高中語(yǔ)文《赤壁賦》教案++統(tǒng)編版+必修上冊(cè)

《赤壁賦》教案教學(xué)目標(biāo)1.以誦讀為主線，在讀中理解字、詞、句；2.體會(huì)作者思想情感的變化，探究人物的內(nèi)心世界微妙變化；3.熟讀成誦，品味藝術(shù)手法和語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者思想情感的變化，探究人物的內(nèi)心世界微妙變化教學(xué)難點(diǎn)：品味藝術(shù)手法和語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)方法：誦讀、講解，點(diǎn)撥教學(xué)過(guò)程：一、作者與背景才子蘇軾：“我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是大文豪，是新派畫(huà)家，是大書(shū)法家，是造酒試驗(yàn)家，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修行者，是佛教徒，是皇帝的秘書(shū)，是酒仙，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是一個(gè)月下漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑，也許這才最能表現(xiàn)蘇東坡的一切?！薄终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳.序》那么蘇東坡到底是怎樣的一位曠世奇才，使得林語(yǔ)堂巴不得把所有的贊美之詞都用在他身上呢？看看蘇東坡在各個(gè)領(lǐng)域的建樹(shù)：宋詞“蘇辛”：蘇軾，辛棄疾宋詩(shī)“蘇黃”：蘇軾，黃庭堅(jiān)散文“歐蘇”：歐陽(yáng)修，蘇軾唐宋八大家：韓愈，柳宗元，歐陽(yáng)修，王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏宋書(shū)法四家：蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄繪畫(huà)：與文同共創(chuàng)湖州文人畫(huà)派。同時(shí)蘇軾還是服裝設(shè)計(jì)師、美食家、工程師、釀酒師。自古才子配佳人，蘇東坡是名副其實(shí)的才子，那么他身邊自然也不缺佳人。情癡蘇軾：他的原配夫人人王弗是如今的眉山市青神縣人。蘇東坡在18歲時(shí)迎娶了當(dāng)時(shí)15歲的王弗，兩人婚后琴瑟和鳴、伉儷情深。據(jù)說(shuō)王弗在識(shí)人方面特別厲害，蘇東坡邀朋友在家聊天時(shí)，她常常會(huì)在旁邊偷聽(tīng)，待客人走后，王弗便會(huì)對(duì)蘇東坡的朋友做一些點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)每每都很中肯，給了蘇東坡不少交友建議?？上醺ブ慌惆樘K東坡度過(guò)了11年的美好時(shí)光，便在26歲妙齡時(shí)病逝了。據(jù)說(shuō)王去世，東坡在埋葬王弗的山頭種下了三萬(wàn)棵松樹(shù)用以寄托哀思。十年后為她寫(xiě)下了一首悼亡詞，這首詞被譽(yù)為古今第一悼亡詞《江城子》。詞中蘇東坡開(kāi)篇便說(shuō)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！弊约菏陙?lái)不曾有一刻忘記過(guò)思念妻子；結(jié)尾“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”又想象妻子這十年來(lái)一定每年都會(huì)在那明月之下、在自己種滿(mǎn)了短松的山岡上因?yàn)橄肽钭约憾鴤臄嗄c。第二位佳人王潤(rùn)之是王弗的堂妹，賢良淑德，陪伴蘇東坡走過(guò)了他人生中最跌宕起伏的25年，既陪他度過(guò)了在黃州的艱難歲月也享受了蘇東坡貴為兵部尚書(shū)、禮部尚書(shū)時(shí)的榮光。在她去世時(shí)蘇東坡痛斷肝腸，寫(xiě)祭文道：“已矣奈何！淚盡目干。旅殯國(guó)門(mén)，我少實(shí)恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！”十一年后蘇軾過(guò)世，由弟弟蘇轍將停放在京西一座寺廟里的王閏之的靈柩與蘇軾埋在了一起，真正實(shí)現(xiàn)了生則同室，死則同穴的誓言。第三位佳人王朝云王潤(rùn)之在杭州時(shí)買(mǎi)的一個(gè)侍女，后來(lái)成為了蘇軾的侍妾。在王潤(rùn)之去世后，王朝云陪伴蘇軾度過(guò)了他人生中最為潦倒的時(shí)光。據(jù)說(shuō)在蘇軾的三任妻子中，王朝云在精神上與蘇東坡是相最契合的。曾經(jīng)蘇東坡拍著他的大肚子問(wèn)朋友，你們說(shuō)我這肚子里裝的都是什么？王朝云脫口而出：一肚子不合時(shí)宜。引得眾人哈哈大笑，蘇軾卻連連感嘆：知我者，朝云也?？上敾勖利惖某埔彩潜∶樱扔谔K軾在惠州病逝。蘇軾將其葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀(jì)念。為在六如亭旁為她撰寫(xiě)一副楹聯(lián)是“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。蘇東坡就是這樣，對(duì)他生命中的每一個(gè)女子都是那么深情！然而就是這么一位才華超絕又至情至性的人在仕途上卻是歷盡坎坷，幾經(jīng)沉?。〖兂继K軾：晚年時(shí)，蘇曾以一首小詩(shī)形象地概括了自己坎坷的仕宦生涯?！蹲灶}金山畫(huà)像》心似已灰之木，身如不系之舟。（概括他顛沛流離、心如死灰的仕宦生涯）問(wèn)汝平身功業(yè)，黃州惠州儋州。（具有自嘲意味）大概梳理一下蘇東坡的宦海生涯：蘇東坡20歲時(shí)參加殿試便中頭榜第二名，可謂少年得志。最初在鳳翔作判官，頗有政績(jī)便進(jìn)京為史館。但是運(yùn)氣不好，回京后剛好遇到以王安石為代表的新黨和以司馬光為代表的舊黨爭(zhēng)斗得厲害，在王安石的變法條款之中確實(shí)有很多傷害了人民利益，所以耿介的蘇軾毅然反對(duì)新法。因此在王安石當(dāng)政期間，他遭受排擠，先后在密州、徐州、湖州做太守。后來(lái)因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，過(guò)了幾年幾乎是被軟禁的生活。后來(lái)王王安石變法失敗，新黨失勢(shì)，蘇軾又重新回到朝廷為官，官至翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)，迎來(lái)了人生中的高光時(shí)刻。在舊黨人物當(dāng)政期間，他們不僅將新黨人物全部打壓，而且將已經(jīng)初見(jiàn)成效的一些新法全部廢除，蘇軾又表現(xiàn)出反對(duì)態(tài)度，所以他也照樣不受舊黨人物待見(jiàn)。后來(lái)在哲宗皇帝繼位時(shí)，曾經(jīng)的新黨人物卷土重來(lái)（王安石已經(jīng)過(guò)世，新黨代表是章惇）大肆報(bào)復(fù)舊黨人物，這一次蘇軾遭到了最嚴(yán)酷的打壓一貶再貶（定州、惠州）一直把他貶到當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“域外”的荒涼無(wú)比的儋州（海南）。后來(lái)因?yàn)樾碌劾^位遇赦，在回鄉(xiāng)的途中病死于常州。享年64歲。縱觀蘇軾的一生其實(shí)就是陷于宋朝黨爭(zhēng)旋渦的一生。但是不管是新黨執(zhí)政還是舊黨執(zhí)政他都保持了一位純臣的本色，正確的便擁護(hù)，錯(cuò)誤的便反對(duì)?？偨Y(jié)：蘇軾印象總之蘇軾就是這樣一個(gè)多才多情耿介愛(ài)國(guó)仕途坎坷樂(lè)觀曠達(dá)的人，是一個(gè)在薄情的世界深情地活著的傳奇。創(chuàng)作背景：蘇軾的這篇文章寫(xiě)作于被貶黃州期間，要理解蘇軾在黃州的作品，那我們就不得不提及歷史上的一個(gè)著名案件烏臺(tái)詩(shī)案。熙寧二年，宋神宗任用王安石變法，蘇軾反對(duì)變法，于是在朝廷之上蘇軾成了新法人物的眼中釘。（實(shí)際上是我國(guó)歷史上一次著名的文字案）元豐三年(1079)，蘇軾移任湖州，寫(xiě)了一篇《湖州謝上表》，文中略有牢騷之言（知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民)。七月新法人物以此為證據(jù)將蘇軾逮捕入獄，說(shuō)他“玩弄朝廷，譏嘲國(guó)家大事”，更從他的其它詩(shī)文中挖出一句二句，斷章取義的給予定罪，如：“讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)”，本來(lái)蘇軾是說(shuō)自己沒(méi)有把法律一類(lèi)的書(shū)讀通，所以無(wú)法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒(méi)能以法律教導(dǎo)、監(jiān)督官吏。蘇軾在御史臺(tái)內(nèi)遭到嚴(yán)刑拷問(wèn)，被拘禁百余日，他自認(rèn)難逃死罪。最后因曹太后婉言規(guī)勸，幸免一死，被判流放黃州（湖北省黃岡縣）。后人把這樁案件的訴狀和供述編纂為一部《烏臺(tái)詩(shī)案》。“烏臺(tái)”即御史臺(tái)。蘇東坡就這樣帶著敵人給他潑來(lái)的一身臟水潦倒地來(lái)到了黃州這個(gè)偏僻的小地方。他滿(mǎn)腹冤屈一身疲憊但是后人卻該慶幸因?yàn)橐晃痪奕司鸵Q生。余秋雨在《蘇東坡突圍》中說(shuō)：這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。也就是說(shuō)蘇東坡正是在黃州經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，他的藝術(shù)才情正是在這里獲得了一次蒸餾和升華。對(duì)于蘇軾來(lái)講，從烏臺(tái)詩(shī)案到被貶黃州是其重要的人生轉(zhuǎn)折。來(lái)到黃州后，蘇軾在仕途上潦倒困窘，在文學(xué)上卻華章頻出。在黃州創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)可以關(guān)照千古的華章，其中與赤壁相關(guān)的便有三篇。本文是《前赤壁》，是蘇軾在一個(gè)月夜泛舟赤壁后有所感懷而寫(xiě)的一篇著名散文。朗讀全文，看蘇軾在赤壁會(huì)有怎樣的所思所想？聽(tīng)名家朗誦反復(fù)誦讀文章三、鑒賞文章1.第一段寫(xiě)夜游赤壁之樂(lè)，寫(xiě)了哪些景？人物的活動(dòng)又怎樣？通過(guò)這樣的描繪，作者給我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？作者心情如何？景物：清風(fēng)、水波、明月、高山、星斗、白露、小舟人物：暢飲美酒、詠詩(shī)誦文；乘舟賞月，飄然若仙。畫(huà)面：風(fēng)月無(wú)邊寧?kù)o和諧。情感：輕松愉悅2.討論：第二段在文中的作用是什么？本段中的"美人"指什么?如何理解“望美人兮天一方”。（1）情感的過(guò)渡。（2）“美人”指美好理想或圣明的君主。美人的遙遠(yuǎn)實(shí)指理想的遙不可及。第三段，寫(xiě)到蘇子的朋友面對(duì)浩浩江水，悲涼的心情難以自抑，客為何而悲？A從修辭、用詞等角度賞析描寫(xiě)曹操的語(yǔ)句，體會(huì)字里行間蘊(yùn)藏著對(duì)曹操什么樣的情感？引用“月明星稀烏鵲南飛”讓人想到曹操當(dāng)年揮師南下躊躇滿(mǎn)志的情形，夸張舳艫千里旌旗蔽空則讓人想到曹操當(dāng)年南下之時(shí)浩蕩的氣勢(shì)，短句和“破”“下”等動(dòng)詞的運(yùn)用則讓人感受到曹操當(dāng)年南下之時(shí)不可阻擋的氣勢(shì)，總之這些手法的運(yùn)用都表現(xiàn)了曹操曾經(jīng)的不可一世的文采武功，表達(dá)了作者對(duì)他額景仰和贊美之情。然而三個(gè)反問(wèn)句連在一起，一氣呵成，又表達(dá)了這一切都已經(jīng)被歷史的浪花淘盡的惋惜之情。像曹操這樣的英雄尚且很快被歷史遺忘，更何況是我們這樣的凡夫呢？與英雄比甚感人生虛無(wú)！正如楊慎《臨江仙》里所說(shuō)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”一切終將化無(wú)烏有。接下來(lái)作者運(yùn)用了幾組對(duì)比，分別表達(dá)了什么情感？b與自然比甚感人類(lèi)渺小、人生短暫.（與永恒的自然比，人類(lèi)堪比蜉蝣！短短的一生真是不值一提！）c理想與現(xiàn)實(shí)相違.（想要求仙問(wèn)道以超脫吧，又清醒地意識(shí)到這樣的機(jī)會(huì)是不可能獲得的）陷入了一種不可解的矛盾心境中！4.討論：作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來(lái)的？借水的流逝，月的盈虛，來(lái)說(shuō)明世間萬(wàn)物總在變化卻又沒(méi)有變化，人類(lèi)其實(shí)也在以自己的方式在世間不斷輪回著。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，世間事的悲與樂(lè)很多時(shí)候取決于你從什么角度去看！B.萬(wàn)事不必強(qiáng)求，只管在自然中享受當(dāng)下的清風(fēng)明月！經(jīng)過(guò)蘇子的一番開(kāi)導(dǎo)，朋友身心釋然，與作者開(kāi)懷暢飲，兩人興盡酣睡，直至天明。5.你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場(chǎng)主客問(wèn)答嗎？主和客其實(shí)是蘇軾內(nèi)心的兩個(gè)層面：A、客——作為儒者的蘇軾當(dāng)仕途受挫，他也會(huì)悲觀：——悲觀——人生短暫，功業(yè)難就這樣的悲觀情緒不僅體現(xiàn)在本文中還體現(xiàn)在他出到黃州時(shí)的另外一些作品中：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤温┞晹嗳巳洪_(kāi)始安靜了。誰(shuí)能見(jiàn)幽居人獨(dú)自往來(lái)，仿佛那縹緲的孤雁身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無(wú)人能懂。它揀遍了寒冷的樹(shù)枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。這首詞創(chuàng)作于蘇軾初到黃州，詞中給我們塑造了一個(gè)揀盡寒枝不肯棲徘徊孤獨(dú)最終選擇在沙洲邊寂寞棲息的孤鴻形象反映了蘇東坡當(dāng)時(shí)迷茫孤獨(dú)找不到人生出口的心境！曾經(jīng)他也是躊躇滿(mǎn)志意氣風(fēng)發(fā)，比如《密州出獵》中“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”，但是現(xiàn)在似乎一切都不可能了！但是生性曠達(dá)的蘇東坡不可能讓自己永遠(yuǎn)陷在這種精神困苦中，所以他又從道家任隨本性、順其自然的哲學(xué)中獲得了解脫?！岸弥鵀槁暎坑鲋缮币磺胁槐剡^(guò)分計(jì)較，只管享受當(dāng)下的清風(fēng)明月就好。所以：B、主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安這場(chǎng)著名的近千年前的主客問(wèn)答其實(shí)就是蘇軾與自己進(jìn)行的一場(chǎng)心靈的對(duì)話！是他進(jìn)行的一次精神突圍！對(duì)于蘇軾在黃州的這場(chǎng)精神突圍，余秋雨在《蘇東坡突圍》中有精彩的論述：這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不刺耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。”所幸，蘇東坡在這樣的精神突圍中挺了過(guò)來(lái)，所以我們后世讀者才有機(jī)會(huì)看到他那一篇篇用人生智慧釀制而成的如純釀美酒一般的美麗篇章。自蘇東坡完成了他的精神突圍之后，他的許多作品都如深藏多年的純釀美酒，令人讀之而沉醉。有一種難得的大氣從容。定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲（寫(xiě)于被貶黃州的第三年）【作者】蘇軾【朝代】宋譯文對(duì)照三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。在這首詞中我們看到的是一個(gè)手柱竹仗、腳穿草鞋、身披蓑衣、在風(fēng)雨中慢慢前行，邊走邊吟嘯，將風(fēng)雨看得微不足道的一個(gè)瀟灑的詩(shī)人形象！蘇東坡這種對(duì)待自然風(fēng)雨的態(tài)度其實(shí)也是他對(duì)待人生風(fēng)雨的態(tài)度。尤其最后那句“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”道盡了蘇東坡在歷經(jīng)滄桑后的那份超然與曠達(dá)：當(dāng)你經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)風(fēng)雨之后、走過(guò)了一段泥濘之后，再回過(guò)頭來(lái)看，你會(huì)覺(jué)得之前經(jīng)歷的一切最終都將歸為平淡：無(wú)所謂風(fēng)雨也無(wú)所謂晴。風(fēng)雨代表逆境、晴代表順境。表現(xiàn)了詞人雖處逆境屢遭挫折而不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘王定國(guó)歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對(duì)，家世住京師。定國(guó)南遷歸，余問(wèn)柔：“廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好？”柔對(duì)曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”因?yàn)榫Y詞云。常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。詞人歌頌柔奴隨緣自適的曠達(dá)與樂(lè)觀，同時(shí)也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。常常羨慕這