2015汕頭一模作文講評(píng)課稿

2023汕頭一模作文評(píng)析

原題再現(xiàn)閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文?！?0分〕每個(gè)人必經(jīng)受免疫預(yù)防接種和伴隨而來(lái)的短痛，有些人還因此在身體留下疤痕。這疤痕看起來(lái)并不美麗，但卻是身體安康和具有免疫功能的證明。不少人缺乏預(yù)防和預(yù)警意識(shí)，往往在身體留下這樣或那樣的疤痕。有些人往往實(shí)行整容的方法祛除疤痕，證明安康、美麗和沒有受傷。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！静牧辖庾x】

此題連續(xù)了2023年廣東高考作文的題型思路，是一道供給中心話題，以兩則〔兩段〕材料來(lái)供給寫作范圍的新材料作文。材料的范圍：題目要求圍繞核心關(guān)鍵詞“疤痕”和次關(guān)鍵詞“預(yù)防”、“安康”〔美麗〕，闡述疤痕與預(yù)防，或疤痕與安康的關(guān)系，有確定的辯證思維，也留給學(xué)生相對(duì)開闊的寫作空間。一個(gè)中心，兩個(gè)根本點(diǎn)審題立意這是一道材料作文，方法上我們可以通過(guò)抓關(guān)鍵詞法或者提煉中心法來(lái)審題。無(wú)論哪種方法，我們都要找到材料所談?wù)摰降暮诵脑掝}，這道題的材料，我們不難覺察，爭(zhēng)論到的其實(shí)就是如何對(duì)待“疤痕”問(wèn)題。材料由兩段話組成，我們從兩段話分析不難得出這樣的內(nèi)容：第一則告知我們預(yù)防接種不行避開帶來(lái)疤痕，盡管不美麗但是它是安康和具有免疫功能的證明。寫作時(shí)，可以由現(xiàn)實(shí)的疤痕說(shuō)開去，談到人生的疤痕，生命的疤痕等。即可立意為“疤痕雖不美，但它是安康與免疫力的證明。”這安康固然在行文中更應(yīng)當(dāng)從精神的安康來(lái)開放。其次則材料“不少人沒有預(yù)防和預(yù)警意識(shí)，在身體留下這樣或那樣的疤痕。有些人往往實(shí)行整容的方法祛除疤痕，證明安康、美麗和沒有受傷?！睆淖置嫔峡次覀兊牧⒁鈶?yīng)為：沒有預(yù)防，造成了損害，留下了疤痕，損害了安康，可以通過(guò)整容的方法彌補(bǔ)這份殘缺。即生活中我們要做好預(yù)防，避開自己受到損害，留下了疤痕,損害了安康，失去了美麗。行文時(shí)同樣需要將疤痕抽象化，理論化，泛化。正確立意應(yīng)為不必掩飾“疤痕”；坦然承受或直面“疤痕”，迎接新生；去除身體的“疤痕”，不如去除心理的“疤痕”；“疤痕”是生命的痕跡，是生命完整的表達(dá)等?！捕酬P(guān)于材料的內(nèi)容“內(nèi)容”指材料的表層信息，主要是針對(duì)三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的表層理解?！?〕關(guān)于“疤痕”：主要指瘡口或傷口愈合后留下的痕跡，即人在經(jīng)受某種創(chuàng)傷后留下的痕跡?？忌部蓪ⅰ鞍毯邸鞭D(zhuǎn)義為“傷痕”、“傷疤”等，但應(yīng)留意將“疤痕”與“腳印”、“痕跡”區(qū)分開來(lái)，如考生將其理解為成長(zhǎng)路上走過(guò)的痕跡〔無(wú)經(jīng)受苦痛失敗〕，則應(yīng)視為對(duì)關(guān)鍵詞的理解不正確。對(duì)于“疤痕”這一關(guān)鍵詞，必需在文中予以明扣?！?〕關(guān)于“安康〔美麗〕”：主要指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。此處的“安康〔美麗〕”在文中既可明扣，也可暗扣?！?〕關(guān)于“預(yù)防”：指事先防范，在材料中指為了安康〔美麗〕而提前做出的防范措施。假設(shè)考生將“預(yù)防意識(shí)”理解為“防患意識(shí)”，也屬于對(duì)材料關(guān)鍵詞的正確理解?！踩酬P(guān)于材料的含意“含意”指材料中的隱含信息。在這里主要是針對(duì)“疤痕”和“安康”做出的深層理解?！?〕關(guān)于“疤痕”的含意和范圍：材料中的“疤痕”可從比方義和象征義兩個(gè)方面進(jìn)展外延，如將“疤痕”理解為精神上的“疤痕”，心靈的創(chuàng)傷，歷史的疤痕、國(guó)家的疤痕，民族的疤痕等等?！?〕關(guān)于“安康〔美麗〕”的含意和范圍：材料中的“安康”既指人的一切生理機(jī)能正常,沒有疾病或缺陷，它也可以因“疤痕”含意的延長(zhǎng)為“人在成長(zhǎng)過(guò)程中的收獲”，如教訓(xùn)、啟發(fā)等，它還可以指事物的正常狀況，如國(guó)家、民族的正常進(jìn)展等。本次作文狀況：1、審題偏離題意，不談“疤痕”，轉(zhuǎn)而寫“磨難”等話題，有套作的嫌疑。2、探討完善與否的問(wèn)題。3、沒有完全吃透材料的內(nèi)涵，如材料明明說(shuō)“疤痕”不美麗，我們卻說(shuō)它是美的。如“疤痕也是一種美”，這不是曲解題意嗎。4、立意淺薄化，只談了現(xiàn)實(shí)中的疤痕。就事論事，沒有說(shuō)開去。5、脫離材料內(nèi)容行文。有些同學(xué)只以題意為題，認(rèn)為自己弄懂了題意，就寫這個(gè)題意內(nèi)涵就可以了，完全拋開了材料內(nèi)容，文章根本看不到一個(gè)“疤痕”的字樣，即脫離了材料的內(nèi)容行文。【語(yǔ)段點(diǎn)評(píng)】別讓疤痕植于心，不完善的疤痕就如美麗畫卷中的留白，為景象增色。在當(dāng)代美貌至上的時(shí)代里，有萬(wàn)千愛美女子為追求容貌個(gè)體的完善，不惜重金奔赴各地整容以求美麗。然而不幸的是，過(guò)分地為消退個(gè)體的“疤痕”往往物極必反。杭州一名化名為小麗的女網(wǎng)友前日在微博公布了自己前往韓國(guó)整形醫(yī)院整容前后的比照照，花重金換來(lái)的卻是上頜與臉部?jī)A斜、鼻子一大一小、眉骨嚴(yán)峻損傷，不禁引得社會(huì)各界唏噓聲一片。很多如小麗一般的愛美之人讓個(gè)人身體上的疤痕移“植”至心靈上，心中的毒瘤讓他們一步步踏入深淵，最終落得此番下場(chǎng)?？芍舭椎漠嬀聿恍兴烈馔磕?，正視疤痕，別讓疤痕植于心?！罢莠F(xiàn)象”和“祛除疤痕”不能等同，因而舉例顯得牽強(qiáng)。語(yǔ)段1其實(shí)，于一般人而言，些許的瑕疵又有何害？魯迅說(shuō)過(guò)：“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完善的蒼蠅也只不過(guò)是蒼蠅?！蔽覀兪欠裨擇v足，留意一下疤痕是否在一個(gè)人的生命價(jià)值中起到至關(guān)重要的作用？身體上的疤痕就好比藝術(shù)作品上的瑕疵，《蘭亭序》上也有王羲之涂抹的筆誤，這些疤痕也掩蓋不了“天下第一行書”的輝煌；維納斯女神像、《富春山居圖》《紅樓夢(mèng)》都有圓滿與疤痕，但它們?nèi)允枪J(rèn)的藝術(shù)巔峰；著名鑒賞家楊仁愷甚至語(yǔ)出驚人：“沒有一點(diǎn)欠缺的是贗品。”這些缺陷瑕疵〔疤痕〕與藝術(shù)的輝煌〔安康〕無(wú)礙，由身體的實(shí)轉(zhuǎn)入藝術(shù)成就的虛，類比論證，精彩。語(yǔ)段2

身體的疤痕又怎么掩蓋住內(nèi)心的熠熠光線?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，或者這些疤痕與人的優(yōu)點(diǎn)一樣，同樣彰顯著一個(gè)人的特點(diǎn)與本色。一個(gè)內(nèi)心空虛的人，才往往極盡“美化”之能事,因而我們不應(yīng)苛求身體完善無(wú)瑕，坦然承受這些瑕疵疤痕，將精力投擲于更有價(jià)值的地方。海南有一種極珍貴的木材“黃花梨”，之所以珍貴，是由于它身上有風(fēng)雨侵蝕過(guò)后留下的傷痕，這些傷疤紋理清晰，令人驚異，人又未嘗不行？你可以用你的傷疤和敢于要跌宕起伏的精神贏得世人的贊美！立意準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮亮，由物及人，論說(shuō)有理。語(yǔ)段3疤痕是一種警示的力氣，是一種無(wú)聲的鞭撻，于一個(gè)民族的成長(zhǎng)更顯重要。一個(gè)世紀(jì)以前的八國(guó)聯(lián)軍之火，瞬間讓圓明園化為烏有，而今日的圓明園遺址矗立于斯，像中國(guó)的一道無(wú)聲而有力的疤痕，在吟唱著亙古悲歌，警示中華民族記住恥辱，勇辟將來(lái)。如假設(shè)重建圓明園，中國(guó)的歷史圖譜里將失卻一個(gè)重要的坐標(biāo)，人們心中必會(huì)失卻一角恥辱而淪為淡忘。疤痕讓人牢記，讓人振作。文革后的眾多反思文學(xué)，傷痕文學(xué)，同樣在中國(guó)的精神家園里保存了振聾發(fā)聵的警鳴。如巴金的熱誠(chéng)之作《隨想錄》，無(wú)畏地剜出民族的癥結(jié)與時(shí)代的痼疾，成為文人界的一座不朽豐碑。正因其正視疤痕，剖析疤痕，才能讓文字力透紙背，聲震千秋。語(yǔ)段4疤痕是一種警示的力氣，是一種無(wú)聲的鞭撻，于一個(gè)民族的成長(zhǎng)更顯重要。一個(gè)世紀(jì)以前的八國(guó)聯(lián)軍之火，瞬間讓圓明園化為烏有，而今日的圓明園遺址矗立于斯，像中國(guó)的一道無(wú)聲而有力的疤痕，在吟唱著亙古悲歌，警示中華民族記住恥辱，勇辟將來(lái)。如假設(shè)重建圓明園，中國(guó)的歷史圖譜里將失卻一個(gè)重要的坐標(biāo)，人們心中必會(huì)失卻一角恥辱而淪為淡忘。疤痕讓人牢記，讓人振作。文革后的眾多反思文學(xué)，傷痕文學(xué)，同樣在中國(guó)的精神家園里保存了振聾發(fā)聵的警鳴。如巴金的熱誠(chéng)之作《隨想錄》，無(wú)畏地剜出民族的癥結(jié)與時(shí)代的痼疾，成為文人界的一座不朽豐碑。正因其正視疤痕，剖析疤痕，才能讓文字力透紙背，聲震千秋。語(yǔ)段4對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有深刻思考。詞句有力度。比方論證、假設(shè)論證精彩?！炯盐墓操p】真誠(chéng)惻怛納疤痕畢淑敏有言：“完好無(wú)暇之物固然珍貴，然疤痕更能卒見心靈的高度與性靈的豐盈?！比藗兛嘤阱拭莱笾?，卻淡忘有疤痕亦有另一番美韻。真誠(chéng)惻怛迎疤痕，笑看過(guò)往苦痛，熔煉新生，包涵納疤痕，是顛撲不破之大才智。疤痕，是人們歷經(jīng)滄桑而彌留的闌珊之跡，是踩過(guò)荊棘穿過(guò)風(fēng)雨而殘存的記憶印記。真誠(chéng)惻怛納疤痕，由于疤痕是你曾經(jīng)不辜負(fù)生命年華充盈活過(guò)的軌跡，是一個(gè)人在人世間匆忙走過(guò)而有所經(jīng)受的紀(jì)念與饋贈(zèng)。完整無(wú)缺的空白之美徒顯淺薄無(wú)力，而白璧微瑕的疤痕之綴卻能讓白璧閃爍不一樣光線，生命亦因此有更多值得沉吟的深度。真誠(chéng)惻怛納疤痕，是一種笑看得失，接納自己的豁達(dá)與鎮(zhèn)靜，亦是勇于正視自己的坦率與赤城。相反，掩飾疤痕，美化過(guò)失則是一種自欺欺人的狡詐與偽作，于正視自己和完善自己無(wú)補(bǔ)。余秋雨在《廢墟》一文中這樣寫道：“沒有皺紋的老人是可怖的，沒有廢墟的城市是薄弱的，假飾天真是最無(wú)知的自我踐踏?！泵鎸?duì)疤痕，面對(duì)廢墟，我們需要的是真誠(chéng)笑納，坦然承受，讓疤痕成為生命血脈中不行分割的一局部。真誠(chéng)惻怛納疤痕，不必再埋怨妍中之媸，美中缺乏，有所印記恰是最真實(shí)的無(wú)言之美。真誠(chéng)惻怛納疤痕，更是為了保存往昔軌跡，在深刻記憶中提示勿要重蹈覆轍。疤痕是一種警示的力氣，是一種無(wú)聲的鞭撻，于一個(gè)民族的成長(zhǎng)更顯重要。一個(gè)世紀(jì)以前的八國(guó)聯(lián)軍之火，瞬間讓圓明園化為烏有，而今日的圓明園遺址矗立于斯，像中國(guó)的一道無(wú)聲而有力的疤痕，在吟唱著亙古悲歌，警示中華民族記住恥辱，勇辟將來(lái)。如假設(shè)重建圓明園，中國(guó)的歷史圖譜里將失卻一個(gè)重要的坐標(biāo)，人們心中必會(huì)失卻一角恥辱而淪為淡忘。疤痕讓人牢記，讓人振作。文革后的眾多反思文學(xué)，傷痕文學(xué)，同樣在中國(guó)的精神家園里保存了振聾發(fā)聵的警鳴。如巴金的熱誠(chéng)之作《隨想錄》，無(wú)畏地剜出民族的癥結(jié)與時(shí)代的痼疾，成為文人界的一座不朽豐碑。正因其正視疤痕，剖析疤痕，才能讓文字力透紙背，聲震千秋。真誠(chéng)惻怛納疤痕，并非一味沉溺在傷痛之中不行自拔，并非以疤痕作為自我炫示的工具，而是固守內(nèi)心的本真，去接納，去打量，去反思，去開創(chuàng)，更加安康明豁地走將來(lái)之路，讓疤痕之憾為將來(lái)開路！像盧梭一樣赤城地珍視疤痕，寫下震驚千古的《懺悔錄》，讓真誠(chéng)與坦率為疤痕升華；像南京這座城市一樣包涵接納曾被蹂躪的疤痕，讓反思與打量成為疤痕的饋贈(zèng)，勿要再為疤痕之憾障目，你須生疏到疤痕背后的美與深意。