被徐福帶到日本，在中國(guó)早已佚失的經(jīng)籍。后來“文獻(xiàn)”的概念變?yōu)閱沃笟v史上的各種有價(jià)值的文字資料。如明代永樂年間編纂了一部大類書，初名《文獻(xiàn)大成》，后改名《永樂大典》。據(jù)我國(guó)的現(xiàn)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)“GB3792.1—83《文獻(xiàn)著錄總

則》”:“文獻(xiàn):記錄有知識(shí)的一切載體”。即凡使用文字、圖畫、符號(hào)、聲頻、視頻等手段記錄的知識(shí)，包括圖書、期刊、報(bào)紙，及各種視聽資料，如膠片、錄音帶錄相帶、幻燈片、影片、唱片、磁帶、光盤等都可稱之為“文獻(xiàn)”。“文獻(xiàn):記錄有知識(shí)的一切載體”。關(guān)鍵詞一：知識(shí)。提供知識(shí)是文獻(xiàn)的本質(zhì)屬性。關(guān)鍵詞二：一切。文獻(xiàn)的物質(zhì)載體豐富多樣。關(guān)鍵詞三：記錄。文獻(xiàn)記錄知識(shí)的手段也是多種多樣的。目前常用的文獻(xiàn)概念什么是文獻(xiàn)學(xué)？定義文獻(xiàn)學(xué)是研究文獻(xiàn)的科學(xué)。它除研究文獻(xiàn)本身外，還要研究文獻(xiàn)整理的內(nèi)容與方法，文獻(xiàn)學(xué)史、文獻(xiàn)學(xué)理論等方面的內(nèi)容。文獻(xiàn)學(xué)研究的內(nèi)容

形體（

“本體”）——載體、體裁、體例、體式＋文獻(xiàn)構(gòu)成（內(nèi)部結(jié)構(gòu)）方法——目錄、版本、?？?、辨?zhèn)?、輯佚、編纂；歷史——文獻(xiàn)學(xué)史；理論——文獻(xiàn)學(xué)理論。（洪湛侯《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)新編》1994）文獻(xiàn)學(xué)的分類分類：由于“文獻(xiàn)”的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，因此，文獻(xiàn)學(xué)的內(nèi)容也就非常豐富。從科學(xué)的分類上看，文獻(xiàn)學(xué)可以分出許多分支學(xué)科。根據(jù)文獻(xiàn)內(nèi)容可分為:文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、哲學(xué)文獻(xiàn)學(xué)、民族文獻(xiàn)學(xué)、政法文獻(xiàn)學(xué)、方志文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)文獻(xiàn)學(xué)、科技文獻(xiàn)學(xué)以及其它特種文獻(xiàn)學(xué)。從時(shí)代上看，文獻(xiàn)學(xué)又可分為古典文獻(xiàn)學(xué)(或古代文獻(xiàn)學(xué))與現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)。應(yīng)特別指出的是，由于“文獻(xiàn)”一詞曾特指一切歷史性的材料，因而，學(xué)術(shù)界有一部分學(xué)者使用“文獻(xiàn)學(xué)”這一名稱時(shí)實(shí)際指的是對(duì)古代文獻(xiàn)的研究。嚴(yán)格講，這是不科學(xué)的。什么是中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)？定義中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)是文獻(xiàn)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。它以清代及清以前的各種文字資料作為研究對(duì)象，（涉及面相當(dāng)廣泛，諸如政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、軍事、法學(xué)、民族史學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、外事、科技、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥方志、民俗、圖譜以及宗教經(jīng)典等等。）主要研究中國(guó)古典文獻(xiàn)的形態(tài)及基本構(gòu)成，古文獻(xiàn)整理的內(nèi)容與方法，古文獻(xiàn)學(xué)史、古文獻(xiàn)學(xué)理論等方面的內(nèi)容。中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)的研究?jī)?nèi)容研究中國(guó)古典文獻(xiàn)的形態(tài)及基本構(gòu)成外在形態(tài)：甲骨、金石、竹帛、紙張等；基本構(gòu)成：經(jīng)、史、子、集、叢；古文獻(xiàn)的產(chǎn)生、積聚、保存、散佚等。古文獻(xiàn)整理的內(nèi)容與方法古文獻(xiàn)學(xué)史孫欽善《中國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)史》，中華書局1994年版古文獻(xiàn)學(xué)理論較薄弱。洪湛侯有粗略介紹中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)的范圍與功用目錄、版本、?？?、（典藏）辨?zhèn)?、輯佚、?biāo)點(diǎn)、注釋、翻譯、檢索、出土文獻(xiàn)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)簡(jiǎn)史先秦兩漢時(shí)期文字的出現(xiàn)典籍的搜輯、整理、運(yùn)用、批判典籍的焚毀散亂與重新搜羅目錄、?？?、注釋、辨?zhèn)胃鞣矫娴牡旎鶆⑾?、歆父子，許慎，鄭玄王充《論衡》魏晉南北朝隋唐五代時(shí)期經(jīng)書、子書的注釋，注音法的引入四部分類法的確立三體石經(jīng)與汲冢竹書校勘與訓(xùn)詁：隋陸德明《經(jīng)典釋文》注釋學(xué)唐代經(jīng)疏：孔穎達(dá)等人的《五經(jīng)正義》唐顏師古《漢書注》李善、五臣的《文選》注本五代的雕版印刷宋遼金元時(shí)期史書的編纂集部的編纂、注釋金石考據(jù)目錄學(xué)《崇文總目》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《遂初堂書目》鄭樵、朱熹等人對(duì)古典文獻(xiàn)學(xué)的開拓《通志·二十略》宋元之際馬端臨：《文獻(xiàn)通考》明清及近代《永樂大典》的編纂、亡佚與價(jià)值《大藏經(jīng)》、道藏的編纂刻書業(yè)的發(fā)達(dá)毛晉汲古閣藏、刻書明人對(duì)古典的考證楊慎、焦竑、胡應(yīng)麟、方以智等人清朝官修大型叢書《四庫(kù)全書》的功過得失《四庫(kù)全書提要》清人考據(jù)學(xué)對(duì)古典的?？?、注釋、考辨之功清人對(duì)古文獻(xiàn)的整理編纂馬骕《繹史》、畢沅《續(xù)資治通鑒》、戴震校《水經(jīng)注》續(xù)上頁(yè)清人在古典文獻(xiàn)學(xué)理論方面的貢獻(xiàn)“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”：章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》和《校讎通義》今古文經(jīng)學(xué)家各自的代表著述孫詒讓、羅振玉、王國(guó)維等人實(shí)踐的“二重證據(jù)法現(xiàn)代藏書家、出版家張?jiān)獫?jì)《墨子·兼愛下》：”書於竹帛，鏤于金石，琢於槃?dòng)邸啊赌印攩枴罚骸睍吨癫?，鏤之於金石，以為銘於鍾鼎，傳遺後世子孫。“第一章“書于竹帛”——古典文獻(xiàn)的載體與類型作業(yè)：少數(shù)民族學(xué)生對(duì)本族文獻(xiàn)的存佚情況的調(diào)查題外前言古典文獻(xiàn)的生成與流布著、述、編、譯口傳、刻鑄、抄寫、印刷、攝影、掃描、拷貝古典文獻(xiàn)的積聚與散佚公私收藏禁毀、戰(zhàn)亂、火災(zāi)、水災(zāi)、蟲災(zāi)古文獻(xiàn)的清點(diǎn)目前大陸所存約八萬(wàn)種：李詩(shī)《談?wù)勎覈?guó)古籍》其它文獻(xiàn)：文書卷子、檔案信札、甲骨簡(jiǎn)帛、金石碑志、少數(shù)民族文獻(xiàn)1.1古典文獻(xiàn)的載體形式著錄甲骨資料的重要著作郭沫若主編，胡厚宣總編的《甲骨文合集》計(jì)十三冊(cè)，中華書局1979—1983年出版。收錄了近八十年來發(fā)現(xiàn)的甲骨實(shí)物拓本精品41956片。姚孝遂、肖丁合編《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》與《殷墟卜辭類纂》臺(tái)灣李孝定《甲骨文字集釋》。徐中舒主編《甲骨文字典》，四川辭書出版社，1988年二、金石 之一 “金”青銅器是用銅錫合金制成的器具。青銅器刻有的文字叫“銘文”。古人也稱青銅為金，故又稱之為“金文”。青銅器以鐘鼎為代表，故又稱金文為“鐘鼎文”。已發(fā)現(xiàn)商代有青銅器，但發(fā)現(xiàn)最多的是西周及春秋時(shí)期的。青銅器大體可分為禮器(吉金)、樂器、兵器、農(nóng)器、度量衡錢幣、符璽、食器及日用器物等。禮器是屬于貴族的，是權(quán)力的象征，故稱“重器”。金文著錄容庚《金文編》，著錄金文最多的工具書。香港周法高編的《金文詁林》及《補(bǔ)》，集金文考釋之大成中國(guó)社科院考古研究所編《殷周金文集成》，中華書局1984—1990年先后分十冊(cè)影印。收有銘銅器11983件。圖版：墻盤摩摩崖崖。?？炭逃谟谏缴绞卵卤诒?。。漢漢代代有有《《石石門門頌頌》》，，在在陜陜西西褒褒城城縣縣。。唐唐代代有有《《紀(jì)紀(jì)太太山山銘銘》》，，唐唐玄玄宗宗撰撰文文，，在在泰泰山山東東岳岳廟廟后后石石崖崖。。金石 之二 “石”摩崖、碑碣紀(jì)功、宣諭、書籍、題名、志墓秦刻石鼓文秦皇紀(jì)功刻石東漢熹平石經(jīng)、魏正始三體石經(jīng)、唐開成石經(jīng)、清隆石經(jīng)元明進(jìn)士題名碑石刻文獻(xiàn)學(xué)石刻著錄《歷代石刻史料匯編》，北京圖書館出版社，2000年簡(jiǎn)簡(jiǎn)的的長(zhǎng)長(zhǎng)短短不不一一，，寫寫字字多多少少不不等等，，通通常常每每根根簡(jiǎn)簡(jiǎn)在在二二十十到到二二十十五五字字之之間間，，最最多多可可達(dá)達(dá)三三十十多多字字，，最最少少的的僅僅八八字字。。簡(jiǎn)簡(jiǎn)的的制制作作，，劉劉向向《《別別錄錄》》云云:“新新竹竹有有汁汁，，善善朽朽蠹蠹，，凡凡作作簡(jiǎn)簡(jiǎn)者者，，皆皆于于火火上上炙炙乾乾之之……以以火火炙炙簡(jiǎn)簡(jiǎn)令令汗汗去去其其青青，，易易書書復(fù)復(fù)不不蠹蠹，，謂謂之之殺殺青青，，亦亦曰曰汗汗簡(jiǎn)簡(jiǎn)。?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)策策上上的的字字是是用用毛毛筆筆蘸蘸漆漆或或墨墨書書寫寫的的，，這這叫叫“筆筆”，，寫寫錯(cuò)錯(cuò)了了用用刀刀刮刮去去，，叫叫“削削”。。三、竹木竹木簡(jiǎn)簡(jiǎn)的形制、制作過程冊(cè)（策）

“維殷先人，有典有冊(cè)”（《尚書·多士》）木牘版、牘、方、觚我國(guó)先秦兩漢以至魏晉古文獻(xiàn)大多是寫在簡(jiǎn)牘上的。用竹制作的叫“簡(jiǎn)策”，用木做的叫“版牘合稱“簡(jiǎn)牘”。出土簡(jiǎn)牘圖版：二玄社《簡(jiǎn)牘郭店楚簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)牘牘按按順順序序編編連連成成冊(cè)冊(cè)，，前前面面有有兩兩根根空空白白的的簡(jiǎn)簡(jiǎn)，，叫叫“贅贅簡(jiǎn)簡(jiǎn)”，，有有時(shí)時(shí)在在贅贅簡(jiǎn)簡(jiǎn)背背面面寫寫上上書書名名和和篇篇名名，，這這是是后后世世書書籍籍封封面面的的起起源源。。為為了了避避免免錯(cuò)錯(cuò)亂亂，，同同一一書書的的策策，，常常用用“帙帙”或或“囊囊”盛盛起起。。圖版：簡(jiǎn)的編聯(lián)成冊(cè)圖圖版版：牘的形制觚馬馬王王堆堆漢漢墓墓中中發(fā)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)的的三三幅幅帛帛畫畫軍軍事事地地圖圖。。同同時(shí)時(shí)又又出出現(xiàn)現(xiàn)了了帛帛書書十十多多種種，，計(jì)計(jì)二二十十多多萬(wàn)萬(wàn)字字，，有有《《老老子子》》、、《《國(guó)國(guó)策策》》、、《《易易經(jīng)經(jīng)》》以以及及陰陰陽(yáng)陽(yáng)、、天天文文、、歷歷書書、、五五行行等等書書。。其其中中《《老老子子》》有有兩兩種種寫寫本本，，即即甲甲本本與與乙乙本本。?！丁秶?guó)國(guó)策策》》比比今今本本多多一一萬(wàn)萬(wàn)字字，，《《易易經(jīng)經(jīng)》》比比今今本本多多四四千千字字，，而而且且在在八八卦卦及及六六十十四四卦卦的的系系統(tǒng)統(tǒng)排排列列上上異異于于今今本本。。四、縑帛帛書盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)，一直沿用到紙出現(xiàn)后的幾百年，是我國(guó)早期圖書文獻(xiàn)的一種主要形式?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子張書諸紳?！薄讹L(fēng)俗通義》：“漢劉向?yàn)樾⒊苫实埸c(diǎn)校書籍二十余年，皆先竹書，改易刊定可繕寫者以上素?！毙螒B(tài)與保存1973年湖南馬王堆漢墓帛書五、紙張紙的發(fā)明與大規(guī)模制造使用我國(guó)紙的發(fā)明最遲在西漢初期，這已被實(shí)物材料所證明：1933年，新疆發(fā)現(xiàn)西漢宣帝時(shí)麻紙（前49年），早于蔡倫154年。1957年，在西安灞橋磚瓦廠工地上，發(fā)現(xiàn)了西漢武帝時(shí)(公元前140—88年間)麻紙。1986年，在甘肅天水放馬灘發(fā)現(xiàn)西漢文帝漢景帝時(shí)麻紙，紙上有地圖東漢蔡倫總結(jié)、改進(jìn)造紙術(shù)，引進(jìn)新的造紙?jiān)稀獦淦?、麻繩頭、破布、魚網(wǎng)等，時(shí)稱“蔡侯紙”（《后漢書·蔡倫傳》）晉代，紙已成為具有支配地位的書寫材料

桓玄紙本書籍紙寫本：目前所見最古的寫本有新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)的西晉元康六年寫本佛經(jīng)殘卷。其次是唐寫本，也發(fā)現(xiàn)于新疆吐魯番，其中有《論語(yǔ)鄭玄注》殘卷等。印本圖版：續(xù)修四庫(kù)全抄本《河?xùn)|君六、其它載體陶瓷、玉器膠卷、磁帶電子計(jì)算機(jī)1.2

古籍分類及部分常見類型古籍分類法的變遷 （一）《七略》分類法漢武帝時(shí)，下令征集全國(guó)圖書。公元前26年，漢成帝再次下令征集圖書，又“敕光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子、詩(shī)賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校術(shù)，侍醫(yī)李柱國(guó)校方技?！眲⑾蛉ナ篮?，哀帝又令向的兒子劉歆繼承父業(yè)，劉歆寫成一部總的圖書目《七略》《七略》的分類：實(shí)開六類分法先河《漢書·藝文志》對(duì)《七略》的繼承共共六六大大類類，，三三十十八八目目，，凡凡一一萬(wàn)萬(wàn)三三千千多多卷卷《七略》的分類輯略

概說六藝略易、書、詩(shī)、禮、樂、春秋、論語(yǔ)、孝經(jīng)、小學(xué)諸子略儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說詩(shī)賦略賦一、賦二、賦三、雜賦、歌詩(shī)兵書略權(quán)謀、形勢(shì)、陰陽(yáng)、技巧數(shù)術(shù)略天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法方技略醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙古籍分類法的變遷 （二）七分法南朝宋王儉《七志》分如下幾類：一曰經(jīng)典志，紀(jì)六藝、小學(xué)、史記、雜傳；二曰諸子志，紀(jì)今古諸子；三曰文翰志，紀(jì)詩(shī)賦；四曰軍書志，紀(jì)兵書；五曰陰陽(yáng)志，紀(jì)陰陽(yáng)圖緯；六曰術(shù)藝志，紀(jì)方技；七曰圖譜志，紀(jì)地域及圖書；其道、佛附見，合九條南朝梁阮孝緒撰有《七錄》，其分類如下：一曰經(jīng)典錄，紀(jì)六藝；二曰記傳錄，紀(jì)史傳；三曰子兵錄，紀(jì)子書、兵書；四曰文集錄，紀(jì)詩(shī)賦；五曰術(shù)技錄，紀(jì)數(shù)術(shù)；六曰佛法錄；七曰仙道錄。古籍分類法的變遷 （三）四部分類法起源于三國(guó)魏秘書郎鄭默編定《魏中經(jīng)簿》，晉秘監(jiān)荀勗又因《中經(jīng)》編定《新簿》，即《晉中經(jīng)新簿》，分典籍為甲、乙、丙、丁四部。甲部：六藝、小學(xué)等；乙部：古諸子百家、近世子家、兵書、數(shù)術(shù)等；丙部：史記舊事、皇覽簿、雜事；丁部：詩(shī)賦、圖贊、汲冢書。荀勗所定甲、乙、丙、丁四部順序是經(jīng)、子、史、東晉李充著《晉元帝四部書目》將乙、丙兩部的順加以調(diào)換，奠定了四分法的基礎(chǔ)。唐初魏徵等修《隋書·經(jīng)籍志》，以經(jīng)、史、子、集替了甲、乙、丙、丁的稱號(hào)，奠定四部分類法的主導(dǎo)地位經(jīng)部：易、書、詩(shī)、禮、樂、春秋、孝經(jīng)、論語(yǔ)、讖緯、小學(xué)史部：正史、古史、雜史、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、簿錄子部：儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說、兵、天文、歷數(shù)、五行、醫(yī)方集部：楚辭、別集、總集道經(jīng)（附）：經(jīng)戒、餌服、房中、符錄佛經(jīng)（附）：大乘經(jīng)、小乘經(jīng)、雜經(jīng)、雜疑經(jīng)、大乘律、小乘律、雜律、大乘論、小乘論、雜論、記清代紀(jì)昀等修《四庫(kù)全書》時(shí)也采用了四部分類法，可以說是集“四分法”之大成。其主要類目如下:經(jīng)部：1易類、2書類、3詩(shī)類、4禮類、5春秋類、6孝經(jīng)類

7五經(jīng)總義類、8四書類、9樂類、10小學(xué)類史部：1正史類、2編年類、3紀(jì)事本末類、4別史類、5雜史類、6詔令奏議類、7傳記類、8史鈔類、9記載類、10時(shí)令類、11地理類、12職官類、13政書類、14目錄類、15史評(píng)類子部：1儒家類、2兵家類、3法家類、4農(nóng)家類、5醫(yī)家類

6天文算法類、7術(shù)數(shù)類、8藝術(shù)類、9譜錄類、10雜家類、11類書類、12小說家類、13釋家類、14道家類集部：1楚辭類、2別集類一（漢至五代）、3別集類二（北宋建隆至靖康）、4別集類三（南宋建炎至德祐）、5集類四（金至元）、6別集類五（明洪武至崇禎）、7別集六（國(guó)朝）、8總集類、9詩(shī)文評(píng)類、10詞曲類古籍分類法的變遷 （四）五部分類法明代祁理孫編寫《奕慶藏書樓書目》，在經(jīng)、史、集外又加“四部匯”一類，此為五部分類法之始。清代張之洞、繆荃孫《書目答問》，定名為經(jīng)、史子、集、叢五部。今《中國(guó)古籍善本書目》采用之常見古文獻(xiàn)類型 一、總集匯集兩人以人作品的合集。通常為詩(shī)文集?？偧肌对?shī)經(jīng)》？《楚辭》？《建安七子集》（亡佚）《文章流別集》（亡佚）《文選》（現(xiàn)存最早）總集進(jìn)入目錄之始：《隋書·經(jīng)籍志》圖版：四部叢刊影注《文選》圖版：中華書局影《文選》另一種分法：詩(shī)總集、文總集、詞總集、賦總集、文學(xué)作品選集總集的類型

（一）通代總集通代有選擇多體裁總集《文選》、《古文辭類纂》（清·姚鼐）通代無選擇某類體裁總集《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》（清·嚴(yán)可均）《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》（逯欽立）通代有選擇某類體裁總集《玉臺(tái)新詠》（南朝梁·徐陵）總集類型

（二）斷代總集斷代多體裁總集《唐文粹》（宋·姚鉉）、《宋文鑒》（宋·呂祖謙）斷代某類體裁總集《全唐文》（清·董誥）《全唐詩(shī)》（清·彭定求）《全唐詩(shī)補(bǔ)編》（陳尚君）斷代無選擇某類體裁總集《宋詩(shī)鈔》（清·吳之振等）上海古籍出版社揚(yáng)州詩(shī)局本《《花間集》今存宋刻本兩部，皆為孤本。此本用南宋淳熙十一、十二等年鄂州（今武昌）公牘檔冊(cè)紙刷印，字體古拙。此本字跡多有模糊，有前人描潤(rùn)筆跡。卷首歐陽(yáng)炯序一葉、卷一前四葉系抄補(bǔ)，校以世傳各本，應(yīng)出自明刻所謂湯顯祖評(píng)本。卷十殘闕，止于第六葉。此本清初藏徐乾學(xué)傳是樓，乾嘉間藏查氏聽雨樓，后歸楊氏海源閣。民國(guó)初年歸周氏自莊嚴(yán)堪，20世紀(jì)50年代初捐歸北京圖書館。圖版來源：/service/exhibit/culture/html/01_03_24.htm總集類型

（三）按作者地域群體或宗派關(guān)系編集的總集《西昆酬唱集》、《花間集》（五代后蜀趙崇祚）國(guó)圖藏宋刻遞修公文紙印

本《花間集》楊保彝題款常見古文獻(xiàn)類型 二、別集搜集一個(gè)作家全部或部分作品的個(gè)人作品集南朝梁阮孝緒最早在《七錄》中立別集之目別集的體例歷代別集的流傳概況常用別集敘錄萬(wàn)曼《唐集敘錄》祝尚書《宋人別集敘錄》張舜徽《清人文集別錄》常見古文獻(xiàn)類型 三、叢書單行本與叢書（“叢刊”、“匯刻”、“叢刻”、“合刻”）叢書：將兩種以上文獻(xiàn)、按一定理念和體例、冠以同一總名以統(tǒng)一版式和裝幀印行的文獻(xiàn)叢書之祖南宋俞鼎孫、俞經(jīng)《儒學(xué)警悟》、南宋左圭輯刊《百川學(xué)海叢書分類綜合性叢書：《四庫(kù)全書》、《四部叢刊》、《四部備要》《叢書集成》、《續(xù)修四庫(kù)全書》專門性叢書：《二十四史》、《新編諸子集成》、《彊村叢書》、《歷代詩(shī)話》清乾隆三十八年(公元1773)開始纂修，組織了300余人積10年之功才完成。紀(jì)昀、陸錫熊、孫士毅為總纂官。四部纂修分校館臣：戴震主持經(jīng)書，邵晉涵主持史書，周永年主持子書，紀(jì)昀主持文集?！端膸?kù)全書》共收書3400余種（文淵閣四庫(kù)全書光盤統(tǒng)計(jì)為3761種），79300卷，當(dāng)時(shí)分裝為36500余冊(cè)。《四庫(kù)全書》概況我國(guó)古代最大的一部叢書共收書3400余種（文淵閣四庫(kù)全書光盤統(tǒng)計(jì)為3761種），79300卷，當(dāng)時(shí)分裝為36500余冊(cè)入藏及存佚情況：文淵閣，建于北京紫禁城內(nèi)，今藏臺(tái)北故宮博物院文源閣，建于圓明園內(nèi)，毀于圓明園大火文津閣，建于承德避暑山莊內(nèi)，現(xiàn)藏國(guó)家圖書館。3503種。文溯閣，建于盛京（今沈陽(yáng)）故宮，后移藏甘肅省圖書館，3590種。文宗閣，建于江蘇鎮(zhèn)江金山寺，毀于太平天國(guó)起義戰(zhàn)火文匯閣，建于江都縣(今揚(yáng)州市)的大觀堂，毀于太平天國(guó)起義戰(zhàn)火文瀾閣，建于杭州西湖行宮，太平天國(guó)起義軍攻入杭州，散失不少，后丁申、丁丙兄弟全力搜集散失并抄補(bǔ)佚缺。現(xiàn)藏浙江省圖書館《四庫(kù)全書》的今印本與查檢《文淵閣四庫(kù)全書》（1501冊(cè)）臺(tái)灣商務(wù)印書館1983～1986年影印，上海古籍出版社1987年影印現(xiàn)有上海人民出版社和迪志文化公司1999年研制的光盤版《四庫(kù)全書總目》200卷。臺(tái)灣商務(wù)印書館編有《目錄索引》一冊(cè)，“目錄”部分列有每一冊(cè)所收書目；“索引”部分用以查詢每一種書所在的冊(cè)數(shù)和頁(yè)碼圖版：文淵閣《四庫(kù)全書》電子版檢索主介面四庫(kù)館臣將內(nèi)府所藏和全國(guó)各地督撫學(xué)政及私家進(jìn)獻(xiàn)圖書分為三類處理：1、“有益于世道人心，有裨于實(shí)用者”予以著錄；2、“抵觸本朝”之書，一概禁毀；3、“但淺之為謬”之書則列為存目，上存書名，不收其書。列為存目之書多達(dá)6793種，幾乎是《四庫(kù)全書》著錄書的兩倍。但這批書的底本早被八國(guó)聯(lián)軍焚燒?！端膸?kù)全書存目叢書》編委會(huì)重新搜集，總計(jì)搜得散藏于國(guó)內(nèi)外116所圖書館、博物館以及少數(shù)私人藏書手中的四庫(kù)存目書4508種，有三成以上為孤本或稀見本。按經(jīng)史子集四部分類，經(jīng)部收734種，史部收1086種，子部收1253種，集部收1435種，另有《目錄索引》一冊(cè)，合為220＋292＋261＋426＋1＝1200冊(cè)，36萬(wàn)元。《四庫(kù)全書存目叢書補(bǔ)編》（全套99＋1＝100冊(cè)），《四庫(kù)全書存目叢書》編纂出版工作委員會(huì)編纂，季羨林主編，齊魯書社2001年出版，定價(jià)6萬(wàn)元?！独m(xù)修四庫(kù)全書》的收錄范圍包括以下七個(gè)方面：1、《四庫(kù)全書》失收（遺漏、摒棄、禁毀）而確有學(xué)術(shù)價(jià)值者；2、《四庫(kù)全書》列入“存目”而確有學(xué)術(shù)價(jià)值者；3、《四庫(kù)全書》已收而版本殘劣，有善本足可替代者；4、《四庫(kù)全書》未及收入的乾嘉以來著述之重要者；5、《四庫(kù)全書》所不收的戲曲、小說，取其有重要文學(xué)價(jià)值者；6、新從域外訪回之漢籍而合于本書選錄條件者；7、新出土的簡(jiǎn)帛類古籍而卷帙成編者。比如經(jīng)部收有《馬王堆帛書周易經(jīng)傳釋文》《敦煌周易殘卷》《周易經(jīng)典釋文殘卷》等。與“四庫(kù)”相關(guān)的其它重要叢書《四庫(kù)全書存目叢書》（1200冊(cè)）季羨林等纂齊魯書社1997年影印《四庫(kù)禁毀書叢刊》（311冊(cè)）王鍾翰主編，北京出版社2001年《續(xù)修四庫(kù)全書》（1800冊(cè)）顧廷龍、傅璇琮等主編，上海古籍出版社1995～2002年影印總共收書5213種《四部叢刊》（504冊(cè)），商務(wù)印書館1919～1936年印行。上海書店1984～1985年重印。分三編：初編：收書350種，重印時(shí)又更換了21種同書的更好版本。續(xù)編：收書81種。三編：收書73種。共504種，按經(jīng)、史、子、集四部分類。《四部備要》，中華書局1920～1936年編排印刷，1989年重印。本叢書共收書336種，按四部分類法排列，用仿宋活字印刷，分五集，共兩千多冊(cè)。本叢書所選各種都是最為實(shí)用、最具有代表性的校本、注本，都是研究古籍的常備著作。1936年，中華書局又出版了《四部備要書目提要》，共四卷?！秴矔沙蹙帯?467冊(cè)，商務(wù)印書館1936～1937年版。中華書局1983年重印，1985年補(bǔ)齊4000冊(cè)。其它常用著名叢書《四部叢刊》近人張?jiān)獫?jì)輯，商務(wù)印書館影印。以善本著稱選輯宋元舊刻、明清精刻、鈔本、校本和手稿本影印并把原書尺寸記載在每書之首（如前舉《花間集》）《四部備要》，中華書局。仿宋活字印刷。以實(shí)用著稱《叢書集成初編》采用現(xiàn)代分類方法，將所收書分為十類：總類、哲學(xué)類、宗教類、社會(huì)科學(xué)類、語(yǔ)文學(xué)類、自然科學(xué)類、應(yīng)用科學(xué)類、藝術(shù)類、文學(xué)類、史地類、續(xù)編、新編★一些新印古典文學(xué)叢書中華書局“中國(guó)古典文學(xué)基本叢書”上海古籍出版社“中國(guó)古典文學(xué)基本叢書”人民文學(xué)出版社“中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯”1.3

常用工具書常用工具書

一索引（即通檢、引得index）字典、詞典字書：《說文解字》系列訓(xùn)詁書：《爾雅》韻書：《廣韻》、《佩文韻府》今人常用：《辭源》、《漢語(yǔ)大字典》、《漢語(yǔ)大典》見于我國(guó)古籍著錄的類書約有600種之多，大多已佚，今存約200余部。類書我國(guó)古代的百科全書見于我國(guó)古籍著錄的類書約有600種之多，今存約200余部?，F(xiàn)存較早而又較完整的類書是唐虞世南的《北堂書鈔》類書的功用它保存了豐富的古代文化資料，是我們查尋古代典籍中名物制度、詞語(yǔ)典故的極為有用的工具書是整理古籍(校勘、輯佚古書等)的必備參考書常用工具書

二今天可用的最好版本是汪紹楹校點(diǎn)本，1965年初版，1982年上海古籍出版社重印，后附有《藝術(shù)類聚索引》(李劍雄等編)。重要類書（一）《藝文類聚》（

100卷）唐歐陽(yáng)詢等奉(高祖)敕撰集，成于唐武德七年(624)。有汪紹楹校點(diǎn)本，后附索引。收錄1400多種古籍中的名物及詩(shī)文資料，分天、歲時(shí)、地、州、郡、山、水等46部，部下又有子目727個(gè)。每部每類先列事典、再引詩(shī)文，創(chuàng)“文、事”合編之例。本書所收唐以前的古書大多亡佚，保存了一大批珍貴文獻(xiàn)資料?！八逡郧斑z文秘籍，迄今十九不存，得此一書，尚略資考證?！保ā端膸?kù)總目提要》）清人輯佚書籍大都要先查尋是書重要類書（二）《初學(xué)記》30卷，唐徐堅(jiān)等奉唐玄宗命撰集?！栋卓琢?，又名《唐宋白孔六帖》，唐白居易初輯30卷，名《白氏六帖事類集》；宋孔傳續(xù)輯30卷，稱《后六帖》，后人將兩書合輯，分為100卷。（《太平御覽》《冊(cè)府元龜》《文苑英華》《全唐文》皆為1000卷，合稱“四大千”。）重要類書（三）《太平廣記》500卷，宋李昉等編纂。采錄（摘抄或全抄）漢晉至北宋初年小說、野史、筆記中的奇聞故事，按內(nèi)容分為92門，附150余類。共引書230種，半數(shù)今已佚失。保存的古小說資料極為珍貴，是研究古典小說、社