2022年遼寧省沈陽(yáng)市渾南區(qū)中考一模語(yǔ)文試題（含答案與解析）

2022年遼寧省沈陽(yáng)市渾南區(qū)中考一模試題

語(yǔ)文

（試題滿分120分，考試時(shí)間150分鐘）

注意事項(xiàng):

1.答題前，考生須用0.5mm黑色字跡的簽字筆在本試卷規(guī)定位置填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證

號(hào);

2.考生須在答題卡上作答，不能在本試題卷上作答，答在本試題卷上無(wú)效;

3.考試結(jié)束，上交答題卡;

4.本試題卷包括三道大題，23道小題，共8頁(yè)。如缺頁(yè)、印刷不清，考生須聲明，否則后果

自負(fù)。

一、積累與運(yùn)用（15分）

I.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音字形完全正確的一項(xiàng)是（)

A.暈眩(yun)兩棲（qi）尋覓（mi）家電戶曉（yu）

B.著落(zhao)龜裂（jun）拖喀（ta）振聾發(fā)嚶（kui）

C.q頁(yè)(fei)侮蔑(mie)妥當(dāng)(dang)人跡罕至（h*n）

D.襁褓(qiang)興味(xing)翹吩(qiao)輕歌曼舞（m=n）

2.在下面一段文字橫線上依次填入詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種的生活方式或人生方式。這中間是一道一、一道鴻溝，兩邊是完全不一

樣的氣象。一面，繁花似錦，一面必定是一望無(wú)際的、令人窒息的荒涼和.

A.大相徑庭屏障花枝招展寂寥

B.大相徑庭籬笆草長(zhǎng)鶯飛喧囂

C.截然不同屏障草長(zhǎng)鶯飛寂寥

D.截然不同籬笆花枝招展喧囂

3.下列各項(xiàng)分析正確的一項(xiàng)是（）

道德勇氣是人類過(guò)道德生活的一個(gè)必要條件。道德勇氣要求人類具有維護(hù)和踐行道德的堅(jiān)強(qiáng)意志力。

缺乏道德勇氣的人會(huì)在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題的時(shí)候保持沉默。我們一旦這種行為變成一種習(xí)慣，自己就患上

T道德失語(yǔ)癥。道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量人類具有"道德”的一個(gè)重要指

標(biāo)。

A.“自己”是名詞，“要求”是動(dòng)詞，“沉默”是形容詞，“一旦”是副詞。

B.“過(guò)道德生活”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“必要條件”是偏正短語(yǔ)，”維護(hù)和踐行”是并列短語(yǔ)。

“缺乏道德勇氣的人會(huì)在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題的時(shí)候保持沉默”中“會(huì)”充當(dāng)句子的謂語(yǔ)。

D.畫(huà)直線句子有語(yǔ)病，修改方法是將“重要指標(biāo)”改為“重要標(biāo)準(zhǔn)”。

4.下列各項(xiàng)中表述錯(cuò)誤一項(xiàng)是（）

A.《登飛來(lái)峰》選自《王荊公詩(shī)箋注》卷四十八。王安石，字介甫，號(hào)臨川，今江西撫州人，北宋政治

家、文學(xué)家思想家，唐宋八大家之一。

B.《狗?貓?鼠》表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨，文中提到作者仇貓的原因之一是隱鼠之

死。

C.《駱駝祥子》中祥子在曹宅拉過(guò)包月。因?yàn)椴芟壬患液芎蜕疲瑢?duì)祥子很好，樣子在曹宅過(guò)得很愉

快。

D.《紅巖》中的許云峰和成崗被捕后，面對(duì)徐鵬飛的威逼利誘，拒絕出賣黨組織。

5.詩(shī)文填空。

（1）烽火連三月，。（杜甫《春望》）

（2）,豐年留客足雞豚。（陸游《游山西村》）

（3），白露未晞（《詩(shī)經(jīng)?兼葭》）

（4）,寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）

（5）芳草鮮美，。（陶淵明《桃花源記》）

二、閱讀理解（55分）

（―）

6.閱讀下面古詩(shī)，完成題目。

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

題大庾嶺北驛?

宋之問(wèn)

陽(yáng)月②南飛雁，傳聞至此回。

我行殊?未已，何日復(fù)歸來(lái)？

江靜潮初落，林昏瘴④不開(kāi)。

明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴?頭梅。

【注】①驛：驛站。②陽(yáng)月：農(nóng)歷十月。③殊：實(shí)。④瘴：南方濕熱蒸郁之氣。⑤隴：此處指大庾嶺，嶺

上多梅，故又稱梅嶺。

對(duì)兩首詩(shī)的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《次北固山下》頸聯(lián)既寫(xiě)景又點(diǎn)明了時(shí)令，殘夜未退，一輪紅日冉冉升起，舊年時(shí)分江上已有春色。

日復(fù)一日，年復(fù)一年旅食他鄉(xiāng)，更增鄉(xiāng)愁。

B.《題大庾嶺北驛》首聯(lián)與頷聯(lián)將大雁南飛大庾嶺而止與詩(shī)人繼續(xù)南下形成鮮明對(duì)比。大雁尚且可以飛

回北方，詩(shī)人卻不知何時(shí)能歸回，表達(dá)留戀與不舍的悲戚心情。

C.兩首詩(shī)歌都描寫(xiě)了江水?！洞伪惫躺较隆分小俺逼健泵鑼?xiě)江面寬闊，視野開(kāi)闊，心情樂(lè)觀昂揚(yáng)?！额}大

庾嶺北驛》中“潮初落”，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，加之黃昏時(shí)分，林間瘴氣，故鄉(xiāng)何在，鄉(xiāng)愁

更令人煩惱。

D.兩首詩(shī)均抒發(fā)了鄉(xiāng)愁?！洞伪惫躺较隆肺猜?lián)直抒胸臆，希望北歸的大雁捎一封家書(shū)到洛陽(yáng)?！额}大庾嶺

北驛》全詩(shī)寫(xiě)景抒情，描寫(xiě)大庾嶺上的梅花，以此抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

（—）

閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為崛，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游

者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

【乙】

溪在點(diǎn)蒼山①馬龍峰之南。丙辰，又有郡馬公元岡、貳守②任公積齋深窮其源。源出山下石間，涌沸為

潭，深丈許，明瑩不可藏針。小石布底,累累如卵如珠，青綠白黑，麗于寶玉，錯(cuò)如霞綺。出潭東行，見(jiàn)

石上流泉，漸靡@成渠，最滑不可著足。有輕躡者，輒失腳落。中潭深二丈許，以水明見(jiàn)底，人多狎易

之，不知其叵測(cè)也。下潭水光深青色，中潭水光鴉碧色，上潭水光鸚綠色。水石相因，水光愈浮，石色愈

麗。

予每一至溪上，轂紋璧影，印心染神。出溪雖涉塵世而幽光在目累月不能忘。緣溪而出，水之所經(jīng)，

因地賦形。圓者如鏡,曲者如初月，各有姿態(tài)，皆可亭以賞其趣。馬、任二公，嘗建濯纓亭，今廢矣。此

溪四時(shí)不竭，灌澗千畝，人稱為德溪云。

（節(jié)選自《滇南游記——青溪三潭記》）

【注釋】①點(diǎn)倉(cāng)山：位于云南大理。②貳守：州府長(zhǎng)官太守的副手。③靡：沖蕩。

7.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.皆可阜以賞其趣西蜀子云辛（劉禹錫《陋室銘》）

B.麗于寶玉山門圮于河（紀(jì)的《河中石獸》）

C.深冬其源欲下其林（陶淵明《桃花源記》）

D.深窮基源?真無(wú)馬邪（韓愈《馬說(shuō)》）

8.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）涌沸為潭，深丈許，明瑩不可臧針。

（2）緣溪而出，水之所經(jīng)，因地賦形。

9.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

出溪雖涉塵世而幽光在目累月不能忘

10.【甲】【乙】?jī)晌亩加洈⒘俗髡哂^覽自然景觀，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)作者抒發(fā)的情感有什么不同？

（三）

閱讀選文，完成下面小題。

【材料一】

在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)成為了名副其實(shí)的“美食大國(guó)”，而我國(guó)廣闊的土地也成就了不同的鄉(xiāng)

土風(fēng)情。

江西瓦罐湯

以瓦罐為“鍋”，添加上精配的食材喝純凈水，以硬質(zhì)木炭火恒溫傳統(tǒng)式六面受熱，燉出的湯汁稠

濃，醇香誘人，風(fēng)味獨(dú)特，有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

廣西螺蜘粉

廣西，尤其是柳州螺蝌粉最為著名，他聞起來(lái)奇臭無(wú)比，沒(méi)有吃過(guò)的人可能很難接受，但一旦上嘴，

就能感受到粉的爽滑和筍湯的酸辣，讓人吃完還想再吃。

武漢熱干面

熱干面是武漢最為出名的小吃，它色澤黃而油潤(rùn)，配上香濃的芝麻醬、香油、焦香的花生米、切丁的

蔥段，一口下去香濃鮮美。

【材料二】

原始先民學(xué)會(huì)種植谷子，飼養(yǎng)豬、大、羊等家畜，奠定中國(guó)飲食以農(nóng)產(chǎn)品為主，肉類為輔的飲食結(jié)構(gòu)

基礎(chǔ)。燧人氏鉆木取火，人們可以吃到熟的食物。黃帝作灶，灶可以集中火力節(jié)省燃料，使食物速熟，

“蒸谷為飲，烹谷為粥”。

周秦時(shí)期是中國(guó)飲食文化的成形時(shí)期，以谷物蔬菜為主食，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，自產(chǎn)的谷物菜疏基本都有

了，但結(jié)構(gòu)與現(xiàn)在不同。

漢代是中國(guó)飲食文化的豐富時(shí)期，歸功于漢代中西（西城）飲食文化的交流，引進(jìn)石榴、芝麻、葡

萄、胡桃（即核桃）、西瓜、甜瓜、黃瓜、菠菜、胡蘿卜、茴香、芹菜、胡豆、扁豆、苜蓿（主要用于馬

糧），葛蓮即葛筍、大蔥、大蒜。

漢代從西城傳入一些烹調(diào)方法，如炸油餅，胡餅即芝麻燒餅也叫爐燒。東漢時(shí)期，淮南王劉安發(fā)明豆

腐，使豆類的營(yíng)養(yǎng)得到消化，物美價(jià)廉，可做出許多種菜肴。

唐宋盛世也是飲食文化的高峰，飲食講究。最代表唐代的是燒尾宴。燒尾宴是唐代長(zhǎng)安曾經(jīng)盛行過(guò)的

一種特殊宴會(huì)。是指士人新官上任或官員升迂，招待前來(lái)恭賀的親朋同僚的宴會(huì)。

明清是中國(guó)飲食文化的又一高峰，是唐宋食俗的繼續(xù)，同時(shí)又混入滿蒙的特點(diǎn)，飲食結(jié)構(gòu)有了很大變

化，豆料也不再作主食，成為菜肴，面成為北方的主食。

【材料三】

中華飲食文化博大精深。餐具的使用有很多講究?？曜幼鳛橹袊?guó)人的傳統(tǒng)餐具，使用時(shí)，有許多禁

忌。

【品箸留聲】筷子的一端含在嘴里，用嘴來(lái)回去嘴，并不時(shí)發(fā)出聲響。被視為一種下賤的做法，呆少

家教。

【擊盞敲蠱】在用餐時(shí)用筷子敲擊盤(pán)碗，被看做是乞丐要飯。

【迷箸刨墳】指手里拿著筷子在菜盤(pán)里不停地扒拉，尋找“獵物”，就像盜墓賊刨墳一般。

【淚箸遺珠】指用筷子往自己盤(pán)子里夾菜時(shí)，手不利落，將菜湯滴到其他菜里或桌子上，被視為失

禮。

【當(dāng)眾上香】把一副筷子插在飯中遞給對(duì)方，大不敬。傳統(tǒng)是為死人上香才這么做。

11.對(duì)選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.在中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，飲食的食材和烹飪技法不斷豐富，并形成了飲食禮儀和文化。

B.在我國(guó)遼闊的疆域內(nèi)，因地域差異，食材差異等因素形成了體現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的地方特色美食。

C.由于漢代中西交往頻繁密切，一些烹調(diào)方法和許多食材傳入中原，如石榴葡萄、西瓜、菠菜、芹菜、

扁豆、豆腐、大蔥、大蒜等。

D.筷子是非常具有民族特色的餐具。在使用過(guò)程中有許多禁忌，比如“品箸留聲”、“擊盞敲蠱”、

“淚箸遺珠”、“當(dāng)眾上香”。

12.閱讀以上三則材料，請(qǐng)概括出中華飲食文化博大豐富的原因。

（四）

閱讀選文，完成下面小題。

舵鏈

①舵鏈斷的瞬間，我有些崩潰。舵鏈一斷，我們最后一點(diǎn)生存的希望也就斷了。試想，一個(gè)沒(méi)有舵的

小登陸艇，在這七級(jí)大風(fēng)的海上，能挺多久？

②司令部安排我去石陵島年終檢查，沒(méi)想到半路遭遇這種狀況。

③班長(zhǎng)立刻組織搶修舵鏈，這才發(fā)現(xiàn)，幾乎不可能。修舵鏈要從船頭的鐵柱處下去，可甲板到船頭的

艙蓋上結(jié)了厚冰。艙蓋是拱形的，十多米長(zhǎng)。平時(shí)，船一晃，在上面走都很難?，F(xiàn)在結(jié)了冰，站都站不

住，根本別想走過(guò)去。班長(zhǎng)看著結(jié)冰的艙蓋請(qǐng)示陪同的馬參謀長(zhǎng)：“參謀長(zhǎng)，過(guò)不過(guò)？”“怎么

過(guò)？”“爬！”“多大把握？”“沒(méi)有。”馬參謀長(zhǎng)認(rèn)真看了看班長(zhǎng)，重重拍了他一下。

④班長(zhǎng)立刻轉(zhuǎn)身對(duì)士兵們吩咐：“我先上。等會(huì)幾你們拉住我腰上的繩，一點(diǎn)點(diǎn)放，不能松，也不能

緊……”“班長(zhǎng)！我先上！”矮個(gè)子兵跳出來(lái)大叫?！澳泱w格差，我先上。”班長(zhǎng)說(shuō)?！澳闶前嚅L(zhǎng)，你得

在這兒指揮！”矮個(gè)子兵喊。理由似乎很充分，班長(zhǎng)愣了一下。

⑤烏云翻滾，向下壓下來(lái)，風(fēng)在肆虐，刀子般割著人們的臉，海濤洶涌，深灰色的大海掀起滔天巨

浪。

⑥突然，班長(zhǎng)叫了起來(lái)，矮個(gè)子兵已綁著繩子，向船頭爬去了。我和馬參謀長(zhǎng)一個(gè)箭步，一起抓住繩

子。

⑦空氣凝固了，大家緊盯著叉開(kāi)手腳緊貼艙蓋趴著的矮個(gè)子兵。冰太滑，戴手套扒不住，他摸索著摘

掉手套，用手摳著蠕動(dòng)爬行。留在冰上的手套隨船晃動(dòng)，忽悠一下滑進(jìn)了海里，立刻被海浪吞沒(méi)了。顛簸

中，他在艙蓋上滑來(lái)滑去，好幾次都差點(diǎn)兒滑落大海。不知過(guò)了多久，他伸手去夠船頭那根鐵柱，大家都

屏住呼吸：差一點(diǎn)兒，還差一點(diǎn)兒……就差一點(diǎn)點(diǎn)……他的手終于抓住了鐵柱。

⑧他搶修好了舵鏈，船又繼續(xù)航行。

⑨矮個(gè)子兵把腰上的繩子解下來(lái)，準(zhǔn)備系到鐵柱上，好攀著繩子往回走。突然，一陣狂風(fēng)吹來(lái)，船體

猛烈晃動(dòng)，矮個(gè)子兵腳下一滑，手中的救命繩被甩了出去。大家呆住了，沒(méi)了繩子，他無(wú)論如何也回不來(lái)

了。班長(zhǎng)急了，拿起繩子非要送過(guò)去。矮個(gè)子兵喊：“班長(zhǎng)，別過(guò)來(lái)！”班長(zhǎng)喊：“就你那小體格，一會(huì)

兒就得凍成冰棍兒！”“班長(zhǎng)！”矮個(gè)子兵大叫，“你要是過(guò)來(lái)，我就……我就跳下去！”

⑩班長(zhǎng)蹲下嗚嗚地哭?！捌饋?lái)！把淚擦掉！”馬參謀長(zhǎng)喝道，“你跟他喊話，不許停?！薄笆牵　卑?/p>

長(zhǎng)抹把淚，多可與矮個(gè)子兵對(duì)喊起來(lái)。剛開(kāi)始，矮個(gè)子兵聲音還挺正常，過(guò)了一會(huì)兒，聲音就開(kāi)始發(fā)顫

了，而且半天回一句。班長(zhǎng)趕緊喊：“咱們唱個(gè)歌吧！”說(shuō)著領(lǐng)頭唱起來(lái)，“咱當(dāng)兵的人……有啥不一

樣……”矮個(gè)子兵馬上跟著唱?！爸灰?yàn)槲覀兌即┲鴺銓?shí)的軍裝……”大家都唱起來(lái)。

?我們嚎叫著唱了一遍又一遍，早已不知道哪句是頭哪句是尾。我們停不下來(lái)，也不敢停下來(lái)。直到

馬參謀長(zhǎng)暴怒地吼叫起來(lái)，我們才戛然而止。矮個(gè)子兵不知何時(shí)已停止了唱歌，頭奔拉著。馬參謀長(zhǎng)對(duì)著

他喊：“你抬起頭！只抬一下頭就行！……請(qǐng)你抬頭看著我！看我在干什么？”矮個(gè)子兵的頭終于慢慢抬

了起來(lái)。班長(zhǎng)哭喊：“你看呀，參謀長(zhǎng)給你敬禮呢！你招頭看看，大家都給你敬禮呢！”一只只手臂舉了

起來(lái)，一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，向著矮個(gè)子兵，向著前方這面在狂風(fēng)惡浪中迎風(fēng)屹立的“人旗”。馬參謀長(zhǎng)喊

道：“我在給你敬禮。按條令要求，你應(yīng)該向我行注目禮。你得抬頭看著我，不許低頭！”兩顆淚珠沿著

馬參謀長(zhǎng)僵硬的面頰滾落下來(lái)。矮個(gè)子兵果然一直抬著頭，一直看著馬參謀長(zhǎng)。

?一條迎風(fēng)破浪的船上，一個(gè)身材瘦小的士兵雙手緊攀鐵柱，旗幟般立于船頭之上，海風(fēng)鼓蕩他的衣

襟，發(fā)出嘩啦啦的聲響。眼前這幅高揚(yáng)著“人旗”的畫(huà)面，永遠(yuǎn)地刻進(jìn)了我的腦海。

?到了石破島，我們護(hù)著矮個(gè)子兵直奔醫(yī)院。他很快緩了過(guò)來(lái)，但雙手已嚴(yán)重凍傷。

?第二天，風(fēng)停了，我乘艇返航。結(jié)冰的艙蓋在陽(yáng)光下格外刺眼，矮個(gè)子兵正看著艙蓋發(fā)呆。我說(shuō)：

“想什么呢？”“我總?cè)滩蛔∠?，我要是掉海里了，我媽可咋辦？”他聲音有些發(fā)抖，竟流下淚來(lái)。我輕

聲問(wèn)：“那你還要堅(jiān)持上？”“不上咋辦？舵鏈要是不接上，就得任船在海上漂了，總不能眼瞅著船翻了

吧？“

?望著他纏滿紗布的雙手，我的眼睛濕泄了……

（作者：馬曉麗。有刪改）

13.梳理文章的寫(xiě)作思路，填寫(xiě)下表。

結(jié)構(gòu)內(nèi)容

開(kāi)端陀鏈斷了，眾人遇險(xiǎn)；

發(fā)展A

救命繩脫手，矮個(gè)子兵陷入絕境；眾人想方設(shè)法幫助矮個(gè)

高潮

子兵；

結(jié)局B

14.選文第⑤段屬于什么描寫(xiě)，有什么作用？

15.選文第⑦段畫(huà)線句運(yùn)用什么修辭方法，有什么作用？

差一點(diǎn)兒還差一點(diǎn)兒就差一點(diǎn)點(diǎn)兒了

16.賞析文中第⑩段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。。

馬參謀長(zhǎng)喝道，“你跟他喊話，不許停?！薄笆?！”班長(zhǎng)抹把淚，妥即與矮個(gè)子兵對(duì)喊起來(lái)。

17選文第?段畫(huà)線句運(yùn)用什么人物描寫(xiě)方法，有什么作用？

馬參謀長(zhǎng)喊道：“我在給你敬禮。按條令要求，你應(yīng)該向我行注目禮。你得抬頭看著我，不許低頭！”兩

顆淚珠沿著馬參謀長(zhǎng)僵硬的面頰滾落下來(lái)。

18.如何理解文章第?段畫(huà)線句的含義

眼前這幅高揚(yáng)著“人旗”的畫(huà)面，永遠(yuǎn)地刻進(jìn)了我的腦海。

（五）

閱讀選文，完成下面小題。

堅(jiān)定是生命的黃金

韓青

①這個(gè)世界上，有很多人在隨聲附和，走著別人的路，重復(fù)著別人的生活，一言以蔽之，他們?nèi)鄙僮?/p>

己的思考，更缺少人之為人的那份堅(jiān)定。沒(méi)有堅(jiān)定，人就會(huì)隨便更改方向，而一個(gè)隨便更改方向的人，隨

時(shí)可能走上一條錯(cuò)誤的道路甚至不歸路。

②堅(jiān)定，就是我們心靈的長(zhǎng)城，有了它，我們就不怕外來(lái)的一切干擾?！段鍩魰?huì)元》中記載了這樣一

件事。法常和尚是大師馬祖道一的徒弟，學(xué)成后就在大梅山長(zhǎng)住了下來(lái)，并在那里開(kāi)始了傳法生涯。馬祖

道一聽(tīng)說(shuō)后，就叫自己的一位學(xué)僧前去問(wèn)法常：“你在馬祖那里學(xué)習(xí)，都悟到了些什么??？"他回答道：

“'即心是佛'，所以，我就來(lái)這里講解佛法了?！睂W(xué)僧說(shuō)：“可是，最近大師講‘非心非佛'?！彼?tīng)

T,微微一笑，說(shuō)：“這老漢還在迷惑擾亂人。他說(shuō)他的，我講我的就是了?！睂W(xué)僧回去一一報(bào)告給大

師，大師聽(tīng)了，拊掌大聲稱贊說(shuō)：“大梅L的梅子熟了啊。意思是說(shuō)，法常已經(jīng)真正悟道了。正是堅(jiān)定，

使他贏得了成長(zhǎng)、聲譽(yù)，否則，他就會(huì)淪落為一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人。

③堅(jiān)定，要依據(jù)事實(shí)，要在對(duì)事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上做出判斷。《容齋隨筆》

中就提到這樣一件事。當(dāng)年，隋文帝進(jìn)攻陳朝，大軍已經(jīng)來(lái)到江邊，而陳朝的都官尚書(shū)孔范對(duì)陳后主說(shuō)：

“長(zhǎng)江是天然屏障，自古以來(lái)分隔南北方，今天敵軍難道能夠飛渡嗎？”陳后主認(rèn)為他說(shuō)得正確，也就沒(méi)

有嚴(yán)加防范，結(jié)果兵敗亡國(guó)，孔范也流落到偏遠(yuǎn)地方?？追兜腻e(cuò)誤，就在于脫離事實(shí)，自以為是，盲目堅(jiān)

定。可見(jiàn)，對(duì)沒(méi)有把握的事情，不要隨意判斷，輕易下結(jié)論。盲目的堅(jiān)定，只能害人害己。

④堅(jiān)定，需要獨(dú)立的人格，在該堅(jiān)定的事情上，必須堅(jiān)定。當(dāng)年，林肯競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，幾個(gè)朋友從某個(gè)

會(huì)場(chǎng)給他發(fā)來(lái)電報(bào)，告訴他當(dāng)總統(tǒng)還差兩票，但只要他在當(dāng)選總統(tǒng)后能給他們兩個(gè)人在國(guó)會(huì)中謀個(gè)位置，

那么票數(shù)即可領(lǐng)滿。他回答道：“這不是交易，我絕不許可?！比绻麤](méi)有這樣的堅(jiān)定，他也不會(huì)成為一個(gè)

受人敬仰的總統(tǒng)，他的名字也不會(huì)在美國(guó)歷史上熠熠生輝。

⑤如果在該堅(jiān)定的事上，不能做到堅(jiān)定，那么這樣的人就會(huì)變得不再完整。也許有人會(huì)說(shuō)，管他完整

不完整，只要自己的利益不受損失就行了。這種利益至上的人，十有八九是一些名利之徒，在他們的世界

里，根本沒(méi)有什么真理，如果有，那也是關(guān)乎利益的東西。說(shuō)實(shí)話，這樣隨意改變自己做人的原則、底線

的人，他們?cè)缫延坞x在真、善、美的世界之外，甚至已經(jīng)游離在人的意義之外，算不上真正意義上的人，

這樣的人，自然沒(méi)有什么境界了。

⑥有了堅(jiān)定，我們就不怕外來(lái)的一切干擾，做到堅(jiān)定需要尊重事實(shí)，科學(xué)分析，做到堅(jiān)定更需要獨(dú)立

的人格。著名作家張煒說(shuō)：“寫(xiě)作是一種心靈之業(yè)，要始終聽(tīng)從內(nèi)心的指引，更是追求真理的一種方

式?！眻?jiān)定也是這樣，源于心靈，聽(tīng)從心靈，更是對(duì)真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅(jiān)定，不管是怎

樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑，都不能改變它，因?yàn)橛兴?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

⑦由此可見(jiàn)，堅(jiān)定就是生命的黃金，有了它，我們的生命會(huì)變得更美好，更高貴，也更有價(jià)值和意

義。

（選文有刪改）

19.選文第④段使用了哪些論證方法？有什么作用？

20.下面的材料中，哪一則不熊作為本文的論據(jù)，為什么？

【材料一】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，能夠在渾濁的世道中不隨波逐流，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是其人格

和行為的真實(shí)寫(xiě)照。

【材料二】

《我最好的老師》中的懷特森老師曾說(shuō)：“每一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷事物真?zhèn)蔚哪?/p>

力，同時(shí)也應(yīng)該具有懷疑的能力?！?/p>

【材料三】

文天祥被俘后，抵制各種誘惑，在《正氣歌》中寫(xiě)下“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死

安足論”的句子，以表明心志。

【材料四】

“冰凍三尺，非一日之寒"。王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法，堅(jiān)持刻苦研習(xí)，正如他自己所說(shuō)：“務(wù)斯道，廢

寢忘餐?！弊罱K成為一代書(shū)法大家。

21.選文第②、③、④段順序是否可以調(diào)換，為什么？

22.下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“大梅山的梅子熟了”這句話含意豐富，表面上是說(shuō)梅子成熟了，實(shí)際上是說(shuō)法常已經(jīng)悟道并有了獨(dú)立

的見(jiàn)解。

B.第③段引用孔范的事例，論證了要多做有把握的事情，對(duì)沒(méi)有把握的事情要正確理解、科學(xué)分析和綜

合評(píng)估的觀點(diǎn)。

C.第④段舉出林肯競(jìng)選總統(tǒng)的事例，旨在闡明在應(yīng)該堅(jiān)定的事情上，一定要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守底線，保持

獨(dú)立的人格。

D.利益至上的人大多是名利之徒，為了利益，可以隨意改變做人的原則和底線，是游離在真善美之外的

沒(méi)有境界的人。

三、寫(xiě)作（50分）

請(qǐng)從下面兩題中任造一磬作文。

23.按要求寫(xiě)作。

家是一只小小的船，卻要載我們穿過(guò)多么漫長(zhǎng)的歲月……家是一只船，在漂流中有了親愛(ài)……在人生

的航行中，我們需要冒險(xiǎn)，也需要休憩，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。

（周國(guó)平《家》）

天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

（《孟子?離婁上》）

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受

凍死亦足！

（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。有家才有國(guó)，有國(guó)才有家，小家連著大家、連著國(guó)家。這就是我們中華民

族千百年來(lái)傳承至今的特有的家國(guó)情懷、家國(guó)邏輯。

請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，以“愛(ài)家興國(guó)”為喀耳，寫(xiě)一篇作文。

要求：①請(qǐng)將題目完整的抄寫(xiě)在答題卡上；②除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見(jiàn)解

等；③字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字?jǐn)?shù)600?800字；④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；⑤文中不得引

用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。

24.按要求寫(xiě)作。

時(shí)間這艘大船，記下每段航程。但歡笑與淚水，鐫刻著成長(zhǎng)的記憶，請(qǐng)相信：有風(fēng)有雨，是常態(tài)，風(fēng)

雨無(wú)阻是心態(tài)，風(fēng)雨兼程是狀態(tài)。

奮斗者們的熱血拼搏，普通民眾的真情流露，讓人瞬間“破防”，“躺平”只當(dāng)是奮斗征途中的小

憩，“強(qiáng)國(guó)有我”才是青年人心底的信念和擔(dān)當(dāng)。

青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸

福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，

資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

（李大釗《青春》）

要求：①請(qǐng)根據(jù)材料任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章；②除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感

情、發(fā)表見(jiàn)解等；③字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字?jǐn)?shù)600?800字：④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)姓名校名；⑤文

中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。

參考答案

一、積累與運(yùn)用（15分）

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音字形完全正確的一項(xiàng)是（）

A.孽眩(yun)兩棲（qi）尋覓（mi）家諭戶曉（yu）

B.著落(zhao)龜裂(jun)拖踏（ta）振聾發(fā)牌（kui）

c.q頁(yè)(fei)侮尊(mie)妥部（dang）人跡罕至（h&n）

D.橫褓(qiang)興味(xing)超吩(qiao)輕歌摯舞（m&n）

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查易錯(cuò)字音字形識(shí)記。

A.家諭戶曉——家喻戶曉；

B.著落（zhWo）——zhu6,拖踏——拖沓；

C.侮熊——侮蔑，妥當(dāng)（dang）―dang；

故選D。

2.在下面一段文字橫線上依次填入詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種的生活方式或人生方式。這中間是一道一、一道鴻溝，兩邊是完全不一

樣的氣象。一面—，繁花似錦，一面必定是一望無(wú)際的、令人窒息的荒涼和.

A.大相徑庭屏障花枝招展寂寥

B.大相徑庭籬笆草長(zhǎng)鶯飛喧囂

C.截然不同屏障草長(zhǎng)鶯飛寂寥

D.截然不同籬笆花枝招展喧囂

【答案】C

【解析】

【詳解】大相徑庭：比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。

截然不同：形容兩件事物毫無(wú)共同之處。

第一空是說(shuō)兩種生活方式或人生方式毫不相同，應(yīng)該選“截然不同"，排除AB選項(xiàng)；

屏障：指屏風(fēng)或阻擋之物，也有保護(hù)遮蔽的含義。

籬笆：是用來(lái)保護(hù)院子的一種設(shè)施，一般都是由木頭，棍子，竹子，蘆葦、灌木或者石頭構(gòu)成。

第二空是說(shuō)兩者之間有巨大的阻擋與不同，應(yīng)選“屏障”，排除D選項(xiàng)；

花枝招展：意思是形容打扮得十分艷麗。

草長(zhǎng)鶯飛：形容江南暮春的景色。

第三空意在說(shuō)明閱讀的好處，應(yīng)該用“草長(zhǎng)鶯飛”比較合適；

寂寥：無(wú)人倍伴的，獨(dú)自一人。

喧囂：意思是聲音大而嘈雜、吵鬧之意。

第四空應(yīng)與“荒涼”相映襯，選擇“寂寥”更加恰當(dāng)；

故選C。

3.下列各項(xiàng)分析正確的一項(xiàng)是（）

道德勇氣是人類過(guò)道德生活的一個(gè)必要條件。道德勇氣要求人類具有維護(hù)和踐行道德的堅(jiān)強(qiáng)意志力。

缺乏道德勇氣的人會(huì)在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題的時(shí)候保持午琴。我們廠旱這種行為變成一種習(xí)慣，&J就患上

T道德失語(yǔ)癥。道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量人類具有“道德”的一個(gè)重要指

標(biāo)。

A.“自己”是名詞，“要求”是動(dòng)詞，“沉默”是形容詞，“一旦”是副詞。

B.”過(guò)道德生活”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“必要條件”是偏正短語(yǔ)，“維護(hù)和踐行”是并列短語(yǔ)。

C.“缺乏道德勇氣的人會(huì)在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題的時(shí)候保持沉默”中“會(huì)”充當(dāng)句子的謂語(yǔ)。

D.畫(huà)直線句子有語(yǔ)病，修改方法是將“重要指標(biāo)”改為“重要標(biāo)準(zhǔn)”。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查語(yǔ)法知識(shí)。

A.“‘自己'是名詞”分析不正確?！白约骸笔谴~；

C.分析不正確。“保持”充當(dāng)句子的謂語(yǔ)；

D.分析不正確。修改方法是在“人類”后面添加“是否”。

故選B。

4.下列各項(xiàng)中表述車肯送的一項(xiàng)是（）

A.《登飛來(lái)峰》選自《王荊公詩(shī)箋注》卷四十八。王安石，字介甫，號(hào)臨川，今江西撫州人，北宋政治

家、文學(xué)家思想家，唐宋八大家之一。

B.《狗?貓?鼠》表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨，文中提到作者仇貓的原因之一是隱鼠之

死。

C.《駱駝祥子》中祥子在曹宅拉過(guò)包月。因?yàn)椴芟壬患液芎蜕疲瑢?duì)祥子很好，祥子在曹宅過(guò)得很愉

快。

D.《紅巖》中的許云峰和成崗被捕后，面對(duì)徐飛的威逼利誘，拒絕出賣黨組織。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。

A.“號(hào)臨川”表述錯(cuò)誤。王安石，字介甫，號(hào)半山，今江西撫州人。

故選Ao

5.詩(shī)文填空。

（1）烽火連三月，。（杜甫《春望》）

（2）豐年留客足雞豚。（陸游《游山西村》）

（3）,白露未晞。（《詩(shī)經(jīng)?兼葭》）

（4）,寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）

（5）芳草鮮美，。（陶淵明《桃花源記》）

【答案】①.家書(shū)抵萬(wàn)金②.莫笑農(nóng)家臘酒渾③.兼葭萋萋④.朔氣傳金柝⑤.落英繽

紛

【解析】

【詳解】作答本題時(shí)應(yīng)注意易錯(cuò)字“抵、莫、臘、酒、渾、兼、葭、萋、朔、柝、繽”的正確書(shū)寫(xiě)。

二、閱讀理解（55分）

（一）

6.閱讀下面古詩(shī)，完成題目。

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

題大庾嶺北驛?

宋之間

陽(yáng)月②南飛雁，傳聞至此回。

我行殊③未已，何日復(fù)歸來(lái)？

江靜潮初落，林昏瘴④不開(kāi)。

明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴⑤頭梅。

【注】①驛：驛站。②陽(yáng)月：農(nóng)歷十月。③殊：實(shí)。④瘴：南方濕熱蒸郁之氣。⑤隴：此處指大庾嶺，嶺

上多梅，故又稱梅嶺。

對(duì)兩首詩(shī)的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《次北固山下》頸聯(lián)既寫(xiě)景又點(diǎn)明了時(shí)令，殘夜未退，一輪紅日冉冉升起，舊年時(shí)分江上已有春色。

日復(fù)一日，年復(fù)一年旅食他鄉(xiāng)，更增鄉(xiāng)愁。

B.《題大庾嶺北驛》首聯(lián)與頷聯(lián)將大雁南飛大庾嶺而止與詩(shī)人繼續(xù)南下形成鮮明對(duì)比。大雁尚且可以飛

回北方，詩(shī)人卻不知何時(shí)能歸回，表達(dá)留戀與不舍的悲戚心情。

C.兩首詩(shī)歌都描寫(xiě)了江水?！洞伪惫躺较隆分小俺逼健泵鑼?xiě)江面寬闊，視野開(kāi)闊，心情樂(lè)觀昂揚(yáng)?！额}大

庾嶺北驛》中“潮初落”，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，加之黃昏時(shí)分，林間瘴氣，故鄉(xiāng)何在，鄉(xiāng)愁

更令人煩惱。

D.兩首詩(shī)均抒發(fā)了鄉(xiāng)愁?！洞伪惫躺较隆肺猜?lián)直抒胸臆，希望北歸的大雁捎一封家書(shū)到洛陽(yáng)?！额}大庾嶺

北驛》全詩(shī)寫(xiě)景抒情，描寫(xiě)大庾嶺上的梅花，以此抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查理解和分析詩(shī)歌。

D.“《題大庾嶺北驛》全詩(shī)寫(xiě)景抒情”分析不正確。《題大庾嶺北驛》前三聯(lián)寫(xiě)景敘事，尾聯(lián)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)向

抒情。他在心中暗暗祈愿：明晨踏上嶺頭的時(shí)候，再望一望故鄉(xiāng)吧！雖然見(jiàn)不到它的蹤影，但嶺上盛開(kāi)的

梅花總是可以見(jiàn)到的！雖然家不可歸，但他多么希望也能寄上一枝梅花，安慰家鄉(xiāng)的親人??！表達(dá)了作者

被流放內(nèi)心的愁苦。

故選D。

（二）

閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為城，為嶼，為崛，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游

者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

【乙】

溪在點(diǎn)蒼山①馬龍峰之南。丙辰，又有郡馬公元岡、貳守②任公積齋深窮其源。源出山下石間，涌沸為

潭，深丈許，明瑩不可藏針。小石布底.累累如卵如珠，青綠白黑，麗于寶玉，錯(cuò)如霞綺。出潭東行，見(jiàn)

石上流泉，漸靡?成渠，最滑不可著足。有輕躡者，輒失腳落。中潭深二丈許，以水明見(jiàn)底，人多狎易

之，不知其叵測(cè)也。下潭水光深青色，中潭水光鴉碧色，上潭水光鸚綠色。水石相因，水光愈浮，石色愈

麗。

予每一至溪上，徽紋璧影，印心染神。出溪雖涉塵世而幽光在目累月不能忘。緣溪而出，水之所經(jīng)，

因地賦形。圓者如鏡,曲者如初月，各有姿態(tài)，皆可亭以賞其趣。馬、任二公，嘗建濯纓亭，今廢矣。此

溪四時(shí)不竭，灌潤(rùn)千畝，人稱為德溪云。

（節(jié)選自《滇南游記——青溪三潭記》）

【注釋】①點(diǎn)倉(cāng)山：位于云南大理。②貳守：州府長(zhǎng)官太守的副手。③靡：沖蕩。

7.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.皆可享以賞其趣西蜀子云宇（劉禹錫《陋室銘》）

B.麗于寶玉山門圮干河（紀(jì)的《河中石獸》）

C.深為其源欲多其林（陶淵明《桃花源記》）

D.深窮基源?真無(wú)馬邪（韓愈《馬說(shuō)》）

8.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）涌沸為潭，深丈許，明瑩不可臧針。

（2）緣溪而出，水之所經(jīng)，因地賦形。

9.請(qǐng)用給下面的句子斷句。（斷兩處）

出溪雖涉塵世而幽光在目累月不能忘

10.【甲】【乙】?jī)晌亩加洈⒘俗髡哂^覽自然景觀，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)作者抒發(fā)的情感有什么不同？

【答案】7.C8.（1）泉水涌出，積聚成一個(gè)水潭，水深一丈多，（潭水）明凈清澈，像針一樣細(xì)小的東

西也不能隱藏。

（2）沿著溪水出來(lái)，溪水經(jīng)過(guò)的地方，因?yàn)榈貏?shì)不同，形成不同的形狀。

9.出溪雖涉塵世/而幽光在目/累月不能忘

10.【甲】文中作者表達(dá)了作者觀覽小石潭的快樂(lè)，也流露出內(nèi)心的落寞、孤寂、哀怨的心情?！疽摇课淖?/p>

者抒發(fā)作者陶醉于美景，流連忘返，經(jīng)久不忘。

【解析】

【7題詳解】

本題考查一詞多義。要求學(xué)生在了解文章大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)含義，并能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境里的用

法，結(jié)合自己對(duì)詞的積累，根據(jù)語(yǔ)境判斷，進(jìn)行比較，得出答案。

A.動(dòng)詞，建亭子/名詞，亭子；

B.比/介詞，在；

C.都是形容詞用做動(dòng)詞，窮盡，走到……盡頭；

D.代詞，指桃花林/難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣；

故選C。

【8題詳解】

本題考查句子翻譯。翻譯時(shí)，要遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言

語(yǔ)句還要抓住關(guān)鍵字詞。本題關(guān)鍵字詞：

（1）涌沸：涌出。：形成，成為。許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)。明瑩：明凈瑩澈。

（2）緣：沿著。因：因?yàn)椤Ｙx：形成。

【9題詳解】

本題考查劃分停頓。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大

意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀，同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。本句翻譯：就算離開(kāi)清溪返回

現(xiàn)實(shí)世界，但清溪潭水的美景，仍然像在眼前，歷久不能忘記?！岸保B詞，表轉(zhuǎn)折；

故斷句：出溪雖涉塵世/而幽光在目/累月不能忘。

【10題詳解】

本題考查情感主旨。

甲文：從“心樂(lè)之”“似與游者相樂(lè)”“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可看出，作者

的情感由游玩的快樂(lè)轉(zhuǎn)為落寞苦悶；

乙文：從“出溪雖涉塵事，而幽光在目，累月不能忘”中可以看出，作者流連美景，經(jīng)久不忘。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【甲】我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲

音，心里為之高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。

小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石

和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在

石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人

互相取樂(lè)。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的

牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深

遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。

【乙】清溪位于點(diǎn)蒼山馬龍峰的南面。丙辰年，又同郡馬西元岡、貳守任公積齋去探索清溪的源頭。清溪

的水源出自山下的石巖，泉水涌出，積聚成一個(gè)水潭，水深一丈多，潭水明凈瑩澈，像針一樣細(xì)小的東西

也能看得清清楚楚。潭底堆積很多小石，形狀有的像卵，有的像珠，顏色有黑、有白，有青綠色，比寶玉

美麗，又像云霞層層疊疊。離開(kāi)水潭向東走，只見(jiàn)泉水在石面上不停流動(dòng)，漸漸侵蝕出一條水道來(lái)，最滑

處不能停步，一些嘗試踏足上去的人，總會(huì)跌倒。中潭的水深約二丈許，因?yàn)樗逡?jiàn)底，人們大多喜歡在

這里游玩，而忽視了潭水的深不可測(cè)?下潭的水呈深青色，中潭的水呈鴉碧色，上潭的水呈鸚綠色。水和

石的顏色互相影響，水的顏色愈輕，石的顏色愈美麗。

我每次到清溪，看到像經(jīng)紗似的潭水波紋，或是似沉下水中一塊碧玉的潭底月影，都有所頓悟，感受深

切。就算離開(kāi)清溪返回現(xiàn)實(shí)世界，但清溪潭水的美景，仍然像在眼前，歷久不能忘記。沿著溪水出來(lái)，溪

水流過(guò)的地方，受地貌的影響而構(gòu)成不同形狀，有些地方圓圓的像一面鏡子，有些地方又彎曲得像初月，

姿態(tài)處處不同，每一處都值得興建一個(gè)亭子，讓人們駐足觀賞。馬、任兩位老先生，曾經(jīng)建造了一個(gè)濯纓

亭，可惜現(xiàn)在已荒廢了。這條溪水一年四季都不會(huì)干竭，灌溉千畝農(nóng)田，人們叫它做“德溪”。

（三）

閱讀選文，完成下面小題。

【材料一】

在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)成為了名副其實(shí)的“美食大國(guó)”，而我國(guó)廣闊的土地也成就了不同的鄉(xiāng)

土風(fēng)情。

江西瓦罐湯

以瓦罐為“鍋”，添加上精配的食材喝純凈水，以硬質(zhì)木炭火恒溫傳統(tǒng)式六面受熱，燉出的湯汁稠

濃，醇香誘人，風(fēng)味獨(dú)特，有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

廣西螺蜘粉

廣西，尤其是柳州螺蜘粉最為著名，他聞起來(lái)奇臭無(wú)比，沒(méi)有吃過(guò)的人可能很難接受，但一旦上嘴，

就能感受到粉的爽滑和筍湯的酸辣，讓人吃完還想再吃。

武漢熱干面

熱干面是武漢最為出名的小吃，它色澤黃而油潤(rùn)，配上香濃的芝麻醬、香油、焦香的花生米、切丁的

蔥段，一口下去香濃鮮美。

【材料二】

原始先民學(xué)會(huì)種植谷子，飼養(yǎng)豬、大、羊等家畜，奠定中國(guó)飲食以農(nóng)產(chǎn)品為主，肉類為輔的飲食結(jié)構(gòu)

基礎(chǔ)。燧人氏鉆木取火，人們可以吃到熟的食物。黃帝作灶，灶可以集中火力節(jié)省燃料，使食物速熟，

“蒸谷為飲，烹谷為粥”。

周秦時(shí)期是中國(guó)飲食文化的成形時(shí)期，以谷物蔬菜為主食，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，自產(chǎn)的谷物菜疏基本都有

了，但結(jié)構(gòu)與現(xiàn)在不同。

漢代是中國(guó)飲食文化的豐富時(shí)期，歸功于漢代中西（西城）飲食文化的交流，引進(jìn)石榴、芝麻、葡

萄、胡桃（即核桃）、西瓜、甜瓜、黃瓜、菠菜、胡蘿卜、茴香、芹菜、胡豆、扁豆、苜蓿（主要用于馬

糧），葛蓮即葛筍、大蔥、大蒜。

漢代從西城傳入一些烹調(diào)方法，如炸油餅，胡餅即芝麻燒餅也叫爐燒。東漢時(shí)期，淮南王劉安發(fā)明豆

腐，使豆類的營(yíng)養(yǎng)得到消化，物美價(jià)廉，可做出許多種菜肴。

唐宋盛世也是飲食文化的高峰，飲食講究。最代表唐代的是燒尾宴。燒尾宴是唐代長(zhǎng)安曾經(jīng)盛行過(guò)的

一種特殊宴會(huì)。是指士人新官上任或官員升遷，招待前來(lái)恭賀的親朋同僚的宴會(huì)。

明清是中國(guó)飲食文化的又一高峰，是唐宋食俗的繼續(xù)，同時(shí)又混入滿蒙的特點(diǎn)，飲食結(jié)構(gòu)有了很大變

化，豆料也不再作主食，成為菜肴，面成為北方的主食。

【材料三】

中華飲食文化博大精深。餐具的使用有很多講究?？曜幼鳛橹袊?guó)人的傳統(tǒng)餐具，使用時(shí)，有許多禁

忌。

【品箸留聲】筷子的一端含在嘴里，用嘴來(lái)回去嘴，并不時(shí)發(fā)出聲響。被視為一種下賤的做法，缺少

家教。

【擊盞敲蠱】在用餐時(shí)用筷子敲擊盤(pán)碗，被看做是乞丐要飯。

【迷箸刨墳】指手里拿著筷子在菜盤(pán)里不停地扒拉，尋找“獵物”，就像盜墓賊刨墳一般。

【淚箸遺珠】指用筷子往自己盤(pán)子里夾菜時(shí)，手不利落，將菜湯滴到其他菜里或桌子上，被視為失

禮。

【當(dāng)眾上香】把一副筷子插在飯中遞給對(duì)方，大不敬。傳統(tǒng)是為死人上香才這么做。

11.對(duì)選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.在中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，飲食的食材和烹飪技法不斷豐富，并形成了飲食禮儀和文化。

B.在我國(guó)遼闊的疆域內(nèi)，因地域差異，食材差異等因素形成了體現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的地方特色美食。

C.由于漢代中西交往頻繁密切，一些烹調(diào)方法和許多食材傳入中原，如石榴葡萄、西瓜、菠菜、芹菜、

扁豆、豆腐、大蔥、大蒜等。

D.筷子是非常具有民族特色的餐具。在使用過(guò)程中有許多禁忌，比如“品箸留聲”、“擊盞敲蠱”、

“淚箸遺珠"、"當(dāng)眾上香”。

12.閱讀以上三則材料，請(qǐng)概括出中華飲食文化博大豐富的原因。

【答案】11.C12.（1）地域遼闊，地域差異大，形成不同的飲食文化；（2）飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，食材

豐富，烹飪技法多樣，有厚重的歷史積淀；（3）在飲食文化發(fā)展和傳播過(guò)程中，形成許多禮儀和禁忌。

【解析】

[11題詳解】

本題考查選文內(nèi)容的分析理解。

C.由材料二中“漢代從西城傳入一些烹調(diào)方法，如炸油餅，胡餅即芝麻燒餅也叫爐燒。東漢時(shí)期，淮南王

劉安發(fā)明豆腐，使豆類的營(yíng)養(yǎng)得到消化，物美價(jià)廉，可做出許多種菜肴”可知，豆腐是東漢時(shí)期，淮南王

劉安發(fā)明的，并非從西方傳入中原的，因此選項(xiàng)中''由于漢代中西交往頻繁密切，一些烹調(diào)方法和許多食

材傳入中原，如石榴、葡萄、西瓜、菠菜、芹菜、扁豆、豆腐、大蔥、大蒜等”說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選C。

【12題詳解】

本題考查選文內(nèi)容的概括。

由材料一中“在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)成為了名副其實(shí)的“美食大國(guó)”，而我國(guó)廣闊的土地也成就了

不同的鄉(xiāng)土風(fēng)情”及后文中“江西瓦罐湯、廣西螺蝴粉、武漢熱干面”可知，中華飲食文化博大豐富的原

因之一是：我國(guó)地域遼闊，地域差異大，形成不同的飲食文化；

由材料二中“原始先民”“周秦時(shí)期”“漢代中西飲食文化的交流及烹調(diào)技法的傳入”以及“唐宋飲食文

化”“明清飲食文化”可知中華飲食文化博大豐富的原因之二是：飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，食材豐富，烹飪技

法多樣，有厚重的歷史積淀；

由材料三中“中華飲食文化博大精深。餐具的使用有很多講究?？曜幼鳛橹袊?guó)人的傳統(tǒng)餐具，使用時(shí)，有

許多禁忌”可知，中華飲食文化博大豐富的原因之三是：在飲食文化發(fā)展和傳播過(guò)程中，形成許多禮儀和

禁忌。

（四）

閱讀選文，完成下面小題。

舵鏈

①舵鏈斷的瞬間，我有些崩潰。舵鏈一斷，我們最后一點(diǎn)生存的希望也就斷了。試想，一個(gè)沒(méi)有舵的

小登陸艇，在這七級(jí)大風(fēng)的海上，能挺多久？

②司令部安排我去石殮島年終檢查，沒(méi)想到半路遭遇這種狀況。

③班長(zhǎng)立刻組織搶修舵鏈，這才發(fā)現(xiàn)，幾乎不可能。修舵鏈要從船頭的鐵柱處下去，可甲板到船頭的

艙蓋上結(jié)了厚冰。艙蓋是拱形的，十多米長(zhǎng)。平時(shí)，船一晃，在上面走都很難。現(xiàn)在結(jié)了冰，站都站不

住，根本別想走過(guò)去。班長(zhǎng)看著結(jié)冰的艙蓋請(qǐng)示陪同的馬參謀長(zhǎng)：“參謀長(zhǎng)，過(guò)不過(guò)？”“怎么

過(guò)？”“爬！”“多大把握？”“沒(méi)有?！瘪R參謀長(zhǎng)認(rèn)真看了看班長(zhǎng)，重重拍了他一下。

④班長(zhǎng)立刻轉(zhuǎn)身對(duì)士兵們吩咐：“我先上。等會(huì)幾你們拉住我腰上的繩，一點(diǎn)點(diǎn)放，不能松，也不能

緊……”“班長(zhǎng)！我先上！”矮個(gè)子兵跳出來(lái)大叫。“你體格差，我先上?！卑嚅L(zhǎng)說(shuō)。“你是班長(zhǎng)，你得

在這兒指揮！”矮個(gè)子兵喊。理由似乎很充分，班長(zhǎng)愣了一下。

⑤烏云翻滾，向下壓下來(lái)，風(fēng)在肆虐，刀子般割著人們的臉，海濤洶涌，深灰色的大海掀起滔天巨

浪。

⑥突然，班長(zhǎng)叫了起來(lái)，矮個(gè)子兵已綁著繩子，向船頭爬去了。我和馬參謀長(zhǎng)一個(gè)箭步，一起抓住繩

子。

⑦空氣凝固了，大家緊盯著叉開(kāi)手腳緊貼艙蓋趴著的矮個(gè)子兵。冰太滑，戴手套扒不住，他摸索著摘

掉手套，用手摳著蠕動(dòng)爬行。留在冰上的手套隨船晃動(dòng)，忽悠一下滑進(jìn)了海里，立刻被海浪吞沒(méi)了。顛簸

中，他在艙蓋上滑來(lái)滑去，好幾次都差點(diǎn)兒滑落大海。不知過(guò)了多久，他伸手去夠船頭那根鐵柱，大家都

屏住呼吸：差一點(diǎn)兒，還差一點(diǎn)兒……就差一點(diǎn)點(diǎn)……他的手終于抓住了鐵柱。

⑧他搶修好了舵鏈，船又繼續(xù)航行。

⑨矮個(gè)子兵把腰上的繩子解下來(lái)，準(zhǔn)備系到鐵柱上，好攀著繩子往回走。突然，一陣狂風(fēng)吹來(lái)，船體

猛烈晃動(dòng)，矮個(gè)子兵腳下一滑，手中的救命繩被甩了出去。大家呆住了，沒(méi)了繩子，他無(wú)論如何也回不來(lái)

了。班長(zhǎng)急了，拿起繩子非要送過(guò)去。矮個(gè)子兵喊：“班長(zhǎng)，別過(guò)來(lái)！”班長(zhǎng)喊：“就你那小體格，一會(huì)

兒就得凍成冰棍兒！”“班長(zhǎng)！”矮個(gè)子兵大叫，“你要是過(guò)來(lái)，我就……我就跳下去！”

⑩班長(zhǎng)蹲下嗚嗚地哭?！捌饋?lái)！把淚擦掉！”馬參謀長(zhǎng)喝道，“你跟他喊話，不許停。”“是！”班

長(zhǎng)抹把淚，手即與矮個(gè)子兵對(duì)喊起來(lái)。剛開(kāi)始，矮個(gè)子兵聲音還挺正常，過(guò)了一會(huì)兒，聲音就開(kāi)始發(fā)顫

了，而且半天回一句。班長(zhǎng)趕緊喊：“咱們唱個(gè)歌吧！”說(shuō)著領(lǐng)頭唱起來(lái)，“咱當(dāng)兵的人……有啥不一

樣……”矮個(gè)子兵馬上跟著唱?！爸灰?yàn)槲覀兌即┲鴺銓?shí)的軍裝……