八年級上冊《大道之行也》課件資料_第1頁
八年級上冊《大道之行也》課件資料_第2頁
八年級上冊《大道之行也》課件資料_第3頁
八年級上冊《大道之行也》課件資料_第4頁
八年級上冊《大道之行也》課件資料_第5頁
已閱讀5頁,還剩39頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

名言警句欣賞:《孟子》老吾老,以及人之老幼吾幼,以及人之幼12/1/20231大道之行也《禮記》

12/1/20232《大道之行也》——選自《禮記》,儒家經典之一。選自《禮記?禮運》,該書大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。全書四十九篇。文章中提出一個著名的關于人類奇妙社會的設想,并給它定名為“大同”。12/1/20233四書:《論語》《大學》《孟子》《中庸》五經:《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》〔簡稱:詩、書、禮、易、春秋〕

知識拓展12/1/20234本文是《禮記·禮運》開頭局部里的一段話,主旨是說明抱負中的“大同”社會的根本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由,照錄如下:昔者仲尼與于蠟賓〔參與國君在年終進展的祭典,蠟,讀zhà〕,事畢,出游于觀〔讀guān,宮門外兩旁的臺樓〕之上,喟然而嘆,仲尼之嘆,蓋嘆魯也〔意思是魯國已經喪失了國禮〕。言偃〔即子游,孔子的學生〕在側,曰:“君子何嘆?”(孔子何嘆?)孔子曰:“大道之行也,與三代之英〔夏、商、周、三代的英賢〕,丘未之逮也〔因誕生晚,未能趕上〕而有志焉?!睂懽鞅尘?2/1/20235從這段文字可以看出,孔子是由于生活在變亂紛乘的春秋末期,迫切希望消失一個太平盛世,所以有這番言論。12/1/20236課文欣賞:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故/人/不獨親其親,不獨子其子,使/老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨/惡其棄于地也,不必藏于已;力/惡其不出于身也,不必為已。是故/謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故/外戶而不閉,是謂大同.12/1/20237檢查預習:給以下劃線字注音選賢與能〔〕講信修睦〔〕矜寡孤獨〔〕男有分〔〕貨惡其棄于地也〔〕

jǔmùguānfènwù12/1/20238初讀課文思考:什么是“大道”,什么是“大同”?大道,可以理解為治理社會的最高準則;大同,可以理解為儒家的抱負社會或人類社會的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。

12/1/20239大道之行也大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。施行政權〔也可以把社會財寶包括進來〕屬于社會的全體成員,而不屬于任何個人。選舉有賢德的、有才能的人〔給大家辦事〕〔人人〕講求誠信,崇尚和諧與(jǔ),通“舉”,選舉12/1/202310故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。因此動詞,以……為親動詞,以……為子撫養(yǎng)同“鰥”,老而無妻的人歸宿對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不肯定要自己私藏;人們都情愿為公眾之事竭盡全力,而不肯定為自己謀私利。職業(yè)、職分12/1/202311是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。因此這是造反害人興起12/1/202312在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德的、有才能的人選出來〔給大家辦事〕,〔人人〕講究誠信,崇尚和諧。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順當成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供給。男子要有職業(yè),女子要準時婚配。對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不肯定要自己私藏;人們都情愿為公眾之事竭盡全力,而不肯定為自己謀私利。這樣一來,就不會有人搞陰謀,不會有人盜竊財物和興兵作亂,〔家家戶戶〕都不用關大門了,這就叫做“大同”社會。全文翻譯12/1/202313一、詞語積存(音):與〔jǔ〕通“舉”睦(mù)矜(guān)通“鰥”長(zhǎng)分(fèn)惡(wù)二、詞語積存〔意〕:1.通假字:與:〔舉〕推舉矜:〔鰥〕老而無妻的人2.詞類活用:親:以……為親;子:以……為子〔意動用法〕外:從外面。〔名詞作狀語〕歸納12/1/202314“大同”社會的根本特征是什么?本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的根本特征的?

12/1/202315特征:天下為公具體闡述:1、人人受到關愛〔人不獨不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者……皆有所養(yǎng)〕2、人人安居樂業(yè)〔男有分,女有歸〕3、物盡其用〔貨惡其棄于地也,不必藏于己〕人盡其力〔力惡其棄于地也,不必為己〕12/1/202316“大同”社會的特征?

1、人人都受到全社會的關愛2、人人都能安居樂業(yè)3、貨盡其用,人盡其力天下為公天下無惡12/1/202317全文構造:全文可分三層:“大同”社會的根本特征。3.貨盡其用,人盡其力1.人人都能受到全社會的關愛2.人人都能安居樂業(yè)其次層〔其次至三句話〕第一層〔第一句話〕對“大同”社會的綱領性說明。第三層〔第四句話〕全文的總結語。12/1/202318

孔子:大同12/1/202319

孟子:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。12/1/202320

陶淵明:世外桃源12/1/202321“有飯同吃,有衣同穿,有田同耕,有錢同使;無處不保暖,無處不均勻?!?/p>

——洪秀全洪秀全領導了近代史上最大的農民起義。12/1/202322馬克思宏大的思想家,他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說,提出社會主義和共產主義宏大的抱負的社會形式?!案鞅M所能,按需安排”是共產主義的社會制度的根本概念。12/1/202323民族、民生、民權天下為公——孫中山12/1/202324康有為:小康12/1/202325再次朗讀課文,試著抓住重點詞句背誦。大道之行也,

,選

,講

。故人

,

,使

,

,矜

、

、

,廢疾者皆有所養(yǎng),男

。貨惡其棄于地也,

;力惡其不出于身也,

。是故

,

,故

,是謂大同。12/1/202326課堂練習:翻譯下面句子:1、大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。大道實現的時候,天下都是公有的,高尚能干的人被選拔出來,社會講求誠信,培育和諧氣氛。2、故人不獨親其親,不獨子其子。所以人們都不只以自己的親人為親,不只以自己的兒子為兒子。3、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。矜、寡、孤、獨、殘疾者都能得到社會的供給。4、男有分,女有歸。男的都有職務,女子都能有歸宿。12/1/202327人們都情愿為公眾之事竭盡全力,而不肯定為自己謀私利。5、貨惡其棄于地也,不必藏于己。對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不肯定要自己去私藏。6、力惡其不出于身也,不必為己。因此奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生8、故外戶而不閉,是謂大同。所以〔人們〕只是從外面把門扇合上而不用門閂插門,這就是所說的抱負社會。7、是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。12/1/202328作業(yè):1、背誦全文。2、描繪你心目中的理想社會,不少于600字。12/1/202329一、文學常識填空《大道之行也》一文選自《________》?!禵_______》是儒家經典之一?!按蟮馈笔侵竉_______________。12/1/202330二、依據所給的意思用文中的詞語答復1.老而無子的人。〔〕2.老而無夫的人?!病?.老而無妻的人?!病?.幼而無父的人?!病?2/1/202331三、解釋以下句中一樣的詞語12/1/202332四、翻譯句子1.故人不獨親其親,不獨子其子。

2.貨惡其棄于地也,不必藏于己。五、請用自己的話來說說“大同”社會究竟是什么樣子的

12/1/202333“大同”社會將是全社會的人都親如一家,人人都會受到社會的關愛,老人有人贍養(yǎng),孩子歡快地成長,青年人、中年人為社會盡力工作,生活上有困難的人享受應有的保障。每個人都能安居樂業(yè),男的有穩(wěn)定的職業(yè),女的有美滿的家庭。人們珍惜勞動產品,貨盡其用;在勞動中人們都會盡全力去工作,毫無自私自利之心。這樣人們就能夜不閉戶,路不拾遺。12/1/2023341.給以下加點字注音:選賢與能〔〕修睦〔〕矜寡孤獨〔〕男有分〔〕編纂〔〕12/1/2023352.解釋以下句子中的字。⑴故人不獨親其親〔故: 〕⑵廢疾者〔廢疾: 〕⑶女有歸〔歸: 〕⑷謀閉而不興〔興: 〕⑸盜竊亂賊而不作〔作: 〕⑹故外戶而不閉〔閉: 〕⑺大同〔同: 〕12/1/2023363.寫出以下句子中通假字的及其意義。⑴選賢與能。⑵矜、寡、孤、獨、廢話者皆有所養(yǎng)。4.《大道之行也》選自 ,這是的經典著作之一。是西漢對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄,編纂而成的。5.研讀課文填寫:大道的內涵是 、 、 。6.《大道之行也》是一篇名文,有兩個成語出自其中,它們分別是、。7.所謂“大同”,用現代漢語答復即是 12/1/2023378.譯句:⑴故人不獨親其親,不獨子其子。⑵力惡其不出于身也,不必為己。⑶貨惡其棄于地也,不必藏于己。9.本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的?12/1/20233810.釋詞:⑴選賢與能,講信修睦〔睦: 〕⑵不獨子其子〔子: 〕⑶矜、寡、孤、獨〔孤: 〕⑷盜竊亂賊而不作〔賊: 〕11.文中“大道”“大同”分別指什么?大道:大同:12.把文章劃為三個層次,概括層意。13.文中哪些句子說明大同社會的特征?14.你認為“大同”社會會實現嗎?我們現在生活的社會是大同社會嗎12/1/2023391.孔子,

時期的思想家,教育家。2.本文選自《

·

》。禮運,《禮記》

名,大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名

的著作。3.《禮記》,儒家經典之一,

〔朝代〕

〔編者〕對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。你知道的儒家經典著作有

。12/1/2023401.比照注解獨立解決以下詞語的意思A.大道〔

〕之行〔

B.選賢與〔

〕能C.講信修睦〔

D.故〔

〕人不獨親〔

〕其親E.矜〔

F.皆有所養(yǎng)〔

〕G.男有分〔

H.貨惡〔

〕其棄于地也I.不必藏〔

〕于己

J.謀閉〔

〕而不興〔

〕K.盜竊亂賊〔

〕而不作〔

〕L.故外戶而不閉〔

〕12/1/2023412.翻譯以下語句。⑴故人不獨親其親,不獨子其子。

⑵貨惡其棄于地也,不必藏于己。

⑶力惡其不出于身也,不必為

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論