四川省內(nèi)江市六中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期入學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題 Word版含解析

內(nèi)江六中2023-2024學(xué)年（上）高2025屆入學(xué)考試語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。儒家哲學(xué)的精神是儒家哲學(xué)的“內(nèi)在動(dòng)力”。這種動(dòng)力，常常表現(xiàn)在以和為貴、以民為本、以生命為中心等觀念上。那么，儒家哲學(xué)中是否存在著能夠統(tǒng)領(lǐng)、范導(dǎo)上述諸觀念的更基本的觀念?答案是肯定的，筆者認(rèn)為這個(gè)更基本的觀念是“萬(wàn)物并育而不相害”?！叭f(wàn)物并育而不相害”，是儒家哲學(xué)根本精神的觀念表達(dá)，是源自儒家哲學(xué)最高范疇的要求。儒家重“仁”，但“仁”只是儒家倫理的最高范疇，而不是儒家哲學(xué)的最高范疇。儒家哲學(xué)的最高范疇是“道”。從孔子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的主張來(lái)看，道在孔子思想中占據(jù)最高地位；宋明理學(xué)重“理”，而萬(wàn)理之“總稽”是“道”，就此而言，新儒家的最高范疇也是道。儒家所謂道，不同于道家之道。道家之道是“有”與“無(wú)”的聯(lián)結(jié)者，而儒家所謂道，則是“中庸之道”。中庸之道是一條“無(wú)過(guò)無(wú)不及”于某種邊界的道路，這個(gè)邊界，就是《中庸》所說(shuō)的“萬(wàn)物并育而不相害”。“萬(wàn)物并育而不相害”這一范導(dǎo)性原理，落實(shí)到倫理領(lǐng)域，形成的是一種以“萬(wàn)物一體之仁”為基本原則的、超越人倫關(guān)系的倫理學(xué)。仁是儒家倫理的核心范疇，但孔子之仁的核心之意是“愛(ài)人”，孔子之后的思孟學(xué)派，開(kāi)啟了對(duì)儒家之“仁”的轉(zhuǎn)進(jìn)。這種轉(zhuǎn)進(jìn)的關(guān)鍵，是將仁置于天之所“命”的視域之下。天之所命的核心內(nèi)容是什么?是“萬(wàn)物并育而不相害”。在“萬(wàn)物并育而不相害”原則的范導(dǎo)下，儒家之仁的范和內(nèi)涵都發(fā)生了變化。這種變化在思孟學(xué)派那里已初見(jiàn)端倪，而在宋明理學(xué)中，不僅仁所指向的對(duì)象由親、民擴(kuò)展到萬(wàn)物，仁的內(nèi)容也有多維擴(kuò)展。宋明儒者中，有以“覺(jué)”“感”論仁者，有以“生意”“造化生生不息之理”論仁者，有以“公”論仁者。這些關(guān)于仁之內(nèi)容的新論斷，看似松散無(wú)緒，實(shí)則統(tǒng)一于“萬(wàn)物并育而不相害”。為“萬(wàn)物并育而不相害”所統(tǒng)攝的“仁”，宋儒稱之為“萬(wàn)物一體之仁”。萬(wàn)物一體之仁要求“仁”應(yīng)以“萬(wàn)物共生”為念。以萬(wàn)物共生為念，仁的對(duì)象就要從人擴(kuò)展至萬(wàn)物；以萬(wàn)物共生為念，仁就要重視知覺(jué)能力的擴(kuò)展；以萬(wàn)物共生為念，仁就要重視化育萬(wàn)物、重視生生；以萬(wàn)物共生為念，仁就要克服一己一類的利、欲之蔽，強(qiáng)調(diào)公而不私?！叭f(wàn)物并育而不相害”這一范導(dǎo)性原理，落實(shí)到政治領(lǐng)域，形成的是一種以“大同”為理想、以“道治”為路徑的政治學(xué)。儒家所期望的社會(huì)，是體現(xiàn)“萬(wàn)物并育而不相害”之理想的大同社會(huì)。王道之治、協(xié)和萬(wàn)邦乃至社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，都折射著“萬(wàn)物并育而不相害”的要求。儒家理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，不能完全交給自然，它需要人的剛健有為，需要人的厚德載物。落實(shí)高遠(yuǎn)理想于現(xiàn)實(shí)，離不開(kāi)具體的路徑。對(duì)于這一路徑，《老子》的描述是“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”，我們可以加之以“失禮而后法”?！独献印穼?duì)道之“下落”持批評(píng)態(tài)度，但中國(guó)歷史的實(shí)際進(jìn)程表明，這就是“道”向下落實(shí)的具體路徑。儒家主張的政治秩序，直接地受制于禮、法，間接地受制于仁、義，根本上則受制于道——“萬(wàn)物并育而不相害”之道。禮法如果有悖仁義、有?！暗馈保捅仨氁浴暗馈睘樽罡邩?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整。就此而言，儒家乃至中國(guó)政治的最高原則是“道”而不是“法”，其社會(huì)治理最理想的方式是“道治”而不是其他的“治”。這一點(diǎn)，即便在重“法”的法家那里也是成立的。“法”要循“道”，就要保留某種相對(duì)靈活的機(jī)制。對(duì)“萬(wàn)物并育而不相害”的理想宇宙秩序的向往，是儒家的仁義禮智信之基，是儒家的治國(guó)平天下之據(jù)。源于儒家之“道”的“萬(wàn)物并育而不相害”，是價(jià)值，是動(dòng)力，是道路，是儒家哲學(xué)的根本精神。（摘自2022年02月14日《光明日?qǐng)?bào)·萬(wàn)物并育而不相害》）1.下列關(guān)子原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“萬(wàn)物并育而不相害”是儒家哲學(xué)的“內(nèi)在動(dòng)力”，統(tǒng)領(lǐng)、范導(dǎo)儒家的一些基本觀念，也是儒家哲學(xué)的最高范疇。B.“萬(wàn)物并育而不相害”是儒家哲學(xué)的根本精神，是儒家倡導(dǎo)的“中庸之道”中“無(wú)過(guò)無(wú)不及”間的邊界。C.“萬(wàn)物并育而不相害”的原則影響了儒家核心倫理的推進(jìn)，思孟學(xué)派將“仁”所指向的對(duì)象由親、民擴(kuò)展到萬(wàn)物。D.在“萬(wàn)物并育而不相害”的影響下，儒家形成了大同社會(huì)的政治理想，認(rèn)為理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)不能交給自然。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者采用總分總的結(jié)構(gòu)，指出“萬(wàn)物并育而不相害”是儒家哲學(xué)的根本精神，條理清晰地論述了其來(lái)源及影響等。B.作者例舉孔子、宋明理學(xué)、新儒學(xué)的主張，闡述了儒家哲學(xué)的最高范疇，并將儒家之“道”與道家之“道”進(jìn)行了比較。C.文章從倫理、政治兩個(gè)角度論述“萬(wàn)物并育而不相害”的影響，并著重論述了儒家的政治理想及實(shí)現(xiàn)理想的路徑。D.文章運(yùn)用道理論證，通過(guò)說(shuō)理使論證更加深入；引用儒家經(jīng)典，例舉儒學(xué)主張，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“仁”是儒家倫理的最高范疇，在“萬(wàn)物并育而不相害”原則的范導(dǎo)下，儒家“仁”的范圍和內(nèi)涵都發(fā)生了變化。B.宋明儒者關(guān)于“仁”的論述看似松散無(wú)序，但都有所創(chuàng)新，并且，這些論述都是在“萬(wàn)物并育而不相害”的統(tǒng)攝之下。C.老子認(rèn)為，“道”向下落實(shí)的路徑，就是儒家實(shí)現(xiàn)理想政治的路徑，這一路徑需要人的剛健有為與厚德載物。D.“萬(wàn)物并育而不相害”，是儒家的倫理價(jià)值，是儒家哲學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)儒家政治理想的路徑。【答案】1.B2.A3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“‘萬(wàn)物并育而不相害’是儒家哲學(xué)的‘內(nèi)在動(dòng)力’”張冠李戴。原文說(shuō)的是“儒家哲學(xué)的精神是儒家哲學(xué)的‘內(nèi)在動(dòng)力’”。C.“思孟學(xué)派將‘仁’所指向的對(duì)象由親、民擴(kuò)展到萬(wàn)物”張冠李戴。根據(jù)原文“這種變化在思孟學(xué)派那里已初見(jiàn)端倪，而在宋明理學(xué)中，不僅仁所指向的對(duì)象由親、民擴(kuò)展到萬(wàn)物，仁的內(nèi)容也有多維擴(kuò)展”可知，是宋明理學(xué)。D.“在‘萬(wàn)物并育而不相害’的影響下”因果倒置。原文說(shuō)的是“儒家所期望的社會(huì)，是體現(xiàn)‘萬(wàn)物并育而不相害’之理想的大同社會(huì)”，并不一定是在其影響下才產(chǎn)生。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“指出‘萬(wàn)物并育而不相害’是儒家哲學(xué)的根本精神”曲解文意。原文說(shuō)的是“‘萬(wàn)物并育而不相害’，是儒家哲學(xué)根本精神的觀念表達(dá)，是源自儒家哲學(xué)最高范疇的要求”，可見(jiàn)“萬(wàn)物并育而不相害”只是對(duì)于根本精神的觀念表達(dá)，而非根本精神本身。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。C.“老子認(rèn)為……就是儒家實(shí)現(xiàn)理想政治的路徑”強(qiáng)加關(guān)系。原文說(shuō)的是“儒家理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，不能完全交給自然，它需要人的剛健有為，需要人的厚德載物”“《老子》對(duì)道之‘下落’持批評(píng)態(tài)度，但中國(guó)歷史的實(shí)際進(jìn)程表明，這就是‘道’向下落實(shí)的具體路徑”，可見(jiàn)儒家實(shí)現(xiàn)理想政治的路徑與老子的觀念是相反的。故選C。二、實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀《“黑金”石墨烯》一文，回答各題?！昂诮稹笔俦本r(shí)間2018年12月19日零時(shí)，頂尖學(xué)術(shù)期刊英國(guó)《自然》雜志發(fā)布了2018年度影響世界的十大科學(xué)人物排行榜，中國(guó)22歲的青年學(xué)者曹原名列榜首。曹原發(fā)現(xiàn)：當(dāng)兩層平行石墨烯旋轉(zhuǎn)成約1.1°的微妙角度時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生神奇的超導(dǎo)效應(yīng)。把平行的兩層石墨烯旋轉(zhuǎn)成約1.1°的“魔角”并不容易，需要很多次試錯(cuò)，但曹原總是很快就能操作成功。因此，《自然》雜志稱曹原為“石墨烯駕馭者”。②石墨烯是什么呢？它是一種二維晶體，是目前已知的最薄、強(qiáng)度最高、導(dǎo)電導(dǎo)熱性能最強(qiáng)的新型納米材料，被稱為“黑金”，是一種有“新材料之王”之稱的奇跡材料。它看似神秘，實(shí)際上，石墨烯一層層疊起來(lái)就是石墨，1毫米厚的石墨大約包含300萬(wàn)層石墨烯。鉛筆在紙上輕輕劃過(guò)，留下的痕跡就可能是幾層石墨烯。它本來(lái)就存在于自然界，只是難以剝離出單層結(jié)構(gòu)。③石墨烯優(yōu)異的物理性質(zhì)使它在很多領(lǐng)域展現(xiàn)出巨大的應(yīng)用潛力。盡管石墨烯還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)化，但是人們對(duì)石墨烯的應(yīng)用前景十分看好。目前的研發(fā)成果顯示，石墨烯已廣泛應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域。（如圖）④由于應(yīng)用廣泛，業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì)未來(lái)5至10年全球石墨烯產(chǎn)業(yè)規(guī)模會(huì)超過(guò)1000億美元，更有樂(lè)觀者認(rèn)為，石墨烯的市場(chǎng)潛在規(guī)模在萬(wàn)億美元以上。就目前情況來(lái)講，石墨烯市場(chǎng)化的最大阻礙是需求和價(jià)格。石墨烯的未來(lái)產(chǎn)業(yè)化之路還很長(zhǎng)，需要資金的支持和研發(fā)人員的開(kāi)拓創(chuàng)新。⑤近年來(lái)，我國(guó)各級(jí)政府對(duì)石墨烯的重視程度都在日益提高。隨著國(guó)家利好政策的不斷出臺(tái)，市場(chǎng)需求的不斷增加，石墨烯的應(yīng)用領(lǐng)域會(huì)越來(lái)越廣闊。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)對(duì)石墨烯的研究起步較晚，但通過(guò)科研人員孜孜不倦的努力，相信在不久的將來(lái)，石墨烯材料將以其優(yōu)異的性能及超高的性價(jià)比在各個(gè)領(lǐng)域大放光彩。（摘編自《22歲在讀博士生榮登〈自然〉雜志全球十大科學(xué)人物榜首》《石墨烯應(yīng)用領(lǐng)域及前景淺析》《石墨烯在涂料領(lǐng)域中的應(yīng)用研究概況》）4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.曹原發(fā)現(xiàn)了石墨烯“魔角”，《自然》雜志把他評(píng)為2018年度影響世界十大科學(xué)人物之首。B.石墨烯被稱為“新材料之王”，是目前已知的最薄、強(qiáng)度最高、導(dǎo)電導(dǎo)熱性能最強(qiáng)的新型納米材料。C.文中圖表顯示，石墨烯可以應(yīng)用在諸多領(lǐng)域，其中在電子和儲(chǔ)能領(lǐng)域應(yīng)用最為廣泛。D.由于擁有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，近年來(lái)，石墨烯在全球的產(chǎn)業(yè)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)1000億美元。5.下列對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段介紹曹原的研究成就巨大，令人振奮，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.文章采用了畫(huà)圖表的方式介紹石墨烯廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，直觀清晰。C.第②③④段按照邏輯順序介紹了石墨烯的特性、應(yīng)用領(lǐng)域和應(yīng)用前景。D.本文把石墨烯比作“黑金”，語(yǔ)言形象，說(shuō)明它與黃金具有相同的物理性質(zhì)。6.請(qǐng)仔細(xì)閱讀第②段中畫(huà)線句子，回答下面問(wèn)題。石墨烯一層層疊起來(lái)就是石墨，1毫米厚的石墨大約包含300萬(wàn)層石墨烯。鉛筆在紙上輕輕劃過(guò)，留下的痕跡就可能是幾層石墨烯。以“1毫米”和“300萬(wàn)層”的巨大反差，凸顯了石墨烯怎樣的特點(diǎn)？為什么又要以“鉛筆在紙上輕輕劃過(guò)”為例來(lái)說(shuō)明？【答案】4.D5.D6.凸顯了石墨烯目前已知的最薄的納米材料特點(diǎn)。用鉛筆劃過(guò)的例子是因?yàn)殂U筆是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中最常用的物品，人們對(duì)它非常熟悉，用它的劃痕來(lái)再次說(shuō)明石墨烯的薄，更易讓人理解更易讓人想象，甚至更會(huì)讓人驚嘆石墨烯的神秘?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解與辨析能力。D.“已經(jīng)超過(guò)”錯(cuò)誤，根據(jù)第四段“由于應(yīng)用廣泛，業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì)未來(lái)5至10年全球石墨烯產(chǎn)業(yè)規(guī)模會(huì)超過(guò)1000億美元”可知，“近年來(lái)，石墨烯在全球的產(chǎn)業(yè)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)1000億美元”與原文不符，變或然為已然。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，分析寫(xiě)作特點(diǎn)的能力。D.“說(shuō)明它與黃金具有相同的物理性質(zhì)”錯(cuò)誤，根據(jù)第二段“石墨烯是一種二維晶體，是目前已知的最薄、強(qiáng)度最高、導(dǎo)電導(dǎo)熱性能最強(qiáng)的新型納米材料”可知，此項(xiàng)說(shuō)法屬于無(wú)中生有。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文意篩選信息及辨析說(shuō)明方法的作用的能力。根據(jù)“是目前已知的最薄、強(qiáng)度最高、導(dǎo)電導(dǎo)熱性能最強(qiáng)的新型納米材料”一句可知，石墨烯的特點(diǎn)是：薄、強(qiáng)度高、導(dǎo)電導(dǎo)熱性能強(qiáng)?！?毫米厚的石墨大約包含300萬(wàn)層石墨烯”更凸顯了石墨烯“薄”的特點(diǎn)。然后再列舉“鉛筆在紙上輕輕劃過(guò)，留下的痕跡就可能是幾層石墨烯”這一生活中常見(jiàn)現(xiàn)象的例子，能更形象的說(shuō)明石墨烯的薄，更容易讓我們理解。三、文學(xué)類閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。嫁妝契訶夫在我的記憶深處，有這樣一所很小的平房：它有三個(gè)窗子，活像一個(gè)老太婆。矮小，傴僂，頭上戴著包發(fā)帽。小房子以及它的白灰墻、瓦房頂和灰泥脫落的煙囪，全都隱藏在蒼翠的樹(shù)林里，夾在目前房主人的祖父和曾祖父所栽種的桑樹(shù)、槐樹(shù)、楊樹(shù)當(dāng)中。那所小房子在蒼翠的樹(shù)林外邊是看不見(jiàn)的。這里從來(lái)也沒(méi)有什么人坐著馬車路過(guò)，行人也稀少。小房子的窗戶從沒(méi)敞開(kāi)過(guò)，因?yàn)樽≡诜孔永锏娜瞬幌矚g新鮮空氣。小房子四周是人間天堂，樹(shù)木蔥蘢，棲息著快樂(lè)的鳥(niǎo)雀，可是小房子里面，唉！夏天又熱又悶，冬天像澡堂里那樣熱氣騰騰，有煤氣味，而且乏味，乏味得很……我第一次訪問(wèn)小房子是很久以前：房主人奇卡瑪索夫上校托我到那兒去探望他的妻子和女兒。請(qǐng)您想象一下當(dāng)時(shí)的情景：您從前堂走進(jìn)大廳的時(shí)候，一個(gè)矮小虛胖、四十歲左右的女人帶著恐慌和驚愕的神情瞧著您。您是“生人”，客人，“年輕人”，這就足以使得她驚愕和恐慌了?！罢?qǐng)問(wèn)，您貴姓？”上了年紀(jì)的女人用顫抖的聲音問(wèn)您，而您認(rèn)出她就是女主人奇卡瑪索娃。您說(shuō)出您的姓名，講明您的來(lái)意。驚愕和恐懼就換成尖細(xì)而快活的“啊”的一聲喊，她的眼珠不住往上翻。不久，整所房子都充滿各種聲調(diào)的、快活的“啊”。房間里彌漫著除蟲(chóng)粉和新羊皮鞋的氣味，皮鞋就放在我身旁的椅子上，用手巾包著。窗臺(tái)上放著天竺葵和薄紗的女人衣服。衣服上停著吃飽的蒼蠅。墻上掛著某主教的油畫(huà)像，鏡框玻璃的一角已經(jīng)破裂。主教像旁邊，是一排祖先們的肖像。桌上有一個(gè)頂針、一團(tuán)線和一只沒(méi)有完的襪子。地板上放著一件黑色女上衣，潦草地縫在一塊紙樣上?！拔覀冞@兒，請(qǐng)您原諒，凌亂得很！”奇卡瑪索娃說(shuō)。不久房門(mén)開(kāi)了，我看見(jiàn)一個(gè)又高又瘦的姑娘，十九歲左右。她走進(jìn)來(lái)，行個(gè)屈膝禮，臉紅了。是她那點(diǎn)綴著幾顆碎麻子的長(zhǎng)鼻子紅起來(lái)，然后從鼻子紅到眼睛那兒，再?gòu)难劬t到鬢角兒?！斑@是我的女兒瑪涅琪卡！”奇卡瑪索娃用唱歌般的聲音說(shuō)。我對(duì)這里紙樣之多表示驚訝。母親說(shuō)：“我們總是在市集上買(mǎi)些衣料，然后做整整一年的針線活。我們的衣服從不交給外人去做?！薄翱墒钦l(shuí)要穿這么多的衣服呢？這兒只有你們兩個(gè)人啊?！薄班耍y道這是現(xiàn)在穿的？這不是現(xiàn)在穿的！這是嫁妝！”“哎呀，媽媽，您在說(shuō)些什么呀？！”女兒說(shuō)，臉上泛起紅暈，“這位先生真會(huì)這樣想了……我絕不出嫁！絕不！”她說(shuō)著這些話，可是說(shuō)到“出嫁”兩個(gè)字，她的眼睛亮了。吃晚飯的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)很響的呵欠聲，有人在隔壁房間里大聲打呵欠。我驚訝地瞧著房門(mén)：只有男人才那樣打呵欠呢?！斑@是彼得·謝梅內(nèi)奇的弟弟葉戈?duì)枴ぶx梅內(nèi)奇……”奇卡瑪索娃發(fā)現(xiàn)我吃驚，就解釋說(shuō)，“他從去年起就住在我們這兒。您要原諒他，他不能出來(lái)見(jiàn)您。他簡(jiǎn)直是個(gè)野人……見(jiàn)著生人就難為情……”晚飯后，奇卡瑪索娃邀我跟她一塊兒到堆房里走一趟。在堆房里，我看見(jiàn)五口大箱子和許多小箱子、小盒子?！斑@……就是嫁妝！"奇卡瑪索娃對(duì)我小聲說(shuō)，“這些衣服都是我們自己做的?！蔽铱戳丝茨切╆幊恋南渥?，就開(kāi)始向兩個(gè)殷勤好客的女主人告辭。她們要我答應(yīng)日后有空再到她們家里來(lái)。這個(gè)諾言，一直到我初次訪問(wèn)過(guò)了七年以后，我才有機(jī)會(huì)履行。我走進(jìn)那所小房子，又聽(tīng)見(jiàn)“啊”的一聲喊……她們認(rèn)出我來(lái)了！我看見(jiàn)母親長(zhǎng)得越發(fā)胖了，頭發(fā)已經(jīng)花白，正在地板上爬來(lái)爬去，裁一塊藍(lán)色衣料。女兒坐在長(zhǎng)沙發(fā)上刺繡。這里仍舊和以前一樣，不同的是主教像旁邊掛著彼得·謝梅內(nèi)奇的肖像，兩個(gè)女人都穿著喪服?！拔覀?cè)獾胶艽蟮牟恍遥　彼f(shuō)，“彼得·謝梅內(nèi)奇……已經(jīng)不在人世了。我和女兒成了孤兒寡母。葉戈?duì)枴ぶx梅肉奇拿走了瑪涅琪卡的嫁妝，有兩口箱子已經(jīng)全拿空了！要是這種情形繼續(xù)下去，那我的瑪涅琪卡的嫁妝就會(huì)一點(diǎn)也不剩了……”一個(gè)矮小的男人身影往前堂那邊溜過(guò)去，他像耗子那樣窸窸窣窣地溜過(guò)去，不見(jiàn)了?！斑@人大概就是葉戈?duì)枴ぶx梅內(nèi)奇吧?！蔽野迪搿Ｎ仪浦齻兡概畟z：兩個(gè)人都蒼老消瘦得厲害。母親滿頭閃著銀白的光輝。女兒憔悴，萎靡不振，看樣子，母親似乎比女兒至多大五歲光景。奇卡瑪索娃說(shuō)：“葉戈?duì)枴ぶx梅內(nèi)奇把我們縫的衣服統(tǒng)統(tǒng)拿走，我的瑪涅琪卡就要沒(méi)有嫁妝了！"瑪涅琪卡漲紅臉，可是什么話也沒(méi)說(shuō)?！耙路覀冎缓弥匦略僮?，我們不是闊人！我們是孤兒寡母?。　比ツ?，命運(yùn)又驅(qū)使我到那所小房子去。我走進(jìn)客廳，看見(jiàn)老太婆奇卡瑪索娃。她穿一身黑衣服，戴著喪章，坐在長(zhǎng)沙發(fā)上做針線活。跟她并排坐著的，是個(gè)小老頭。小老頭看見(jiàn)我，就跳起來(lái)，從客廳里一溜煙跑出去了……“您在縫什么？”我問(wèn)。“這是女襯衫。”奇卡瑪索娃小聲說(shuō)。她面前桌子上放著女兒的照片，她看一眼照片，嘆口氣說(shuō)：“要知道我成了孤魂！”那么她女兒在哪兒呢？瑪涅琪卡在哪兒呢？我沒(méi)問(wèn)穿著重喪服的老太婆，我不想問(wèn)。不論：我在這所小房子里坐著，還是后來(lái)我站起來(lái)告辭的時(shí)候，瑪涅琪卡都沒(méi)走出來(lái)見(jiàn)我，我既沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)她的說(shuō)話聲，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)她那輕微膽怯的腳步聲……一切都明明白白，于是我的心頭感到沉重極了。（有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“整所房子都充滿各種聲調(diào)的、快活的‘啊’”表明“我”的到來(lái)受到了奇卡瑪索娃家的歡迎。B.“衣服上停著吃飽的蒼蠅”等描寫(xiě)顯示出房子里凌亂不堪，主要是為了表現(xiàn)房子的女主人特別懶惰。C.“我”第一次拜訪奇卡瑪索娃家時(shí)就感到壓抑，特別是看到那些“陰沉的箱子”后，“我”便離開(kāi)了。D.“我”第二次拜訪奇卡瑪索娃家時(shí)，母女兩人都蒼老消瘦得厲害，表明她們的生活處境更加艱難！8.小說(shuō)開(kāi)頭兩段描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.契訶夫在小說(shuō)中善于運(yùn)用漫畫(huà)式夸張手法凸顯人物特征，以變形來(lái)反映人物最典型的精神狀態(tài)。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B8.①小說(shuō)開(kāi)頭兩段詳細(xì)描寫(xiě)了小房子周圍的環(huán)境及介紹了小房子內(nèi)部的情況，為后文故事的發(fā)生提供了具體的場(chǎng)所。②小說(shuō)開(kāi)頭兩段的描寫(xiě)突出了小房子封閉，乏味的特點(diǎn)，烘托出居住在小房子里的人生活的貧乏與心靈的空虛。③為下文女主人公與“我”初見(jiàn)時(shí)驚愕恐慌這一情節(jié)埋下伏筆。9.①奇卡瑪索娃看到“我”這個(gè)陌生人登門(mén)時(shí)，嚇得聲音顫抖，臉上表現(xiàn)出恐慌和驚愕的神情，契訶夫用夸張的手法塑造了奇卡瑪索娃懼怕陌生和新鮮事物的形象。②塑造葉戈?duì)枴ぶx梅內(nèi)奇的形象時(shí)，運(yùn)用了幽默、夸張的語(yǔ)言。如他見(jiàn)到“我”時(shí)“像耗子那樣窸窸窣窣地溜過(guò)去”，刻畫(huà)出葉戈?duì)枴ぶx梅內(nèi)奇逃避現(xiàn)實(shí)、缺乏開(kāi)創(chuàng)新生活的行動(dòng)和能力的形象。③塑造瑪涅琪卡的形象時(shí)，在神態(tài)描寫(xiě)中運(yùn)用了漫畫(huà)式的夸張手法，如文中“然后從鼻子紅到眼睛那兒，再?gòu)难劬t到鬢角那兒”，表現(xiàn)了瑪涅琪卡的敏感害羞。④“我”第一次拜訪時(shí)，母女倆在做嫁妝；七年后“我”再次拜訪時(shí)，母女倆還在做嫁妝。甚至女兒已經(jīng)去世而母親還在習(xí)慣性地、機(jī)械性地做嫁妝，這種夸張式的寫(xiě)法突出了母親內(nèi)心的蒼涼和麻木?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“主要是為了表現(xiàn)房子的女主人特別懶惰”錯(cuò)誤，作者這么寫(xiě)，主要是為了表現(xiàn)整個(gè)家庭就像一潭死水，毫無(wú)生氣。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。內(nèi)容上看，前兩段主要介紹“我”記憶中的一所房子的特點(diǎn)，而“我”之所以記得這么清楚，是因?yàn)椤拔业谝淮卧L問(wèn)小房子是很久以前為辦一件事而去的：房主人是契卡瑪索夫上校托我到那兒去探望他的妻子和女兒”。所以，小說(shuō)開(kāi)頭兩段詳細(xì)描寫(xiě)了小房子周圍的環(huán)境及介紹了小房子內(nèi)部的情況，為后文故事的發(fā)生提供了具體的場(chǎng)所?！靶》孔拥拇皯魪臎](méi)敞開(kāi)過(guò)，因?yàn)樽≡诜孔永锏娜瞬幌矚g新鮮空氣”可見(jiàn)小房子的封閉、孤獨(dú)、破舊、衰殘不堪的姿態(tài)，渲染了一種寧?kù)o、孤寂的氛圍?！靶》孔铀闹苁侨碎g天堂，樹(shù)木蔥蘢，棲息著快樂(lè)的鳥(niǎo)雀，可是小房子里面，唉!乏味得很……”使用對(duì)比反襯手法，用周圍環(huán)境的生機(jī)活力突出小房子的封閉、孤獨(dú)、死氣沉沉的狀態(tài)，暗示房子主人封閉、寂寞的內(nèi)心和生活狀態(tài)。正是因?yàn)樾》孔拥拈]塞，所以奇卡瑪索娃看到“我”這個(gè)陌生人登門(mén)時(shí)，才會(huì)有“請(qǐng)您想象一下當(dāng)時(shí)的情景：您從前堂走進(jìn)大廳的時(shí)候，一個(gè)矮小虛胖、四十歲左右的女人帶著恐慌和驚愕的神情瞧著您”這樣的反應(yīng)。所以，對(duì)房子的描寫(xiě)為下文女主人公與“我”初見(jiàn)時(shí)驚愕恐慌這一情節(jié)埋下伏筆?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力?！奥?huà)式夸張手法”是指作者通過(guò)夸張等手段來(lái)突出角色的某些特征而達(dá)到使讀者一目了然的效果的人物塑造手法。本文中，人物的特征都一目了然。解答此題時(shí)，首先找出表現(xiàn)人物特征最突出的相關(guān)描寫(xiě)，然后再針對(duì)性地判斷分別使用了什么修辭手法。如，作者對(duì)契卡瑪索娃的描寫(xiě)，一開(kāi)始是“一個(gè)矮小虛胖、四十歲左右的女人帶著恐慌和驚愕的神情瞧著您”，后來(lái)她得知來(lái)意后“驚愕和恐懼就換成尖細(xì)而快活的‘啊’的一聲喊”“不久，整所房子都充滿各種聲調(diào)的、快活的‘啊’”。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，顯然不至于此，所以，契訶夫用夸張的手法塑造了奇卡瑪索娃突出其缺少社交，懼怕陌生和新鮮事物，大驚小怪的形象。作者在描寫(xiě)葉戈?duì)枴ぶx梅內(nèi)奇時(shí)，通過(guò)“小老頭看見(jiàn)我，就跳起來(lái)，從客廳里一溜煙跑出去了”的描寫(xiě)，極力強(qiáng)調(diào)他一見(jiàn)“我”就逃的特點(diǎn)。對(duì)他逃跑行動(dòng)的描寫(xiě)，運(yùn)用了幽默、夸張的語(yǔ)言，刻畫(huà)出葉戈?duì)枴ぶx梅內(nèi)奇逃避現(xiàn)實(shí)、缺乏開(kāi)創(chuàng)新生活的行動(dòng)和能力的形象。作者在寫(xiě)瑪涅琪卡時(shí)，通過(guò)原文“她走進(jìn)來(lái)，行個(gè)屈膝禮，臉紅了。先是她那點(diǎn)綴著幾顆碎麻子的長(zhǎng)鼻子紅起來(lái)，然后從鼻子紅到眼睛那兒，再?gòu)难劬t到鬢角那兒”可知，作者對(duì)她的肖像、神態(tài)描寫(xiě)，顯然運(yùn)用了一種漫畫(huà)式的夸張手法，僅僅是見(jiàn)到一個(gè)生人，就“然后從鼻子紅到眼睛那兒，再?gòu)难劬t到鬢角那兒”，這充分表現(xiàn)了瑪涅琪卡的敏感害羞。從故事的情節(jié)來(lái)看，“我”第一次拜訪時(shí)，母女倆在做嫁妝，而且“在堆房里，我看見(jiàn)五口大箱子和許多小箱子、小盒子”；七年后“我”再次拜訪時(shí)，根據(jù)原文“我走進(jìn)客廳里，看見(jiàn)母親長(zhǎng)得越發(fā)胖了，頭發(fā)已經(jīng)花白，正在地板上爬來(lái)爬去，裁一塊藍(lán)色衣料。女兒坐在長(zhǎng)沙發(fā)上刺繡。這里仍舊有紙樣，仍舊有除蟲(chóng)粉氣味”可知，母女倆還在做嫁妝。最后，甚至女兒已經(jīng)去世而母親還在習(xí)慣性地、機(jī)械性地做嫁妝，這從“我走進(jìn)客廳，看見(jiàn)老太婆契卡瑪索娃。她穿一身黑衣服，戴著喪章，坐在長(zhǎng)沙發(fā)上做針線活”可看出。這種夸張式的寫(xiě)法突出了母親內(nèi)心的蒼涼和麻木。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見(jiàn)義不為，無(wú)勇”者邪？至其諫說(shuō)，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）材料二：景公為臺(tái)臺(tái)成又欲為鐘晏子諫曰君不勝欲為臺(tái)今復(fù)欲為鐘是重?cái)坑诿衩裰б臃驍棵裰Ф詾闃?lè)不祥景公乃止景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之，晏子曰：“此不知其罪而死，臣請(qǐng)為君數(shù)之，令知罪而殺之。”公曰：“諾?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞?dòng)谒泥徶T侯，汝罪又當(dāng)死?！惫唬骸胺蜃俞屩》蜃俞屩?！勿傷吾仁也?！本肮眠?，使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之，景公怒而欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪，請(qǐng)數(shù)之以其罪，乃殺之?！本肮唬骸翱伞！庇谑悄苏贍T鄒數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是一罪也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之以吾君重鳥(niǎo)而輕士，是三罪也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之?！本肮唬骸爸?，勿殺而謝之?！本肮龝儽话l(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也?！惫珣M而不朝，晏子睹裔敖而問(wèn)曰：“君何故不朝？”對(duì)曰：“昔者君正晝被發(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：'爾非吾君也。’公慚而反不果出是以不朝晏子入見(jiàn)，公曰：“昔者寡人有罪，被發(fā)乘六馬以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：'爾非吾君也?！讶艘蕴熳哟蠓蛑n，得率百姓以守宗廟，今見(jiàn)戮于刖跪以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”晏子對(duì)曰：“君無(wú)惡焉。臣聞之，下無(wú)直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下有直辭；君上好善，民無(wú)諱言。今君有失行，而刖跪有直辭，是君之福也，故臣來(lái)慶，請(qǐng)賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫！”公笑曰：“可乎？”晏子曰：“可?！庇谑橇铍竟虮顿Y無(wú)正，時(shí)朝無(wú)事。（節(jié)選自《說(shuō)苑·正諫》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.景公為臺(tái)/臺(tái)成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲為臺(tái)/今復(fù)欲為/鐘是重?cái)坑诿?民之哀矣夫/斂民之哀/而以為樂(lè)不祥/景公乃止/B.景公為臺(tái)/臺(tái)成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲/為臺(tái)今復(fù)欲為鐘/是重?cái)坑诿?民之哀矣夫/斂民之哀/而以為樂(lè)不祥/景公乃止/C.景公為臺(tái)/臺(tái)成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲/為臺(tái)今復(fù)欲為/鐘是重?cái)坑诿?民之哀矣/夫斂民之哀而以為樂(lè)/不祥景公乃止/D.景公為臺(tái)/臺(tái)成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲為臺(tái)/今復(fù)欲為鐘/是重?cái)坑诿?民之哀矣/夫斂民之哀而以為樂(lè)/不祥/景公乃止/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.亡，指逃亡，與《燭之武退秦師》中“若亡鄭而有益于君”“亡”字意思相同。B.謝，指道歉，與《鴻門(mén)宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝”字意思相同。C.得，指能夠，與《答司馬諫議書(shū)》中“而天下之理得矣”的“得”字意思不相同。D.下，指臣下，與《六國(guó)論》中“下而從六國(guó)破亡之故事”“下”字意思不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.晏子伏在莊公的尸體上哭吊，完成了禮節(jié)才離開(kāi)。司馬遷認(rèn)為晏子是一個(gè)盡忠明義，很有勇氣的人，晏子的多次進(jìn)諫體現(xiàn)了這一點(diǎn)。B.圉人和燭鄒都因過(guò)失觸怒了景公，景公想要?dú)⑺浪麄?，晏子在勸諫時(shí)采用了同樣的方法，景公怕?lián)p害自己的名譽(yù)，便放過(guò)了他們。C.圉人和刖跪都?xì)⒘司肮鸟R，景公的表現(xiàn)卻大為不同。對(duì)于圉人，景公大怒，想要?dú)⒌羲粚?duì)于刖跪，景公深感慚愧，不去上朝。D.景公認(rèn)為自己被刖跪羞辱，辱沒(méi)了社稷。晏子則認(rèn)為，刖跪有直辭，是景公的福分，最終，景公給予了刖跪獎(jiǎng)賞，免征了他的賦稅。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（2）燭鄒有罪，請(qǐng)數(shù)之以其罪，乃殺之。14.晏子是如何智慧地勸諫景公？【答案】10.D11.A12.C13.（1）假使晏子還活著，我即使替他揮動(dòng)著鞭子趕車，也是高興和仰慕的?。。?）燭鄒有罪過(guò)，我請(qǐng)求將他的罪過(guò)列出來(lái)，再殺掉他。14.①以退為進(jìn)，晏子并不急于為圉人、燭鄒開(kāi)脫，而是先論其罪過(guò)。②善揣善比，晏子抓住景公悔、愧、恨等復(fù)雜心理，比景公于明君，令景公釋?xiě)?。③以小喻大，晏子從殺馬、主鳥(niǎo)等小事上升到國(guó)家治理，以大義說(shuō)服景公?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：齊景公，建造高臺(tái)，高臺(tái)完成后，又想要建造大鐘。晏子進(jìn)諫說(shuō)：“君王您克制不了自己的欲望建造了高臺(tái)，又想建造大鐘，這是加重百姓賦稅的行為，百姓一定很悲傷，把加重百姓賦稅的痛苦作為自己的快樂(lè)，不吉利?！本肮屯Ｖ沽嗽扃姟！熬粍儆麨榕_(tái)”與“今復(fù)欲為鐘”結(jié)構(gòu)相似，各自斷開(kāi)，排除ABC?！胺颉笔前l(fā)語(yǔ)詞，一般放在句首，其前斷開(kāi)，排除AB。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“意思相同”錯(cuò)誤。丟失，指鳥(niǎo)飛走了；使……滅亡。句意：讓燭鄒管理那些鳥(niǎo)，但燭鄒讓那些鳥(niǎo)飛走了。/如果使鄭國(guó)滅亡了對(duì)您有益。B.正確。都是道歉。句意：不要?dú)?，我向他道歉?第二天不可以不早早來(lái)向項(xiàng)王謝罪。C.正確。能夠；清晰，明了。句意：能夠統(tǒng)率百姓保有宗廟。/天下之間的道理就清晰了。D.正確。臣下；自取下策。句意：臣下敢于直言上諫。/卻自取下策反而重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“圉人和刖跪都?xì)⒘司肮鸟R”說(shuō)法錯(cuò)誤。刖跪沒(méi)有殺景公的馬，“刖跪擊其馬”中的“擊”是拍打的意思。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“假令”，假使；“雖”，即使；“忻”，高興。（2）“請(qǐng)”，請(qǐng)?jiān)试S我；“數(shù)”，羅列；“乃”，表承接關(guān)系，然后、再。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。在晏子為圉人、燭鄒開(kāi)脫事情中，晏子所采用的方法有相似之處。首先是以退為進(jìn)，先數(shù)說(shuō)兩人的罪過(guò)，讓景公放松防備，容易接受他的觀點(diǎn)。其次是善揣善比。對(duì)于景公的性格特點(diǎn)晏子比較了解，所以在兩件事中，晏子抓住景公悔、愧、恨等復(fù)雜心理，比景公于明君，令景公釋?xiě)?。讓想成為明君的景公只能不處罰圉人、燭鄒。最后，晏子在勸諫過(guò)程中善用比喻，以小喻大。比如“汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞?dòng)谒泥徶T侯，汝罪又當(dāng)死”“使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之以吾君重鳥(niǎo)而輕士，是三罪也”等，晏子從殺馬、主鳥(niǎo)等小事上升到國(guó)家治理，以大義說(shuō)服景公。參考譯文：材料一：太史公說(shuō)：當(dāng)初晏子伏在莊公尸體上痛哭，完成了禮節(jié)然后離去，難道是人們所說(shuō)的“遇到正義的事情不去做，就是沒(méi)有勇氣”的表現(xiàn)嗎？至于晏子直言進(jìn)諫，敢于冒犯國(guó)君的威嚴(yán)，這就是人們所說(shuō)的“進(jìn)就想到竭盡忠心，退就想到彌補(bǔ)過(guò)失”的人?。〖偈龟套舆€活著，我即使替他揮動(dòng)著鞭子趕車，也是高興和仰慕的?。〔牧隙糊R景公，建造高臺(tái)，高臺(tái)完成后，又想要建造大鐘。晏子進(jìn)諫說(shuō)：“君王您克制不了自己的欲望建造了高臺(tái)，又想建造大鐘，這是加重百姓賦稅的行為，百姓一定很悲傷，把加重百姓賦稅的痛苦作為自己的快樂(lè)，不吉利?！本肮屯Ｖ沽嗽扃?。齊景公有匹馬，被他的圉人所殺。齊景公大怒，拿著戈要親自殺他。晏子說(shuō)：“這個(gè)人還不知道自己的罪過(guò)就要被處死，請(qǐng)讓我為你歷數(shù)他的罪過(guò)，讓他知道自己犯什么罪了再殺掉他。”齊景公說(shuō)：“好的?！标套优e著戈站到圉人面前說(shuō)道：“你為我們國(guó)君養(yǎng)馬卻殺掉了它，你的罪應(yīng)當(dāng)死；你讓我們國(guó)君因?yàn)轳R而殺圉人，你的罪又應(yīng)當(dāng)死；你讓我們國(guó)君因?yàn)轳R而殺人，被四周的諸侯聽(tīng)說(shuō)了，你的罪過(guò)又應(yīng)當(dāng)死?！饼R景公說(shuō)：“先生放了他，先生放了他，別敗壞了我仁義的名聲?！饼R景公喜歡射鳥(niǎo)，叫燭鄒掌管那些鳥(niǎo)，但鳥(niǎo)全都逃跑了。景公大怒，要?dú)⒌羲ｊ套诱f(shuō)：“燭鄒有罪過(guò)，我請(qǐng)求將他的罪過(guò)列出來(lái)，再殺掉他。”景公說(shuō)：“可以”。于是召來(lái)燭鄒并在景公面前列出這些罪過(guò)，晏子說(shuō)：“你為國(guó)君掌管鳥(niǎo)而丟失了，這是第一條罪；使我們的國(guó)君因?yàn)閬G鳥(niǎo)的事情而殺人，這是第二條罪；使諸侯們知道這件事了，以為我們的國(guó)君重視?shū)B(niǎo)而輕視人，這是第三條罪。我把燭鄒的罪狀列完了，請(qǐng)殺了燭鄒?！本肮f(shuō)：“停，不要?dú)?，我向他道歉！”景公大白天披散著頭發(fā)乘坐著六馬大車，載著婦人從宮中的正門(mén)出去，刖跪拍打駕車的馬使車子返回，說(shuō)：“你不是我的國(guó)君?！本肮械叫呃⒍辉偕铣套涌匆?jiàn)裔敖問(wèn)他：“國(guó)君因?yàn)槭裁床簧铣?？”裔敖回答說(shuō)：“之前國(guó)君大白天披散著頭發(fā)乘坐著六馬大車，載著婦人從宮中的正門(mén)出去，刖跪拍打駕車的馬使車子返回，說(shuō)：‘你不是我的國(guó)君?！肮珣M愧地返回，不再出來(lái)，因此就不上朝了。晏子入宮進(jìn)見(jiàn)，景公說(shuō)：“前幾天我不對(duì)，披散著頭發(fā)乘坐六馬大車出宮中正門(mén)，刖跪拍打駕車的馬使車返回，說(shuō)：‘你不是我的國(guó)君?！彝兄芴熳雍椭T大夫的福，能夠統(tǒng)率百姓保有宗廟，現(xiàn)在被刖跪羞辱，使國(guó)家蒙羞，我還可能同諸侯并列嗎？”晏子回答說(shuō)：“君王不要記恨這件事。我聽(tīng)說(shuō)，下面若無(wú)直諫之言，上面一定有昏昧的君主；百姓大多不敢講真話，君王就會(huì)有驕縱的行為。古代明君在位，臣下敢于直言上諫；君王愛(ài)聽(tīng)有用之言，百姓就沒(méi)有不敢說(shuō)的話。現(xiàn)在君王有失禮的行為，刖跪直言制止，是君王的福氣，所以我來(lái)表示慶賀，請(qǐng)獎(jiǎng)賞他，以顯示君王愛(ài)聽(tīng)有益之言；禮待他，以表明君王接受諫言！”景公笑道：“行嗎？”晏子說(shuō)：“行?！庇谑窍铝罴颖督o刖跪錢(qián)財(cái)并免征賦稅，一時(shí)朝中相安無(wú)事。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各小題。清明二首(其二)杜甫此身飄泊苦西東，右臂偏枯①半耳聾。寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書(shū)空②。十年蹴鞠③將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同。旅雁上云歸紫塞④，家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里，漢主⑤山河錦銹中。春水春來(lái)洞庭闊，白蘋(píng)愁殺白頭翁?！咀ⅰ竣倨荩郝楸浴＂谧髸?shū)空：用左手在空中寫(xiě)字。③蹴鞠：踢球。④紫塞：泛指北方。⑤漢主：指唐皇。15.下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第二聯(lián)近承首聯(lián)，“系舟”應(yīng)“飄泊”，“左書(shū)空”對(duì)“右臂偏枯”，將老病漂泊的境況具象化。B.第三聯(lián)遠(yuǎn)承首聯(lián)，“蹴鞠”“秋千”語(yǔ)帶雙關(guān)，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊身不由己的悲涼酸楚。C.尾聯(lián)以“春”“白”疊用見(jiàn)妙，春水歸向洞庭，白逢春生長(zhǎng)，讓原本愁苦的詩(shī)人又頓感欣慰。D.本詩(shī)前三聯(lián)側(cè)重?cái)⑹拢瑪⒅腥谇?，后三?lián)重在寫(xiě)景，景真情切，兩大部分雙峰并峙，各顯千秋。16.本詩(shī)第四、五兩聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜兼具，可謂構(gòu)思精妙。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以賞析?！敬鸢浮?5.C16.第四聯(lián)為眼前實(shí)景。雁陣穿云北去，趕赴北國(guó)家園；四野人家也鉆青楓取火，一片清明風(fēng)光。南鳥(niǎo)北歸有期，遷客返京無(wú)望；鉆木取火，荊楚卻用青楓，足見(jiàn)異地異俗。第五聯(lián)為想象虛景。北方紫塞，楚中楓火，兩兩相隔，詩(shī)人之心禁不住飛到故都。長(zhǎng)安的樓閣應(yīng)掩映于迷離朦朧的輕煙花雨中了，那奇瑰高峻的山河也應(yīng)萬(wàn)紫千紅一片錦繡了。兩聯(lián)一實(shí)一虛，一動(dòng)一靜，詩(shī)人身處異鄉(xiāng)，想念京華欲歸故都之情含蓄深婉地表現(xiàn)出來(lái)，足見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思之精妙?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“讓原本愁苦的詩(shī)人又頓感欣慰”錯(cuò)誤，尾聯(lián)寫(xiě)春水也如大雁一樣如期回歸，茫茫白蘋(píng)逢春生長(zhǎng)，詩(shī)人卻無(wú)法回歸，愁上加愁，并無(wú)喜悅之情。故選C?！?6題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力?！奥醚闵显茪w紫塞，家人鉆火用青楓”，詩(shī)人由上聯(lián)“蹴鞠”“秋千”等物事巧妙轉(zhuǎn)入對(duì)景物的描寫(xiě)，情感也逐級(jí)上升到新的高度。春來(lái)了，去冬南來(lái)的雁陣又紛紛穿云北去，趕赴北國(guó)的家園；四野人家也紛紛鉆青楓取火，一片清明風(fēng)光。此聯(lián)為眼前實(shí)景動(dòng)態(tài)；“秦城樓閣煙花里，漢主山河錦銹中”，北方紫塞，楚中楓火，兩兩相隔，山高水遠(yuǎn)，詩(shī)人之心禁不住越過(guò)千山萬(wàn)水，飛到了魂?duì)繅?mèng)繞的故都京華。長(zhǎng)安的樓閣一定早掩映于陽(yáng)春三月迷離朦朧的輕煙花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早應(yīng)萬(wàn)紫千紅，一片錦繡了。詩(shī)人想念京華之深，欲歸故都之切，在如詩(shī)如畫(huà)的想象之景中淋漓盡致地渲泄出來(lái)，表達(dá)卻又含蓄深婉，真切動(dòng)人。詩(shī)人到底忘不了社稷和君王。此聯(lián)為想象虛景靜態(tài)；第四聯(lián)旅雁青楓給人以無(wú)窮的想象，第五聯(lián)煙花錦繡又緊扣節(jié)令，近遠(yuǎn)兩景真幻交融，動(dòng)靜兼具，兩聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，可謂構(gòu)思精妙。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.在橫線處填寫(xiě)作品原句。（1）憂國(guó)憂民是中國(guó)文人的傳統(tǒng)。杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中借“_______，________”表達(dá)對(duì)國(guó)家安危、時(shí)局動(dòng)蕩的憂思；杜牧在《阿房宮賦》中感嘆“_______，亦使后人而復(fù)哀后人也”。（2）“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！鼻赝醭岸﹁K玉石，_________，__________”窮奢極欲，最終滅族亡國(guó)；魏征在給太宗的奏章中提出“不念居安思危，_________”，那么國(guó)家就不安穩(wěn)?！敬鸢浮竣?戎馬關(guān)山北②.憑軒涕泗流③.后人哀之而不鑒之④.金塊珠礫⑤.棄擲邐迤⑥.戒奢以儉【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名句的能力。易錯(cuò)字有：戎、涕、鑒、礫、邐、迤、奢。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題禾木是個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的神奇地方。時(shí)值七月中旬，清晨的禾木草原，還透著幾分寒意，在生長(zhǎng)著禾本科植被的碧綠草原上，黃色的貫葉連翹、糙葉敗醬，紫色的柳蘭、薰衣草，紅白相間的飛廉，紫粉相間的牛至……還有一些不知名的花兒，爭(zhēng)奇斗艷。初升的太陽(yáng)，揭開(kāi)了蒙在禾木大地上的神秘面紗，站在觀景臺(tái)①＿＿＿＿，到處是一派生機(jī)盎然的景象：蒼翠的阿爾泰山脈披金戴銀，葳蕤的草原花海②＿＿＿＿，散落草原的民居星羅棋布，矗立在村口的五星紅旗，迎風(fēng)招展，在陽(yáng)光下③＿＿＿＿，格外搶眼。返回時(shí)我們抄近路，零距離尋訪了禾木河。河道不寬，淡藍(lán)色的河水波光粼粼。河兩岸的白樺林，如一排排亭亭的少女，在為遠(yuǎn)行的使者送行；嘩嘩啦啦的流水聲，是激昂悠揚(yáng)的天籟，令人陶醉癡迷；奔騰的浪花，似藍(lán)天上飄動(dòng)的朵朵白云，給禾木平添了幾分靈動(dòng)和神秘?；氐杰嚿?，翻看途中拍攝的美圖，欣賞窗外掠過(guò)的美景，我看到了美麗中國(guó)的生態(tài)畫(huà)卷，也找到了深藏心底的那份靜美詩(shī)意。禾木，真是人間天堂。18.下列各項(xiàng)中，和文中省略號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）A.“你還不配……”這時(shí)候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了。（《阿Q正傳》）B.孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過(guò)的東西，他們?cè)诓鑾着赃吿骸霸铝撂锰?，敲鑼買(mǎi)糖……”（《百合花》）C.他對(duì)這兩位上級(jí)黨組織的代表斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)出了最后一句話：“我……沒(méi)有……完成……黨交給我的……任務(wù)?！保ā犊h委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》）D.屋里地上擺著好幾堆腌好的咸菜，有腌白菜、腌蘿卜、腌蠶豆……有黃的，有綠的。（《黨費(fèi)》）19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上填入恰當(dāng)?shù)乃淖殖烧Z(yǔ)。20.文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成“河流兩岸生長(zhǎng)著一排排筆直的白樺林；流淌的水聲就是那激昂悠揚(yáng)、令人陶醉癡迷的天籟”。從語(yǔ)意上看，二者基本相同，但原句表達(dá)效果更好，為什么？【答案】18.D19.①極目遠(yuǎn)眺

②姹紫嫣紅

③熠熠生輝20.①句式上，原句采用短句，明快愜意，與后文形成整齊，勻稱句式結(jié)構(gòu)，富有節(jié)奏感。

②修辭上，原句使用比喻、擬人修辭手法，將兩岸的白樺林比喻成一排排亭亭的少女，在為遠(yuǎn)行的使者送行，生動(dòng)寫(xiě)出了白樺樹(shù)整齊筆直的美麗形象。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。“紫色的柳蘭、薰衣草，紅白相間的飛廉，紫粉相間的牛至……”，文中省略號(hào)表示列舉的省略。A.話還沒(méi)有說(shuō)完，故省略號(hào)表示語(yǔ)意未盡。B.是歌詞，省略號(hào)表示引用內(nèi)容的省略。C.指因聲音微弱而說(shuō)話中斷，故此處表示說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)。D.省略號(hào)用來(lái)表示腌好的咸菜種類很多，列舉不盡，故此處表示列舉的省略。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①根據(jù)“站在觀景臺(tái)”，以及該句中的冒號(hào)，后面內(nèi)容都是作者看到的景象（山脈、草原、村落等皆為遠(yuǎn)景，表明視線較遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊）可知應(yīng)用“極目遠(yuǎn)眺”。極目遠(yuǎn)眺：指盡眼力之所及眺望遠(yuǎn)方。②形容草原花海盛開(kāi)著各種顏色的花兒，可用“姹紫嫣紅”。姹紫嫣紅：形容各種顏色的花卉艷麗、好看。③由鮮艷的紅旗“在陽(yáng)光下”“格外搶眼”可知，可填“熠熠生輝”。熠熠生輝：形容光彩閃耀的樣子?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①句式上，原句“河兩岸的白樺林，如一排排亭亭的少女，在為遠(yuǎn)行的使者送行；嘩嘩啦啦的流水聲，是激昂悠揚(yáng)的天籟，令人陶醉癡迷”采用短句，明快愜意，與后文“奔騰的浪花，似藍(lán)天上飄動(dòng)的朵朵白云，給禾木平添了幾分靈動(dòng)和神秘”形成整齊、勻稱句式結(jié)構(gòu)，富有節(jié)奏感。②修辭上，原句“河兩岸的白樺林，如一排排亭亭的少女，在為遠(yuǎn)行的使者送行”使用比喻、擬人修辭手法，將兩岸的白樺林比喻成一排排亭亭的少女，在為遠(yuǎn)行的使者送行，“亭亭”寫(xiě)出白樺樹(shù)身姿挺拔筆直；“一排排”寫(xiě)出白樺樹(shù)的整齊，與“送行”的情境吻合，使白樺樹(shù)富有人的情感色彩，生動(dòng)寫(xiě)出了白樺樹(shù)整齊筆直的美麗形象。（二）語(yǔ)言文字語(yǔ)用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題?，F(xiàn)如今，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，手機(jī)幾乎是如