導(dǎo)論西方文化和禮儀

西方文化與禮儀導(dǎo)論威倫道夫的維納斯（奧地利3萬年前）倒牛奶的女工維米爾（荷蘭1658）麥加朝覲據(jù)報(bào)道印度東北部的米佐拉姆邦巴克塔溫村

(Baktawng

village)齊沃納(Ziona)家庭榮獲世界上人口最多的大家庭稱號(hào)。這位六十七歲的米佐教主娶了三十九位妻子，生了八十九個(gè)兒女，娶了14個(gè)兒媳婦，現(xiàn)在又有了三十三個(gè)孫子孫女，因此，整個(gè)家庭的人口數(shù)達(dá)到了一百八十一人。祖瑪一家（南非祖魯族）伊斯蘭布卡蘇格蘭格子裙一“文化”的內(nèi)涵外延文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。一）從詞條解釋的意義來看，文化包涵三方面的涵義：1.人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。2.考古學(xué)用語，指同一個(gè)歷史時(shí)期的不易分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、制造技術(shù)等是同一種文化的特征，如仰韶文化、龍山文化。二）文化的分類1廣狹之分廣義的文化指的是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、家庭制度、社會(huì)制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬于不可見的隱性文化。包括文學(xué)、哲學(xué)、政治等方面內(nèi)容。狹義的文化是指人們普遍的社會(huì)習(xí)慣，如衣2.內(nèi)容之分把文化分為信息文化、行為文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族語者所掌握的關(guān)于社會(huì)、地理、歷史、等知識(shí)；行為文化指人的生活方式、實(shí)際行為、態(tài)度、價(jià)值等，它是成功交際最重要的因素；（行為素質(zhì)，有文化沒文化）成就文化是指藝術(shù)和文學(xué)成就，它是傳統(tǒng)的文化概念。3.內(nèi)部結(jié)構(gòu)之分文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)包括下列幾個(gè)層次：物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化。物態(tài)文化層是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)方式和產(chǎn)品的總和，是可觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。制度文化層是人類在社會(huì)實(shí)踐中組建的各種社會(huì)行為規(guī)范。行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風(fēng)俗等形態(tài)表現(xiàn)出來的行為模式。心態(tài)文化是人類在社會(huì)意識(shí)活動(dòng)中孕育出來的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等主4高低之分高級(jí)文化（high

culture），包括哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、宗教等；大眾文化（popular

culture），指習(xí)俗、儀式以及包括衣食住行、人際關(guān)系各方面的

生活方式；深層文化（deep

culture），主要指價(jià)值觀的美丑定義，時(shí)間取向、生活節(jié)奏、解決問題的方式以及與性別、階層、職業(yè)、親屬關(guān)系相關(guān)的個(gè)人角色。高級(jí)文化和大眾文化均植根于深層文化，而深層文化的某一概念又以一種習(xí)俗或生活方式反映在大眾文化中，以一種藝術(shù)形二“西方”與“西方文化”的內(nèi)涵一）何謂“西方”“西方”是一個(gè)不斷發(fā)展的概念。1.西方的神話傳說：歐羅巴：是地中海東岸腓尼基國家的公主，宙斯看見她，化作膘

肥體壯的公牛，歐羅巴騎到牛背上，被宙

斯擄走，帶到克里特島，那塊土地被命名

歐羅巴。2從時(shí)空看：太陽落下的地方，作為地理概念與東方相對。3.地理意義：地中海以北的區(qū)域。4.今天來看，“西方”是發(fā)展的概念，有時(shí)二）何謂“西方文化”西方文化：古代指愛琴海地區(qū)的文明為基礎(chǔ)發(fā)展來的歐洲文化，近現(xiàn)代主要指一大西洋歐洲為主的文化，當(dāng)代泛指，更廣泛。西方文化由幾方面構(gòu)成：希臘羅馬文化、猶太教基督教文化、日耳曼文化、資本主義文化、受東方文化影響。西方文化的基本內(nèi)涵可以表述為：包括語言文學(xué)哲學(xué)歷史學(xué)建筑藝術(shù)法律政治制度等在內(nèi)的希臘羅馬文化，以虔誠信仰為核心的猶太基督教文化，給歐洲帶來風(fēng)俗傳統(tǒng)習(xí)慣等的日耳曼文化，伴隨商業(yè)交往宗教熱情殖民冒險(xiǎn)發(fā)展起來的資本主義文化。三禮儀的基本概念禮儀的定義定義：禮儀是指人們在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和?？偠灾?，禮儀就是人們在社會(huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。四文化與禮儀的關(guān)系一）禮儀的社會(huì)文明的表現(xiàn)禮儀，是整個(gè)社會(huì)文明全面的直接和間接的表現(xiàn)，幾乎包括了個(gè)人行為和社會(huì)行為的所有方面；禮儀，是人類社會(huì)內(nèi)部交流的基本語言，是人類與自然界交流的重要內(nèi)容；禮儀，規(guī)范了基本的社會(huì)秩序和規(guī)則，是人們生活、工作和交往的基本工具和重要內(nèi)容。二）禮儀是文化的反映禮儀與風(fēng)俗習(xí)慣以及文化宗教等交融在一起，是他們的基本表現(xiàn)工具。三）禮儀與文化互相促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。一個(gè)禮儀缺乏的社會(huì)，缺乏基本的社會(huì)秩序，往往是不成熟的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展水平

不會(huì)太高。而一個(gè)禮儀標(biāo)準(zhǔn)不