《北魏政治和北方民族大交融》教學(xué)設(shè)計(jì)

《北魏政治和北方民族大交融》教學(xué)設(shè)計(jì)一、課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。二、教學(xué)目標(biāo)：了解淝水之戰(zhàn)的背景、過(guò)程和影響；熟悉北魏孝文帝改革的具體措施；北方民族民族交融的背景、影響。認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史是由各民族共同創(chuàng)造的,初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的民族觀；北方民族交往、交流和交融對(duì)中華民族發(fā)展具有重大的歷史意義。三、教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施和歷史意義難點(diǎn)：理解民族交往、交流和交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。四、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入新課“風(fēng)聲鶴唳”，“草木皆兵”“投鞭斷流”“東山再起”這些成語(yǔ)，其典故都與淝水之戰(zhàn)有關(guān)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，號(hào)稱百萬(wàn)大軍的前秦軍隊(duì)是如何被8萬(wàn)守軍打敗的呢？十六國(guó)北朝時(shí)期，北方各族之間既有斗爭(zhēng)又有交融。這些看似矛盾的現(xiàn)象，是否蘊(yùn)含著某些必然性？（二）講授新課：淝水之戰(zhàn)1、前秦的疆域：東瀕大海，南抵漢水，西至龜茲，北大沙漠，與南方的東晉形成對(duì)峙局面。4世紀(jì)后期，氐族人建立了前秦政權(quán)。前秦王苻堅(jiān)重用漢人王猛為丞相，勵(lì)精圖治,逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。前秦迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，消滅了其他政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。2、淝水之戰(zhàn)：時(shí)間:383年交戰(zhàn)雙方:前秦,東晉人數(shù)對(duì)比：80萬(wàn)對(duì)8萬(wàn)經(jīng)過(guò)：公元383年8月，苻堅(jiān)親率步兵60萬(wàn)、騎兵27萬(wàn)、羽林郎（禁衛(wèi)軍）3萬(wàn)，共90萬(wàn)大軍從長(zhǎng)安南下，同時(shí)，苻堅(jiān)又命梓潼太守裴元略率水師7萬(wàn)從巴蜀順流東下，向建康進(jìn)軍。苻堅(jiān)驕狂地宣稱：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流?！苯?jīng)謝安舉薦，晉帝任命謝安之弟謝石為征討大都督，謝安之侄謝玄為先鋒，率領(lǐng)經(jīng)過(guò)7年訓(xùn)練，有較強(qiáng)戰(zhàn)斗力的“北府兵”（在北方的流亡移民當(dāng)中選拔精壯者，加以嚴(yán)格訓(xùn)練培育出的一支軍隊(duì)，為東晉時(shí)期戰(zhàn)力最強(qiáng)的主力軍）8萬(wàn)沿淮河西上，迎擊秦軍主力。在決戰(zhàn)即將爆發(fā)時(shí)，東晉將領(lǐng)提出要前秦軍隊(duì)稍稍后撤，以便晉軍過(guò)河交戰(zhàn)。苻堅(jiān)認(rèn)為在晉軍渡河時(shí)發(fā)動(dòng)突然襲擊，定能一舉獲勝，隨即命令軍隊(duì)后撤。不料，當(dāng)前秦軍隊(duì)后撤時(shí)，有人在陣后大喊“秦軍被打敗了!”前秦頓時(shí)大亂，自相踐踏，一潰而不可收拾。晉軍乘機(jī)發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻，打敗前秦軍隊(duì)。苻堅(jiān)中箭負(fù)傷，帶領(lǐng)殘兵敗將討回北方。3、淝水之戰(zhàn)結(jié)果原因分析：（1）前秦方面：①軍隊(duì)內(nèi)部有民族矛盾尖銳（根本）。②苻堅(jiān)驕傲輕敵，指揮不當(dāng)。③前秦軍隊(duì)勞師遠(yuǎn)征，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)。（2）東晉方面：①有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，易守難攻。②內(nèi)部團(tuán)結(jié)，軍隊(duì)士氣高漲。③采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。4、影響：淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代又是一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)之后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂混戰(zhàn)狀態(tài)。北魏孝文帝改革：1.北魏的建立和統(tǒng)一“敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊,”鮮卑族,這支北方游牧民族蒙放雄渾的風(fēng)格。386年，鮮卑人拓跋珪重建代國(guó)，稍后改國(guó)號(hào)為魏，史稱北魏。398年，建都平城。439年，拓跋燾領(lǐng)導(dǎo)北魏武力統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國(guó)時(shí)期。2、改革背景：當(dāng)時(shí)，北方各族人民長(zhǎng)期雜居，民族聚落已不多見。內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢族已經(jīng)沒有明顯的區(qū)別。但是鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚,仍保持鮮卑族的習(xí)俗,要治理好廣大的北方地區(qū),不免困難重重。北魏孝文帝拓跋宏(467年-499年)，南北朝時(shí)期北魏第七位皇帝。杰出的政治家、改革家。5歲即位，公元490年親政。孝文帝從小就由漢人馮太后撫養(yǎng)，自幼深受儒家思想的熏陶，更加傾向于漢化改革。為了緩和階級(jí)矛盾，鞏固統(tǒng)治，孝文帝登基后，在馮太后的輔佐下，進(jìn)行了改革，史稱"孝文帝改革"。3、北魏孝文帝改革：遷都洛陽(yáng)：公元494年，孝文帝遷都洛陽(yáng)，把百余萬(wàn)包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原。平城：地理位置偏北，交通閉塞，糧食供應(yīng)困難；保守勢(shì)力強(qiáng)大；受北方少數(shù)民族的威脅，不利于控制中原。洛陽(yáng)：地處中原，交通便利；農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；是中原的政治文化中心，利于控制中原。實(shí)行漢化：材料一：不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。——北魏孝文帝詔書（選自《魏書）官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)以漢服代替鮮卑服對(duì)鮮卑族“定姓族”……并鼓勵(lì)其與漢族高門通婚。——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史（第二版）》改鮮卑姓為漢姓目的：為了減少胡漢觀念，促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，促進(jìn)民族交融婚姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻4、改革的影響：自晉、宋以來(lái)，好洛陽(yáng)為荒土，此謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物分殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。——（北魏）楊衒之：《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷二這些措施，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。北方地區(qū)的民族交融：1、民族交融的趨勢(shì)：魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，開始過(guò)著定居的生活。北方少數(shù)民族《揚(yáng)場(chǎng)圖》北方少數(shù)民族《耕耙圖》他們向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來(lái)從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。邊境漢人《放牧圖》漢人席地而坐——胡床、胡椅、胡凳漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，還學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝用具等。十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族土人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。這一時(shí)期的民族關(guān)系，有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但在總體上，民族隔國(guó)趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。各民族不僅在經(jīng)濟(jì)上密切交往，在文化上的交流也日益頻繁。西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ);北魏孝文帝改革后，漢語(yǔ)更成為北方主要的通用語(yǔ)言。漢人演奏少數(shù)民族樂(lè)器圖西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。尤其是在民族心理上，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“”胡”“漢”觀念逐漸淡，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。2.意義:以鮮卑族為中心的北方少數(shù)民族的漢化進(jìn)程,為中華民族注入了新鮮血液,中華民族千百年來(lái)的凝聚力就是來(lái)自歷史上無(wú)數(shù)次的民族融合。為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化,并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（三）課堂小結(jié)：本課我們主要學(xué)習(xí)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的社會(huì)分裂、政權(quán)分立、民族大交融的具體史實(shí)。在長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)亂中,各族人民雜居相處,相互影響,彼此融合,落后的民族不斷融合在先進(jìn)的民族中。北魏孝文帝的改革促進(jìn)了北方民族大融合,為我國(guó)多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí),我們明白:在歷史上,各民族之間的界限并不是固定不變的,而是相互不斷融合的,是“你中有我,我中有你”。中華民族實(shí)際上是歷史上許多民族的融合體。（四）課后作業(yè)1、導(dǎo)致前秦政權(quán)很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)的以少勝多的戰(zhàn)役是（D）A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)2、歷史老師制作了一則謎語(yǔ)，謎面是：遷都洛陽(yáng)、漢化政策、民族融合(打一歷史事件)。這則謎語(yǔ)的謎底應(yīng)是（B）A．商鞅變法B．北魏孝文帝改革C．文成公主入藏D．土爾扈特回歸祖國(guó)3、“將都城由平城遷到洛陽(yáng)，改鮮卑姓氏為漢姓，學(xué)漢語(yǔ)，穿漢服，與漢通婚?！辈牧现蟹从车氖窍铝心囊桓母锏闹饕獌?nèi)容（C）A.管仲改革B.商鞅變法C.孝文帝改革D.忽必烈改制4、對(duì)南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋，下列說(shuō)法正確的有（C）①北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響

②說(shuō)明民族融合成為一種歷史趨勢(shì)

③北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用④那里的人們行為怪異，喜穿異族服裝，吃異族食物

A.①②

B.①②④C.①②③

D.①④5、北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族大融合,體現(xiàn)這一作用的主要措施是（D）

A.頒布“推恩令”