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文檔簡(jiǎn)介
…………………………第四單元提高創(chuàng)新思維能力問(wèn)題人人會(huì)想,結(jié)果大不一樣。有的人半天理不出一個(gè)頭緒,有的人卻能快刀斬亂麻,真奔關(guān)鍵;有的人僅對(duì)熟悉的事情得心應(yīng)手,有的人對(duì)新問(wèn)題也能應(yīng)對(duì)自如;有的人只會(huì)“紙上談兵”,百無(wú)一用,有的人卻似“曹沖稱象”,巧解疑難。思維結(jié)果上的差異,其根本原因在哪里?時(shí)代不斷前行,發(fā)展日新月異,創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。面對(duì)新情況,解決新問(wèn)題,我們需要以實(shí)踐為基礎(chǔ),借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn),吸取他人的失敗教訓(xùn),靈活運(yùn)用科學(xué)思維方法,積極開(kāi)的腦筋,善于開(kāi)拓創(chuàng)新?!締卧匚弧俊斑壿嬇c思維”課程模塊主要是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神??茖W(xué)精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)出來(lái)的一種精神取向。也就是說(shuō),科學(xué)精神不僅表現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)世界之中,也表現(xiàn)在人們改造世界之中。要改造,必然要?jiǎng)?chuàng)新,改造本身就是創(chuàng)新。從這個(gè)角度看,本單元既是落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神的目標(biāo),也是對(duì)邏輯與思維知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的實(shí)踐運(yùn)用。本單元以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力為具體目標(biāo),通過(guò)提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力而培養(yǎng)其科學(xué)精神。培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力是培育學(xué)生科學(xué)精神的基礎(chǔ)。為此,教材結(jié)合具體的創(chuàng)新思維案例,闡釋了創(chuàng)新思維的方法與技巧,引導(dǎo)學(xué)生在把握創(chuàng)新思維一般方法和技巧的基礎(chǔ)上,切實(shí)參與到社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)新活動(dòng)之中,并有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所建樹(shù);幫助學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)新活動(dòng)中培養(yǎng)勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的品格,在提升創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)上鑄造創(chuàng)新精神,樹(shù)立從人民的根本利益出發(fā),報(bào)效國(guó)家、造福人類的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)邏輯與思維的目的在于創(chuàng)新性地解決實(shí)際問(wèn)題。本單元所講的創(chuàng)新思維是建立在邏輯思維和辯證思維基礎(chǔ)上的,同時(shí)又注重利用其他思維因素,如聯(lián)想、想象等,是多種科學(xué)思維方法的綜合運(yùn)用。所以,本單元既是本冊(cè)教材的有機(jī)組成部分,又具有對(duì)多種科學(xué)思維方法進(jìn)行綜合運(yùn)用的地位。【內(nèi)容結(jié)構(gòu)】本單元的核心內(nèi)容是闡釋創(chuàng)新思維的方法和技巧,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的創(chuàng)新思維觀念,指導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新緊密結(jié)合,以實(shí)踐問(wèn)題為導(dǎo)向,開(kāi)拓創(chuàng)新,為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要貢獻(xiàn)自己的聰明才智。圍繞這樣的主題和主線,教材設(shè)計(jì)了三課六框十二目和一個(gè)綜合探究。創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想生活中,為什么有些人遇到問(wèn)題時(shí)能夠觸類旁通,解決問(wèn)題游刃有余?為什么有些人不僅能夠構(gòu)建美妙的“虛擬世界”,還能夠把理想逐步變成現(xiàn)實(shí)?面對(duì)新情況和新問(wèn)題,需要我們開(kāi)動(dòng)腦筋、積極創(chuàng)新。但創(chuàng)新不可能是憑空進(jìn)行的,而是需要我們善于聯(lián)想、學(xué)會(huì)遷移、發(fā)揮想象。通過(guò)本課的學(xué)習(xí),我們將了解什么是創(chuàng)新思維,它有哪些特征;了解聯(lián)想有哪些方法,如何憑借聯(lián)想提高創(chuàng)新能力。…………………………【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解創(chuàng)新思維的含義,明確科學(xué)思維中的創(chuàng)新思維是多種思維方式的綜合運(yùn)用。2.理解創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。3.把握創(chuàng)新思維的多向性、跨越性和獨(dú)特性特征。4.領(lǐng)會(huì)思維創(chuàng)新的思路,體會(huì)多向性是創(chuàng)新思維的明顯特征。5.領(lǐng)會(huì)創(chuàng)新思維的“新”。6.理解聯(lián)想思維的客觀基礎(chǔ)和含義。7.把握聯(lián)想思維的聯(lián)結(jié)性和暢想性特征。8.掌握聯(lián)想思維的遷移方法,明確聯(lián)想思維中遷移的含義、分類及意義。9.掌握聯(lián)想思維的想象方法,明確聯(lián)想思維中想象的含義、分類及意義。10.理解聯(lián)想思維對(duì)創(chuàng)新思維的意義,懂得提高聯(lián)想思維質(zhì)量,提升創(chuàng)新思維的能力與水平?!菊n標(biāo)要求】4.1體會(huì)聯(lián)想思維中遷移、想象的運(yùn)用;了解聯(lián)想思維的方法和特點(diǎn);知道遷移、想象在創(chuàng)新思維中的作用?!局R(shí)體系】…………………………【圖解知識(shí)】一、創(chuàng)新思維的含義與特征創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維含義【問(wèn)題解析】(1)生活中有許多如升旗速度與奏唱國(guó)歌不同步的“小”問(wèn)題,這是我們進(jìn)行創(chuàng)新思維的課題。創(chuàng)新的課題就在身邊,只要我們善于發(fā)現(xiàn)、樂(lè)于思考這些問(wèn)題,就能夠進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng),日積月累,就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明。(2)例如,改變標(biāo)記內(nèi)容,按照國(guó)歌節(jié)奏在旗繩上劃定間隔,直接填入歌詞,升旗時(shí)根據(jù)歌詞進(jìn)度拉繩,從而實(shí)現(xiàn)同步;也可以跳出案例里的解決方案,將手動(dòng)升旗改成電動(dòng)升旗。可能性人的認(rèn)識(shí)反映客觀事物不是簡(jiǎn)單的“照相”或“復(fù)制”,而是要經(jīng)過(guò)頭腦的加工制作。從這個(gè)意義上說(shuō),人的思維都具有主觀能動(dòng)性。這種主觀能動(dòng)性是創(chuàng)新思維之所以可能的依據(jù)。含義科學(xué)思維所說(shuō)的創(chuàng)新思維,不是泛指所有思維都具有的能動(dòng)性,而是特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī),有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)?!蛄?xí)近平說(shuō),“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者,從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者,而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們?!彪m然人們的思維都具有創(chuàng)新的可能性,但要把這種可能性變成現(xiàn)實(shí),需要在思想上有積極進(jìn)取的精神和敢于拼搏的心態(tài),并在行動(dòng)上付諸實(shí)施??陀^基礎(chǔ)創(chuàng)新思維是綜合能力的體現(xiàn)。任何創(chuàng)新思維都不能憑空產(chǎn)生,通常來(lái)說(shuō),其客觀基礎(chǔ)有兩個(gè):一方面,創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ),失去實(shí)踐基礎(chǔ),思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想;另一方面,創(chuàng)新思維離不開(kāi)對(duì)前人和他人已有成果的繼承。在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新,才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。關(guān)系創(chuàng)新思維與其他思維方法之間的關(guān)系:就思維方式而言,創(chuàng)新思維中既有前面已經(jīng)介紹過(guò)的邏輯思維活動(dòng),也有想象等非邏輯思維的活動(dòng);既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法,也要運(yùn)用一些非常規(guī)的思維方法,如逆向思維方法等。特征特征【問(wèn)題解析】(1)蔡倫從日常的書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)中,發(fā)現(xiàn)了人們常用的竹木簡(jiǎn)、絲帛、絲棉紙、麻紙等書(shū)寫(xiě)材料都存在缺陷。例如,竹木簡(jiǎn)笨重、絲帛價(jià)格昂貴、絲棉紙難以量產(chǎn)、麻紙質(zhì)地粗劣等。蔡倫正是從原有書(shū)寫(xiě)材料存在的問(wèn)題中孕育出制造質(zhì)量較高又適合書(shū)寫(xiě)的紙張的創(chuàng)新想法。(2)從創(chuàng)新思維角度看,蔡倫造紙的思路具有多向性。首先,蔡倫從不同角度思考原有書(shū)寫(xiě)材料存在的問(wèn)題,從重量、成本、產(chǎn)量、質(zhì)量等不同角度思考各種書(shū)寫(xiě)材料的缺陷。其次,蔡倫從不同的方面、層次、條件等構(gòu)思和探試,探索用各種材料、不同方法研制新的書(shū)寫(xiě)材料。最后,蔡倫在造紙的過(guò)程中不斷轉(zhuǎn)換思路,前后探索過(guò)樹(shù)皮、破布、破漁網(wǎng)等多種材料,當(dāng)某一探索失敗時(shí),就會(huì)嘗試新材料,通過(guò)不斷轉(zhuǎn)換思路,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),終于改進(jìn)了造紙工藝。多向性創(chuàng)新思維的思路具有多向性。從思維方向上看,創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問(wèn)題。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)之后,思維會(huì)從不同的方面、層次、條件等構(gòu)思多種設(shè)想,探試多個(gè)答案。當(dāng)某一思路受阻時(shí),能夠很快轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向。與單向性的思維相比,多向性是創(chuàng)新思維的明顯特征??缭叫詣?chuàng)新思維的步驟具有跨越性。首先,創(chuàng)新思維常常表現(xiàn)為對(duì)推理步驟的省略或跨越,但并不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析。其次,正是這種省略或跨越,使得創(chuàng)新思維過(guò)程中的某些思維活動(dòng)難以被詳細(xì)描述,以至于在其中起作用的直覺(jué)、靈感等思維活動(dòng),有時(shí)就帶有神秘的色彩?!締?wèn)題解析】創(chuàng)新思維是一種非常規(guī)思維,它往往會(huì)跳出常規(guī)的邏輯推導(dǎo)規(guī)則和通常的實(shí)踐進(jìn)程,另辟蹊徑。愛(ài)迪生的助手想通過(guò)計(jì)算幾何圖形體積的方式求得燈泡容積的思路是常規(guī)思路。愛(ài)迪生跳出了傳統(tǒng)測(cè)量長(zhǎng)寬高計(jì)算體積的思路,采用排水法計(jì)算燈泡容積,體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性的特征。獨(dú)特性創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。在實(shí)踐中,人們遇到的問(wèn)題往往沒(méi)有現(xiàn)成的答案,許多問(wèn)題不是用常規(guī)方法就能解決的。這就要求人們用獨(dú)特而巧妙的方法使問(wèn)題得到解決,這就使得通過(guò)創(chuàng)新思維得到的結(jié)果往往“非同尋?!?,因而具有獨(dú)特性。創(chuàng)新思維的“新”的表現(xiàn)【問(wèn)題解析】(1)①創(chuàng)新思維“新”在思路新,突破陳規(guī)看問(wèn)題,另辟蹊徑想問(wèn)題。比如,移動(dòng)支付突破了錢(qián)包和現(xiàn)金支付的傳統(tǒng)思路,引入了支付的新思路;網(wǎng)購(gòu)將互聯(lián)網(wǎng)與購(gòu)物消費(fèi)相結(jié)合,突破了傳統(tǒng)的消費(fèi)方式,拓展了消費(fèi)渠道;高鐵克服了老式火車速度慢、不能兼顧速度和安全的缺陷。②創(chuàng)新思維“新”在方法新。移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、高鐵等新事物突破了常規(guī)方法,使用了互聯(lián)網(wǎng)、快速物流、數(shù)據(jù)通信、機(jī)械制造等新技術(shù)、新工具、新手段。③創(chuàng)新思維“新”在結(jié)果新。移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、高鐵等新事物改變了人們的生活方式,給人們帶來(lái)了全新的生活體驗(yàn)。此外,評(píng)判創(chuàng)新思維的結(jié)果是否具有旺盛的生命力、遠(yuǎn)大的發(fā)展前景,仍需堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。(2)上述發(fā)明創(chuàng)造仍有改進(jìn)之處。例如,高鐵從“和諧號(hào)”升級(jí)到“復(fù)興號(hào)”;近年來(lái),出現(xiàn)了微商、直播帶貨等新的網(wǎng)購(gòu)形式。①思路新思路決定出路,思路不落窠臼,出路才能巧妙。因此創(chuàng)新思維常常表現(xiàn)為突破陳規(guī)看問(wèn)題,另辟蹊徑想問(wèn)題。②方法新方法得當(dāng),可能會(huì)事半功倍。因此創(chuàng)新思維經(jīng)常不局限于常規(guī)方法,敢用新手段,使用新工具。③結(jié)果新凡是創(chuàng)新思維的成果,不論是生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn),還是理論上的新見(jiàn)解、新論證,總有其新穎獨(dú)到之處。評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新思維的智慧之“花”,只有經(jīng)得起實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證,才能結(jié)出實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之“果”。二、聯(lián)想思維的含義與方法聯(lián)想思維聯(lián)想思維聯(lián)想思維聯(lián)想思維含義含義【問(wèn)題解析】(1)聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。沒(méi)有哪一個(gè)創(chuàng)新思維過(guò)程不需要在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維材料的聯(lián)結(jié)和加工。人類創(chuàng)造出來(lái)的事物都是創(chuàng)新思維的產(chǎn)物,因此,凡是人類創(chuàng)造出來(lái)的事物都不能沒(méi)有聯(lián)想的參與。比如:飛機(jī)是由鳥(niǎo)有翅膀能夠飛翔而發(fā)生聯(lián)想,通過(guò)人類的不斷探索而發(fā)明創(chuàng)造的;人們從變色龍能夠適應(yīng)環(huán)境色彩變化改變身體顏色的特性中產(chǎn)生聯(lián)想,研發(fā)出了軍隊(duì)使用的偽裝服;等等??陀^基礎(chǔ)事物之間是普遍聯(lián)系的,是聯(lián)想思維的客觀基礎(chǔ)。聯(lián)想思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映。離開(kāi)了事物之間的客觀聯(lián)系,思維中的聯(lián)想只能是臆想。生理基礎(chǔ)人的大腦,是聯(lián)想思維的生理基礎(chǔ)。腦科學(xué)研究揭示,人的大腦會(huì)根據(jù)主體的需要、興趣、知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人經(jīng)歷等,將其對(duì)事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行歸檔,分門(mén)別類地儲(chǔ)存在記憶之中。當(dāng)主體面臨需要解決的問(wèn)題時(shí),大腦會(huì)根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì),利用某種契機(jī),對(duì)相關(guān)事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié),產(chǎn)生回憶,在觸類旁通的探索中尋求問(wèn)題的解決。含義聯(lián)想思維,就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)?!締?wèn)題解析】“相關(guān)鏈接”進(jìn)一步說(shuō)明了思維進(jìn)行聯(lián)結(jié)的依據(jù)和途徑,并特別說(shuō)明了聯(lián)想不等于簡(jiǎn)單的回憶,而是帶有思維加工的成分,因而是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。該欄目意在補(bǔ)充闡釋聯(lián)想思維的客觀基礎(chǔ),幫助學(xué)生理解聯(lián)想思維的發(fā)生機(jī)制。特征聯(lián)結(jié)性聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性。聯(lián)想思維的“聯(lián)”,就是把對(duì)性質(zhì)相同、相似甚至不同的事物的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái),建立新的關(guān)聯(lián),產(chǎn)生新的觀念。從形式上看,聯(lián)想思維既可以將相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起,也可以將看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起,其聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性。暢想性聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性。思維在聯(lián)想時(shí)之所以會(huì)發(fā)生跨越性的聯(lián)結(jié),將看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)“荒唐”地聯(lián)系起來(lái),是思維發(fā)揮了非邏輯制約的暢想功能。聯(lián)想思維的“暢想”,包含著構(gòu)想、想象甚至是幻想?!締?wèn)題解析】該“相關(guān)鏈接”旨在通過(guò)鮮活的事例說(shuō)明聯(lián)想思維的暢想性特征。炒菜鍋的基本功能是用來(lái)炒菜,表面上看與戰(zhàn)場(chǎng)上的防護(hù)用具毫無(wú)關(guān)聯(lián),卻成為軍用鋼盔的原型,其中的思維過(guò)程,沒(méi)有嚴(yán)格的邏輯制約,說(shuō)明聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性特征。評(píng)判依據(jù)人人都有聯(lián)想思維,但其水平和能力并不相同。思維在聯(lián)想時(shí)進(jìn)行“聯(lián)結(jié)”速度和“暢想”得到的結(jié)果的數(shù)量,是衡量思維水平和能力的重要依據(jù)。提高途徑自覺(jué)地進(jìn)行聯(lián)想思維訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)和生活中積極運(yùn)用聯(lián)想思維,是提高聯(lián)想思維水平和能力的重要途徑。方法方法方法【問(wèn)題解析】作為思維方式的遷移是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植,以尋求解決問(wèn)題的新思路。例如,考慮到班級(jí)中有不同英語(yǔ)水平的學(xué)生,教師可以先全面了解學(xué)生的詞匯量、語(yǔ)法掌握等情況,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分類與分層教學(xué),從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)。遷移含義遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式。遷移的本義是離開(kāi)原地而另?yè)Q地點(diǎn),或由于自然力的作用從某地移至他地。聯(lián)想思維的遷移,是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植,以尋求解決問(wèn)題的新思路。、【問(wèn)題解析】“相關(guān)鏈接”補(bǔ)充說(shuō)明了聯(lián)想思維中的遷移不僅存在于某種經(jīng)驗(yàn)內(nèi)部,而且存在于不同經(jīng)驗(yàn)之間,同時(shí),補(bǔ)充說(shuō)明了遷移的方式,如功能上的正負(fù)遷移、認(rèn)知上的同化性遷移與順應(yīng)性遷移等,有助于進(jìn)一步理解遷移的含義。作用(1)遷移可以為創(chuàng)新思維開(kāi)拓可能的思路。人們認(rèn)識(shí)新情況、解決新問(wèn)題不可能從零開(kāi)始,而是要汲取先前的經(jīng)驗(yàn),利用已經(jīng)掌握的知識(shí)。只有將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)運(yùn)用到新情況和新問(wèn)題之中,才能開(kāi)辟認(rèn)識(shí)新情況、解決新問(wèn)題的可能道路。(2)遷移能夠?yàn)閯?chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁。要實(shí)現(xiàn)由“此岸”,到“彼岸”、觸類旁通的認(rèn)知過(guò)渡,將先前的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到新情況的認(rèn)識(shí)之中,將已經(jīng)掌握的知識(shí)用于解決新的問(wèn)題,需要運(yùn)用遷移。遷移對(duì)提高人們解決問(wèn)題的能力具有重要作用。想象想象【問(wèn)題解析】“假如記憶可以移植,將會(huì)怎樣?”等“假如”式問(wèn)題,實(shí)際上是提出了新問(wèn)題。提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要,提出新問(wèn)題需要想象。這些想象沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,只要有合理的成分,就是好的想象。對(duì)“你的未來(lái)”的想象,不是對(duì)現(xiàn)在的你或過(guò)去的你的簡(jiǎn)單重復(fù)與再現(xiàn),而是你對(duì)自己的期望、社會(huì)的需要與個(gè)人潛能等因素的重組和加工的結(jié)果。比如,現(xiàn)在的你可能是一個(gè)航模愛(ài)好者,結(jié)合社會(huì)的需要,你可能想象自己未來(lái)是一個(gè)航空工程師,能夠發(fā)明出安全系數(shù)更高的飛行器。含義想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造,通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程。特點(diǎn)想象以通過(guò)感知形成的表象為基本材料,但不是表象的簡(jiǎn)單再現(xiàn),而是對(duì)表象進(jìn)行積極的再加工、再組合,所產(chǎn)生的主觀形象不一定直接反映現(xiàn)實(shí)對(duì)象?!締?wèn)題解析】引用愛(ài)因斯坦的名言,意在強(qiáng)調(diào)想象力在推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步中的重要性,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,提高想象力。方式需要解決的問(wèn)題不同,展開(kāi)想象的方式也會(huì)不同。想象可以通過(guò)多種方式展開(kāi)。①形象化的想象A.含義:把抽象的思想、概念形象化,按照有意想象的要求去思考,是一種形象化的想象。B.作用:這種想象可以填補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的空白,幫助人們找出不同對(duì)象之間可能具有的關(guān)聯(lián),還可以給抽象的認(rèn)識(shí)建立起富有創(chuàng)造性的新形象。②“假如”式想象A.含義:通過(guò)提出“假如”式的問(wèn)題,將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件,仿照事物之間的條件關(guān)系,推測(cè)事物發(fā)展的可能前景。B.作用:這種想象有助于打破人們對(duì)事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識(shí)的局限性,幫助人們創(chuàng)造出多種多樣的“虛擬世界”,豐富人們的認(rèn)識(shí)內(nèi)容和精神世界。作用想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)。創(chuàng)新思維的根本動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的需要,想象在這里可以起到明確目標(biāo)的重要作用。人們想象事物可能有更為完美的功能,問(wèn)題有更好的解決方式,自己可以實(shí)現(xiàn)更高的工作目標(biāo)和人生價(jià)值等,這樣的想象,可以促使人們以更高漲的熱情和堅(jiān)韌的意志投入創(chuàng)新活動(dòng)之中?!締?wèn)題解析】“相關(guān)鏈接”引述了愛(ài)因斯坦基于想象提出的“追光難題”的案例,16歲的愛(ài)因斯坦的想象,成就了他的偉大的狹義相對(duì)論的科學(xué)發(fā)現(xiàn)?!白饭庖呻y”始于愛(ài)因斯坦提出的“假如我以光速追隨一束光線運(yùn)動(dòng),將會(huì)看到什么情景”的想象,這種“假如”式問(wèn)題將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的條件,打破了原有的電磁場(chǎng)理論的限定,幫助愛(ài)因斯坦明確了創(chuàng)新思維的目標(biāo)。這進(jìn)一步說(shuō)明了想象在確定創(chuàng)新思維的目標(biāo)方面所起到的重要作用,也啟示廣大中學(xué)生要善于想象,自覺(jué)進(jìn)行聯(lián)想思維訓(xùn)練。明確創(chuàng)新思維與聯(lián)想思維、遷移和想象的關(guān)系,提高創(chuàng)新思維的能力和水平聯(lián)想思維是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),遷移和想象是聯(lián)想思維的重要方式。人的大腦有聯(lián)想的功能,思維中有聯(lián)想的機(jī)制。如果我們能夠在自發(fā)聯(lián)想的基礎(chǔ)上,自覺(jué)地加以訓(xùn)練,那將有助于提高聯(lián)想思維的質(zhì)量,提升創(chuàng)新思維的能力和水平。…………………………【本課小結(jié)】…………………………【易混易錯(cuò)】1.創(chuàng)新就是否定舊事物中的一切。(×)解析:創(chuàng)新要在科學(xué)理論指導(dǎo)下,面對(duì)實(shí)踐中的新情況,敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。因此,創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的、不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但這并不是否定舊事物中的一切東西,而是對(duì)舊事物中合理的、科學(xué)的東西仍予以保留,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。因此,創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,而否定一切是“形而上學(xué)”的思維方式。2.創(chuàng)新思維的目的就是獲得新思想和新方法。(×)解析:創(chuàng)新思維的目的是解決實(shí)踐中產(chǎn)生的問(wèn)題,推動(dòng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展。3.創(chuàng)新思維運(yùn)用的不是常規(guī)的思維方法,運(yùn)用的往往是一些非常規(guī)的思維方法。(×)解析:創(chuàng)新思維既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法,也要運(yùn)用一些非常規(guī)的思維方法。4.發(fā)散思維就是創(chuàng)新思維。(×)解析:發(fā)散思維作為一種展開(kāi)性的思維方式,具有思維創(chuàng)新的功能。它不僅能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,還能對(duì)所要解決的問(wèn)題提供眾多設(shè)想。因而,發(fā)散思維就是一種創(chuàng)新思維。但創(chuàng)新思維并不等于發(fā)散思維,創(chuàng)新思維的方式有多種。5.從思維方向上看,創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問(wèn)題,體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。(×)解析:從思維方向上看,創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問(wèn)題,體現(xiàn)了創(chuàng)新思維具有多向性。6.聚合思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。聚合思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映。(×)解析:聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。聯(lián)想思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映。7.想象是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式。(×)解析:想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。8.想象是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),有助于提升創(chuàng)新思維的能力和水平。(×)解析:聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),有助于提升創(chuàng)新思維的能力和水平?!瓌?chuàng)新思維要多路探索有人說(shuō):“如果我們都只有一個(gè)主意,就沒(méi)有比這個(gè)主意更危險(xiǎn)的了?!蹦敲?,更多的主意如何產(chǎn)生?思路如何打開(kāi),又如何聚焦到特定的問(wèn)題上?逆向思維是不是什么事都“倒著來(lái)”、“對(duì)著干”?通過(guò)本課的學(xué)習(xí),我們將學(xué)會(huì)發(fā)散思維與聚合思維的方法,辯證把握逆向思維與正向思維的互補(bǔ)關(guān)系,提高創(chuàng)新思維的水平?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解發(fā)散思維的客觀基礎(chǔ)與含義。2.把握發(fā)散思維的特點(diǎn)。3.掌握檢核表法、信息交合法、頭腦風(fēng)暴法等強(qiáng)制發(fā)散思維的技法。4.把握運(yùn)用發(fā)散思維方法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。5.理解運(yùn)用發(fā)散思維技法應(yīng)注意的問(wèn)題。6.理解聚合思維的客觀基礎(chǔ)與含義。7.把握聚合思維的特征。8.掌握聚合思維的主要方法及其重要功能。9.辯證把握發(fā)散思維與聚合思維的關(guān)系,明確二者“合力”的重要性。10.把握逆向思維的客觀基礎(chǔ)。11.理解逆向思維的含義和特點(diǎn)。12.掌握逆向思維的方法。13.理解逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”。14.辯證把握逆向思維與正向思維的關(guān)系。15.正確理解不同路向的思維在創(chuàng)新中的作用。【課標(biāo)要求】4.2了解發(fā)散思維中所采取的推測(cè)等方法;概括發(fā)散思維的特點(diǎn);知道聚合思維和發(fā)散思維的功能。4.3分析逆向思維的依據(jù)和優(yōu)勢(shì);發(fā)揮正向思維和逆向思維的互補(bǔ)作用?!局R(shí)體系】…………………………【圖解知識(shí)】發(fā)散思維與聚合思維的方法(一)發(fā)散思維的方法發(fā)散思維的方法發(fā)散思維的方法發(fā)散思維的方法【問(wèn)題解析】“探究與分享”是一個(gè)典型的頭腦風(fēng)暴法案例。寒冷地區(qū)的線很容易被厚厚的積雪壓斷。如何解決這個(gè)難題,與會(huì)人員開(kāi)啟頭腦風(fēng)暴,發(fā)揮想象力,發(fā)散思維,在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)了36個(gè)設(shè)想。我們?cè)谏钪谐?huì)遇到一些待解難題,這些問(wèn)題有多種解決方案,尋找這些解決方案需要?jiǎng)?chuàng)新思維,特別是發(fā)散思維。案例中提出的這些設(shè)想體現(xiàn)了發(fā)散思維多路探索的特點(diǎn)。案例中,在第一個(gè)人看似玩笑的發(fā)言后,大家受此啟發(fā)開(kāi)始展開(kāi)暢想,大膽設(shè)想,這就是頭腦風(fēng)暴法。從案例中可以發(fā)現(xiàn),頭腦風(fēng)暴法也是有規(guī)則的,主要包括:以會(huì)議的形式開(kāi)展,要求有人主持會(huì)議,會(huì)議有討論的主題;會(huì)議進(jìn)入自由暢想階段后,不宜過(guò)早地評(píng)判他人的設(shè)想,以利于其他設(shè)想能順利產(chǎn)生。客觀基礎(chǔ)事物具有多種多樣的性質(zhì)和關(guān)系,不同的性質(zhì)和關(guān)系具有不同的功能和作用,人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)的事物的性質(zhì)和關(guān)系、功能和作用,可能只是其中的一部分。為了揭示事物可能存在的其他性質(zhì)和關(guān)系,尋求事物可能具有的其他功能和作用,人們常常需要運(yùn)用發(fā)散思維。含義發(fā)散思維,是根據(jù)已知的事物信息,從不同的角度、不同的方向思考,以尋求解決問(wèn)題的多樣性答案的思維方式。特征發(fā)散思維的特點(diǎn)在于:思維方向的發(fā)散性,即以問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),向四面八方想,向新奇、獨(dú)特之處想,是擴(kuò)散、輻射。這里的出發(fā)點(diǎn)是已知事物,四面八方的發(fā)散方向通常是事物可能存在的其他性質(zhì)和關(guān)系、功能和作用?!久嗣越馕觥俊懊嗣浴币昧?0世紀(jì)50年代美國(guó)首任心理學(xué)會(huì)主席吉爾福德的話,意在點(diǎn)明發(fā)散思維對(duì)于創(chuàng)造思維的重要性和必要性。不同的人有不同的思維風(fēng)格,也有不同的思維發(fā)散方法與訣竅。有人總結(jié)、發(fā)明了一些強(qiáng)制思維發(fā)散的技法,如檢核表法、信息交合法和頭腦風(fēng)暴法等。①檢核表法檢核表法是強(qiáng)制性發(fā)散思維的代表性技法,主要是通過(guò)所設(shè)想問(wèn)題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查,從看似“毫無(wú)問(wèn)題”的事物中找到思維創(chuàng)新的突破口,以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路?!炬溄咏馕觥繖z核表法要求圍繞某一待解問(wèn)題,先制訂包括他用、借用、改變、擴(kuò)大、縮小、代替、調(diào)整、顛倒、組合等9個(gè)項(xiàng)目的檢查核對(duì)表,在逐一填寫(xiě),檢核遺漏的要點(diǎn),以獲得更多方法、激發(fā)創(chuàng)新思維。檢核表法是實(shí)現(xiàn)思維發(fā)散的工具,也是進(jìn)行思維訓(xùn)練的有效手段,其突出功用在于打開(kāi)思路,幫助查找解決問(wèn)題的可能思路。比如,利用檢核表法對(duì)易拉罐進(jìn)行改造;利用檢核表法完善校園傳染病防控的方法。②信息交合法產(chǎn)生把不同的信息進(jìn)行交合,可以產(chǎn)生新的信息。含義信息交合法,是利用已有的或引進(jìn)的事物信息,通過(guò)列舉的方法,將不同信息有目的地進(jìn)行組合,以產(chǎn)生新的思路。意義在常規(guī)情況下,很多想法會(huì)被人們認(rèn)為“荒誕不經(jīng)”而不予考慮。其中有的想法看似荒誕,但實(shí)際上可能具有解決問(wèn)題的價(jià)值。通過(guò)信息交合法,可以將事物可能具有的組合“”,供人們篩選。【問(wèn)題解析】“探究與分享”以制作一種新型杯子為例,說(shuō)明了如何利用信息交合法。將坐標(biāo)上的各個(gè)點(diǎn)連接起來(lái),便可以得出很多新奇的創(chuàng)意??紤]的因素越多,得出的創(chuàng)意便會(huì)成倍增加。比如,連接y1x1z1,y2x3z3,就可以產(chǎn)生這樣一個(gè)“新杯”:陶瓷的杯體,用來(lái)盛液體,杯蓋是玻璃的,具有觀賞價(jià)值。③頭腦風(fēng)暴法特點(diǎn)頭腦風(fēng)暴法是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法。含義頭腦風(fēng)暴法,以會(huì)議的形式開(kāi)展,要求有人主持會(huì)議,會(huì)議有討論的主題。在會(huì)議進(jìn)入自由暢想階段后,不宜過(guò)早地評(píng)判他人的設(shè)想,以利于其他設(shè)想能夠順利地產(chǎn)生。原則①“延遲評(píng)判”的原則②“以量求質(zhì)”的原則優(yōu)點(diǎn)發(fā)散思維不僅能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,而且能為所要解決的問(wèn)題提供眾多新設(shè)想。缺點(diǎn)發(fā)散思維技法有助于人們進(jìn)行思維發(fā)散,但僅僅依靠幾種思維發(fā)散技法,難以產(chǎn)生理想的結(jié)果。注意問(wèn)題①在思維發(fā)散的過(guò)程中,還需要其他思維因素的積極參與。②思維發(fā)散效果,與人們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的多少、實(shí)踐能力的高低等密切相關(guān)。聚合思維的方法與功能聚合思維的方法與功能【問(wèn)題解析】E是F的最佳對(duì)比圖形。因?yàn)锳的對(duì)比圖形是B,其中的規(guī)律是圓與方的對(duì)比。依據(jù)此限定條件,F(xiàn)的最佳對(duì)比圖形也應(yīng)符合圓與方的對(duì)比,由此便能得出E是F的最佳對(duì)比圖形。這是一個(gè)訓(xùn)練聚合思維的案例。通過(guò)這種存異而求同的探究,引出正文要闡釋的聚合思維的內(nèi)容??陀^基礎(chǔ)不同事物之間,不論其差異有多大,總會(huì)或多或少地存在這樣或那樣的相同或相似之處,具有可通約性。為了揭示不同事物之間的聯(lián)系,把握事物的整體發(fā)展,需要運(yùn)用聚合思維。含義聚合思維,是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中,以便得出合乎邏輯的解決問(wèn)題的方案。特征特征在思維方向上,聚合思維與發(fā)散思維正好相反。聚合思維是從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想,向聯(lián)系、共同之處想,是收斂、集中。聚合思維如圖凸透鏡把太陽(yáng)光聚合在一起,讓人們的注意力直接對(duì)準(zhǔn)所思考的目標(biāo)。它把有關(guān)信息集中起來(lái),從中尋找聯(lián)系,以尋求解決問(wèn)題的最優(yōu)方案。【鏈接解析】“相關(guān)鏈接”通過(guò)聚合思維建造新式發(fā)電廠——?dú)饬靼l(fā)電廠的案例,說(shuō)明了聚合思維在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用。溫室技術(shù)、排煙技術(shù)、建筑技術(shù)等多種技術(shù)是人們熟知的,經(jīng)過(guò)一番聚合便形成了一種建造發(fā)電廠的新技術(shù)。本欄目具有承上啟下的作用,通過(guò)闡釋案例,一方面幫助學(xué)生進(jìn)一步理解聚合思維的含義和特征,另一方面解釋聚合思維的功能,即把有關(guān)信息集中起來(lái),從中尋找聯(lián)系,以尋求解決問(wèn)題的最優(yōu)方案。主要方法聚合思維有一個(gè)明確的目標(biāo),一切思維活動(dòng)都要圍繞這個(gè)軸心來(lái)進(jìn)行。在思維聚合的過(guò)程中,需要多次運(yùn)用比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等邏輯思維方法。這些基本的邏輯思維方法也是聚合思維的主要方法。重要功能這些邏輯思維方法的一項(xiàng)重要功能,是在眾多零散的知識(shí)之間建立起內(nèi)在聯(lián)系,從而把看似互不相關(guān)的知識(shí)貫穿起來(lái),聚焦所要解決的問(wèn)題。發(fā)散思維與聚合思維之間的辯證關(guān)系及二者“合力”的重要性【鏈接解析】“相關(guān)鏈接”通過(guò)命題作文《我最尊敬的人》的創(chuàng)新思維過(guò)程說(shuō)明發(fā)散思維和聚合思維事創(chuàng)新思維的兩翼。首先,以題目的要求為出發(fā)點(diǎn),搜索我們所接觸過(guò)的很多人,如街坊鄰居、親戚朋友、家庭成員、老師同學(xué)等,進(jìn)行思維發(fā)散。其次,對(duì)這些人進(jìn)行比較,從中選定最值得信賴和尊敬的人,進(jìn)行思維聚合。最后,經(jīng)過(guò)反復(fù)的發(fā)散和聚合完成文章的構(gòu)思。(1)發(fā)散思維與聚合思維的客觀基礎(chǔ):事物既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。(2)發(fā)散思維與聚合思維,是認(rèn)識(shí)對(duì)象個(gè)性與共性的關(guān)系在思維活動(dòng)中的體現(xiàn)。(3)發(fā)散思維與聚合思維“合力”的重要性:解決復(fù)雜問(wèn)題,往往需要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況,反復(fù)地“發(fā)散——聚合——發(fā)散——聚合”。在一定意義上說(shuō),發(fā)散思維與聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼,只有在兩翼相互作用所形成的“合力”喜愛(ài),事情才能辦好,科學(xué)才能進(jìn)步,真理才能發(fā)展。逆向思維的含義與作用逆向思維的含義與作用逆向思維的含義與作用逆向思維的含義與作用含義含義發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用【問(wèn)題解析】事物包含著矛盾,矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。聚焦矛盾在現(xiàn)實(shí)生活這些的普遍性,我們便可以發(fā)現(xiàn)哪些問(wèn)題是可以運(yùn)用逆向思維進(jìn)行解決的。比如,夏日炎熱,人們需要涼風(fēng);而冬日嚴(yán)寒,人們期待溫暖。這是客觀存在的矛盾?;谶@種矛盾進(jìn)行逆向思維,將夏日里炎熱的空氣反向轉(zhuǎn)變?yōu)楹涞目諝?、冬日里寒冷的空氣反向轉(zhuǎn)變?yōu)闇嘏目諝猓涂赡苡兴鶆?chuàng)新。又如,數(shù)學(xué)中的反證法;物理、化學(xué)、生物學(xué)中的條件劣化法,等等??陀^基礎(chǔ)事物包含著矛盾,矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,因而事物具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)與功能,人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的只是其中的一部分。必要性為了認(rèn)識(shí)事物可能具有的其他性質(zhì)與功能,人們往往有意識(shí)地逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí),這就運(yùn)用了逆向思維。含義如果把原有的思路叫作正向思維,那么一切與原有的思路方向相反的思路都可以叫作逆向思維。在科學(xué)研究與技術(shù)發(fā)明中,逆向思維就是反向求索,或者稱為反向法。特點(diǎn)作為創(chuàng)新思維的一種方法,逆向思維是人們從過(guò)去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等,去思考、去求索,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。表現(xiàn)①對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。事物的存在總有一定的結(jié)構(gòu)順序,不同的結(jié)構(gòu)順序會(huì)產(chǎn)生不能的功能效用。人們已知的事物結(jié)構(gòu)順序,會(huì)有人們已知的功能。對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考,可以發(fā)現(xiàn)事物未被我們認(rèn)識(shí)的新功用。②對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考。事物是變化發(fā)展的,人們對(duì)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)是相對(duì)確定的,而不是固定不變或不可改變的。轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)的視角,對(duì)事物存在狀態(tài),如動(dòng)與靜、冷與熱、甜與苦、吸引與排斥、模糊與精細(xì)等的認(rèn)識(shí)可能發(fā)生相互轉(zhuǎn)化。③對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考。事物的功能,即有用還是無(wú)用,是人們依據(jù)自己的需要作出的評(píng)價(jià)和取舍。不同的人會(huì)有不同的需要。隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化,人們的需要也會(huì)發(fā)生變化。某種事物此時(shí)無(wú)用,彼時(shí)卻會(huì)有用;此地?zé)o用,彼地卻會(huì)有用;對(duì)此人無(wú)用,對(duì)他人卻會(huì)有用。轉(zhuǎn)換場(chǎng)合或?qū)ο髞?lái)認(rèn)識(shí)事物功用,其缺點(diǎn)可能變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)?!締?wèn)題解析】根據(jù)反向思考的幾種可能,可試著將生活中習(xí)以為常的做法作逆向思考。例如,傳統(tǒng)冷風(fēng)機(jī)只適用于在夏天出冷風(fēng),增加加熱絲進(jìn)行改造后,也可以在冬季吹出暖風(fēng)。暖風(fēng)機(jī)不是廣州等南方城市的家庭必需品,卻是高寒地區(qū)家庭常備之物。再如,淘汰的鍵盤(pán)無(wú)法滿足人們智能上網(wǎng)的需求,但是對(duì)于中小學(xué)生等需要控制上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)的人群而言仍然是適用的。④對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。事物都處在因果關(guān)系的鏈條之中,在一定條件下,事物之間的原因與結(jié)果可以相互轉(zhuǎn)化。人們對(duì)事物因果關(guān)系的認(rèn)識(shí),可以由因到果,也可以由果溯因?!究偨Y(jié)提升】在面對(duì)待解的問(wèn)題時(shí),正向思維和逆向思維具有互補(bǔ)作用。不知道正向思維,就談不上逆向思維。我們只有掌握了正向思維,才能夠合理有效地進(jìn)行逆向思維。逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”。創(chuàng)新思維中的逆向思維,往往是在運(yùn)用正向思維未能獲得滿意結(jié)果的情況下才采用的。正是在這個(gè)意義上,正向思維和逆向思維具有互補(bǔ)作用。逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。逆向思維的反向是有合理性的思維反向。如果不顧客觀規(guī)律,盲目地“反向”,不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的,而且可能付出慘重的代價(jià)。正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)我們只有掌握了正向思維的“正”,即人們已有的對(duì)事物常規(guī)認(rèn)識(shí)的成果,才能夠合理有效地進(jìn)行逆向思維的“逆”,即對(duì)已有的常規(guī)認(rèn)識(shí)作反向思考。不知道正向思維,就談不上逆向思維。創(chuàng)新思維中的逆向思維,往往是在運(yùn)用正向思維未能獲得滿意結(jié)果的情況下才采用的。正向思維與逆向思維辯證互補(bǔ)的必要性正逆互補(bǔ),相得益彰,攜手共進(jìn)。逆向思維并非總比正向思維的效果好。究竟哪種思維的效果好,取決于具體情況,并不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思考。有意識(shí)地將兩個(gè)或多個(gè)對(duì)立面聯(lián)系在一起思考,正反補(bǔ)充,可以打破單方面性質(zhì)的限制,避免思維的僵化和極端化,更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用,產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果?!締?wèn)題解析】比如,疫苗的發(fā)明。天花是由天花病毒引發(fā)的傳染病,曾嚴(yán)重危害人類的健康甚至是生命??茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn),天花病毒易侵犯免疫力低的人,但是經(jīng)常接觸攜帶天花病毒奶牛的擠奶工卻不易感染天花。原因是奶牛攜帶的天花病毒,毒性較低,非但不會(huì)危害人類的健康,還能激發(fā)人類對(duì)于天花病毒的免疫能力??茖W(xué)家運(yùn)用正逆思維的互補(bǔ)作用,發(fā)明了“牛痘”疫苗,并廣泛為健康人群接種,從而預(yù)防了天花疾病。發(fā)散思維與聚合思維、正向思維與逆向思維之間的辯證關(guān)系創(chuàng)新思維是有方向的,是以問(wèn)題為導(dǎo)向的。在創(chuàng)新思維過(guò)程中,人們運(yùn)用發(fā)散思維與聚合思維、逆向思維與正向思維等多向的思維方法,目的在于從不同的方向和角度認(rèn)識(shí)事物,以求獲得常規(guī)思路難以得到的新認(rèn)識(shí)。因此,不同方向的思維方法之間不是彼此孤立、相互排斥的,而是相輔相成、相得益彰的?!颈菊n小結(jié)】…………………………【易混易錯(cuò)】1.個(gè)人應(yīng)運(yùn)用智力激勵(lì)法進(jìn)行思維發(fā)散。(×)解析:發(fā)散思維的方法有檢核表法、信息交合法和頭腦風(fēng)暴法。2.在解決問(wèn)題階段,需要先聚合后發(fā)散。(×)解析:解決復(fù)雜問(wèn)題,往往需要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況,反復(fù)地“發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合”。3.聚合思維的功能就在于揭示出已有的東西。(×)解析:聚合思維把有關(guān)信息集中起來(lái),從中尋找聯(lián)系,以尋求解決問(wèn)題的最優(yōu)方案。4.只要掌握了發(fā)散思維的技法,就能達(dá)到思維創(chuàng)新的目的。(×)解析:思維發(fā)散技法有助于人們進(jìn)行思維發(fā)散,但僅僅依靠幾種思維發(fā)散技法,難以產(chǎn)生理想的效果。在思維發(fā)散的過(guò)程中,還需要其他思維因素(如直覺(jué)、想象、靈感等)的積極參與。發(fā)散思維以某個(gè)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)“發(fā)散”出去,發(fā)散出去的思維還要再聚合起來(lái),將發(fā)散思維與聚合思維結(jié)合起來(lái),才能更好地達(dá)到創(chuàng)新思維的目的。5.聚合思維的過(guò)程具有嚴(yán)謹(jǐn)性,結(jié)論則不需要再論證。(×)解析:思維聚合所形成的設(shè)想及方案在邏輯上是否具有可能性,在實(shí)踐中是否具有可行性,還需要進(jìn)行評(píng)價(jià)、論證。聚合思維所得出的方案,經(jīng)過(guò)邏輯論證后才能成為最優(yōu)方案,因此,聚合思維的結(jié)論是必須要經(jīng)過(guò)邏輯論證的。6.聚合思維沒(méi)有發(fā)散思維的創(chuàng)新功能強(qiáng)。(×)解析:在思維創(chuàng)新過(guò)程中,聚合思維與發(fā)散思維相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。解決復(fù)雜問(wèn)題,往往需要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況反復(fù)地發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合。在一定意義上說(shuō),它們是創(chuàng)新思維的兩翼,同等重要。7.正逆互補(bǔ),是人們從過(guò)去所把握的事物原理的反面等、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等,去思考、去求索,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。(×)解析:逆向思維是人們從過(guò)去所把握的事物原理的反面等、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等,去思考、去求索,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。8.逆向思維比正向思維效果好。(×)解析:逆向思維與正向思維究竟哪種效果更好,不能一概而論,要具體問(wèn)題具體分析,并不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思考。在創(chuàng)新過(guò)程中,運(yùn)用逆向思維主要是解決突破傳統(tǒng)觀念的問(wèn)題,設(shè)想或方案,但光靠它而忽視正向思維的基礎(chǔ)性作用,是不能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的。若有意識(shí)地將二者聯(lián)系起來(lái)思考,可以避免思維的僵化與極端化更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用,從而產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果?!谑n創(chuàng)新思維要力求超前凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。為什么我們國(guó)家每五年都要制定一個(gè)發(fā)展規(guī)劃?在生活和學(xué)習(xí)上我們是否籌劃了自己的近期目標(biāo),做好了自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃?通過(guò)本課的學(xué)習(xí),我們將學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用邏輯思維、辯證思維等多種思維方法,立足現(xiàn)實(shí),用超前思維規(guī)劃美好的未來(lái)?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解超前思維的客觀依據(jù)和含義。2.理解超前思維的表現(xiàn)和思想性條件。3.把握超前思維的特征。4.理解超前思維的方法,學(xué)會(huì)運(yùn)用超前思維,提高思維的正確性。5.領(lǐng)會(huì)超前思維在哲學(xué)層面和現(xiàn)實(shí)層面的意義。【課標(biāo)要求】4.4體會(huì)超前思維是對(duì)常識(shí)局限性的突破和超越;把握超前思維的探索性、預(yù)測(cè)性特點(diǎn)。了解創(chuàng)造性預(yù)測(cè)事物發(fā)展臺(tái)數(shù)的意義?!局R(shí)體系】…………………………【圖解知識(shí)】一、超前思維的與超前思維超前思維超前思維超前思維超前思維超前思維含義含義【問(wèn)題解析】①超前思維的基礎(chǔ)在于多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀。諸葛亮在《隆中對(duì)》之所以能夠作出:“雖然現(xiàn)在的劉備尙不能立足,但若按照他的規(guī)劃實(shí)施,一定可以‘三分天下有其一’”的超前判斷,這源于他審時(shí)度勢(shì)、對(duì)時(shí)局的多角度、全方位分析。②超前思維要認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。諸葛亮運(yùn)用超前思維認(rèn)識(shí)和把握了豪杰并起的發(fā)展態(tài)勢(shì),主要包括“操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯”、“孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附”。事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性,人的思維對(duì)事物的反映具有能動(dòng)性,這是超前思維能夠認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的內(nèi)在機(jī)理。③超前思維要運(yùn)用合理的推理和想象,判斷事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。諸葛亮認(rèn)為曹操“已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯”,進(jìn)而推理得出“誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”;孫權(quán)“據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附”,進(jìn)而推理得出“可以為援而不可圖”。這表明諸葛亮運(yùn)用合理的推理判斷事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。此外,諸葛亮還為劉備提出先取荊州為家,再取益州成鼎足之勢(shì),繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想,這體現(xiàn)了超前思維運(yùn)用推理和想象以判斷事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。這些預(yù)測(cè),既是從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),也是運(yùn)用合理的推理和想象,從而把握了事物的發(fā)展趨勢(shì)。歷史已經(jīng)證明,諸葛亮的分析和預(yù)測(cè)是正確的??陀^依據(jù)事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性,人的思維對(duì)事物的反映具有能動(dòng)性。能動(dòng)性的思維能夠反映事物發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律,因而在某種程度上能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢(shì)作出預(yù)測(cè)。含義超前思維,是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài),運(yùn)用合理的推理和想象,判斷事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)。【鏈接解析】這段話的意思是說(shuō):無(wú)論做什么事情,事先有準(zhǔn)備,就能得到成功,否則就會(huì)失敗。說(shuō)話之前有準(zhǔn)備,就不會(huì)陷入理屈詞窮的地步;做事之前有準(zhǔn)備,就不會(huì)困惑;行動(dòng)之前有準(zhǔn)備,內(nèi)心就不會(huì)痛苦;走路之前有準(zhǔn)備,就不會(huì)走投無(wú)路。這段話旨在幫助學(xué)生理解超前思維的含義、表現(xiàn)和作用。表現(xiàn)“先知先覺(jué)”是超前思維的表現(xiàn)。從人們的認(rèn)識(shí)狀態(tài)和認(rèn)識(shí)對(duì)象的存在狀態(tài)之間的關(guān)系看,人的思維既可能近似于等同地反映事物的存在狀態(tài),也可能以超前或落后的方式反映事物的存在狀態(tài)。思維落后與事物發(fā)展?fàn)顩r,是所謂的“后知后覺(jué)”或者“不知不覺(jué)”,而能夠?qū)κ挛锇l(fā)展情況作出正確預(yù)測(cè)的,人們把這種現(xiàn)象稱為“先知先覺(jué)”?!炬溄咏馕觥俊跋嚓P(guān)鏈接”列舉的中醫(yī)講究“治未病”、《老子》講“為之于未有,治之于未亂”,安身立命要居安思危、有憂患意識(shí)等多個(gè)例子,意在說(shuō)明我國(guó)古人對(duì)超前思維十分重視,在很多事情上做到了“先知先覺(jué)”,并且總結(jié)出了規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。生成的思想條件善于反思、勇于質(zhì)疑是超前意識(shí)的基本品質(zhì)。沒(méi)有反思,不敢質(zhì)疑,就不會(huì)有超前意識(shí),更不會(huì)有超前思維。超前思維是有超前意識(shí)的思維。超前意識(shí)是不滿足于現(xiàn)狀的意識(shí),是居安思危的意識(shí),是自覺(jué)地站得更高、看得更遠(yuǎn)的意識(shí),是追求事物發(fā)展更好、更優(yōu)、更強(qiáng)的意識(shí)。【鏈接解析】“相關(guān)鏈接”闡釋了“疑”與“問(wèn)”的意識(shí)對(duì)培養(yǎng)超前思維的重要性。有“疑”才會(huì)有追問(wèn),有追問(wèn)才能引發(fā)對(duì)事物發(fā)展?fàn)顩r的探索,才能有超前的思考。特征特征【問(wèn)題解析】“探究與分享”以鄧小平基于現(xiàn)實(shí)對(duì)未來(lái)作出規(guī)劃和預(yù)測(cè),提出了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略為例,說(shuō)明鄧小平的思維方式具有探索性和預(yù)測(cè)性特征。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨中央提出,將我國(guó)從2020年到本世紀(jì)中葉的發(fā)展分為兩個(gè)階段來(lái)安排。這“兩個(gè)階段”的安排與鄧小平當(dāng)年提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略是一脈相承的,充分體現(xiàn)了超前思維的探索性特征。超前思維的探索性,體現(xiàn)在超越事物的現(xiàn)實(shí)狀況而構(gòu)想事物發(fā)展的可能趨勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,大膽預(yù)測(cè)到21世紀(jì)中葉,我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,充分體現(xiàn)了超前思維的預(yù)測(cè)性特征。相對(duì)于事物發(fā)展的現(xiàn)狀而言,超前思維可以實(shí)現(xiàn)某種程度的“事先得知”。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略完成了前兩步,以客觀事實(shí)有力地說(shuō)明了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的超前性和科學(xué)性。探索性超前思維具有探索性。超前思維是建立在對(duì)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)的把握之上的,卻又不局限于事物的過(guò)去和現(xiàn)在的存在狀況,而是對(duì)認(rèn)識(shí)中落后的、過(guò)時(shí)的、喪失優(yōu)勢(shì)的東西予以否定,肯定其中進(jìn)步的、先進(jìn)的、有價(jià)值的東西,并在基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢(shì)。預(yù)測(cè)性超前思維具有預(yù)測(cè)性。思維具有能動(dòng)性,能動(dòng)的思維能夠在頭腦中創(chuàng)造觀念的對(duì)象。超前思維正是利用思維的創(chuàng)造性,超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間,以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié),在頭腦中推想事物發(fā)展的未來(lái)狀況。相對(duì)于事物的現(xiàn)狀而言,超前思維的結(jié)果具有“事先得知”的特征。【鏈接解析】“相關(guān)鏈接”引用了毛澤東對(duì)中國(guó)革命未來(lái)前途的推斷,說(shuō)明超前思維具有對(duì)事物未來(lái)狀況的預(yù)測(cè)性特征。因?yàn)橛伞靶切侵稹钡健傲窃畡?shì)”,其中需要滿足很多條件才能實(shí)現(xiàn)。因此,二者之間具有可能性的關(guān)系,而不是必然性的關(guān)系。相對(duì)于事物的現(xiàn)狀,超前思維具有“事先得知”的預(yù)測(cè)性特征;相對(duì)于未來(lái)的真實(shí)狀況,超前思維又具有很多不確定性。不確定性超前思維預(yù)測(cè)的結(jié)果存在不確定性。我們不能把超前思維預(yù)測(cè)的可能性結(jié)果當(dāng)作必然性的結(jié)論。客觀原因超前預(yù)測(cè)指向未來(lái),但未來(lái)并不是現(xiàn)實(shí)的單向直線的延伸,而是存在多向變化的可能性。事物在其發(fā)展過(guò)程中會(huì)受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響,事物的發(fā)展的具體狀況不一定完全按照人們事先預(yù)測(cè)的方式展開(kāi)。主觀原因人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯(cuò)誤、深刻與膚淺之分。提高超前預(yù)測(cè)的科學(xué)性要提高超前預(yù)測(cè)推斷的科學(xué)性和準(zhǔn)確性,需要人們立足實(shí)踐活動(dòng),充分認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展的規(guī)律,創(chuàng)造有利的條件,促使事物向有利于人們預(yù)測(cè)的方向發(fā)展。方法方法【問(wèn)題解析】(1)毛澤東對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中存在的各種矛盾的分析,既有“半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義日本”之間矛盾的總體分析,又有“敵強(qiáng)我弱、敵退步我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助我多助”等具體分析,由此,他預(yù)測(cè)了戰(zhàn)爭(zhēng)要經(jīng)歷防御、相持、反攻三個(gè)階段,并指出針對(duì)不同的具體階段,要采取不同的戰(zhàn)略方針。這是對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中矛盾的具體分析。基于矛盾分析,毛澤東認(rèn)為,經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn),“最后勝利必然是中國(guó)的”。(2)毛澤東的超前思維是用了矛盾分析方法。矛盾分析方法是分析矛盾、解決矛盾的方法。把握了事物發(fā)展的內(nèi)在矛盾,便能對(duì)事物發(fā)展的狀況和趨勢(shì)作出正確的判斷和預(yù)見(jiàn)。超前思維要運(yùn)用矛盾分析方法客觀依據(jù)任何事物、任何時(shí)候都存在矛盾,事物的內(nèi)在矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,并決定事物發(fā)展的方向。含義矛盾分析方法是分析矛盾、解決矛盾的方法。必要性用矛盾分析方法把握事物發(fā)展的內(nèi)在矛盾,才能對(duì)事物發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)作出正確的判斷和預(yù)見(jiàn)。超前思維要運(yùn)用推理和想象的方法(1)超前思維是依據(jù)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況,對(duì)事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。要把握事物發(fā)展的因果關(guān)系,就需要運(yùn)用推理的方法。(2)由于事物的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)受諸多因素的影響,人們難以由其過(guò)去和現(xiàn)在的狀況必然地推知其未來(lái),所以需要運(yùn)用想象等思維方法彌補(bǔ)其前提條件的不足。超前思維要注重調(diào)查研究(1)必要性:超前思維建立在對(duì)事物發(fā)展情況的把握之上,而把握事物的發(fā)展情況離不開(kāi)調(diào)查研究。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)
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