淺談?wù)Z文教師的激情課堂

淺談?wù)Z文教師的激情課堂

英國(guó)詩(shī)人拜倫說(shuō)：“熱情是詩(shī)歌的食物，詩(shī)意是詩(shī)人的薪水?！??！睕]有激情,就沒有詩(shī)歌。同樣,在語(yǔ)文課堂上,語(yǔ)文教師沒有激情就失去了教學(xué)的原動(dòng)力;課堂沒有激情,就失去了生命力。本文圍繞“激情課堂”,從教師的激情方式、師生的關(guān)系、創(chuàng)新課堂等方面,闡述筆者的幾點(diǎn)看法。一、關(guān)注多語(yǔ)境,激發(fā)興趣李吉林老師說(shuō)過:“言語(yǔ)的發(fā)源地是具體的情境,在一定情境中產(chǎn)生語(yǔ)言的動(dòng)機(jī),提供語(yǔ)言的材料,從而促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。”教師在課堂教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、有趣的交際環(huán)境,營(yíng)造民主、和諧、融洽的交際氣氛,讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望,樂于交際,善于交流,是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的重要手段。筆者認(rèn)為,如果在導(dǎo)入時(shí)創(chuàng)設(shè)情境,把學(xué)生帶入某種假設(shè)的情境中,使學(xué)生如臨其境,從而激發(fā)交際的欲望,這樣就能吸引學(xué)生的注意力。為此,筆者長(zhǎng)期進(jìn)行探索,在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情境,讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際。主要做法是開展口語(yǔ)交際活動(dòng)課并和生活實(shí)際相結(jié)合,使學(xué)生在輕松的語(yǔ)境中積極主動(dòng)地進(jìn)行口語(yǔ)交際。例如,針對(duì)人教版第七冊(cè)語(yǔ)文園地六《感謝和安慰》的口語(yǔ)交際,筆者使用的導(dǎo)入法有:一、帶領(lǐng)同學(xué)回顧本單元課文,《搭石》中鄉(xiāng)親們的美好情感,《卡羅納》中關(guān)愛卡羅納的同學(xué)、老師、家長(zhǎng)之間的真情交流,《古詩(shī)二首》中孟浩然和李白、王維和元二之間真摯的情誼,可就文中的一些具體場(chǎng)景設(shè)計(jì)與本次口語(yǔ)交際有關(guān)的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的興趣;二、播放孫悅的歌曲《感謝您》,奠定感情基調(diào),再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)要對(duì)誰(shuí)表達(dá)感謝,為什么要感謝他(她),用什么方式表達(dá)你的感謝,當(dāng)我們身邊的人為一些人或事感到委屈、傷心、焦慮時(shí),我們要怎樣給予安慰,如何用我們最誠(chéng)摯的話語(yǔ)幫助他人驅(qū)散心頭的陰云;三、設(shè)置一些具體的生活場(chǎng)景,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如何感謝和安慰其他人?？傊?點(diǎn)燃學(xué)生的激情,將所創(chuàng)設(shè)情境的內(nèi)容和學(xué)生的生活盡可能地疊加、拉近,進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,就會(huì)有意想不到的收獲。二、以健全生活情境,創(chuàng)設(shè)豐富的氛圍《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于口語(yǔ)交際教學(xué)的實(shí)施建議部分明確指出:“口語(yǔ)交際是聽與說(shuō)雙方的互動(dòng)過程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行,重視口語(yǔ)交際的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng),努力選擇貼近生活的話題、采用靈活的形式組織教學(xué),不必過多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)?！币虼?當(dāng)導(dǎo)入激起學(xué)生口語(yǔ)交際的興趣時(shí),筆者先講一個(gè)自己親身經(jīng)歷的故事:“爺爺在世時(shí),有一回,他得了重病,我出遠(yuǎn)門讀書,即將期中考試了,我無(wú)暇回來(lái)看望爺爺,就提筆寫了一封情真意切的信給爺爺,殷切安慰他,鼓勵(lì)他戰(zhàn)勝病魔,盡快恢復(fù)健康,并表達(dá)了我對(duì)他深深的感謝和思念。爺爺不識(shí)字,叫我媽媽給他念了好幾遍,生怕漏掉一個(gè)字。我放假回家時(shí),爺爺?shù)牟≌娴暮昧?他像個(gè)孩子似的高興地拿著信,親切地對(duì)我說(shuō):‘孫女,謝謝你!你的信是我的良醫(yī)啊!’可見,言語(yǔ)的魅力是我們難以想象的。”學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái),個(gè)個(gè)躍躍欲試。筆者讓學(xué)生先在小組內(nèi)醞釀、交流,再讓學(xué)生各抒己見。筆者及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生訴說(shuō)這人間動(dòng)人的真情,學(xué)生紛紛舉手表達(dá)了對(duì)親人的感謝和安慰。小朋說(shuō):“奶奶在世時(shí),是多么疼愛我!可我那時(shí)候還小,不懂得跟她說(shuō)聲謝謝,也沒有安慰她。奶奶卻永遠(yuǎn)地離開了……”她說(shuō)得多么傷心感人啊!萍萍說(shuō):“我的爺爺也非常疼愛我,可我卻常常惹他生氣,現(xiàn)在細(xì)想起來(lái),非常后悔!真希望在他傷心難過時(shí)安慰他,在他關(guān)心幫助我時(shí)向他表達(dá)感謝之情?！笨谡Z(yǔ)交際教學(xué)要做到有情有意,就是交際活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)要有情趣,活動(dòng)的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活?；顒?dòng)的過程不應(yīng)僅僅是一個(gè)言語(yǔ)交際的過程,更應(yīng)是心靈與心靈的碰撞、情感與情感交流的過程,從而幫助學(xué)生在口語(yǔ)交際的過程中打開心扉!葉圣陶認(rèn)為,在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)發(fā)展背景下,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代教育價(jià)值目的而展開的教育過程,必然不同于傳統(tǒng)教育過程。其本質(zhì)特征,首先是學(xué)生在教育中主體地位的確立。這一點(diǎn),對(duì)長(zhǎng)期深受傳統(tǒng)教育單向灌輸積弊困擾的中國(guó)現(xiàn)代教育,顯得尤為重要,也尤為艱難。學(xué)生決非“空瓶子”,等著“揭開瓶蓋,把各種知識(shí)、各項(xiàng)道德條目裝進(jìn)去”“學(xué)生是主體”,是“有生機(jī)的種子,本身具有萌發(fā)生長(zhǎng)的機(jī)能,只要給予適宜的培育和護(hù)理,就能自然而然地長(zhǎng)成佳谷、美蔬、好樹、好花”。課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主交流,合作探究,也正體現(xiàn)了葉圣陶先生“學(xué)生是主體”的思想。三、培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力在口語(yǔ)交際課堂上,老師不經(jīng)意地?fù)芟?震撼了學(xué)生的心靈,很多學(xué)生都說(shuō)出了來(lái)不及向親人訴說(shuō)的感謝與安慰的話,那節(jié)課,竟然有一半以上的同學(xué)哭了。筆者告訴孩子們:在來(lái)得及的時(shí)候一定要懂得感恩,表達(dá)你對(duì)親人的感謝和問候,不要吝嗇表達(dá)情感的語(yǔ)言;否則,會(huì)留下“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的終生遺憾。筆者引導(dǎo)學(xué)生入情入境地進(jìn)行口語(yǔ)交際,課堂上及時(shí)激勵(lì)他們,使其無(wú)拘無(wú)束,暢所欲言。感謝的話語(yǔ)深深觸動(dòng)了師生的心靈,令人欣喜不已。這時(shí),無(wú)需千言萬(wàn)語(yǔ)的講解說(shuō)教,也無(wú)需作任何提示,學(xué)生們都熱淚盈眶,有的失聲痛哭……學(xué)生在經(jīng)歷了類似的情感體驗(yàn)后,再來(lái)訴說(shuō)感動(dòng)、感恩,吐露心語(yǔ)心聲,就不會(huì)是“無(wú)米之巧婦”了?？谡Z(yǔ)交際因其獨(dú)特的心理過程及其便捷、快速、普及的特性,對(duì)促進(jìn)學(xué)生的注意力、記憶力、思維力、想象力、理解力、觀察力等智力因素以及其他非智力因素的發(fā)展有特殊的作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,小學(xué)生應(yīng)當(dāng)“具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力,在各種交際活動(dòng)中,學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流,初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往,發(fā)展合作精神?！币愿咝畔⒒?、高社交化、高效益化為特征的現(xiàn)代社會(huì),對(duì)口語(yǔ)交際能力的重視已成為世界各主要國(guó)家母語(yǔ)教學(xué)的強(qiáng)烈共識(shí)。不僅政治家、外交家需要高超的說(shuō)話藝術(shù),各