《短歌行》統(tǒng)編版高中語文必修上冊

短歌行遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（推崇周瑜）千古江山，英雄無覓孫仲謀處——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》（崇拜孫權(quán)）三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心——杜甫《蜀相》（仰慕諸葛亮）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間——陸游《書憤》（以諸葛亮自況）

挾天子以令諸侯的大奸臣

欺君罔上的亂臣賊子曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實際統(tǒng)治者，是一個在當時叱咤風云的人物。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個什么樣的人？你對他是怎么評價的呢？導入知人論世曹操（155－220），字孟德，小名阿瞞，東漢沛國譙郡（今安徽亳州）人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)，以弱勝強，理論上著有《孫子略解》《兵書要接》。作為文學家：精通音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩?！坝娙嗄?，手不舍書……登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章”。風格蒼勁悲涼?！遁锢镄小贩从硲?zhàn)亂和民生疾苦，《短歌行》反映個人政治抱負，《觀滄海》寫景，《龜雖壽》抒情詩……他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公?唱和，形成了一個文學集團，促進了建安文學的繁榮。建安風骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文風格俊爽剛健。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”、“七子”繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。建安風骨曹操、曹丕、曹植孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨寫作背景建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實現(xiàn)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作?！抖谈栊小纷饔诓懿俅髷〕啾谥畱?zhàn)后。詩歌體裁關(guān)于“歌行”——行，古代詩歌的一種體裁樂府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》

引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱“短歌行”與“長歌行”的區(qū)別：指歌詞音節(jié)長短而言詩歌體裁題解：什么叫短歌？《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認為長歌、短歌是指歌聲長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。第二部分初讀課文預習檢查解釋詞語，明確詩意。對酒當歌：幾何：去日苦多：慨當以慷：杜康：青青子衿，悠悠我心：沉吟：當，對著。子，對對方的尊稱。古式的衣領(lǐng)?？杀氖鞘湃サ娜兆佑忠焉醵?，有慨嘆人生短暫之意?？?，患。即“慷慨”，這里指宴會上的歌聲激越不平。指歲月有多少。相傳是最早造酒的人，這里代指酒。沉思吟味，這里指對賢人的思念和傾慕。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。整句語出《詩經(jīng)》，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到賢才。預習檢查解釋詞語，明確詩意。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙：掇：越陌度阡：枉用相存：契闊談讌：三匝：山不厭高，海不厭深：周公吐哺：呦呦，鹿叫的聲音。蘋，艾蒿。鼓，彈。整句出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，是宴客的詩，這里用來表達招納賢才的熱情。穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思。用，以。存，問候，思念。久別重逢，歡飲暢談。讌：通“宴”。拾取，摘取。三周。匝，周，圈。意思是表示希望盡可能多地接納人才。這里用這個典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。

短歌行曹操

對酒/當歌，人生/幾何？譬如/朝露，去日/苦多。

慨當/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？惟有/杜康。

青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至今。

呦呦/鹿鳴，食野/之蘋。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。

明明/如月，何時/可掇？憂從/中來，不可/斷絕。

越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談?，心念/舊恩。

月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依？

山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。誦讀全文詩眼：憂pìyōumòduōzābǔ押韻特點：①不是一韻到底，而是以四句為一組，每四句一換韻；②每一組基本上第一、二、四句押相同或相似的韻，第三句不押。jīnwèiqì預習檢查【譯文】：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)的學子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們的棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公般禮賢下士，愿天下英杰真心歸順我。時光易逝，人生短暫時光易逝，功業(yè)未就光陰流逝，理想未成

宇宙無窮，而人生苦短

天地是不是無窮的

——陸象山

擔心天會不會掉下來

——杞人

逝者如斯夫，不舍晝夜

——孔子

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已

——莊子

前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，忽愴然而涕下?！愖影?/p>

《登幽州臺歌》

天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)——王勃

君不見/黃河之水天上來/奔流到海不復回。君不見高/堂明鏡悲白發(fā)/朝如青絲暮成雪。

——李白哀吾生之須臾，羨長江之無窮

——蘇軾

人生易老，天難老

——毛澤東

人生須臾與時空無限的矛盾是人類普遍的困惑之一何以解憂？唯有杜康

憂從中來，不可斷絕

人之生也，與憂具生

——莊子明朝散發(fā)弄扁舟

——李白

讓短短的百年擁有永恒的生命價值

老驥伏櫪，志在千里

——曹操文天祥：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍人生自古誰無死，留取丹心照汗青臣心一片磁針石，不指南方不肯休

讓短短的百年擁有永恒的生命價值

毛澤東：看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由戰(zhàn)地黃花分外香天邊霧氣沖霄漢，紅旗漫卷西風思考詩人的情感焦點是“憂”，那么詩人為何而憂？都有哪些憂思？第三部分文本研讀思考人生短暫，借酒澆愁思慕賢才，宴飲嘉賓憂思——功業(yè)未就——求賢若渴表達了作者對人生短促的感慨但并沒有軟弱消沉，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)表達作者求賢若渴的心情賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！劫t才迎盼賢才擇主，搜攬人才憂思不絕，宴待賢士——天下歸心比喻。表達渴望賢才來歸的心意照應第一節(jié)明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。呼應第二節(jié)，想象賢才歸己時的歡快場面比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從用比喻手法說明渴望多納賢才，以周公自比，說自己熱切殷勤接待賢才思考詩人的情感焦點是“憂”，那么詩人為何而憂？都有哪些憂思？一憂譬如朝露，去日苦多。人生苦短、轉(zhuǎn)瞬即逝(比喻)二憂青青子衿，悠悠我心。賢才難得(引用《詩經(jīng)》)明明如月(比喻)越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。(想象)周公吐哺，天下歸心。(用典)三憂功業(yè)未就小結(jié)人生苦短求賢不得功業(yè)未就對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。一統(tǒng)天下英雄的慷慨悲歌低沉昂揚全詩著眼點：全詩落腳點：第四部分技巧點撥分析詩歌手法美【任務(wù)引導】這首《短歌行》莊重典雅，內(nèi)容深厚，感情充沛，其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中，全面展現(xiàn)了曹操的人格、學養(yǎng)、抱負和理想，充分顯示了其雄深雅健的詩品。讓我們一起來品味本詩的“手法美”。修辭手法【感受“手法美”】用典1.何為用典？有何作用？<定義>:用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，它的主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。一般指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。<類型>:①事典；②語典<作用>：唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。即：①品評歷史，借古論今；②抒情言志，表明心跡；③引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境；④簡潔精練，內(nèi)涵豐富。修辭手法【感受“手法美”】用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。①青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。詩人借用《詩經(jīng)·鄭風·子衿》寫姑娘思念情人的詩句，原文是“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，這里用來抒發(fā)自己對賢士的思念之情，提醒人才主動投靠自己。修辭手法【感受“手法美”】用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。②月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?當時天下大亂、豪杰并起，割據(jù)一方的雄主為了發(fā)展自己的勢力都在想盡辦法招攬人才。正所謂“良禽擇木而棲，賢才擇主而事”，詩人將賢才比作“烏鵲”，寫出他們徘徊猶豫不知投靠誰的心態(tài)，抒發(fā)自己擔憂人才投靠他人愁情。修辭手法【感受“手法美”】用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。③周公吐哺，天下歸心。曹操借用魯周公熱切殷勤接待賢才的故事表明自己招納賢才的熱忱，充滿自信地向人才表明自己是當今明主，表達出立志平定河山的雄心。修辭手法【感受“手法美”】用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。④呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明確詩人借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請賓客的句子表明自己將人才視若珍寶，鐘鼓樂之，琴瑟友之，禮賢下士的求賢態(tài)度。修辭手法【感受“手法美”】用典2.找到文章中的用典句，并分析其作用。⑤山不厭高，海不厭深。詩人借用《管子·形解》中的句子表明自己就像謙虛的山一樣不滿足于高，像博大的海一樣不滿足于深，希望自己擁有的人才越多越好。3.有何作用？用典來傾訴自己求賢若渴的迫切心情，表明了自己為完成統(tǒng)一大業(yè)而不留余力的真誠態(tài)度。修辭手法【感受“手法美”】比興手法1.何為比興？明確比興是中國詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常連用，專用以指詩有寄托之意。修辭手法【感受“手法美”】比興手法2.找出文章中的比興句子，并分析其作用。①“明明如月，何時可掇？”明確明月喻指賢才并起興，表達賢才難得而憂慮不絕的心情。②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”明確比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。③“山不厭高，海不厭深?！泵鞔_以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。修辭手法明明如月，何時可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。

“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促?！盀貔o南飛，繞樹三匝”比喻賢士們還沒有歸宿。“山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善”等。比興1、《短歌行》中寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是：“__________,__________”2、《短歌行》中運用比喻的手法感慨人生短暫（感嘆失去的時日實在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝）的詩句