專題31《醉翁亭記》（真題專練）（原卷版）-2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)39篇文言文閱讀

專題31：《醉翁亭記》（原卷版）【12023年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得芩一張，乃越琴也。后做學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂(lè)。在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無(wú)復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂(lè)？乃知在人不在器若有以自適，無(wú)弦可也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《書(shū)琴阮記后》）[注]①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A.望之蔚然而深秀者/望其旗靡B.名之者誰(shuí)/有仙則名C.山間之朝暮也/皆朝于齊D.余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中的劃線句子。（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。9.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。B.甲文第二段抓住景物的特征，寫(xiě)出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。C.乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來(lái)越好，作者反而越來(lái)越不快樂(lè)。D.兩篇選文都以寫(xiě)青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。10.從選文來(lái)看，歐陽(yáng)修“意不在酒”、樂(lè)“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡(jiǎn)要分析?！?2023年山東省菏澤市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】因想東坡守杭之日，春時(shí)每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，任其所之。晡①后鳴鑼集之，復(fù)會(huì)望湖亭或竹閣，極歡而罷。至一、二鼓，夜市猶未散，列燭以歸。城中士女夾道云集而觀之。此真曠古風(fēng)流，熙世②樂(lè)事，不可復(fù)追也已。（張岱《蘇公堤》）【注】①晡（bū）：申時(shí)，即下午三點(diǎn)鐘到五點(diǎn)鐘的時(shí)間。②熙世：盛世。6.下列句子中加點(diǎn)詞的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.雜然而前陳者（陳：陳列，擺開(kāi)）B.樹(shù)林陰翳（翳：遮蓋）C.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（樂(lè)：快樂(lè)）D.復(fù)會(huì)望湖亭或竹閣（會(huì)：匯合，聚集）7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A.行者休于樹(shù)多會(huì)于此B.而不知人之樂(lè)極歡而罷C.因想東坡守杭之日輟耕之壟上D.列燭以歸以其境過(guò)清8.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。②春時(shí)每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。9.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e表達(dá)了作者什么思想感情？【32023年河南省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】予家城市，人事叢委①，應(yīng)酬為勞。老母在堂，于禮不能遠(yuǎn)離，日惟避喧南園內(nèi)。園去城二余里，無(wú)雜木，柏可三百株，松止有五，計(jì)其植日，才四十年，而已成林。松柏之間，有一草廬，歲久敝漏，不蔽風(fēng)雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后為門(mén)，疏朗空洞，落日后猶能辨蠅頭字。中設(shè)一扁，名以“后知軒”。夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知；又居之四面通明者為軒，孰謂斯名不情稱哉？（摘選自李開(kāi)先《后知軒記》）【注釋】①叢委：繁雜，堆積。②卑隘：矮小狹窄。③牖（yǒu）：窗戶。13.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋（1）四時(shí)之景不同詞語(yǔ)推斷法：四時(shí)更替__________（2）園去城二余里查閱詞典法：①離開(kāi)。②距，距離。③赴，前往。④表示行為的趨勢(shì)。（摘自《古代漢語(yǔ)詞典》）（填序號(hào)）_____（3）歲久敝漏課內(nèi)遷移法：余則缊袍敝衣處其間（《送東陽(yáng)馬生序》）__________14.把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。15.下面是甲文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的另一種標(biāo)點(diǎn)方式，請(qǐng)解說(shuō)其合理性。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。16.甲乙兩文所寫(xiě)的亭和軒分別用“醉翁”和“后知”來(lái)命名，原因各是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。【42023年山東省濱州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】武王問(wèn)于太公曰：“治國(guó)之道若何？”太公對(duì)曰：“治國(guó)之道，愛(ài)民而已?！痹唬骸皭?ài)民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂(lè)之勿苦，喜之勿怒，此治國(guó)之道?！噬茷閲?guó)者，遇民如父母之愛(ài)子，兄之愛(ài)弟，聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦為之悲?！保ü?jié)選自劉向《說(shuō)苑·政理》）12.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）A.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也好之者不如樂(lè)之者B.太守謂誰(shuí)予謂菊，花之隱逸者也C.故善為國(guó)者公問(wèn)其故D.遇民如父母之愛(ài)子或遇其叱咄13.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也環(huán)而攻之而不勝B.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也其真無(wú)馬邪C.利之而勿害跳往助之D.故善為國(guó)者不足為外人道也14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。（2）聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦為之悲。15.“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！薄炯住课慕Y(jié)尾運(yùn)用設(shè)問(wèn)手法，在自問(wèn)自答中流露出作者_(dá)_____之情。16.以民為本的思想在【甲】【乙】?jī)晌闹卸嫉玫搅缩r明的體現(xiàn)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括。【52023年四川省遂寧市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面甲、乙兩則文言文，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】（歐陽(yáng)修）天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱①在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)②不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。凡歷數(shù)郡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便③之?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）【注釋】①機(jī)阱：陷阱②枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案③便：安逸、安適。21.用“/”給乙文劃線語(yǔ)句斷句，劃兩處。為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢何也22.下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.凡歷數(shù)郡見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)B.以縱為寬人多以書(shū)假余C.而民受其弊今天下三分，益州疲弊D.寬簡(jiǎn)而不擾蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之23.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（l）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（2）無(wú)以自遺，因取舊案反覆觀之。24.結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容，分析歐陽(yáng)修的從政理念?！?2022年山東省聊城市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文字，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】然杭人游湖，止午未申①三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕春②未下，始極其濃媚。月景尤為清絕?；☉B(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？（節(jié)選自袁宏道《西湖游記·晚游六橋待月記》）【注釋】①午：上午十一點(diǎn)到下午一點(diǎn)。未：下午一點(diǎn)到三點(diǎn)。申：下午三點(diǎn)到五點(diǎn)。②夕春：夕陽(yáng)。6.加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋或用法不同的一項(xiàng)是（）A.非絲非竹無(wú)絲竹之亂耳B.而不知人之樂(lè)學(xué)而不思則罔C.皆在朝日始出皆指目陳勝D.月景尤為清絕哀轉(zhuǎn)久絕7.翻譯下列句子。（1）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（2）安可為俗士道哉？8.下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（）A.“黃發(fā)垂髫”與“傴僂提攜”都指代老人和孩子。B.成語(yǔ)“峰回路轉(zhuǎn)”“醉翁之意不在酒”“水落石出”“心曠神怡”都出自《醉翁亭記》。C.【乙】文“然杭人游湖，止午未申三時(shí)”，既寫(xiě)出了杭人游湖的時(shí)間，又引出了下文作者對(duì)湖景的描寫(xiě)。D.【甲】【乙】?jī)晌亩际怯斡浬⑽?，所選片段都運(yùn)用了描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式。9.【甲】【乙】?jī)晌闹卸紝?xiě)到了“樂(lè)”，結(jié)合選文簡(jiǎn)析它們的不同之處?！?2022年黑龍江省哈爾濱市中考語(yǔ)文試題】文言文閱讀①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。8.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）回：（2）弈：9.把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）環(huán)滁皆山也.（2）四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。10.文章第②④段是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的？【82022年吉林省長(zhǎng)春市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.得之心而寓之酒也寓：寄托B.野芳發(fā)而幽香發(fā)：開(kāi)放C.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也去：離開(kāi)D.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也樂(lè)：快樂(lè)7.下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第①段從山寫(xiě)到泉，從泉寫(xiě)到亭，如鏡頭逐次拉近，給人身臨其境的感覺(jué)。B.第②③④段是按照寫(xiě)景、寫(xiě)樂(lè)、寫(xiě)人的順序來(lái)寫(xiě)的，層次分明，引人入勝。C.醉翁與太守，名號(hào)與官職，互為表里，互相映襯，揭示了人物形象的多面性。D.文章回環(huán)詠嘆的節(jié)奏，舒緩的語(yǔ)氣，悠揚(yáng)的韻致，與虛詞“也”的使用有關(guān)。8.如果你和家人來(lái)到久負(fù)盛名的醉翁亭，你將向家人介紹太守歐陽(yáng)修的哪些事情？請(qǐng)依據(jù)上文分條作答。【92022年內(nèi)蒙古通遼市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀（完成912題，共12分）【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！疽摇砍葜髂希?，歐陽(yáng)公作州①之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然②而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游③而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄④鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。（曾鞏《醒心亭記》）[注釋]①作州：任知州。②灑然：不拘束的樣子。③優(yōu)游：悠閑自得。④夷狄：泛指少數(shù)民族。9.請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）傴僂提攜（）（2）太守之樂(lè)其樂(lè)也（）（3）或醉且勞矣（）（4）而名之以見(jiàn)其實(shí)（）10.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。⑴蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。⑵一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？11.甲乙兩個(gè)文段都表現(xiàn)了歐陽(yáng)修的“樂(lè)”，甲文表現(xiàn)了他的“與民同樂(lè)”，乙問(wèn)中曾鞏用哪些句子表現(xiàn)了歐陽(yáng)修真正的“樂(lè)”？請(qǐng)用原文語(yǔ)句作答。12.甲乙兩個(gè)文段中，歐陽(yáng)修心懷百姓的精神讓人印象深刻，請(qǐng)你聯(lián)系身邊實(shí)際，說(shuō)說(shuō)當(dāng)前國(guó)家在關(guān)注民生方面采取了哪些措施，使人們的學(xué)習(xí)、工作、和生活發(fā)生了變化。【102022年海南省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕漱其間，清榮峻茂，良多趣味。（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）7.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A.素湍綠潭（duān）B.飛漱其間（sù）C.飲少輒醉（zhè）D.觥籌交錯(cuò)（gōng）8.給下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇正確的義項(xiàng)。（1）①沿溯阻絕（）②絕）（2）①有亭翼然臨于泉上者（）②臨溪而漁（）9.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。10.【甲】【乙】?jī)晌耐瑢偕剿⑽?，都有?dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，請(qǐng)各舉一例。【112022年湖北省荊州市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文聯(lián)讀山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。游瑯琊山記宋濂自驛西南出，過(guò)平皋約三里所，望豐山盤(pán)亙雄偉出瑯琊諸峰上。居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋歐陽(yáng)公修所發(fā)。泉上十余步即豐樂(lè)亭，直豐樂(lè)亭之東數(shù)百步，即醒心亭。由亭曲轉(zhuǎn)而西入天寧寺。今皆廢，惟涼煙白草①而已。濂聞其語(yǔ)，為悵然者久之。復(fù)西行約三里許，有泉瀉出于兩山之間，分流而下，曰讓泉，潺潺清澈，可鑒毛發(fā)。傍岸有亭曰“漸入佳境”，今已廢，惟四大字勒崖石間。沿溪而過(guò)薛老橋，入醉翁亭。亭久廢，名人石刻頗夥②，兵后③焚煉為堊盡。亭后四賢堂，亦廢。亭側(cè)有玻璃泉，又名六一泉，石欄覆之欄下壓以巨石中流一竅通泉徑可五六寸，手掬飲之，溫。（選自《歷代山水游記選》，有刪節(jié)）注釋：①（涼煙