課程與教學(xué)論

當(dāng)代課程與教學(xué)改革第一頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。一、課程性質(zhì)《課程與教學(xué)論》課程是全國(guó)高等教育自學(xué)考試教育學(xué)專(zhuān)業(yè)（本科）課程計(jì)劃中的專(zhuān)業(yè)必修、必考課，也是該專(zhuān)業(yè)自考生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。

本課程在結(jié)構(gòu)上分上下兩篇。上篇為“當(dāng)代課程理論與改革”，主要闡述了課程的基本理論以及當(dāng)代國(guó)內(nèi)外基礎(chǔ)教育課程改革

的基本情況和最新進(jìn)展。目的是使學(xué)習(xí)者既能系統(tǒng)了解課程的

基本概念、原理及其在實(shí)踐中的基本運(yùn)用，又能了解和把握國(guó)

內(nèi)外基礎(chǔ)教育課程改革的最新動(dòng)態(tài)。下篇為“當(dāng)代教學(xué)理論與創(chuàng)新”，主要闡述了教學(xué)的基本理論、新課程背景下教學(xué)理念的

轉(zhuǎn)變、當(dāng)代教學(xué)理論熱點(diǎn)問(wèn)題、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)實(shí)施、當(dāng)代教學(xué)評(píng)價(jià)及其改革等問(wèn)題。目的是使讀者掌握教學(xué)的基本

概念、原理，能根據(jù)當(dāng)前教學(xué)改革的需求及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，

把握當(dāng)前教學(xué)理論的熱點(diǎn)問(wèn)題，并能在教學(xué)實(shí)踐中較好地加以

落實(shí)。第二頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。二、設(shè)置目的使學(xué)生比較系統(tǒng)全面地掌握課程與教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本方法，正確認(rèn)識(shí)和解釋各種課程與教學(xué)現(xiàn)象，掌握課程與教學(xué)的相關(guān)技能，了解國(guó)內(nèi)外課程與教學(xué)改革的發(fā)展和現(xiàn)狀，初步學(xué)會(huì)分析課程與教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而提高學(xué)生的理論水平和實(shí)踐能力。三、內(nèi)容分析重點(diǎn)章：第一章、第四章、第六章難點(diǎn)章：第三章、第六章、第七章次重點(diǎn)章：第三章、第七章、第八章一般章：第二章、第五章第三頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。上篇

當(dāng)代課程理論與改革第一章 當(dāng)代課程基本理論的變革學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求通過(guò)本章學(xué)習(xí)，掌握課程、課程目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、課程資源和課程評(píng)價(jià)的概念，理解影響課程的基本因素、課程目標(biāo)確定的要求和步驟、課程設(shè)計(jì)應(yīng)處理好的基本關(guān)系、課程資源的分類(lèi)及開(kāi)發(fā)利用的基本原則、課程評(píng)價(jià)的基本原則和步驟，重點(diǎn)把握課程的主要流派、課程目標(biāo)的基本取向、課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次、課程評(píng)價(jià)的主要模式。第四頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。一、課程概述（一）課程涵義的演變1.課程的詞源

在我國(guó)，“課程”一詞最早出現(xiàn)于唐朝。唐朝孔穎達(dá)為《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁中“奕奕寢廟，君子作之”一句注疏：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制?！边@是最早提到“課程”一詞的文獻(xiàn)。

西方最早提出課程一詞的是英國(guó)教育家斯賓塞，他在《什么知識(shí)最有價(jià)值》中提到的課程意指“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”。2.課程的涵義目前已有的課程定義繁多，歸納起來(lái)，代表性的主要有以下幾種。（1）課程即教學(xué)科目

這是較早、影響較深遠(yuǎn)的一種觀點(diǎn)。如中國(guó)古代的六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)），歐洲中世紀(jì)的七藝（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）第五頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（2）課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)這一定義把教學(xué)的范圍、序列和進(jìn)程，甚至教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)等都作為課程。課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn)這種觀點(diǎn)以鮑爾斯和金蒂斯為代表。課程即社會(huì)改造廣義的課程是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開(kāi)設(shè)的所有學(xué)科和所開(kāi)展的所有活動(dòng)的總和及其進(jìn)程。狹義的課程是指學(xué)校為學(xué)生開(kāi)設(shè)的某一門(mén)學(xué)科。廣義的課程觀更有助于我們認(rèn)識(shí)課程的本質(zhì)，從而更深入地去研究課程。第六頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（二）影響課程的主要因素1.政治因素2.經(jīng)濟(jì)因素3.文化因素4.科技發(fā)展水平5.學(xué)生發(fā)展■易出填空、選擇題目第七頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（三）課程理論主要流派較有影響的課程理論流派主要有：赫爾巴特主義課程理論、兒童中心課程理論、發(fā)展主義課程理論、結(jié)構(gòu)主義課程理論、社會(huì)改造主義課程理論、人本主義課程理論。1.赫爾巴特主義課程理論這是一種歷史最悠久、影響最廣泛的課程理論，常被人稱(chēng)為“傳統(tǒng)教育”課程理論，創(chuàng)始人主要是赫爾巴特，實(shí)踐者和發(fā)展者是他的學(xué)生齊勒和賴(lài)因。這一課程理論的主要內(nèi)涵包括下列方面。教育的必要目的是培養(yǎng)道德人，教育的選擇目的是培養(yǎng)兒童多方面的興趣和促進(jìn)一切能力的和諧發(fā)展。教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)兒童的德性，較近的目標(biāo)是培養(yǎng)兒童多

方面的興趣，包括經(jīng)驗(yàn)的、思辨的、審美的、同情的、社會(huì)的和宗教的六種興趣。建構(gòu)了規(guī)范的“學(xué)科”課程，追求古典人文學(xué)科與現(xiàn)代學(xué)科相結(jié)合。提出并實(shí)踐了科目主題中心整合法。第八頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。2.兒童中心課程理論

這是一種通過(guò)批判和超越赫爾巴特主義課程理論而建立和發(fā)展起來(lái)的課程理論，它徹底否定各種以學(xué)科主題為中心的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，主張以學(xué)生興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要等為價(jià)值取向，以?xún)和鐣?huì)活動(dòng)為中心來(lái)研制課程，最著名的代表人物是杜威。（1）教育的根本目的是兒童發(fā)展。（2）課程的實(shí)質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)。（3）創(chuàng)造出了新的“社會(huì)活動(dòng)中心”課程模式。（4）引導(dǎo)課程實(shí)現(xiàn)了從“學(xué)科”到“活動(dòng)”的歷史形態(tài)轉(zhuǎn)型。名詞解釋題目第九頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。3.發(fā)展主義課程理論這一理論是贊可夫提出的，其理論的主題是“教學(xué)與發(fā)展”。（1）理論直接依據(jù)是“最近發(fā)展區(qū)學(xué)說(shuō)”。

維果茨基提出在兒童的發(fā)展中存在著兩種水平，第一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；第二種則是指兒童能夠做到的，但不能獨(dú)立地而只能根據(jù)模仿來(lái)做到的那個(gè)區(qū)域，它是兒童在以后能夠獨(dú)立完成的，所以應(yīng)包括在兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平之中。這一區(qū)域，被維果茨基命名為最近發(fā)展區(qū)。（2）教育教學(xué)的根本功能是促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。

贊可夫所說(shuō)的一般發(fā)展，基本含義有三：一是指?jìng)€(gè)性發(fā)展而不僅僅是智力發(fā)展；二是指心理一般發(fā)展而不是指身心的一般發(fā)展；三是包括動(dòng)機(jī)、情感和意志的發(fā)展。（3）教學(xué)創(chuàng)造兒童的最近發(fā)展區(qū)。（4）課程研制的五大基本原理。

贊可夫提出五大原理：高難度、高速度、以理論知識(shí)為主導(dǎo)作用、使學(xué)生理解教學(xué)過(guò)程的原理和使全體學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的原理。第十頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。4.結(jié)構(gòu)主義課程理論

這一課程理論主要依據(jù)是結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)，最著名的代表人物是布魯納。（1）教育的根本目的是培養(yǎng)社會(huì)精英。（2）任何知識(shí)都可以用正確的方式教給任何兒童。智育上的正確方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童。（3）以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心。

學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教育價(jià)值主要表現(xiàn)在：一懂得基本原理可以使學(xué)科更容易理解；二是有利于識(shí)記，特別有利于意義識(shí)記；三是能促進(jìn)知識(shí)技能的遷移；四是可以溝通高級(jí)知識(shí)與初級(jí)知識(shí)。（4）重視挖掘、運(yùn)用和培養(yǎng)兒童的直覺(jué)思維。第十一頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（5）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是人通過(guò)獨(dú)立思考、改造材料、自己掌握原理原則的一種學(xué)習(xí)方式。其優(yōu)點(diǎn)主要有：一是有利于掌握知識(shí)的體系和學(xué)習(xí)方法；二是有利于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)的自信心；三是有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的態(tài)度和探究的思維定勢(shì)；四是有利于知識(shí)技能的鞏固和遷移。（6）提出了螺旋型課程。

螺旋型課程是把一門(mén)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中的基本原理，在不同年級(jí)重復(fù)安排，逐漸擴(kuò)大范圍，循環(huán)加深程度。第十二頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。5.社會(huì)改造主義課程理論有人將其稱(chēng)為社會(huì)中心課程理論。其早期的代表人物有克伯屈、拉格和康茨等；20世紀(jì)50年代后，使改造主義以新的面貌出現(xiàn)并引起人們關(guān)注的是布拉梅爾德。教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展。學(xué)校課程的價(jià)值，最終是社會(huì)的價(jià)值，課程乃是實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想社會(huì)的運(yùn)載工具。教育的根本目的在于改造社會(huì)。學(xué)生中心課程實(shí)質(zhì)上幫助學(xué)生“適應(yīng)”而不是“改造社會(huì)”；改造主義強(qiáng)調(diào)團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)是第一位的，團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)在于改造社會(huì)。超越科學(xué)技術(shù)對(duì)課程的主宰。構(gòu)建社會(huì)問(wèn)題中心的“核心課程”。第十三頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。6.人本主義課程理論

人本主義課程理論是以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，最著名的代表人物是馬斯洛和羅杰斯。

核心觀點(diǎn)：人是具有心理潛能的，潛能的實(shí)現(xiàn)具有內(nèi)在傾向性；需要是潛能的自然表現(xiàn)，潛能是價(jià)值的基礎(chǔ)，需要表現(xiàn)著價(jià)值。課程教育的價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)人的潛能和滿足人的需要。（1）教育的根本價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人的潛能和滿足人的需要。

（2）教育的根本目的是培養(yǎng)“完人”。（人格健全、和諧發(fā)展和獲得自由的完人）

（3）主張平行與并行課程。（平行：學(xué)術(shù)性課程、社會(huì)體驗(yàn)課程和自我實(shí)現(xiàn)課程。并行：知識(shí)課程、情感課程和體驗(yàn)整合課程。）（4）組織意義學(xué)習(xí)。（無(wú)意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)）第十四頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。二、課程目標(biāo)（一）課程目標(biāo)概述1.課程目標(biāo)的內(nèi)涵

最先將課程目標(biāo)作為課程研制理論出發(fā)點(diǎn)的是美國(guó)現(xiàn)代課程理論先驅(qū)博比特和查特斯。博比特在《課程論》一書(shū)中最早提出了“課程目標(biāo)”這一概念?！艾F(xiàn)代課程理論之父”泰勒提出課程目標(biāo)應(yīng)包括“內(nèi)容”和

“行為”兩個(gè)方面。課程目標(biāo)是指學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)在課程實(shí)施過(guò)程中的具體化。2.課程目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是具體化了的教育目的，是課程目標(biāo)的上位概念。

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的下位概念，是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化和學(xué)科化。第十五頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（二）課程目標(biāo)的基本取向

課程是整個(gè)學(xué)校教育工作的核心，而課程目標(biāo)的確定則對(duì)整個(gè)課程研制具有決定性的指導(dǎo)作用，也影響著整個(gè)教育目的的達(dá)成。

美國(guó)課程論專(zhuān)家舒伯特將課程目標(biāo)取向分為四種：“普遍性目標(biāo)”取向、“行為目標(biāo)”取向、“生成性目標(biāo)”取向、“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向。1.“普遍性目標(biāo)”取向

“普遍性目標(biāo)”取向是最古老的課程目標(biāo)取向，所體現(xiàn)的是

“普遍主義”的價(jià)值觀。

“普遍性目標(biāo)”取向是指那些基于經(jīng)驗(yàn)、哲學(xué)觀或倫理觀、意識(shí)形態(tài)或社會(huì)需要而引出的一般教育宗旨或原則。其特點(diǎn)是普遍性、模糊性與廣泛性。缺點(diǎn)是模糊、泛化，有一定的隨意性。第十六頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。2.“行為目標(biāo)”取向從某種意義上說(shuō)，20世紀(jì)課程目標(biāo)取向是“行為目標(biāo)”的世紀(jì)。在許多課程文獻(xiàn)資料中，課程目標(biāo)與行為目標(biāo)幾乎成為同等的概念，這主要是受泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》（1949年）的影響。泰勒將課程目標(biāo)分為“行為”和“內(nèi)容”兩個(gè)方面。正是因?yàn)樘├諡樾袨槟繕?biāo)的發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn)，人們將泰勒稱(chēng)為“行為目標(biāo)之父”。所謂行為目標(biāo)，是指以具體的可操作的行為來(lái)陳述課程目標(biāo)。其特點(diǎn)是目標(biāo)的精確性、具體性和可操作性。缺點(diǎn)：首先，忽視那些難以被量化、被測(cè)評(píng)的內(nèi)容；其次，把學(xué)習(xí)的過(guò)程分解為各個(gè)彼此獨(dú)立的部分，在一定程度上影響到了“完整的人”個(gè)性的培養(yǎng)；最后，預(yù)先規(guī)定的行為目標(biāo)很可能不適合面前的實(shí)際教學(xué)情境。第十七頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。3.“生成性目標(biāo)”取向

“生成性目標(biāo)”取向最早出現(xiàn)于杜威的“教育即生長(zhǎng)”這一命題中。英國(guó)著名課程論專(zhuān)家斯滕豪斯認(rèn)為，課程必須建立在對(duì)課堂教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該是研究者。為此，他提出了著名的課程編制的“過(guò)程模式”。

生成性目標(biāo)是指在教育情境中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而自然生成的課程目標(biāo)。

“生成性目標(biāo)”取向的優(yōu)點(diǎn)在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的持續(xù)成長(zhǎng)和個(gè)性的不斷完善，將教育看成是一個(gè)過(guò)程而不是結(jié)果。缺點(diǎn)：首先，對(duì)教師提出了過(guò)高的要求；其次，給教師增加了大量額外的工作量；第三，有效性有待提高。第十八頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。4.“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向是一種最新的課程目標(biāo)取向。

最早提出“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向的是美國(guó)課程論專(zhuān)家艾斯納。

本質(zhì)上是對(duì)“解放理性”的追求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造性表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和主體性，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，指向人的自由與解放。

“表現(xiàn)性目標(biāo)”是指每一個(gè)學(xué)生在從事某一種教育活動(dòng)中所產(chǎn)生的個(gè)性化表現(xiàn)。其優(yōu)點(diǎn)是充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性和主體性，關(guān)注人的個(gè)性差異；缺點(diǎn)是表述過(guò)于模糊，在有些學(xué)

科領(lǐng)域很難保證學(xué)生能夠掌握所必需的教學(xué)內(nèi)容。第十九頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（三）課程目標(biāo)的確定1.確定課程目標(biāo)的要求（1）關(guān)聯(lián)性

課程目標(biāo)的確定應(yīng)與其他目的或目標(biāo)，如教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等融合一致，相互聯(lián)系，做到并行不悖，才能取得最優(yōu)化的課程實(shí)施效果。（2）確定性

只有將課程目標(biāo)定的明確、清晰、具體，才能使課程實(shí)施者對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程有清晰的認(rèn)識(shí)，從而正確的選擇課程內(nèi)容，妥善組織課程實(shí)施過(guò)程，真正為課程評(píng)價(jià)提供可檢驗(yàn)的依據(jù)。第二十頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（3）可操作性

首先，課程目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)以學(xué)生現(xiàn)有的水平和能力為出發(fā)點(diǎn)，保證學(xué)生能在現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)、理解能力、學(xué)校資源及可支配的時(shí)間內(nèi)順利實(shí)現(xiàn)；其次，課程目標(biāo)的確定應(yīng)考慮對(duì)象的可接受程度，課程目標(biāo)越是能反映社會(huì)發(fā)展、學(xué)科進(jìn)步和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的需要，就越符合學(xué)習(xí)者的接受程度；最后，要保證課程目標(biāo)的范圍適度，課程目標(biāo)的范圍不僅要包括有價(jià)值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也要涵蓋其所對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)結(jié)果，既重視學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力的培養(yǎng)，

也不應(yīng)忽視其態(tài)度、情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)。2.確定課程目標(biāo)的基本步驟（1）確定課程目標(biāo)編制的依據(jù)（2）確定課程目標(biāo)編制的價(jià)值取向（3）確定明確的課程目標(biāo)（4）課程目標(biāo)的具體表述第二十一頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。三、課程設(shè)計(jì)（一）課程設(shè)計(jì)的含義

課程設(shè)計(jì)是指教育科研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)課程的研究并擬訂出課程學(xué)習(xí)方案，為決策部門(mén)服務(wù)。（二）課程設(shè)計(jì)應(yīng)處理好的幾個(gè)基本關(guān)系1.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系（1）應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地理解直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的含義

首先，不能將二者的含義簡(jiǎn)單等同于哲學(xué)上感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的劃分，直接經(jīng)驗(yàn)完全可以是理性的、理論的，間接經(jīng)驗(yàn)完全可能是感性的、經(jīng)驗(yàn)水平的。其次，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的概念主要屬于教育理論范疇。又可分為直接認(rèn)識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)、間接認(rèn)識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)，直接認(rèn)識(shí)是主體與客體發(fā)生作用而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)是主體通過(guò)直接認(rèn)識(shí)獲得的認(rèn)識(shí)成果；間接認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)中介間接地與客體發(fā)生作用產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)關(guān)系，間接經(jīng)驗(yàn)是主體通過(guò)間接認(rèn)識(shí)獲得的認(rèn)識(shí)成果。第二十二頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（2）課程以間接性為主是就認(rèn)識(shí)結(jié)果而言的

堅(jiān)持課程和教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生主要掌握間接經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上這是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)結(jié)果。這樣的認(rèn)識(shí)結(jié)果既可以間接認(rèn)識(shí)的方式，也可以直接認(rèn)識(shí)的方式獲得。（3）直接經(jīng)驗(yàn)和直接認(rèn)識(shí)是課程的必要成分

課程改革應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)他們?cè)诨顒?dòng)中的體驗(yàn)、收獲各種直接經(jīng)驗(yàn)。第二十三頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。2.人文主義與科學(xué)主義的關(guān)系

人文主義課程（拉丁文、希臘文及語(yǔ)法、修辭、邏輯）產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期。

其特點(diǎn)主要有：在課程目的上,重視人、崇尚個(gè)性；在課程內(nèi)容上,提倡廣泛的課程范圍；在課程實(shí)施中，充分地尊重兒童、熱愛(ài)兒童。

科學(xué)主義課程的產(chǎn)生，可以追溯至培根、夸美紐斯，但科學(xué)主義課程的建立是斯賓塞等人完成的。

其特點(diǎn)主要有：在課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力量；在課程內(nèi)容上，提倡和推崇科學(xué)，重視科學(xué)知識(shí)在課程體系中的地位；在課程實(shí)施中，方法和形式講究科學(xué)性、講究效率。第二十四頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。人文主義課程和科學(xué)主義課程的對(duì)立和沖突主要表現(xiàn)為兩個(gè)時(shí)期。■■

第一次沖突是在十八、十九世紀(jì)，科學(xué)主義的課程基本形成并且在學(xué)校站穩(wěn)地位，這一時(shí)期科學(xué)主義課程代表著課程的進(jìn)步趨勢(shì)。第二次沖突是人文主義的課程對(duì)科學(xué)主義課程主流的沖擊，這種沖突在20世紀(jì)中葉以后，逐步激烈。這一時(shí)期人文主義課程代表著課程的進(jìn)步趨勢(shì)。無(wú)論是人文主義精神還是科學(xué)主義精神，在我國(guó)都十分缺乏。我國(guó)當(dāng)前的課程改革在兩個(gè)方面都要進(jìn)行“基本建設(shè)”：在課程中同時(shí)加強(qiáng)人文精神和科學(xué)精神。第二十五頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。3.知識(shí)與能力的關(guān)系最早探討知識(shí)與能力關(guān)系的是古希臘的昆體良，他認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)注意能力的培養(yǎng)。課程注重知識(shí)的思想在夸美紐斯那里已基本形成，到斯賓塞時(shí)期就逐漸取代了課程以能力培養(yǎng)為目標(biāo)的傳統(tǒng)。知識(shí)與能力之間存在相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。首先，一定的能力是學(xué)生獲取知識(shí)的必要條件；其次，一定的知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力彼此也存在相互獨(dú)立性。首先，二者從存在方式上分屬于不同范疇：知識(shí)是概念和理論系統(tǒng)；能力是心理機(jī)能。其次，知識(shí)在量上的積累并不必然地導(dǎo)致能力的提高。在處理知識(shí)和能力關(guān)系時(shí)應(yīng)注意以下幾方面。首先，重知識(shí)輕能力的傾向是課程的主要缺陷。其次，學(xué)習(xí)方式的改變是課程改革和研究最為迫切也最為艱巨的任務(wù)。第三，關(guān)于能力培養(yǎng)的理論仍然有待于具體化。第二十六頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系社會(huì)本位課程認(rèn)為，課程應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)社會(huì)的價(jià)值。德國(guó)教育家凱興斯泰納的課程思想屬于社會(huì)本位課程論。個(gè)人本位課程強(qiáng)調(diào)課程對(duì)于個(gè)體發(fā)展的作用。個(gè)人本位課程論最典型的代表人物是盧梭，另一個(gè)代表人物是杜威。對(duì)這一關(guān)系的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一，社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)志之一在于對(duì)個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)；第二，只有盡可能滿足個(gè)人發(fā)展需求的課程，才能使個(gè)人發(fā)展達(dá)到最充分、理想狀態(tài)，將人的智慧、感情、道德發(fā)揮到最大限度，才是對(duì)社會(huì)最有價(jià)值的；第三，兩種課程理論的區(qū)別，不在于是否完全排斥和否定對(duì)方（區(qū)別在于將什么視為目的，將什么視為手段）。我們今天的課程改革主要應(yīng)強(qiáng)化個(gè)人本位課程。分科與綜合的關(guān)系古代社會(huì)課程的特征是綜合。近代課程的根本特征是分科?，F(xiàn)代課程呈現(xiàn)出綜合的趨勢(shì)。第二十七頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（三）課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次

課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次主要是指課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)和教科書(shū)的設(shè)計(jì)。1.課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)

課程計(jì)劃是國(guó)家教育行政部門(mén)，根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的關(guān)于學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

1952

年，我國(guó)教育行政部門(mén)制定的這種文件叫“教學(xué)計(jì)劃”。1992年國(guó)家教委正式將“教學(xué)計(jì)劃”改為“課程計(jì)劃”。課程計(jì)劃由以下內(nèi)容組成：（1）教學(xué)科目；（2）學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序；（3）各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)；（4）學(xué)年編制和學(xué)周的安排。

課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則：（1）要保證能實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目的和任務(wù)；（2）要正確反映相應(yīng)科學(xué)之間的聯(lián)系；（3）應(yīng)考慮一定年齡學(xué)生的發(fā)展水平。第二十八頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（2)課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的設(shè)計(jì)

課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。一般包括五部分：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議，附錄等。

教科書(shū)簡(jiǎn)稱(chēng)課本，是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡明學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。它是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。教科書(shū)一般由目錄、課文、作業(yè)、注釋和附錄等部分組成。其中最主要的是課文部分。

課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的設(shè)計(jì)原則：（1）由整體到部分，由一般到個(gè)別，不斷分化；（2）確保從已知到未知，實(shí)現(xiàn)教材組織的系列化；（3）注意綜合貫通，促進(jìn)教材內(nèi)容之間的橫向聯(lián)系；（4）要體現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教科書(shū)的編排通常有直線式和螺旋式兩種。直線式是把一門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容前后連貫安排，各不重復(fù)。

螺旋式是把一門(mén)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中的基本原理，在不同年級(jí)重復(fù)安排，逐漸擴(kuò)大范圍，循環(huán)加深程度。第二十九頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。四、課程資源（一）課程資源概述1.課程資源的內(nèi)涵

課程資源是指能為課程與教學(xué)活動(dòng)所用并滿足其需要的一切素材和條件。2.課程資源的特點(diǎn)（1）廣泛性（2）多樣性（多質(zhì)性）（3）個(gè)體性第三十頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（二）課程資源的分類(lèi)

1.根據(jù)課程資源空間分布的不同，分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源；

凡是在學(xué)校范圍之內(nèi)的課程資源，被稱(chēng)為校內(nèi)課程資源；那些超出學(xué)校范圍以外的課程資源就是校外課程資源。

2.根據(jù)課程資源在課程開(kāi)發(fā)方面起到的作用不同，分為素材性資源和條件性資源

素材性資源是指能夠直接成為課程來(lái)源的課程資源。條件性資源是指能決定課程實(shí)施范圍和水平但不能直接成為課程來(lái)源的課程資源。第三十一頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。

3.根據(jù)人們對(duì)課程資源的加工程度不同，分為原初性課程資源、粗加工課程資源和精加工課程資源

原初性課程資源主要是指那些加工程度很小甚至沒(méi)有經(jīng)過(guò)人們加工的課程資源。粗加工課程資源是指經(jīng)過(guò)人們初步加工卻不直接參與課程實(shí)施的課程資源。

精加工課程資源，是指經(jīng)過(guò)人們精細(xì)選擇和組織并直接參與課程實(shí)施的課程資源。4.根據(jù)課程資源的自身存在特點(diǎn)不同，分為顯性課程資源和隱性課程資源

顯性課程資源指的是構(gòu)成課程資源的各種物質(zhì)因素。隱性課程資源指的是構(gòu)成課程資源的各種非物質(zhì)因素。第三十二頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（三）課程資源的開(kāi)發(fā)和利用1.課程資源開(kāi)發(fā)與利用的基本理念

課程資源開(kāi)發(fā)與利用的基本理念，主要是指人們對(duì)課程資源的態(tài)度和看法，這直接決定了人們對(duì)于課程開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)和重視程度，也直接影響到整個(gè)課程規(guī)劃實(shí)施的效果和作用。（1）課程資源的“教材觀”

教材（主要是教科書(shū)）始終是課程實(shí)施的主要內(nèi)容，是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的基本依據(jù)。（2）課程資源的“教師觀”

教師本身就是課程實(shí)施的首要條件性資源，直接決定了課程資源的選擇、開(kāi)發(fā)和利用。（3）課程資源的“學(xué)生觀”

學(xué)生自身素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和智力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是整個(gè)課程規(guī)劃所追求的主要目標(biāo)。第三十三頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。2.課程資源開(kāi)發(fā)和利用的基本原則（1）聯(lián)系實(shí)際原則

首先要從學(xué)校自身實(shí)際出發(fā)，考慮教師和學(xué)生這兩個(gè)課程實(shí)施的主要因素現(xiàn)有的知識(shí)、技能和素質(zhì)背景。其次，盡管課程資源來(lái)源廣泛，但對(duì)于不同的地區(qū)、學(xué)校、學(xué)科和教師，可資開(kāi)發(fā)與利用的課程資源具有極大的差異性。（2）效益優(yōu)先原則

效益優(yōu)先是指要盡可能開(kāi)發(fā)與利用那些能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課程資源。（3）以人為本原則

課程資源的開(kāi)發(fā)與利用始終離不開(kāi)人的參與，其出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)也必須扎根于教師和學(xué)生。（4）兼容并包原則

課程資源的開(kāi)發(fā)與利用要以一種開(kāi)放和接受的心態(tài)對(duì)待人類(lèi)已有文明成果，盡可能開(kāi)發(fā)與利用有益于教育教學(xué)活動(dòng)的一切可能的課程資源。第三十四頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。3.課程資源開(kāi)發(fā)和利用的主要途徑（1）以教師為核心的“實(shí)踐性”模式

教師成為課程資源開(kāi)發(fā)和利用的主體，通過(guò)讓學(xué)生參與教師選擇和組織資源而形成的課程或活動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)課程資源建設(shè)的方式，稱(chēng)為實(shí)踐性模式。（2）以學(xué)生為核心的“探究性”模式

從學(xué)生自身出發(fā)來(lái)探索課程資源的建設(shè)，稱(chēng)為課程資源建設(shè)的探究性模式。（3）以學(xué)校為核心的“多元性”模式

這種模式將注意力放在了對(duì)學(xué)校的固有資源和傳統(tǒng)知識(shí)性課程的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用上。應(yīng)關(guān)注三個(gè)問(wèn)題：學(xué)校課程資源主要應(yīng)以建設(shè)為主，開(kāi)發(fā)主要是針對(duì)知識(shí)課程的進(jìn)一步發(fā)掘上；使學(xué)校課程（校本課程）和地方課程與國(guó)家課程協(xié)調(diào)一致；不要局限與學(xué)校資源自身，將校內(nèi)資源與校外資源的開(kāi)發(fā)相結(jié)合。（4）以社會(huì)為核心的“潛在性”模式

社會(huì)層面的課程資源具有潛藏性和隱蔽性的特點(diǎn)，需要課程開(kāi)發(fā)人員有意識(shí)地進(jìn)行精細(xì)分析與遴選，因此被稱(chēng)為潛在性模式。第三十五頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。五、課程評(píng)價(jià)（一）課程評(píng)價(jià)概述1.課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵

課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)課程的實(shí)施可能性、有效性及其教育價(jià)值，可以作出價(jià)值判斷的“證據(jù)的搜集與提供”。2.課程評(píng)價(jià)的功能（1）診斷功能（2）調(diào)節(jié)功能（3）檢驗(yàn)課程目標(biāo)是否達(dá)成的功能

此外，課程評(píng)價(jià)還有估計(jì)教育需要、刺激課程改革和為課程實(shí)施提供導(dǎo)向等多方面的作用。第三十六頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（二）課程評(píng)價(jià)的主要模式1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是建立在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程理論”基礎(chǔ)上的。這種模式的基本理念是，“先確定一個(gè)目標(biāo)，課程評(píng)價(jià)的主要價(jià)值就是確定這個(gè)目標(biāo)是否達(dá)成”。

在“評(píng)價(jià)原理”的基礎(chǔ)上，泰勒進(jìn)一步提出了著名的課程編制理論的四階段說(shuō)，即確定課程目標(biāo)、根據(jù)課程目標(biāo)選擇課程內(nèi)容、根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容和根據(jù)目標(biāo)對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)。其中，課程目標(biāo)的選定是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，泰勒的課程評(píng)價(jià)理論因此稱(chēng)為“目標(biāo)評(píng)價(jià)模式”。2.目的游離評(píng)價(jià)模式

“目的游離評(píng)價(jià)模式”是美國(guó)芝加哥大學(xué)教授斯克里文提出的。他認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)人員不必先了解課程的預(yù)定目標(biāo)，而是應(yīng)該直接進(jìn)入教育情節(jié)觀察該課程的效果和優(yōu)點(diǎn)。第三十七頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。3.CIPP評(píng)價(jià)模式美國(guó)教育評(píng)價(jià)專(zhuān)家斯塔弗爾比姆提出了著名的“CIPP評(píng)價(jià)模式”。

CIPP模式強(qiáng)調(diào)，評(píng)價(jià)的價(jià)值不應(yīng)局限于評(píng)定課程目標(biāo)的達(dá)成度，而是應(yīng)該為課程決策提供切實(shí)有效的信息。

包括四個(gè)基本的步驟：（1）背景評(píng)價(jià)；（2）輸入評(píng)價(jià)；（3）過(guò)程評(píng)價(jià)；（4）成果評(píng)價(jià)。

CIPP評(píng)價(jià)模式考慮到了各種因素對(duì)課程計(jì)劃的影響，但因其過(guò)于繁瑣，難以被廣泛推廣和應(yīng)用。第三十八頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。4.外觀評(píng)價(jià)模式

美國(guó)課程評(píng)價(jià)專(zhuān)家斯塔克提出了外觀評(píng)價(jià)模式。這種模式可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“三因二維模式”，即是指從兩個(gè)維度對(duì)課程評(píng)價(jià)的三個(gè)主要因素進(jìn)行分析研究。三個(gè)因素是前提條件、相互作用和結(jié)果，兩個(gè)維度是描述和評(píng)判。

外觀評(píng)價(jià)模式強(qiáng)調(diào)，課程評(píng)價(jià)活動(dòng)是要在整個(gè)課程實(shí)施過(guò)程中進(jìn)行觀察和收集資料，把課程實(shí)施過(guò)程前后的材料作為參照系數(shù)，但是過(guò)于強(qiáng)調(diào)將個(gè)人的觀察、描述的判斷作為評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)和主要依據(jù)。第三十九頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。5.差距評(píng)價(jià)模式

差距評(píng)價(jià)模式是由普羅佛斯最先提出的。強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際表現(xiàn)之間的差距，以此作為改進(jìn)課程計(jì)劃的依據(jù)，它滲透著對(duì)“技術(shù)理性的追求，強(qiáng)調(diào)對(duì)課程實(shí)踐過(guò)程的有效控制。

包括五個(gè)基本階段：（1）設(shè)計(jì)階段，主要對(duì)課程方案的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行確定，并以此作為方案發(fā)展階段的評(píng)價(jià)依據(jù)；（2）裝置階段，旨在了解鎖裝置的課程計(jì)劃與原定計(jì)劃的吻合程度；（3）過(guò)程階段，要了解導(dǎo)向最終目的的中間目標(biāo)是否已經(jīng)達(dá)成，了解教學(xué)活動(dòng)是否能產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果；（4）產(chǎn)出階段，評(píng)價(jià)課程計(jì)劃的目標(biāo)是否已經(jīng)達(dá)成；（5）成本效益分析階段，選擇出那種課程計(jì)劃最為經(jīng)濟(jì)有效。

差距評(píng)價(jià)模式將評(píng)價(jià)貫徹于課程研制和實(shí)施的各個(gè)階段，力圖找到課程計(jì)劃在每個(gè)階段應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)與各個(gè)階段實(shí)際的效果之間的差距，并對(duì)存在差距的原因作必要的分析。第四十頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。6.CSE評(píng)價(jià)模式

是由美國(guó)洛杉磯加利福尼亞大學(xué)評(píng)價(jià)研究中心提出的一種較為實(shí)用的評(píng)價(jià)模式。

它包括四個(gè)活動(dòng)階段：（1）需要評(píng)估階段，調(diào)查人們需要教育完成什么樣的任務(wù)，以確定教育的需要；（2）選擇計(jì)劃階段，對(duì)各種可供選擇的計(jì)劃進(jìn)行評(píng)價(jià)，并在各種方案中選擇一個(gè)能夠滿足教育需要的計(jì)劃；（3）形成性評(píng)定，確定所實(shí)施的計(jì)劃是否與原定計(jì)劃相一致；（4）總結(jié)性評(píng)定，對(duì)教育質(zhì)量作出全面評(píng)價(jià)和相應(yīng)的判斷。第四十一頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（三）課程評(píng)價(jià)的基本原則和步驟

課程評(píng)價(jià)原則是依據(jù)教育目的、課程目標(biāo)以及對(duì)課程評(píng)價(jià)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)而提出的進(jìn)行課程評(píng)價(jià)活動(dòng)時(shí)所遵循的一些基本要求和規(guī)范。1.課程評(píng)價(jià)的基本原則（1）客觀性和科學(xué)性原則

主要是針對(duì)課程評(píng)價(jià)過(guò)程中存在的盲目性、隨意性、主觀性、經(jīng)驗(yàn)主義傾向等問(wèn)題提出的。要求評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)要符合科學(xué)要求并遵循評(píng)價(jià)活動(dòng)的客觀規(guī)律。（2）目的性和發(fā)展性原則

在課程評(píng)價(jià)時(shí)用發(fā)展的眼光對(duì)待評(píng)價(jià)本身，明確課程評(píng)價(jià)的根本目的在于全面提升教育質(zhì)量，促使學(xué)生全面發(fā)展。（3）可行性與有效性原則

課程評(píng)價(jià)方案、程序和方法等應(yīng)簡(jiǎn)便易行，評(píng)價(jià)的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)符合實(shí)際并容易被課程參與者理解和接受，評(píng)價(jià)結(jié)果要立足于實(shí)際，有較高的實(shí)效性。（4）公平性和人文性原則

評(píng)價(jià)指標(biāo)的制定要從實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)公平公正，評(píng)價(jià)過(guò)程要體現(xiàn)人文關(guān)懷，以一種平等關(guān)愛(ài)的心態(tài)對(duì)待課程評(píng)價(jià)。第四十二頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。2.課程評(píng)價(jià)的基本步驟（1）課程評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備階段

主要任務(wù)是確定需要解決的課程評(píng)價(jià)任務(wù)，明確評(píng)價(jià)的目標(biāo)、作用和標(biāo)準(zhǔn)，制定出評(píng)價(jià)的原則和計(jì)劃，設(shè)計(jì)出評(píng)價(jià)的具體方案。（2）課程評(píng)價(jià)的實(shí)施階段

在課程評(píng)價(jià)目標(biāo)和計(jì)劃的指導(dǎo)下，運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方法，以科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)正在進(jìn)行的課程進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)。（3）課程評(píng)價(jià)的資料信息收集、整理階段

常用的信息收集方法：直接觀察法、訪問(wèn)法、問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法和考試、測(cè)驗(yàn)法。（4）課程評(píng)價(jià)的結(jié)果處理階段

對(duì)收集到的評(píng)價(jià)資料信息進(jìn)行整理分析，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象作出恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值判斷并將結(jié)果及時(shí)的反饋給被評(píng)價(jià)對(duì)象。第四十三頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。第二章

當(dāng)代國(guó)外課程改革狀況及趨勢(shì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求

通過(guò)本章學(xué)習(xí)，了解發(fā)達(dá)基礎(chǔ)教育課程改革概況，知道美國(guó)20世紀(jì)90年代課程改革的特點(diǎn)、日本基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)、英國(guó)面向21世紀(jì)中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)、法國(guó)中小學(xué)課程改革與發(fā)展的趨勢(shì)，掌握世界基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)和世界基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)。第四十四頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。一、發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革概覽（一）當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)課程改革1.五六十年代的課程改革

這次課程改革旨在提高課程學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而達(dá)到提高美國(guó)學(xué)校教育質(zhì)量和發(fā)展學(xué)生智力的目的。具體表現(xiàn)為：

第一，強(qiáng)調(diào)新三藝，即數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、外語(yǔ)；第二，提出學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是教學(xué)的中心，要求高度專(zhuān)業(yè)化的專(zhuān)家參與課

程的設(shè)計(jì)、教科書(shū)的編寫(xiě)和教學(xué)大綱的擬定工作；第三，學(xué)

校課程的編制應(yīng)采用螺旋式的課程；第四，提倡使用發(fā)現(xiàn)法。2.70年代的課程改革

70年代初期“生計(jì)教育”運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)教育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，試圖把職業(yè)教育與普通教育融為一體，既為升學(xué)做準(zhǔn)備，又為就業(yè)做準(zhǔn)備；同時(shí)掀起了一場(chǎng)重視能力與個(gè)性發(fā)展的課程改革運(yùn)動(dòng)。第四十五頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。3.80年代的課程改革

80年代美國(guó)掀起了“高質(zhì)量教育”運(yùn)動(dòng)，許多州制定了有關(guān)法案、大綱和計(jì)劃，以保證學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。4.90年代的課程改革

基礎(chǔ)教育課程機(jī)構(gòu)不斷調(diào)整，真正認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)素養(yǎng)不強(qiáng)是基礎(chǔ)教育質(zhì)量低下的傳統(tǒng)癥結(jié)。90年代課程改革的特點(diǎn)：

第一，在美國(guó)的課程改革史上，第一次提出了全面制訂全國(guó)性課程標(biāo)準(zhǔn)的決議；第二，全國(guó)性課程標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)具有代表性和權(quán)威性的專(zhuān)業(yè)團(tuán)體或研究機(jī)構(gòu)來(lái)主持和組織，并吸引有關(guān)方面的廣泛參與而制訂出來(lái)的；第三，采用整體策略，通過(guò)層遞的方式進(jìn)行課程改革。第四十六頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（二）當(dāng)代日本中小學(xué)課程改革1.戰(zhàn)后初期的課程改革

依據(jù)歐美民主主義的基本概念，提出以下觀點(diǎn)：任何學(xué)科的任何教材，若以民主主義原則處理，即可培養(yǎng)作為民主主義基礎(chǔ)的精神及態(tài)度。2.50年代的課程改革

著重反思美國(guó)“生活中心主義”教育思想的弊端，關(guān)注本國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承。3.60年代后期到70年代的課程改革減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)校人性化發(fā)展。4.80年代的課程改革

培養(yǎng)人的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、思維能力、判斷能力和表達(dá)能力，幫助學(xué)生理解日本傳統(tǒng)文化。第四十七頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。5.90年代以后的課程改革

教育要在“寬松”中注重對(duì)學(xué)生的基本素質(zhì)和能力——生存能力的培養(yǎng)。日本基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)：

一是通過(guò)精選教學(xué)內(nèi)容、減少學(xué)分和實(shí)行五天制等措施，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)上的負(fù)擔(dān)，營(yíng)造較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境；二是注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和豐富的心靈；三是加強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)和信息教育，以順應(yīng)全球化信息化的時(shí)代需求；四是通過(guò)開(kāi)設(shè)“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力和實(shí)際操作與運(yùn)用的能力；五是通過(guò)增加選修課等措施，擴(kuò)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的范圍。第四十八頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（三）當(dāng)代英國(guó)中小學(xué)課程改革1.戰(zhàn)后初期中小學(xué)課程改革2.六七十年代中小學(xué)課程改革3.80年代的中小學(xué)課程改革4.90年代中小學(xué)課程的調(diào)整5.面向21世紀(jì)中小學(xué)課程改革的發(fā)展面向21世紀(jì)的英國(guó)中小學(xué)課程改革：

將進(jìn)一步加強(qiáng)和完善國(guó)家對(duì)課程的宏觀調(diào)控，以基礎(chǔ)教育為核心，努力提高學(xué)生的信息和交流技術(shù)的能力，重視價(jià)值觀教育和學(xué)生精神道德的發(fā)展，致力于教育質(zhì)量的提高，為培養(yǎng)真正的國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四十九頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（四）當(dāng)代法國(guó)中小學(xué)課程改革1.六七十年代的法國(guó)課程改革2.80年代的課程改革3.90年代之后的課程改革法國(guó)中小學(xué)課程改革與發(fā)展的趨勢(shì)：

（1）在課程結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、課程政策以及課程理念上追求基礎(chǔ)性和多樣性的統(tǒng)一。

（2）壓縮必修課時(shí)間，增加選修課、活動(dòng)課的比例，給予學(xué)生充分的自由支配的時(shí)間和空間。（3）加強(qiáng)探究性學(xué)習(xí)，積極開(kāi)展“動(dòng)手做”的實(shí)驗(yàn)改革。（4）課程政策彈性化，逐步擴(kuò)大學(xué)校和地方的權(quán)力。

（5）課程內(nèi)容上加強(qiáng)信息技術(shù)、外國(guó)語(yǔ)以及“公民、經(jīng)濟(jì)、政治、法律”綜合課等方面的教學(xué)。第五十頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。二、世界基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)及趨勢(shì)（一）世界基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)1.重視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本能力的培養(yǎng)2.注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)3.提倡公民教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德品質(zhì)的提高4.重視學(xué)生國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)（二）世界基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)1.課程行政主體的多元化2.課程目標(biāo)的綜合化3.課程結(jié)構(gòu)的國(guó)際化4.課程內(nèi)容的現(xiàn)代化5.課程設(shè)置的整合化第五十一頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。第三章

我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的回顧與瞻望學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求

通過(guò)本章學(xué)習(xí)，了解我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展階段和原有課程的不足，重點(diǎn)掌握我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本內(nèi)容，把握我國(guó)當(dāng)前新課程改革的特點(diǎn)。一、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展歷程（一）改造舊教育、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)時(shí)期的課程改革（二）全面探索社會(huì)主義時(shí)期的課程改革（三）“文革”時(shí)期的基礎(chǔ)教育課程改革

（四）恢復(fù)正常教育秩序和初步探索有中國(guó)特色社會(huì)主義教育時(shí)期的課程改革（五）深化改革、全面建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期的課程改革第五十二頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。二、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程存在的問(wèn)題（一）課程目標(biāo)存在的問(wèn)題

課程目標(biāo)存在的主要問(wèn)題是目標(biāo)過(guò)于單一，過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力的傳授，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。（二）課程結(jié)構(gòu)存在的問(wèn)題1.過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多，缺乏整合2.課程設(shè)置突出統(tǒng)一性，缺乏多樣性（三）課程內(nèi)容存在的問(wèn)題1.過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)2.課程內(nèi)容“難、繁、窄、舊”（四）課程實(shí)施存在的問(wèn)題1.教師對(duì)學(xué)生缺少基本的了解和分析2.過(guò)分注重教材和教師的主導(dǎo)作用3.過(guò)分注重知識(shí)的傳授第五十三頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（五）課程評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題

1.評(píng)價(jià)功能失調(diào)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，忽視改進(jìn)與激勵(lì)功能

只注重量化的評(píng)價(jià)和教育結(jié)果的總結(jié)性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)目的只是區(qū)分優(yōu)劣選拔淘汰。2.評(píng)價(jià)方法單調(diào)，重視量化評(píng)價(jià)和紙筆測(cè)驗(yàn)，忽視質(zhì)性評(píng)價(jià)

將考試作為唯一的評(píng)價(jià)手段，將復(fù)雜的教育現(xiàn)象和課程現(xiàn)象簡(jiǎn)化為數(shù)量。3.評(píng)價(jià)內(nèi)容片面，過(guò)分注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視全面發(fā)展

評(píng)價(jià)內(nèi)容僅限于對(duì)學(xué)生智育方面的評(píng)價(jià)，主要是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。

4.評(píng)價(jià)主體單一，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位

學(xué)生一直是作為被評(píng)價(jià)者處于一種消極被動(dòng)的地位，主體意識(shí)的不到發(fā)揮。第五十四頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（六）課程管理存在的問(wèn)題1.課程管理意識(shí)淡薄

對(duì)課程管理缺乏一定的研究；對(duì)課程“硬件”的重視和對(duì)“軟件”的忽視。2.課程管理過(guò)程中行政手段過(guò)多

課程管理中若管理權(quán)過(guò)于集中，就會(huì)使課程管理失去活力，行政管理手段往往會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響。3.課程管理目標(biāo)嚴(yán)重偏離課程目標(biāo)

現(xiàn)階段中小學(xué)課程管理把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)各種各樣的考試，離課程管理目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。第五十五頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。三、我國(guó)面向21世紀(jì)的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革

2001年6月8日教育部頒發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精

神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和

革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法治意識(shí)，遵守國(guó)家法律

和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精

神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適

應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)壯的

體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方

式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。第五十六頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。新的課程目標(biāo)有以下重大突破和轉(zhuǎn)變：（一）課程目標(biāo)的變革1.價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變

新課程目標(biāo)確立了以學(xué)生為本的思想，從學(xué)生發(fā)展的視角，對(duì)學(xué)生在與自我、自然和社會(huì)交互作用中所必需的素養(yǎng)進(jìn)

行了規(guī)定。2.表述方式的變革

課程目標(biāo)的表述方式主要有三種：行為目標(biāo)、展開(kāi)性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)。三種表述方式各有所長(zhǎng)，實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)將三者結(jié)合起來(lái)。這次新課程改革中，課程目標(biāo)的重大變革就在于用三種表述方式來(lái)表達(dá)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。第五十七頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。3.具體內(nèi)容的創(chuàng)新（1）全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)

著眼于學(xué)生的全面和諧發(fā)展，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面對(duì)學(xué)生作出了要求。（2）強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

經(jīng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)作為學(xué)生發(fā)展的重要目標(biāo)，試圖改變?nèi)狈?chuàng)新精神和“手腦”發(fā)展失衡的現(xiàn)狀。（3）強(qiáng)調(diào)科學(xué)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

將科學(xué)與人文素養(yǎng)作為學(xué)生發(fā)展的一項(xiàng)新目標(biāo)，既是時(shí)代的需要，也是學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的需要。（4）重視學(xué)生完滿個(gè)性的養(yǎng)成

培養(yǎng)個(gè)性完滿發(fā)展的人是落實(shí)素質(zhì)教育的需要，也是新課程對(duì)學(xué)生發(fā)展的基本要求第五十八頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（二）課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整1.課程結(jié)構(gòu)的均衡性

新課程結(jié)構(gòu)包容了各種類(lèi)型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活以及學(xué)生自身生活密切相關(guān)的科目；同時(shí)調(diào)整了各科課時(shí)比例，增加了綜合課程的比重。2.課程結(jié)構(gòu)的綜合性

加強(qiáng)了學(xué)科的綜合性；設(shè)置綜合課程；增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。3.課程結(jié)構(gòu)的選擇性

要求學(xué)校課程適應(yīng)不同地區(qū)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)不同學(xué)校的辦學(xué)宗旨，適應(yīng)不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。第五十九頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（三）課程內(nèi)容的優(yōu)化1.課程內(nèi)容的現(xiàn)代化

新課程內(nèi)容一方面將一些陳舊的、繁瑣艱深的內(nèi)容剔除掉，另一方面又把一些現(xiàn)代科技的最新成果納入新課程，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用方面的知識(shí)。2.課程內(nèi)容的綜合化

課程內(nèi)容的綜合，不但減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而且使他們能更好的理解和把握世界。3.課程內(nèi)容的人文化

新課程內(nèi)容注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成，注重培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)。4.課程內(nèi)容的生活化

新課改加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，力圖實(shí)現(xiàn)從以學(xué)科為中心向以學(xué)生發(fā)展為中心的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。第六十頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（四）教學(xué)行為與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變1.新課程下教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變（1）在師生關(guān)系上，由居高臨下向尊重、贊賞轉(zhuǎn)變（2）在教學(xué)關(guān)系上，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變（3）在教材處理上，由忠實(shí)的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活的創(chuàng)造者（4）在教學(xué)與研究的關(guān)系上，由知識(shí)傳授者向教學(xué)研究者轉(zhuǎn)變第六十一頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。2.新課程倡導(dǎo)的幾種主要學(xué)習(xí)方式（1）自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我決定、自我選擇、自我調(diào)控、自我評(píng)價(jià)反思和發(fā)展自身主動(dòng)性的過(guò)程。（2）合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。（3）探究學(xué)習(xí)

探究學(xué)習(xí)是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情景，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜索與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)來(lái)獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的一種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。第六十二頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（五）課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新1.評(píng)價(jià)功能從注重甄別、選拔到側(cè)重發(fā)展

新課程評(píng)價(jià)改革的目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校、課程的發(fā)展。2.評(píng)價(jià)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考查

課程評(píng)價(jià)的內(nèi)容不再局限于對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的單一評(píng)價(jià)，而是注重挖掘和發(fā)揮學(xué)生多方面的潛能，滿足學(xué)生的不同需求。3.評(píng)價(jià)方法強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的多樣化，以質(zhì)性評(píng)價(jià)統(tǒng)整量化評(píng)價(jià)質(zhì)性評(píng)價(jià)具有全面、深入、真實(shí)再現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的優(yōu)點(diǎn)。4.評(píng)價(jià)主體強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位及評(píng)價(jià)主體的多元化

將學(xué)生視為評(píng)價(jià)的主體即評(píng)價(jià)的主動(dòng)參與者，更加關(guān)注學(xué)生主動(dòng)意識(shí)的激發(fā)和學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。（六）課程管理體制的改革建立了國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理體制。第六十三頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。四、我國(guó)當(dāng)前新課程改革的特點(diǎn)

新課程改革以“尋求平衡和和諧”為主線，試圖在課程理論和改革實(shí)踐之間找尋適宜的位置，以構(gòu)建出符合中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育課程理論與實(shí)踐體系。（一）在推廣過(guò)程中探尋科學(xué)統(tǒng)籌與經(jīng)驗(yàn)探索之間的平衡

在改革實(shí)驗(yàn)之前進(jìn)行充分的理論和實(shí)踐準(zhǔn)備，為新基礎(chǔ)教育課程改革的科學(xué)指導(dǎo)計(jì)劃奠定了良好的基礎(chǔ)；在改革實(shí)驗(yàn)試點(diǎn)和推廣過(guò)程中，重視師資隊(duì)伍的培養(yǎng)工作；改革的先試點(diǎn)再推廣做法大大地加強(qiáng)了本次課程改革的科學(xué)性。

（二）在立足點(diǎn)上探尋國(guó)際性與民族性、統(tǒng)一性與差異性之間的平衡

國(guó)際性與民族性的平衡是指新基礎(chǔ)教育課程改革是立足于國(guó)情的基礎(chǔ)上力求符合世界發(fā)展趨勢(shì)；統(tǒng)一性與差異性之間的平衡是指在全國(guó)統(tǒng)一要求的前提下充分考慮地方的差異性，增加課程的變通性和靈活性。（三）在課程結(jié)構(gòu)上探尋不同課程類(lèi)型以及不同科目之間的平衡

不同類(lèi)型的課程具有不同的價(jià)值，不同課程類(lèi)型的比例直接決定一個(gè)國(guó)家所培養(yǎng)的人才類(lèi)型。第六十四頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。

（四）在課程內(nèi)容上探尋社會(huì)需求、個(gè)人發(fā)展、知識(shí)資源之間及其三者各自?xún)?nèi)部的平衡

課程內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)、學(xué)生和知識(shí)三個(gè)方面，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整和優(yōu)化。

1.刪除陳舊的、繁瑣艱深的知識(shí)內(nèi)容，吸納新知識(shí)；2.增加與社會(huì)生活相聯(lián)系的課程內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的生活世界；3.整合不同學(xué)科、不同類(lèi)型的知識(shí)。（五）在課程主體上探尋主體結(jié)構(gòu)之間的平衡教師參與課程設(shè)計(jì)的重視程度明顯提高。（六）在課程管理上探尋中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的平衡

新課程改革提出并在全國(guó)范圍內(nèi)推廣國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理的課程體制，以增強(qiáng)課程對(duì)不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的適應(yīng)性。論述題或簡(jiǎn)答題第六十五頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。下篇

當(dāng)代教學(xué)理論與創(chuàng)新第四章教學(xué)基本理論的實(shí)踐解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求

通過(guò)本章學(xué)習(xí)，理解教學(xué)、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)等基本概念，重點(diǎn)掌握教學(xué)的基本規(guī)律、中小學(xué)常用的教學(xué)原則及教學(xué)方法的種類(lèi)，知道歷史上有代表性的教學(xué)組織形式和改革中涌現(xiàn)出的新的教學(xué)組織形式，把握教學(xué)的基本組織形式和輔助形式、特殊形式，學(xué)會(huì)常用的教學(xué)藝術(shù)。第六十六頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。一、教學(xué)概念的變革（一）教學(xué)的詞源

我國(guó)古代，“教學(xué)”偏重的是學(xué)，以學(xué)生自學(xué)為主，有疑問(wèn)才去向教師求教；到了近代，隨著班級(jí)授課制的傳入，教學(xué)的重心由“學(xué)”轉(zhuǎn)移到

“教”。“教學(xué)”等同于“教授”。

在西方國(guó)家，英語(yǔ)中與“教”和“學(xué)”有關(guān)的詞有teaching,learning和instruction；20世紀(jì)以前，通常使用teaching，重在教師的教；隨進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的興起，instruction（教授和學(xué)習(xí)）逐漸替代teaching，一種嶄新的教學(xué)觀確立。（二）教學(xué)的含義

教學(xué)是指學(xué)校教育中培養(yǎng)人的基本途徑，是教師引導(dǎo)學(xué)生以特定文化為對(duì)象的教與學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)。

它有以下幾層含義：（1）它肯定了教學(xué)是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的共同活動(dòng)；（2）指出了教師的教是教學(xué)活動(dòng)的上層活動(dòng)；（3）明確了教學(xué)是學(xué)校教育中培養(yǎng)人的基本途徑。第六十七頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。二、教學(xué)規(guī)律的實(shí)踐運(yùn)用（一）教學(xué)規(guī)律的概念

教學(xué)規(guī)律是教學(xué)中各主體之間、各因素之間內(nèi)部的必然聯(lián)系以及教學(xué)主體、因素與外部環(huán)境的必然聯(lián)系。（二）教學(xué)的基本規(guī)律1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律

間接經(jīng)驗(yàn)指的是他人的認(rèn)識(shí)成果。直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生親身獲得的感性認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。第六十八頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

知識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中對(duì)客觀世界的正確反映；智力是一種心理特征，它包括觀察能力、注意能力、想

象能力、記憶能力和思維能力，其中思維能力是核心。

智力的發(fā)展依賴(lài)于知識(shí)的掌握，系統(tǒng)的知識(shí)是智力發(fā)展的必要條件。

但是，知識(shí)不等于智力。學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不標(biāo)志著他的智力發(fā)展水平的高低。

知識(shí)的掌握又依賴(lài)于智力的發(fā)展，個(gè)體的智力發(fā)展水平直接影響和制約著知識(shí)掌握的快慢、難易、深淺與鞏固程度等。第六十九頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。3.掌握知識(shí)與提高思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律也就是教學(xué)的教育性規(guī)律。教學(xué)具有教育性：

首先，教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，總是在一定思想體系的指導(dǎo)下，受一定的哲學(xué)觀點(diǎn)和一定的階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)所支配的；其次，科學(xué)知識(shí)本身具有重要的思想教育的價(jià)值；再次，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅可以從知識(shí)中受到教育，而且還可以從教師的教學(xué)態(tài)度、思想感情中受到教育。學(xué)生思想品德的提高以知識(shí)掌握為基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又能推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。第七十頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

關(guān)于教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位問(wèn)題，在教學(xué)論發(fā)展史上有兩種看法。一種是學(xué)生中心論，以盧梭、杜威等人為代表。另一種觀點(diǎn)是教師中心論，以赫爾巴特等人為代表。以上兩種觀點(diǎn)都是片面的。教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

教師的指導(dǎo)是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的基本條件，也是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類(lèi)總體認(rèn)識(shí)過(guò)程在條件上的根本區(qū)別。衡量教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的好壞的主要標(biāo)志是學(xué)生主動(dòng)性、積極性的啟動(dòng)和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，要把人類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的財(cái)富，必須通過(guò)學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。第七十一頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。三、教學(xué)實(shí)踐中的教學(xué)原則（一）教學(xué)原則概述

教學(xué)原則是根據(jù)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并以教育教學(xué)目的、教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律為依據(jù)而制定的教學(xué)工作必須遵循的基本教學(xué)行為規(guī)范。我國(guó)最早系統(tǒng)論述教學(xué)原則的當(dāng)屬孔子。（二）中小學(xué)常用的教學(xué)原則1.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則

這一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的人生觀、科學(xué)世界觀教育。

貫徹要求：首先，確保教學(xué)的科學(xué)性；其次，根據(jù)教材特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；再次，教師要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和思想修養(yǎng)。第七十二頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。2.理論聯(lián)系實(shí)際原則

這一原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這一原則反應(yīng)了間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。貫徹要求：首先，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好理論知識(shí)；

其次，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際的能力。一方面，要重視教學(xué)實(shí)踐，如練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀和實(shí)習(xí)等；另一方面，還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。第七十三頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。3.直觀性原則

這一原則是指在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)展示直觀教具和形象生動(dòng)的語(yǔ)言描述，使學(xué)生形成對(duì)所學(xué)知識(shí)的直觀表象，加強(qiáng)對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解。

直觀性原則確立的理論依據(jù)：一是由學(xué)生掌握知識(shí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律決定的；二是由學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思維特征決定的。貫徹要求：

首先，正確選擇直觀手段（實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言直觀）；其次，要適當(dāng)?shù)嘏浜现v解；再次，重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。第七十四頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。4.啟發(fā)性原則

這一原則是指在教學(xué)中教師要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。

貫徹要求：首先，要循循善誘，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；其次，要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的思維能力。5.循序漸進(jìn)原則

這一原則又稱(chēng)系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹要求：首先，按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；其次，抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；再次，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到

繁。第七十五頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。6.鞏固性原則

這一原則是指在教學(xué)過(guò)程中，要使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，牢固地掌握學(xué)過(guò)的知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保存在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)和技能的運(yùn)用。

貫徹要求：首先，在理解的基礎(chǔ)上鞏固；其次，重視組織各種復(fù)習(xí)；再次，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。7.因材施教原則

這一原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、獲得最佳發(fā)展。貫徹要求：首先，面向多數(shù)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)；其次，正確對(duì)待個(gè)別差異。第七十六頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。四、教學(xué)方法的類(lèi)型與選擇（一）教學(xué)方法的概念

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱(chēng)。它既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法。（二）教學(xué)方法的分類(lèi)1.以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法

以語(yǔ)言傳遞信息為主的教學(xué)方法是指通過(guò)教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、技能以及學(xué)生獨(dú)立閱讀書(shū)面語(yǔ)言為主的教學(xué)方法。主要有講授法、談話法、討論法和讀書(shū)指導(dǎo)法。

（1）講授法。是教師通過(guò)簡(jiǎn)明生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。講授法一直是教學(xué)史上最主要的教學(xué)方法?？梢员憩F(xiàn)為講述、講解、講讀、講演等不同的形式。第七十七頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。

（2）談話法。又稱(chēng)問(wèn)答法，是教師和學(xué)生以口頭語(yǔ)言問(wèn)答的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法。

（3）討論法。是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以全班或小組為單位，圍繞教材的中心問(wèn)題各抒己見(jiàn)，通過(guò)討論或辯論活動(dòng)，獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。（4）讀書(shū)指導(dǎo)法。是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和課外讀物（包括參考書(shū)）獲得知識(shí)、養(yǎng)成良好讀書(shū)習(xí)慣的教學(xué)方法。第七十八頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。2.以直接感知為主的方法

以直接感知為主的方法是指教師通過(guò)對(duì)實(shí)物或直觀教具的演示和組織教學(xué)性參觀等，使學(xué)生利用各種感官直接感知客觀事物或現(xiàn)象而獲得知識(shí)的方法。包括演示法和參觀法。

（1）演示法。是教師在課堂上通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具，或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。

（2）參觀法。是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、展覽館、自然界和其他社會(huì)場(chǎng)所，通過(guò)對(duì)實(shí)際事物和

現(xiàn)象的觀察和研究而獲得知識(shí)的方法。第七十九頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。3.以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法

以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法是通過(guò)練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生鞏固和完善知識(shí)、技能、技巧的方法。包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)習(xí)作業(yè)法。

（1）練習(xí)法。是指在教師指導(dǎo)下進(jìn)行鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)、形成技能技巧的方法。

（2）實(shí)驗(yàn)法。是在教師指導(dǎo)下，利用一定儀器設(shè)備，在一定條件下引起某些事物或現(xiàn)象的發(fā)生和變化，使學(xué)生在觀察或研究和獨(dú)立操作中獲取知識(shí)，形成技能技巧的方法。

（3）實(shí)習(xí)作業(yè)法。是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)所運(yùn)用已有知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他時(shí)間活動(dòng)，以獲得一定的知識(shí)和技能技巧的方法。第八十頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。4.以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法

以欣賞活動(dòng)為主的方法是指教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情境，或利用一定教材內(nèi)容和藝術(shù)形式，使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)客觀事物的真善美，陶冶他們的性情，培養(yǎng)他們正確的態(tài)度、興趣、理想和審美能力的方法。以欣賞活動(dòng)為主的方法主要包括欣賞法。

這一方法最主要的特點(diǎn)是，通過(guò)教學(xué)中的各種欣賞活動(dòng)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)了所學(xué)習(xí)的事物的價(jià)值之后產(chǎn)生出積極的情感反應(yīng)。第八十一頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。5.以引導(dǎo)探究為主的方法

以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法。這種方法主要包括發(fā)現(xiàn)法。

發(fā)現(xiàn)法又稱(chēng)探索法、研究法，是指學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，教師只是給他們一些事例和問(wèn)題，讓學(xué)生自己通過(guò)閱讀、

觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、討論、聽(tīng)講等途徑去獨(dú)立探究，自行

發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。第八十二頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（三）教學(xué)方法的選擇1.依據(jù)教學(xué)的具體目的與任務(wù)

不同的教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)需要不同的教學(xué)方法去實(shí)現(xiàn)和完成。2.依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)依據(jù)教材的性質(zhì)和具體內(nèi)容的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。3.依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況

教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)方法的選擇要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。第八十三頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。4.依據(jù)教師本身的素養(yǎng)條件

任何一種教學(xué)方法的使用，只有適應(yīng)教師的素養(yǎng)條件，能為教師理解和掌握，才能發(fā)揮作用。5.依據(jù)各種教學(xué)方法的職能、適用范圍和使用條件

每種教學(xué)方法都有各自的適用范圍和使用條件，同時(shí)又有各自的優(yōu)點(diǎn)和局限性。6.依據(jù)教學(xué)時(shí)間和效率的要求

選擇教學(xué)方法，還應(yīng)考慮教學(xué)時(shí)間的多少和學(xué)習(xí)過(guò)程效率的高低。第八十四頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。五、現(xiàn)代流行的教學(xué)組織形式及其改革

教學(xué)組織形式是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)而相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序。（一）教學(xué)組織形式的發(fā)展演變1.個(gè)別教學(xué)制

個(gè)別教學(xué)是一個(gè)教師教一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，不定學(xué)習(xí)年限和教學(xué)時(shí)間，不分年級(jí)、學(xué)科，不論年齡層次，師生雙向選擇。

特點(diǎn)是：教師能面對(duì)年齡和文化程度參差不齊的學(xué)生因材施教；但辦學(xué)規(guī)模小、速度慢、教學(xué)效率低。第八十五頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。2.班級(jí)授課制我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是1862年的京師同文館。

班級(jí)授課制就是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表安排，教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生上課的一種集體教學(xué)形式。其基本特征是：

把學(xué)生按年齡和學(xué)習(xí)程度劃分班級(jí)，教師以班為單位，在同一時(shí)間、按照同一進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)。班級(jí)授課制有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。但由于強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易理論與實(shí)際脫節(jié)；

強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。第八十六頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。3.導(dǎo)生制

又叫貝爾—蘭卡斯特制，是由英國(guó)國(guó)教會(huì)的貝爾和公益會(huì)的教師蘭卡斯特于19世紀(jì)初開(kāi)創(chuàng)的一種教學(xué)組織形式。做法是，教師上課時(shí)先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，然后由這些學(xué)生做“導(dǎo)生”，去教年幼或?qū)W習(xí)差的學(xué)生。

導(dǎo)生制是一種能兼顧全體學(xué)生、以人為本的教學(xué)組織形式。但是它只適合簡(jiǎn)單教學(xué)內(nèi)容的傳授，而且教學(xué)質(zhì)量較低。第八十七頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。4.道爾頓制美國(guó)的柏克赫斯特于19世紀(jì)末20世紀(jì)初在馬薩諸塞州道爾頓市的公立中學(xué)所創(chuàng)立的一種組織形式，試圖彌補(bǔ)班級(jí)授課制缺陷的一種教學(xué)組織形式。其基本做法是：

教師把各科的學(xué)習(xí)內(nèi)容規(guī)劃成以月為單位的具體作業(yè)任務(wù)，學(xué)生按照自己的情況與教師訂立學(xué)習(xí)“工約”，然后在教師的指

導(dǎo)下進(jìn)行獨(dú)立的學(xué)習(xí)，考試合格后再訂立下一個(gè)“工約”；將

傳統(tǒng)的教師改為各科作業(yè)室，陳列有關(guān)的圖書(shū)資料和實(shí)驗(yàn)儀器，并配有一名專(zhuān)業(yè)教師；學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程分別由學(xué)生和教師本人

記入學(xué)習(xí)進(jìn)度表，定期進(jìn)行評(píng)論。

彌補(bǔ)了班級(jí)授課制的不足，在發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作能力等方面有一定的積極作用，并對(duì)程序教學(xué)、個(gè)別指導(dǎo)教學(xué)都曾產(chǎn)生過(guò)影響。

不利于學(xué)生社會(huì)化和個(gè)性全面發(fā)展；不按教材系統(tǒng)授課，難以保證教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和連貫性，不利于學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第八十八頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。5.分組教學(xué)

分組教學(xué)出現(xiàn)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是按學(xué)生智力水平或?qū)W習(xí)成績(jī)水平分組進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。分組教學(xué)有兩種基本類(lèi)型，即校內(nèi)分組和班內(nèi)分組。校內(nèi)分組的標(biāo)準(zhǔn)主要有：

同一年級(jí)的學(xué)生按照智力高低和成績(jī)優(yōu)劣分成不同的組，教學(xué)過(guò)程中區(qū)別對(duì)待，不同的小組中教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求各不相同；

針對(duì)一些較難的重點(diǎn)學(xué)科，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)，分成不同的小組。

班內(nèi)分組就是在一個(gè)教學(xué)班內(nèi)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和能力分成若干組，對(duì)水平不同的組的教學(xué)要求也高低不同。第八十九頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。6.文納特卡制

這是華虛朋于1919年在美國(guó)伊利諾斯州文納特卡鎮(zhèn)公立學(xué)校推行的一種個(gè)別化教學(xué)組織形式。

課程分為兩部分：一是指定作業(yè)，教學(xué)按學(xué)科進(jìn)行，以學(xué)生自學(xué)為主，適當(dāng)進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，要求每個(gè)學(xué)生按自己的能力和可能的進(jìn)度擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃；二是團(tuán)體活動(dòng)與創(chuàng)造性活動(dòng)，由文化的和創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)組成，目的在于發(fā)展兒童的社會(huì)意識(shí)。

文納特卡制的特點(diǎn)：有具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容；應(yīng)用各種診斷法測(cè)驗(yàn)檢查學(xué)生每個(gè)單元的學(xué)習(xí)情況；通過(guò)自學(xué)和診斷檢驗(yàn)后，方可進(jìn)行下一單元的教學(xué)內(nèi)容；教師經(jīng)常進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。7.特朗普制

又稱(chēng)“靈活的課程表”，它是20世紀(jì)50年代美國(guó)教育家勞伊德·特朗普提出的一種教學(xué)組織形式。它把大班上課、小組討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合在一起，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。第九十頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（二）常用的教學(xué)組織形式1.教學(xué)的基本組織形式

班級(jí)授課制也稱(chēng)為課堂教學(xué)，是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。班級(jí)授課制的具體形式大致有三種：一是全班上課，二是班內(nèi)分組教學(xué)，三是班內(nèi)個(gè)別教學(xué)。（1）全班上課

全班上課是現(xiàn)代學(xué)校中最典型、使用最為普遍的課堂教學(xué)組織形式，是在教師的直接指導(dǎo)下班級(jí)全員一起進(jìn)行學(xué)習(xí)的形式。其主要特點(diǎn)是：

教師同時(shí)面向全班學(xué)生施教，學(xué)生每次的學(xué)習(xí)內(nèi)容與進(jìn)度等都相同；以教師系統(tǒng)講授為主，并輔之以其他各種有效的方

法；教師的講授是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要信息來(lái)源；教師可用自己

的情感、態(tài)度和行為直接影響學(xué)生并使他們產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。

全班上課難以適應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)方式和個(gè)性等方面的個(gè)別差異。第九十一頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（2）班內(nèi)分組教學(xué)

班內(nèi)分組教學(xué)是根據(jù)教學(xué)和學(xué)習(xí)的各種需要，把全班學(xué)生劃分為若干小組，教師根據(jù)各小組的特點(diǎn)，

分別對(duì)他們教學(xué)或布置他們共同完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。其主要特點(diǎn)是：

在全班上課的基礎(chǔ)上，開(kāi)展小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，班級(jí)依然保留，教師的主導(dǎo)作用、教學(xué)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性等主要原則依然適用；小組是臨時(shí)性的；小組的人員不固定，規(guī)模根據(jù)課程特點(diǎn)來(lái)決定。對(duì)教師提出了較高的要求，教學(xué)工作量會(huì)明顯增加。第九十二頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（3）班內(nèi)個(gè)別教學(xué)

班內(nèi)個(gè)別教學(xué)是在課堂教學(xué)情境中進(jìn)行符合學(xué)生個(gè)別差異的教學(xué)，主要由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料相互作用，并輔以教師和學(xué)生個(gè)體之間的直接互動(dòng)。其主要特點(diǎn)是：

教師可以在全班上課的基礎(chǔ)上，因人而異地給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)；教師的作用主要在于指導(dǎo)和幫助學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立鉆研，教師要不斷地監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，使所有學(xué)生均能采取有效方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生之間的交流減少；教師無(wú)法不間斷地指導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生。第九十三頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。2.教學(xué)的輔助組織形式主要包括課外教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)兩種。（1）課外教學(xué)課外教學(xué)是進(jìn)行活動(dòng)課程教學(xué)的基本組織形式。特征主要有：突出學(xué)生的主體地位；突出多樣化的活動(dòng)。（2）現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)就是把教學(xué)安排在工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行。3.教學(xué)的特殊組織形式

復(fù)式教學(xué)就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童合編在一個(gè)班級(jí)，采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

復(fù)式教學(xué)的具體形式主要有以下幾種：同室雙級(jí)異科式、同室雙級(jí)同科式、分室雙級(jí)異科式。第九十四頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十五分。（三）當(dāng)前教學(xué)組織形式的改革及發(fā)展趨勢(shì)1.各國(guó)教學(xué)組織形式的改革（1）協(xié)作教學(xué)

又稱(chēng)小隊(duì)教學(xué)，是由教師、實(shí)習(xí)教師和教學(xué)輔助人員組成教學(xué)小隊(duì)，集體研究并編訂教學(xué)工作計(jì)劃，分工合作完成教學(xué)任務(wù)和評(píng)價(jià)教學(xué)效果的組織形式。

協(xié)作教學(xué)是20世紀(jì)50年代在美國(guó)發(fā)展起來(lái)的一種教學(xué)組織形式，50年代末傳入英國(guó)，60-70年代曾在日本和其他一些國(guó)家試行。協(xié)作教學(xué)的基本類(lèi)型有兩種：

一是分層負(fù)責(zé)制，由教學(xué)小組的領(lǐng)導(dǎo)、主講教師、基層的一般教師和教學(xué)輔助人員逐層領(lǐng)導(dǎo)，分工協(xié)作進(jìn)行教學(xué)；

一是合作制，由兩名或兩名以上業(yè)務(wù)水平基本相當(dāng)?shù)耐粚W(xué)科或不同學(xué)科的教師進(jìn)行合作，對(duì)同一群學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。第九十五頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十六分。（2）活動(dòng)課時(shí)制

試圖打破每節(jié)課45分鐘的固定死板的做法，改由根據(jù)學(xué)校不同學(xué)科和不同教學(xué)活動(dòng)來(lái)確定不同的上課時(shí)間。活動(dòng)課時(shí)制以15～25分鐘為一個(gè)單位的教學(xué)時(shí)間。（3）分層教學(xué)

分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待。

分層教學(xué)的模式有以下幾種：①班內(nèi)分層目標(biāo)教學(xué)模式；②分層走班模式；③能力目標(biāo)分層監(jiān)測(cè)模式。第九十六頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十六分。2.各國(guó)教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)（1）合理縮小班級(jí)規(guī)模，使教學(xué)單位趨向合理（2）改進(jìn)班級(jí)授課制，綜合運(yùn)用多種教學(xué)組織形式（3）精心編排學(xué)生座位，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)（4）積極探索個(gè)別化教學(xué)簡(jiǎn)答題第九十七頁(yè)，編輯于星期日：十二點(diǎn)四十六分。六、課堂教學(xué)藝術(shù)（一）教學(xué)藝術(shù)的含義及特點(diǎn)1.教學(xué)藝術(shù)的含義

教學(xué)藝術(shù)就是教師教育學(xué)、綜合運(yùn)用哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)最以及語(yǔ)言藝術(shù)等學(xué)科的知識(shí)、方法、技巧和創(chuàng)造能力于教學(xué)

活動(dòng)中達(dá)到佳教學(xué)效果的綜合表現(xiàn)。2.教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)（1）實(shí)踐性。（2）創(chuàng)造性。（3）表演性。（4）審美