嘔心瀝血之作!自考《社會(huì)研究方法》

社會(huì)研究導(dǎo)論1.社會(huì)研究的概念通過(guò)采用科學(xué)的方法，系統(tǒng)地收集和分析關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的資料，并在此根底上對(duì)相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象及其本質(zhì)和規(guī)律做出科學(xué)認(rèn)識(shí)的活動(dòng)。2.社會(huì)研究的特征：①目的性〔社會(huì)研究是一種有目的的認(rèn)識(shí)活動(dòng)〕②經(jīng)驗(yàn)性指社會(huì)調(diào)查研究活動(dòng)是通過(guò)了解社會(huì)生活中的具體事實(shí)而獲得對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。③理論性〔社會(huì)研究的理論性特征包含接受理論指導(dǎo)和得出理論結(jié)論兩層含義〕④社會(huì)性指社會(huì)研究是在特定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，是一種社會(huì)性的活動(dòng)。3.如何理解社會(huì)研究的經(jīng)驗(yàn)性特征？〔簡(jiǎn)答〕由于現(xiàn)代社會(huì)研究是一種經(jīng)驗(yàn)性的研究，其所有的理論都必須來(lái)自對(duì)客觀社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)性資料，因此，社會(huì)研究方法首先是一種經(jīng)驗(yàn)性方法，其首要目標(biāo)是要保證貫徹社會(huì)研究的經(jīng)驗(yàn)性原那么。所謂經(jīng)驗(yàn)性方法，指研究者直接接觸社會(huì)實(shí)際而獲得關(guān)于社會(huì)事實(shí)的第一手資料的方法。經(jīng)驗(yàn)性特征是近代以來(lái)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的根本特征之一，它要求所有關(guān)于社會(huì)的知識(shí)應(yīng)該建立在對(duì)客觀社會(huì)事實(shí)進(jìn)行觀察、實(shí)地調(diào)查或?qū)嶒?yàn)的根底上，而不是建立在純粹思辨的根底上。4.社會(huì)研究的根本要素：①社會(huì)研究主體：指進(jìn)行社會(huì)研究的組織與人員社會(huì)研究活動(dòng)的組織者；社會(huì)研究工程的委托者、承當(dāng)者、資助者。②社會(huì)研究的對(duì)象：指被研究的個(gè)人、群體、組織，或是其他社會(huì)單位。③社會(huì)研究的內(nèi)容：指所要了解的社會(huì)現(xiàn)象和要探索的社會(huì)問(wèn)題的具體內(nèi)容。④社會(huì)研究的方法5.各項(xiàng)社會(huì)研究的內(nèi)容可以分為：現(xiàn)狀調(diào)查、態(tài)度調(diào)查、因果分析、預(yù)測(cè)分析及對(duì)策研究等不同的層次。6.各類組織在社會(huì)研究中一般扮演哪幾種角色？〔簡(jiǎn)答〕社會(huì)研究活動(dòng)的組織者。當(dāng)代社會(huì)中大量的社會(huì)研究活動(dòng)都是由一定的組織來(lái)負(fù)責(zé)和統(tǒng)籌安排的，這類組織包括政治組織，學(xué)術(shù)組織、企業(yè)組織、民間非營(yíng)利性組織。社會(huì)研究工程的委托者。當(dāng)代社會(huì)中，政府、企業(yè)、其他各類組織將社會(huì)研究工程委托給一些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和其他專門從事社會(huì)研究的機(jī)構(gòu)或個(gè)人。社會(huì)研究工程的承當(dāng)者。社會(huì)研究的資助者。7.“分析單位〞：指在研究過(guò)程中收集和分析資料的具體單位。8.如果混淆了分析層次，可能導(dǎo)致什么錯(cuò)誤？請(qǐng)舉例說(shuō)明?！埠?jiǎn)答題〕從一般原那么上講，在每個(gè)層次的分析單位上收集到的資料只能分析和推論該層次的情況。如果混淆了分析層次，那么可能導(dǎo)致“以偏概全〞或〞簡(jiǎn)答復(fù)原〞的錯(cuò)誤。所謂⑵“以偏概全〞是指從低層次的分析單位中得到的資料去簡(jiǎn)單推論高層次社會(huì)單位的情況。例如用企業(yè)內(nèi)部員工的個(gè)人目標(biāo)的總和來(lái)代表企業(yè)的目標(biāo)。所謂“簡(jiǎn)單復(fù)原〞：指將高層次分析單位中得到的結(jié)論簡(jiǎn)單地推論其中每個(gè)成員。例如，用全社會(huì)的犯罪率與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系去推論個(gè)人犯罪的可能性與其經(jīng)濟(jì)收入的關(guān)系。1.社會(huì)研究的目的：〔1〕探索未知的事物〔社會(huì)研究者探索未知社會(huì)現(xiàn)象的原初動(dòng)機(jī)首先為了效勞于社會(huì)實(shí)踐〕〔2〕驗(yàn)證不確定的知識(shí)〔3〕擴(kuò)展已有的知識(shí)2.社會(huì)研究的意義：〔論述題〕〔1〕理論性意義：指社會(huì)研究對(duì)理論開(kāi)展做出的奉獻(xiàn)。判斷一項(xiàng)社會(huì)研究是否具有理論意義，主要自它在上述幾方面是否有新的觀點(diǎn)、新的資料、新的理論結(jié)論等，總而言之，是否有理論創(chuàng)新。〔2〕應(yīng)用性意義：指社會(huì)研究的成果能夠直接應(yīng)用于指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。3.社會(huì)研究成果能夠應(yīng)用的領(lǐng)域：〔簡(jiǎn)答〕可以應(yīng)用到變革社會(huì)的實(shí)踐中，包括社會(huì)改革和社會(huì)革命；可以用到推動(dòng)社會(huì)開(kāi)展的活動(dòng)中，包括制定經(jīng)濟(jì)與社會(huì)開(kāi)展的戰(zhàn)略及規(guī)劃；可以應(yīng)用到各類社會(huì)管理，包括宏觀的經(jīng)濟(jì)與公共事務(wù)管理及微觀的組織管理；應(yīng)用到各類專門的實(shí)踐領(lǐng)域中，包括市場(chǎng)分析、公共政策的制定與實(shí)施、各類社會(huì)效勞與社會(huì)工作，以及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、學(xué)術(shù)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域中的實(shí)踐活動(dòng)。4.社會(huì)研究的根本原那么：〔簡(jiǎn)答〕〔1〕客觀性原那么；簡(jiǎn)單說(shuō)就是實(shí)事求是的原那么，指社會(huì)研究應(yīng)該盡最大可能客觀地反映社會(huì)實(shí)際情況。社會(huì)研究的對(duì)象是客觀存在的社會(huì)事實(shí)，而研究工作是科學(xué)和真實(shí)地反映客觀存在的社會(huì)事實(shí)?！?〕價(jià)值中立與價(jià)值關(guān)聯(lián)；“價(jià)值中立〞：指研究者在社會(huì)研究過(guò)程中不受對(duì)所研究問(wèn)題的價(jià)值判斷的影響?！皟r(jià)值關(guān)聯(lián)〞：指研究者的研究工作要受到他們對(duì)所研究問(wèn)題的價(jià)值判斷的影響?！?〕認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)；從事社會(huì)研究工作人員所必須遵從的根本職業(yè)道德是保證研究工作及其數(shù)據(jù)資料的質(zhì)量?！?〕遵守法律和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。5.分析在社會(huì)研究中的“價(jià)值中立〞和“價(jià)值關(guān)聯(lián)〞問(wèn)題?！舱撌觥吃谏鐣?huì)研究中，研究者既要對(duì)社會(huì)事實(shí)的“事實(shí)判斷〞，也有對(duì)社會(huì)事實(shí)的“價(jià)值判斷〞。所謂“事實(shí)判斷〞指對(duì)社會(huì)事實(shí)客觀情況的判斷，即通過(guò)科學(xué)的研究而對(duì)一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象及其原因和規(guī)律客觀存在狀況做出的判斷。所謂“價(jià)值判斷〞指研究者對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象的好壞、意義、重要性程度等方面的主觀評(píng)價(jià)。所謂“價(jià)值中立〞指研究者在社會(huì)研究過(guò)程中不受對(duì)所研究問(wèn)題的價(jià)值判斷的影響。而“價(jià)值關(guān)聯(lián)〞那么指研究者的研究工作要受到他們對(duì)所研究問(wèn)題的價(jià)值判斷的影響。在社會(huì)研究中，研究者既是研究的主體，同時(shí)往往也是被研究對(duì)象中的一員，或者與所研究的問(wèn)題有著利益關(guān)聯(lián)，因此，其研究工作也常常受到他們價(jià)值立場(chǎng)的影響。對(duì)于在社會(huì)研究中處理價(jià)值的問(wèn)題，研究者們有不同的觀點(diǎn)和態(tài)度，有的研究者強(qiáng)調(diào)在社會(huì)研究中應(yīng)該完全排除價(jià)值的干擾，而另外一些人那么主張成認(rèn)在社會(huì)研究中無(wú)法回避價(jià)值的影響。比擬有代表性的觀點(diǎn)是：一方面，應(yīng)該成認(rèn)社會(huì)研究是價(jià)值關(guān)聯(lián)的，即社會(huì)研究與人們的價(jià)值立場(chǎng)總是聯(lián)系在一起的，無(wú)法完全排除價(jià)值的影響，尤其是研究者在選題、政策建議以及對(duì)研究成果的解釋等方面常常受到個(gè)人或團(tuán)體價(jià)值立場(chǎng)的影響。但另一方面，社會(huì)研究過(guò)程中應(yīng)該盡量做到價(jià)值中立，即社會(huì)研究者應(yīng)該盡量防止個(gè)人的價(jià)值立場(chǎng)對(duì)其研究工作及其結(jié)論的影響，尤其是在收集資料、分析資料等環(huán)節(jié)中應(yīng)該防止由于研究者的價(jià)值立場(chǎng)而導(dǎo)致研究資料及結(jié)論的偏誤和失真。即使在選題和政策建議等受價(jià)值影響較大的環(huán)節(jié)中，研究者們也應(yīng)該盡可能超越狹隘的個(gè)人或團(tuán)體利益，而更多地考慮到全社會(huì)乃至人類的公同利益。1.社會(huì)研究方法的意義：〔1〕保證社會(huì)研究客觀性的意義在社會(huì)研究中采用科學(xué)方法的首要意義是社會(huì)研究客觀真實(shí)性的要求〔2〕提高社會(huì)研究活動(dòng)效率的意義；〔在社會(huì)研究中，采用科學(xué)方法的另一方面意義源于社會(huì)研究活動(dòng)簡(jiǎn)捷性和提高研究工作的效率的要求〕2.現(xiàn)代社會(huì)研究方法的特征：〔1〕經(jīng)驗(yàn)性；指研究者通過(guò)直接接觸社會(huì)實(shí)際而獲得社會(huì)現(xiàn)實(shí)的第一手資料的方法，其具體的方法包括訪談、觀察、實(shí)驗(yàn)等〔2〕理論性；〔3〕標(biāo)準(zhǔn)性；標(biāo)準(zhǔn)性使研究的結(jié)論能夠具有“可重復(fù)性〞和“可檢驗(yàn)性〞?！?〕多樣性。3.現(xiàn)代社會(huì)研究方法體系：〔論述題〕〔1〕方法論；指社會(huì)研究方法的理論根底，即對(duì)社會(huì)研究方法的科學(xué)性和合理性的哲學(xué)論證——一般不直接應(yīng)用于具體的研究工作，但它對(duì)具體研究工作中所采用研究方法起到理論根底的作用。〔2〕研究方式：指研究中采用各種的研究形式，包括研究的程序及每個(gè)步驟上具體的操作方式——大致分為問(wèn)卷調(diào)查研究、實(shí)地調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究和文獻(xiàn)研究等幾種主要的類別?！?〕具體方法和技術(shù)：指在社會(huì)研究的各個(gè)環(huán)節(jié)所采用的方法、技術(shù)和工具等，其中重點(diǎn)包括各種收集資料的方法、整理資料的方法和分析數(shù)據(jù)的方法，以及在這些過(guò)程中所采用的各種技術(shù)手段和相關(guān)工具的使用方式等。1.社會(huì)研究的一般過(guò)程：指社會(huì)研究過(guò)程中一般需要采取的各個(gè)步驟及其先后順序。社會(huì)研究的一般過(guò)程：〔論述題〕〔1〕確定研究題目階段；社會(huì)研究的選題在很大程度上是由社會(huì)所決定的?！?〕研究設(shè)計(jì)階段；主要任務(wù)：對(duì)整個(gè)的研究工作做出規(guī)劃和設(shè)計(jì)〔3〕收集資料階段；社會(huì)研究中最多采用的是通過(guò)社會(huì)調(diào)查來(lái)收集關(guān)于研究對(duì)象的第一手資料。〔4〕整理和分析資料階段；整理資料的方法包括對(duì)原始資料進(jìn)行審核、分類、轉(zhuǎn)換和錄入等。資料分析包括：定量分析和定性分析。定量分析主要是統(tǒng)計(jì)分析，定性分析主要包括語(yǔ)義分析和內(nèi)容分析?！?〕研究報(bào)告的寫作和發(fā)表階段?！矐?yīng)用題〕以一個(gè)“獨(dú)生子女問(wèn)題研究〞為例，說(shuō)明社會(huì)研究的根本過(guò)程及各個(gè)階段的主要任務(wù)。背景介紹：1987年，風(fēng)笑天在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系攻讀博士學(xué)位時(shí)，導(dǎo)師袁方教授給他提出了博士論文的選題：中國(guó)獨(dú)生子女問(wèn)題研究。他選取了地處全國(guó)中部、在人口結(jié)構(gòu)、家庭規(guī)模、人口出生率、獨(dú)生子女比重、社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展水平等方面均處于全國(guó)平均水平的湖北省作為調(diào)查地區(qū)，以武漢市、黃石市、沙市市、仙桃市、云夢(mèng)縣城關(guān)鎮(zhèn)作為調(diào)查點(diǎn)〔分別代表特大城市、大城市、中等城市、小城市、城鎮(zhèn)，以及綜合性的中心城市、重工業(yè)城市、輕工業(yè)城市、縣級(jí)市和鎮(zhèn)〕，設(shè)計(jì)了分層、多階段、整群隨機(jī)的抽樣方法，以及收集調(diào)查資料的主要工具——《小學(xué)生家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷》，并于1988年4月至5月間進(jìn)行了市調(diào)查。1988年9月至11月，用了整整三個(gè)月的時(shí)間，開(kāi)展問(wèn)卷的發(fā)放與回收工作。1990年，風(fēng)笑天將這些結(jié)果撰寫成一篇博士論文。1992年，他又在這篇博士論文的根底上，形成了一本從社會(huì)學(xué)角度系統(tǒng)研究我國(guó)獨(dú)生子女問(wèn)題的學(xué)術(shù)專著——《獨(dú)生子女：他們的家庭、教育和未來(lái)》。要點(diǎn)如下：選題。整整一代獨(dú)生子女是20世紀(jì)70年代末以來(lái)出現(xiàn)在中國(guó)這個(gè)世界人口第一大國(guó)中的特殊人口.這一代特殊人口的產(chǎn)生引起了廣闊社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)研究人員以及整個(gè)中國(guó)社會(huì)的普遍關(guān)注。80年代以來(lái)，不少研究者對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了研究。1987年風(fēng)笑天在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系攻讀博士學(xué)位時(shí)，導(dǎo)師袁方教授給他提出了博士論文的選題：中國(guó)獨(dú)生子女問(wèn)題研究。可以說(shuō)，導(dǎo)師所定的題目，只是確定了研究的主題。經(jīng)過(guò)閱讀和分析當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)這領(lǐng)域中的已有文獻(xiàn)和一局部國(guó)外文獻(xiàn)，他將研究問(wèn)題確定為：獨(dú)生子女家庭的根本狀況描述、獨(dú)生子女教育領(lǐng)域中的“溺愛(ài)〞現(xiàn)象和“望子成龍〞現(xiàn)象分析、獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老問(wèn)題面臨的主要問(wèn)題探討等。研究設(shè)計(jì)。為了到達(dá)上述研究目標(biāo)，風(fēng)笑天決定采用以調(diào)查研究為主的方式經(jīng)行探討。他選取了地處全國(guó)中部、在人口結(jié)構(gòu)、家庭規(guī)模、人口出生率、獨(dú)生子女比重、社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展水平等方面均處于全國(guó)平均水平的湖北省作為調(diào)查地區(qū)，以武漢市、黃石市、沙市市、仙桃市、云夢(mèng)縣城關(guān)鎮(zhèn)作為調(diào)查點(diǎn)〔分別代表特大城市、大城市、中等城市、小城市、城鎮(zhèn)，以及綜合性的中心城市、重工業(yè)城市、輕工業(yè)城市、縣級(jí)市和鎮(zhèn)〕，其目的是為了盡可能提高研究結(jié)果的代外表。根據(jù)他所擁有的時(shí)間、經(jīng)費(fèi)和人力等條件，研究采取了橫剖調(diào)查的形式，確定了以描述為主的研究目標(biāo)，選擇了小學(xué)生中的獨(dú)生子女作為分析單位，小學(xué)生中的非獨(dú)生子女作為比擬對(duì)象，小學(xué)生家長(zhǎng)作為資料收集的對(duì)象。設(shè)計(jì)了分層、多階段、整群隨機(jī)的抽樣方法，以及收集調(diào)查資料的主要工具——《小學(xué)生家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷》，并對(duì)問(wèn)卷調(diào)查表的發(fā)放與回收、問(wèn)卷調(diào)查資料的審核與輸入、問(wèn)卷調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析方法等等均經(jīng)行了比擬周密的設(shè)計(jì)和考慮，并于1988年4月至5月間經(jīng)行了試調(diào)查。然后根據(jù)試調(diào)查的結(jié)果再次修改了調(diào)查問(wèn)卷。收集資料過(guò)程。1988年9月至11月，風(fēng)笑天在整整三個(gè)月的時(shí)間里，單獨(dú)一人奔赴五個(gè)調(diào)查城市，開(kāi)展問(wèn)卷的發(fā)放與回收工作。在每一所抽中的小學(xué)里，他先與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交談，了解學(xué)校總的概況，并根據(jù)研究設(shè)計(jì)，分別從高年級(jí)和低年級(jí)中抽出兩個(gè)調(diào)查的班級(jí)；然后分別訪問(wèn)班主任老師，向他們了解小學(xué)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)、個(gè)性、家庭等方面的情況；并布置好問(wèn)卷調(diào)查的方式、方法、要求等有關(guān)事宜。此外，他還在老師和學(xué)生的幫助下，訪問(wèn)了一局部小學(xué)生家長(zhǎng)，獲得了比擬豐富的個(gè)案資料。資料整理階段。問(wèn)卷資料回收后，風(fēng)笑天首先對(duì)所有問(wèn)卷進(jìn)行了審核、經(jīng)過(guò)核查，剔除了少數(shù)空白、未填寫等不合格的問(wèn)卷。然后，由北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的10名本科生對(duì)問(wèn)卷資料經(jīng)行了編碼過(guò)錄，并請(qǐng)一名博士生將編碼過(guò)錄后的問(wèn)卷資料全部輸入計(jì)算機(jī)。問(wèn)卷資料的統(tǒng)計(jì)分析均在計(jì)算機(jī)上運(yùn)行SPSS/PC+軟件經(jīng)行。根據(jù)研究的目的、要求，同時(shí)兼顧到時(shí)間等客觀條件的限制，它主要進(jìn)行了單變量的描述統(tǒng)計(jì)、雙變量的交互分類統(tǒng)計(jì)和相關(guān)分析。研究報(bào)告寫作與發(fā)表。通過(guò)對(duì)調(diào)查資料的系統(tǒng)分析和深入探討，他得出了“三口之家是獨(dú)生子女家庭的典型特征〞、“生育兩個(gè)孩子是大局部獨(dú)生子女父母的生育意愿〞、“小學(xué)獨(dú)生子女父母的角色中增加了教師的角色及同齡伙伴的角色〞、“獨(dú)生子女并非都是小皇帝〞、“獨(dú)生子女家庭將面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)〞等一系列研究結(jié)果和結(jié)論。當(dāng)然，風(fēng)笑天也客觀地指出了其研究所存在的局限性，提示了研究結(jié)果的適用范圍，以及值得進(jìn)一步研究的問(wèn)題。1990年，他將這些結(jié)果撰寫成一篇博士論文。1992年，風(fēng)笑天又在這篇博士論文的根底上，形成了一本從社會(huì)學(xué)角度系統(tǒng)研究我國(guó)獨(dú)生子女問(wèn)題的學(xué)術(shù)專著——《獨(dú)生子女：他們的家庭、教育和未來(lái)》?！锷鐣?huì)研究的主要類型1.從研究的性質(zhì)劃分⑴理論性研究：指的是那些以開(kāi)展有關(guān)社會(huì)的根本知識(shí)為根本目標(biāo)的社會(huì)研究。理論性研究的關(guān)注點(diǎn)主要在于探索現(xiàn)象之間的因果關(guān)系和增加對(duì)社會(huì)現(xiàn)象內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)。⑵應(yīng)用性研究：指針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，旨在提出解決問(wèn)題的方法的經(jīng)驗(yàn)研究。目標(biāo)：迅速地了解現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，盡可能廣泛和具體地描述社會(huì)現(xiàn)象的狀況和特征，分析產(chǎn)生某種社會(huì)問(wèn)題的原因，以及某種社會(huì)現(xiàn)象未來(lái)開(kāi)展的趨勢(shì)，從而有針對(duì)性地提供各種政策建議等。2.社會(huì)科學(xué)理論研究與哲學(xué)和歷史學(xué)研究的不同：〔論述〕社會(huì)科學(xué)的理論研究與哲學(xué)研究的不同主要在于其理論抽象的層次和研究方法的不同。哲學(xué)理論是對(duì)社會(huì)和自然界最一般規(guī)律的概括，具有高度的抽象性，而社會(huì)學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)的理論是關(guān)于某種具體社會(huì)現(xiàn)象的理論概括，其理論的抽象性程度低于哲學(xué)理論；哲學(xué)研究的主要方法是通過(guò)理論思辨，相比之下，社會(huì)學(xué)和其他科學(xué)的理論研究那么是一種實(shí)驗(yàn)性研究，其理論的建立和開(kāi)展都需要直接來(lái)自具體的經(jīng)驗(yàn)資料。社會(huì)科學(xué)的理論研究與歷史學(xué)研究的不同主要在于前者更注重對(duì)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象做出科學(xué)的解釋。社會(huì)科學(xué)的理論研究與歷史學(xué)研究在方法方面也有所不同。歷史研究主要采用文獻(xiàn)分析方法對(duì)古籍史料進(jìn)行分析，而社會(huì)科學(xué)那么更多地強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)調(diào)查去收集和分析關(guān)于當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象的資料。關(guān)于當(dāng)代問(wèn)題的科學(xué)研究往往需要進(jìn)行歷史比擬，社會(huì)科學(xué)的幾乎所有學(xué)科的研究都需要參考該領(lǐng)域的歷史開(kāi)展?fàn)顩r，社會(huì)科學(xué)研究中往往也采用史料分析、生活史分析和口述方法等最初來(lái)自歷史學(xué)的研究方法。3.采用哪些方法可提高理論性社會(huì)科學(xué)研究的價(jià)值？理論性研究的任務(wù)不限于建立學(xué)科理論，還包括建立指導(dǎo)各種實(shí)踐活動(dòng)的理論。毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》就是一個(gè)經(jīng)典例子。因此：應(yīng)該倡導(dǎo)理論研究者更多地關(guān)注和長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)展密切相關(guān)的領(lǐng)域。理論研究者應(yīng)該盡可能地采用一些比擬通俗的表述方式，或者通過(guò)科普讀物的方式給普通讀者傳播理論研究的最新成果。4.應(yīng)用性研究與理論性研究的區(qū)別和聯(lián)系：〔簡(jiǎn)答〕區(qū)別主要在于其研究目標(biāo)的不同，理論性研究主要關(guān)注如何開(kāi)展一般性的社會(huì)知識(shí)；而應(yīng)用性研究那么更關(guān)注如何有效地解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。換言之，理論性研究主要關(guān)心社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律“是什么〞和“為什么〞的問(wèn)題，而應(yīng)用性研究那么要解決“如何做〞的問(wèn)題。理論性研究與應(yīng)用性研究不是截然分開(kāi)的，許多經(jīng)驗(yàn)性的理論研究本身在社會(huì)實(shí)踐中也有應(yīng)用的價(jià)值，而應(yīng)用性研究一般也并不排斥理論研究。應(yīng)用性研究要應(yīng)用一定的理論來(lái)指導(dǎo)研究，以便使其研究能沿著正確的方向進(jìn)行，在應(yīng)用性研究中也要對(duì)所研究的問(wèn)題進(jìn)行理論分析，以便使其建立在可靠的和具有普遍意義的根底上。從這個(gè)角度看，可以說(shuō)應(yīng)用性研究是理論性研究的延伸：在理論研究得出關(guān)于某一社會(huì)問(wèn)題的理論解釋后，就可以在此根底上提出解決問(wèn)題的政策建議和行動(dòng)方案。在應(yīng)用研究中，對(duì)所研究問(wèn)題的理論分析越準(zhǔn)確、透徹，所提出的政策建議也將越可行，越具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。1.從研究的目的劃分：⑴探索性研究；研究者在整個(gè)研究工作的前期階段中對(duì)所研究的現(xiàn)象或問(wèn)題進(jìn)行初步了解的過(guò)程。⑵描述性研究：主要目的是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的狀況、過(guò)程和特征進(jìn)行客觀準(zhǔn)確的描述。⑶解釋性研究：對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象或事件之間因果關(guān)系的研究。2.探索性研究的主要內(nèi)容：〔簡(jiǎn)答題〕實(shí)地考察；請(qǐng)教專家：目的：為全面掌握研究課題的背景資料，為后面的正式研究奠定根底查閱資料3.描述性研究與探索性研究的差異：〔論述題〕描述性研究在研究的時(shí)間地點(diǎn)、內(nèi)容、角度、對(duì)象的選擇等方面比探索性研究更明確具體；描述性研究在方法上與探索性研究有較大的差異。這種差異突出地表現(xiàn)在描述性研究所具有的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性和全面性上。描述性研究常常采取嚴(yán)格的隨機(jī)抽樣方法來(lái)選擇研究對(duì)象，研究樣本的規(guī)模要比探索性研究中的規(guī)模大得多。描述性研究中資料的收集主要采用以封閉式問(wèn)題為主，以自填、郵寄或結(jié)構(gòu)式訪問(wèn)等方式進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查；所得的資料必須經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)處理，得出以數(shù)量形式為主的各種結(jié)果，并將這些結(jié)果和結(jié)論推論到總體。即用樣本資料來(lái)描述總體的面貌。描述性研究在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)行認(rèn)識(shí)上，比探索性研究前進(jìn)了一大步。如果說(shuō)探索性研究只是對(duì)現(xiàn)象的一種初步的“探測(cè)〞的話，那么，描述性研究那么可以說(shuō)是一種對(duì)現(xiàn)象的全面的“清查〞和系統(tǒng)的反映；如果說(shuō)探索性研究所得到的只是某種“提示〞、某種“印象〞的話，那么，描述性研究所得到的那么應(yīng)該是有關(guān)這一現(xiàn)象的“整體照片〞，或者說(shuō)是一幅縮小了的“總體模型〞。4.解釋性研究與描述性研究的差異：〔簡(jiǎn)答〕解釋性研究在內(nèi)容上更加集中，更具有針對(duì)性；在分析方法上，解釋性研究往往要建立理論模型，通過(guò)相關(guān)、回歸、對(duì)數(shù)線性模型等高級(jí)統(tǒng)計(jì)方法來(lái)分析模型中各因素之間的關(guān)聯(lián)強(qiáng)度，從而到達(dá)檢驗(yàn)理論模型的目的。在研究假設(shè)上，描述性研究一般不需要假設(shè)，而解釋性研究需要有明確的假設(shè)；描述性研究和解釋性研究的劃分并不是絕對(duì)的，現(xiàn)實(shí)生活中的大多數(shù)社會(huì)研究往往是兩者的綜合，只是研究的側(cè)重點(diǎn)有所不同。1.按調(diào)查對(duì)象的范圍分為：⑴普查：指在一定范圍內(nèi)對(duì)調(diào)查對(duì)象的全部單位無(wú)一例外地逐個(gè)進(jìn)行的調(diào)查。⑵抽樣調(diào)查：按照一定的方法從研究對(duì)象的總體中抽取一些個(gè)體作為樣本來(lái)進(jìn)行調(diào)查，并通過(guò)樣本統(tǒng)計(jì)量來(lái)推論總體情況。抽樣調(diào)查的核心在于抽樣。⑶個(gè)案調(diào)查：從研究對(duì)象中選取一個(gè)或少數(shù)個(gè)體〔這些個(gè)體被稱為個(gè)案〕進(jìn)行深入細(xì)致調(diào)查的一種研究方式。2.普查的主要特點(diǎn)：〔簡(jiǎn)答題〕結(jié)論確定；資料精確普查的形式比擬標(biāo)準(zhǔn)；調(diào)查工程少；工作量大。普查需要調(diào)動(dòng)大量的人力、物力，且耗時(shí)較長(zhǎng)。3.抽樣調(diào)查的特點(diǎn)：〔簡(jiǎn)答題〕它只對(duì)總體中一定數(shù)量的個(gè)體進(jìn)行調(diào)查，比普查要節(jié)省時(shí)間、人力和經(jīng)費(fèi)；由于調(diào)查規(guī)模有限，因此抽樣調(diào)查的內(nèi)容可以比擬廣泛和深入，并且資料的標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，可以進(jìn)行較深入的統(tǒng)計(jì)分析和概括；由于采用了科學(xué)的抽樣方法，研究者可以將抽樣調(diào)查的結(jié)果推論到總體，從而了解總體的一般狀況和特征。概括來(lái)看，抽樣調(diào)查的結(jié)果具有客觀性和普遍性，因此廣泛應(yīng)用于社會(huì)研究的各個(gè)領(lǐng)域。4.個(gè)案調(diào)查的特點(diǎn)：〔簡(jiǎn)答題〕調(diào)查的深入性；由于調(diào)查對(duì)象比擬少，因此，個(gè)案調(diào)查一般比擬節(jié)省人力和經(jīng)費(fèi)；個(gè)案調(diào)查一般不需要發(fā)動(dòng)眾多的調(diào)查員，只需要由研究者或少數(shù)經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的調(diào)查人員進(jìn)行調(diào)查，因此調(diào)查的質(zhì)量往往更高；在個(gè)案調(diào)查中，由于需要深入了解被調(diào)查者的各種情況，調(diào)查過(guò)程中調(diào)查者和被調(diào)查者往往有較長(zhǎng)時(shí)間的和深入的互動(dòng)，一般需要由經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的調(diào)查人員來(lái)?yè)?dān)當(dāng)調(diào)查工作。由于個(gè)案調(diào)查的調(diào)查對(duì)象很少，并且一般都沒(méi)有按隨機(jī)抽樣的方法抽取調(diào)查對(duì)象，因此不能將調(diào)查結(jié)果推論到總體。1.從研究方法劃分：⑴定性研究：通過(guò)參與觀察、深入訪談、文獻(xiàn)分析等方法對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入的調(diào)查，并采用分類、比擬、歸納、矛盾分析等方法對(duì)調(diào)查資料進(jìn)行加工分析，從而獲得對(duì)該社會(huì)現(xiàn)象的總體有較深入認(rèn)識(shí)的一種研究類型。⑵定量研究：是運(yùn)用基于統(tǒng)計(jì)原理和概率論對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系和事物開(kāi)展過(guò)程中的數(shù)量變化等方面進(jìn)行的研究。〔社會(huì)研究中的統(tǒng)計(jì)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究屬于定量研究〕2.定性研究的特點(diǎn)：〔簡(jiǎn)答〕從其哲學(xué)根底上看，定性研究是基于人文主義的哲學(xué)根底，認(rèn)為社會(huì)與自然有本質(zhì)上的不同，因此不能將自然科學(xué)的方法論簡(jiǎn)單地應(yīng)用到社會(huì)研究中，而應(yīng)該重視人的主觀性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)投入理解的方法來(lái)獲得對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人的行為的真實(shí)意義的理解。從研究目標(biāo)上看，定性研究一般注重在復(fù)雜的心理、文化和社會(huì)生活環(huán)境中去理解社會(huì)現(xiàn)象的意義，而不是簡(jiǎn)單地去尋找社會(huì)現(xiàn)象的某種因果關(guān)系。從收集資料的方式上看，定性調(diào)查主要采用參與觀察和深入訪談等方式，有時(shí)也采用文獻(xiàn)資料的方法，而一般不采用量表、問(wèn)卷等手段。定性研究主要采用語(yǔ)義分析和文字描述等分析方法，并有時(shí)輔之以圖片和實(shí)物，不常采用統(tǒng)計(jì)分析、數(shù)學(xué)符號(hào)和形式邏輯的表述方式。3.定量研究的特點(diǎn)：〔簡(jiǎn)答〕從其哲學(xué)根底上看，定量研究是基于實(shí)證主義的哲學(xué)根底，認(rèn)為社會(huì)與自然在本質(zhì)上是相同的，因此可以將自然科學(xué)的方法論應(yīng)用到社會(huì)研究中。從研究目標(biāo)上看，定量研究一般注重將所研究的問(wèn)題從復(fù)雜的文化及社會(huì)背景中抽象出來(lái)加以具體的數(shù)量化描述，并分析其因果關(guān)系。從收集資料的方式上看，定量研究主要采用量表、問(wèn)卷等手段去進(jìn)行調(diào)查，并通過(guò)被調(diào)查者的語(yǔ)言和行為等外部信息去獲得有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)資料；從分析和表述的方法上看，定量研究主要采用統(tǒng)計(jì)分析方法，并且常常采用數(shù)學(xué)符號(hào)和形式邏輯的表述方式。4.定性研究與定量研究的比擬〔論述〕兩類方法根本特點(diǎn)的比擬。定性研究附屬于人文主義的研究范式，定量研究屬于實(shí)證主義范式；定性研究更強(qiáng)調(diào)研究程序、研究方式和研究手段上的靈活性、特殊性，實(shí)地研究是定性研究最常見(jiàn)的研究方式，參與觀察、無(wú)結(jié)構(gòu)訪問(wèn)、個(gè)人生活史是定性研究中主要的資料收集技術(shù)；定量研究更強(qiáng)調(diào)研究程序的標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化和操作化，抽樣調(diào)查、內(nèi)容分析是定量研究中常見(jiàn)的研究方式，量表、測(cè)量問(wèn)卷調(diào)查、結(jié)構(gòu)式訪問(wèn)、結(jié)構(gòu)式觀察等是定量研究中常見(jiàn)的資料收集方法。兩類方法優(yōu)缺點(diǎn)的比擬。定量方法的優(yōu)點(diǎn)：①它能夠快速地進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)調(diào)查，因此能較好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)需要隨時(shí)把握社會(huì)開(kāi)展變化趨勢(shì)的要求；②定量方法通過(guò)運(yùn)用統(tǒng)計(jì)和數(shù)學(xué)分析而提高了研究的標(biāo)準(zhǔn)化和精確化程度，并且講求嚴(yán)密的邏輯推理，因而其結(jié)論更準(zhǔn)確、更科學(xué)；③定量方法還能大大提高理論的抽象化和概括性程度，并能夠?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系進(jìn)行精確的分析。定量方法的缺點(diǎn)：①由于定量方法是對(duì)大量樣本的少數(shù)特征作精確的計(jì)量，因而它在每個(gè)個(gè)案那里獲得的數(shù)據(jù)往往較少，并且是比擬外表的，很難獲得深入、廣泛的信息，容易忽略被調(diào)查者深層的動(dòng)機(jī)和具體社會(huì)過(guò)程中的一些復(fù)雜因素；②由于社會(huì)現(xiàn)象是錯(cuò)綜復(fù)雜的，一種社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生往往有眾多難以控制的影響因素，因此，很難客觀、準(zhǔn)確地確立兩個(gè)變量之間的因果關(guān)系；③由于社會(huì)現(xiàn)象都是獨(dú)特的，無(wú)法得出普遍的經(jīng)驗(yàn)概括，因而也無(wú)法依賴數(shù)量分析。定性研究方法的優(yōu)點(diǎn)：能夠深入理解社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。定性研究方法的缺點(diǎn)：①所獲得的結(jié)論難以在較大范圍中推論到總體；②研究成果很難以數(shù)學(xué)的語(yǔ)言加以精確的描述；③在規(guī)模相似的情況下，定性研究往往要比定量研究消耗更長(zhǎng)的時(shí)間，并且定性研究方法的標(biāo)準(zhǔn)化程度不高，不易動(dòng)用大量的人員參與調(diào)查工作，難以形成統(tǒng)一的大規(guī)模的社會(huì)研究活動(dòng)。1.從研究的時(shí)間尺度劃分：⑴橫向研究：又稱橫剖研究，指的是關(guān)于某類社會(huì)現(xiàn)象在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)或時(shí)間段里的存在狀況及其因果關(guān)系的研究。橫向研究一般在一個(gè)時(shí)點(diǎn)或時(shí)段上廣泛地收集研究資料，并用以描述性研究對(duì)象在這一時(shí)間點(diǎn)上的狀況，或者探討這一時(shí)間點(diǎn)上不同變量之間的關(guān)系。⑵縱向研究：指在前后不同的時(shí)間里分別對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，收集資料，綜合分析，以描述這種現(xiàn)象的變化，以及解釋不同現(xiàn)象前后之間的聯(lián)系。2.比擬橫向研究和縱向研究的優(yōu)缺點(diǎn)：〔論述〕優(yōu)點(diǎn)：調(diào)查面廣，多數(shù)采用統(tǒng)計(jì)調(diào)查的方式，資料的格式比擬統(tǒng)一，標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，而且資料來(lái)源于同一時(shí)間，未受到時(shí)間變化的影響，因而可對(duì)各種類型的研究對(duì)象進(jìn)行描述和比擬。缺點(diǎn)：在進(jìn)行關(guān)于社會(huì)變遷的研究中，橫向研究的資料只能對(duì)變遷進(jìn)行間接的推測(cè)，而不能直接論證。3.縱向研究的類型：〔簡(jiǎn)答〕趨勢(shì)研究：是對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象隨時(shí)間推移而發(fā)生變化的研究。目的是揭示某種社會(huì)現(xiàn)象的變化趨勢(shì)或規(guī)律。同期群研究：又稱“隊(duì)列研究〞，是對(duì)同一時(shí)期、同一類型的研究對(duì)象隨時(shí)間推移而發(fā)生的變化的研究。同期群研究注重的是某一類型而不是某一個(gè)體的特征，所以，在不同時(shí)間可以調(diào)查不同的人，只要他們都屬于同一類型。同組研究：又稱“追蹤研究〞，它是對(duì)同一批研究對(duì)象隨時(shí)間推移而發(fā)生變化的研究。4.同組研究與同期群研究二者的區(qū)別：〔簡(jiǎn)答〕同組研究每次調(diào)查所用的都是同一個(gè)樣本，即第一次研究選定了這些人后，以后每次再研究依然找這些人作樣本，無(wú)論這些人后來(lái)分散在哪里，都必須要找到他們以接受調(diào)查。而同期群研究中的樣本沒(méi)有如此嚴(yán)格的要求，只要被調(diào)查者是來(lái)源于同一時(shí)期的人群即可?？v向研究的優(yōu)點(diǎn)：能夠了解社會(huì)現(xiàn)象的開(kāi)展過(guò)程，能比擬不同時(shí)期的變化；由于各種變量的時(shí)間順序清楚，縱向研究比橫向研究更容易做出邏輯上的因果判斷?？v向研究的缺點(diǎn)：縱向研究比橫向研究需要更多的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，這一特點(diǎn)決定了它不能被廣泛使用，此外，追蹤研究需要在多個(gè)時(shí)點(diǎn)調(diào)查同一對(duì)象，由于調(diào)查對(duì)象搬遷、死亡等多種原因，導(dǎo)致調(diào)查對(duì)象的減少，從而影響追蹤研究的效果。★選題與研究設(shè)計(jì)1.選題的含義：指社會(huì)研究者根據(jù)客觀需要和自身的研究興趣及條件等因素來(lái)確定研究題目的過(guò)程。所謂“研究題目〞，指一項(xiàng)社會(huì)研究所要答復(fù)或解決的問(wèn)題。2.社會(huì)研究的一般從哪幾個(gè)方面去確定〔簡(jiǎn)答〕確定研究題目的內(nèi)容，即要研究什么問(wèn)題；確定研究的角度，即從什么角度或什么方向去研究該問(wèn)題；確定題目的層次，是宏觀的、中觀的還是微觀的題目；確定研究的目標(biāo)，是主要解決理論問(wèn)題還是主要是解決實(shí)際問(wèn)題，或者二者皆有。3.選題過(guò)程選題的意義：①?gòu)难芯抗ぷ鞯纳鐣?huì)意義上看，一個(gè)合理的選題過(guò)程可以使有限的研究資源有效地集中在最急需解決的問(wèn)題上，從而使研究資源得以合理的利用；②從研究過(guò)程來(lái)看，選題規(guī)定著研究工作的總體目標(biāo)和整個(gè)研究工作的具體內(nèi)容。4.選題的標(biāo)準(zhǔn)：〔論述〕選題的標(biāo)準(zhǔn)：指研究者評(píng)價(jià)和選擇研究題目時(shí)所采用的一般標(biāo)準(zhǔn)。選題的客觀標(biāo)準(zhǔn)。選題客觀標(biāo)準(zhǔn)的根底在于選題要符合社會(huì)實(shí)踐或理論開(kāi)展的客觀需要。在符合社會(huì)實(shí)踐或理論開(kāi)展需要的根底上，需要根據(jù)重要性、新穎性和可行性的原那么來(lái)選擇研究題目。重要性：指一項(xiàng)研究題目的意義和價(jià)值，它一般是根據(jù)所研究的問(wèn)題在社會(huì)實(shí)踐和理論開(kāi)展中的地位、作用而決定的。新穎性：指研究題目具有與其他人所不同的內(nèi)容和特點(diǎn)。包括研究領(lǐng)域的新穎性、研究視覺(jué)的新穎性、研究?jī)?nèi)容的新穎性、研究方法的新穎性?？尚行裕褐敢豁?xiàng)社會(huì)研究工程是否具備相應(yīng)的研究條件。包括：研究人員的可行性、研究方法的可行性、組織體系的可行性、物質(zhì)條件的可行性、社會(huì)可行性。選題的主觀標(biāo)準(zhǔn)。指在選題過(guò)程中研究者根據(jù)自身價(jià)值觀、態(tài)度、研究興趣和其他的條件而自覺(jué)或不自覺(jué)地設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)。研究者在選題過(guò)程中要受自身價(jià)值觀和社會(huì)態(tài)度的左右。研究者在選題過(guò)程中還受其學(xué)術(shù)興趣的引導(dǎo)，尤其是在一些理論性的研究工程中，個(gè)人研究興趣往往是選題過(guò)程中的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。5.社會(huì)研究的題目來(lái)源：〔簡(jiǎn)答〕社會(huì)研究的題目主要來(lái)源：社會(huì)實(shí)踐和理論的開(kāi)展。〔1〕社會(huì)實(shí)踐是研究題目的主要來(lái)源。〔2〕社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的理論開(kāi)展也是社會(huì)研究題目的重要來(lái)源。6.選題方式〔簡(jiǎn)答〕〔1〕研究者選題：①純自主選題；②申報(bào)研究課題?！?〕實(shí)際工作部門定題：①上級(jí)定題；②委托研究課題?！?〕學(xué)術(shù)界選題：指通過(guò)學(xué)術(shù)界有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域中學(xué)者們的共同商討來(lái)確定研究題目。7.選題過(guò)程〔論述題〕〔1〕了解社會(huì)實(shí)踐和理論開(kāi)展中需要解決的問(wèn)題；在這一階段中需答復(fù)以下問(wèn)題：①在選題者的工作和研究領(lǐng)域中有哪些應(yīng)該研究的問(wèn)題？〔提出問(wèn)題〕②這些問(wèn)題是否具有廣泛的社會(huì)意義？〔問(wèn)題是否具有重要性〕③其他人是否已經(jīng)解決了這一問(wèn)題？〔問(wèn)題是否具有新穎性〕〔2〕初步選擇研究題目；〔3〕論證研究題目的意義；為了使研究者更加明確其研究的目標(biāo)和價(jià)值；為了使上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和資助者明白該題目的意義，使研究得更多社會(huì)支持。〔4〕確定研究的范圍、層次和內(nèi)容。研究范圍：指研究工作所涉及的范圍，也即在相關(guān)的調(diào)查工作中所涉及對(duì)象的范圍：是一個(gè)組織、一個(gè)社區(qū)還是一個(gè)大的地區(qū)甚至是整個(gè)國(guó)家的范圍。研究的層次：指研究工作分析單位的層次是個(gè)人還是社區(qū)或組織。研究?jī)?nèi)容：指研究工程所包含的具體研究事項(xiàng)。〔5〕論證研究工程的可行性。1.研究設(shè)計(jì)的任務(wù)和內(nèi)容：〔簡(jiǎn)答、論述〕〔1〕明確研究目的與研究性質(zhì)；在研究設(shè)計(jì)階段，需從哪方面明確研究目的？〔簡(jiǎn)答〕①確定研究目的的層次；②在對(duì)研究目的的層次做出了明確定位后，研究者還需要對(duì)研究工程的具體目的做出分析和陳述。〔2〕確定分析單位和具體的研究對(duì)象；在研究設(shè)計(jì)階段，研究者應(yīng)該按照研究目的、研究?jī)?nèi)容的要求而對(duì)具體的研究對(duì)象做出明確的界定。有些社會(huì)研究工程還具有多個(gè)研究對(duì)象。在很多情況下，對(duì)調(diào)查對(duì)象有多種選擇，研究者可以根據(jù)研究對(duì)象的情況，以及調(diào)查方法的有效性、可行性和簡(jiǎn)捷性等方面的要求而靈活地選擇不同的調(diào)查對(duì)象?！?〕確定研究方式和具體的研究方法。確定研究方式〔調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、文獻(xiàn)研究、實(shí)地研究〕選擇資料收集方式設(shè)計(jì)資料分析方案。2.如何理解收集方案的多樣性？〔簡(jiǎn)答〕資料收集方案：指收集資料的內(nèi)容和各種收集資料具體方法的總和。其中，收集資料的內(nèi)容包括需要通過(guò)經(jīng)驗(yàn)資料來(lái)進(jìn)行測(cè)量的各種變量，以及在經(jīng)驗(yàn)研究中需要了解的各種問(wèn)題。收集資料的具體方法包括抽樣方法、問(wèn)卷調(diào)查方法、訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)技術(shù)、文獻(xiàn)選擇及文獻(xiàn)收集技術(shù)等。研究者可以根據(jù)研究的目的、內(nèi)容和條件來(lái)確定收集資料的方案。理論建構(gòu)與理論檢驗(yàn)1.社會(huì)理論的含義：社會(huì)研究者通過(guò)高度的抽象概括而對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)律和實(shí)質(zhì)做出的反映。2.社會(huì)理論的特點(diǎn)：〔簡(jiǎn)答〕社會(huì)理論來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐〔包括日常生活、生產(chǎn)及其他社會(huì)活動(dòng)和科學(xué)研究等〕。社會(huì)理論具有抽象性和概括性的特點(diǎn)，能夠反映一類社會(huì)現(xiàn)象的共同特點(diǎn)。社會(huì)理論具有解釋和預(yù)測(cè)社會(huì)現(xiàn)象的功能。3.社會(huì)理論在社會(huì)研究中的意義：〔論述〕社會(huì)理論是社會(huì)研究課題的重要來(lái)源之一。社會(huì)研究課題有兩方面的來(lái)源：①來(lái)自社會(huì)實(shí)踐，②來(lái)自理論的開(kāi)展。在理論開(kāi)展過(guò)程中提出的理論問(wèn)題是許多社會(huì)研究課題的重要來(lái)源。社會(huì)理論是社會(huì)研究的主要目的之一。許多社會(huì)研究課題不僅來(lái)源于理論開(kāi)展，而且其研究的目的也是為了修改、加深和完善理論體系，進(jìn)而促進(jìn)理論的開(kāi)展。同時(shí)，一些來(lái)源于實(shí)踐的研究課題對(duì)理論的開(kāi)展也具有重要的意義。理論可以為社會(huì)研究提供指導(dǎo)；社會(huì)理論可以為分析資料提供解釋。

4.社會(huì)理論的根本要素：概念；指人們?cè)谒季S和表述中對(duì)客觀事物和現(xiàn)象本質(zhì)特征的反映。變量；概念或變量之間的關(guān)系。變量之間的相關(guān)關(guān)系有程度和方向之分，變量之間的相關(guān)關(guān)系還可分為正相關(guān)和負(fù)相關(guān)5.社會(huì)事物和現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的重要特點(diǎn)：〔簡(jiǎn)答〕概率性特點(diǎn)。即原因和結(jié)果之間的關(guān)系不具有必然性，某種特定的現(xiàn)象只是有可能導(dǎo)致某種特定的結(jié)果，而不是必然導(dǎo)致后者的發(fā)生。社會(huì)事物或現(xiàn)象之間的因果關(guān)系常常無(wú)法直接觀察和測(cè)量。人們只能觀察和測(cè)量到兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象之間存在著某種共同變化的情況，而無(wú)法直接觀察和測(cè)量它們之間的相互作用。6.研究者通過(guò)哪方面情況來(lái)推測(cè)兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系？〔簡(jiǎn)答〕兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象之間是否具有共同變化的情況，即當(dāng)一個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)或發(fā)生變化時(shí)，另一個(gè)現(xiàn)象是否也出現(xiàn)或有相應(yīng)的改變。兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間上先后順序，按照“前因后果〞的原理去確定其因果關(guān)系。按照已有的理論和常識(shí)去判定兩個(gè)具有共同變化效應(yīng)的現(xiàn)象之間是否具有因果關(guān)系。7.理論的根本形態(tài)〔形式〕是：理論命題：指研究者用來(lái)說(shuō)明各個(gè)概念〔變量〕存在及表現(xiàn)的程度，以及各個(gè)概念〔變量〕之間的關(guān)系和開(kāi)展趨勢(shì)的科學(xué)語(yǔ)句。理論模型。指人們?cè)诔橄笏季S的領(lǐng)域中對(duì)外部客觀現(xiàn)實(shí)的各種要素特征及其關(guān)系的再現(xiàn)。8.社會(huì)研究中理論模型各種表述方式的優(yōu)缺點(diǎn):(簡(jiǎn)答)變量結(jié)構(gòu)圖示法：優(yōu)點(diǎn)：①它可以包含許多變量；②能夠清楚地表示出各個(gè)變量之間復(fù)雜的因果和影響關(guān)系。缺點(diǎn)：難以表示出各個(gè)變量之間的非線性關(guān)系。坐標(biāo)法：優(yōu)點(diǎn)：它能夠表示出變量之間煩擾非線性關(guān)系以及變量隨時(shí)間的變化情況。缺點(diǎn)：它只能包含少數(shù)幾個(gè)變量，而無(wú)法表述眾多變量之間的復(fù)雜關(guān)系。公式法：優(yōu)點(diǎn)：它可以較精確地反映各個(gè)變量之間的數(shù)量關(guān)系，從而有助于精確的定量分析。缺點(diǎn)：往往只能包含少量的變量。9.理論的層次〔論述〕宏觀社會(huì)理論。宏觀社會(huì)理論是對(duì)發(fā)生在整體社會(huì)層次的社會(huì)現(xiàn)象及其開(kāi)展變化規(guī)律的反映。這種理論又稱為一般性社會(huì)理論，它最根本的特征是它只是反映社會(huì)現(xiàn)象的一般特征和普遍規(guī)律。此外宏觀社會(huì)理論具有高度的概括性，往往適用于所有類型的社會(huì)。宏觀社會(huì)理論往往采用高度抽象的概念，具有復(fù)雜的理論命題和理論模型以及比擬龐大的理論體系。由于宏觀社會(huì)理論高度抽象，它往往難以直接通過(guò)具體的經(jīng)驗(yàn)研究來(lái)驗(yàn)證。從應(yīng)用的角度看，宏觀社會(huì)理論一方面可以為一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)開(kāi)展戰(zhàn)略提供根本的理論導(dǎo)向；另一方面也可以為微觀的社會(huì)研究提供理論背景。微觀社會(huì)理論：指關(guān)于具體的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)行為的理論。微觀社會(huì)理論所反映的社會(huì)事實(shí)一般發(fā)生在個(gè)人和家庭層次等微觀的社會(huì)層次上，并且往往是通過(guò)在微觀層次的經(jīng)驗(yàn)研究而產(chǎn)生，所使用的概念抽象程度較低，理論命題和理論模型的結(jié)構(gòu)也比擬簡(jiǎn)單，比擬容易直接通過(guò)與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的比擬來(lái)加以驗(yàn)證。從應(yīng)用上看，微觀社會(huì)理論主要解決具體的行為和社會(huì)現(xiàn)象，它可以為具體的政策和其他行動(dòng)提供具體的指導(dǎo)，還可以在一定程度上為宏觀社會(huì)理論提供更細(xì)致的微觀根底，起到加強(qiáng)或者弱化宏觀社會(huì)理論的作用。中觀社會(huì)理論：指抽象和概括的程度介于宏觀與微觀之間，并且通常是反映社會(huì)生活中某一方面或某一類社會(huì)現(xiàn)象的理論。中觀社會(huì)理論使用概念的抽象程度、理論命題和理論模型的復(fù)雜程度一般都低于宏觀社會(huì)理論，但又高于微觀社會(huì)理論。1.社會(huì)研究的科學(xué)邏輯：經(jīng)驗(yàn)歸納原那么演繹推理原那么假設(shè)—檢驗(yàn)原那么統(tǒng)計(jì)性原那么：指在社會(huì)研究要發(fā)現(xiàn)社會(huì)運(yùn)行的統(tǒng)計(jì)性規(guī)律。抽樣—推論原那么：指在社會(huì)研究中要通過(guò)對(duì)局部成員的調(diào)查結(jié)果去推論總體的情況。2.經(jīng)驗(yàn)歸納原那么和演繹推理原那么在社會(huì)研究中的意義和局限性〔論述〕經(jīng)驗(yàn)歸納：指人們通過(guò)對(duì)特定自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行大量經(jīng)驗(yàn)觀察的資料累積中總結(jié)出關(guān)于該現(xiàn)象的普遍性命題。在社會(huì)研究中遵循歸納原那么最大的好處是保證研究結(jié)論能夠建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的根底上，并且能夠通過(guò)眾多經(jīng)驗(yàn)觀察的歸納而為建立普遍性命題打下根底。但是在現(xiàn)實(shí)的研究過(guò)程中，研究者常常無(wú)法觀察到某一自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象的所有情況，因此僅靠歸納法來(lái)得出對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的普遍性概括是具有缺陷的。演繹推理：指按照人們的思維邏輯從一個(gè)〔或多個(gè)〕命題推導(dǎo)出另一個(gè)新的命題。在演繹推理中，新命題的真實(shí)性是由原有命題真實(shí)性來(lái)保證的。在社會(huì)研究中演繹推理主要應(yīng)用于兩個(gè)過(guò)程中。①在對(duì)一個(gè)比擬抽象的理論命題經(jīng)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)之前，需要從這個(gè)抽象命題推演出一個(gè)或多個(gè)能夠在經(jīng)驗(yàn)中加以檢驗(yàn)的命題。②將經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)為真的普遍性理論推演到具體的事例上，以使社會(huì)研究的結(jié)論能夠指導(dǎo)具體工作。但它并不能保證一個(gè)命題的真實(shí)性，也不能檢驗(yàn)一個(gè)命題的真實(shí)性程度。因此，在社會(huì)研究中要同時(shí)采用歸納邏輯和演繹邏輯。通過(guò)歸納邏輯去檢驗(yàn)命題的真實(shí)性，而通過(guò)演繹邏輯去提供對(duì)普遍性命題進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的條件，并且將經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的命題擴(kuò)展到更廣泛和具體的應(yīng)用領(lǐng)域。3.假設(shè)—檢驗(yàn)方法在社會(huì)研究中的意義：〔論述〕假設(shè)—檢驗(yàn)方法：指研究者先通過(guò)有限的前期調(diào)查研究而提出關(guān)于所研究問(wèn)題的理論假設(shè)，然后通過(guò)收集相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)資料去驗(yàn)證這一理論假設(shè)，從而得到關(guān)于這一問(wèn)題的理論解釋。理論假設(shè)的來(lái)源可以是社會(huì)研究過(guò)程中的前期探索性調(diào)查、對(duì)以前文獻(xiàn)的分析，或者直接來(lái)源于人們的生活經(jīng)驗(yàn)或常識(shí)。理論假設(shè)形成以后，研究者將圍繞著它去收集有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)資料，并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)資料去檢驗(yàn)它的真實(shí)性。對(duì)理論假設(shè)的檢驗(yàn)可以采用證實(shí)和證偽兩種邏輯。證實(shí)的邏輯是通過(guò)收集正面的資料去證明一個(gè)理論假設(shè)為實(shí)，從而接受該假設(shè)的命題或命題組。證偽是通過(guò)證明一個(gè)理論假設(shè)為假的過(guò)程去驗(yàn)證該假設(shè)。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)研究過(guò)程中比擬多地采用證實(shí)的邏輯。4.理論構(gòu)建：指研究者根據(jù)經(jīng)驗(yàn)觀察和經(jīng)驗(yàn)概括而建構(gòu)理論假設(shè)的過(guò)程。5.理論檢驗(yàn)：研究者通過(guò)收集和分析經(jīng)驗(yàn)資料去論證社會(huì)研究中提出的理論假設(shè)是否符合社會(huì)實(shí)際情況。6.命題推演包括兩種類型；①命題的邏輯推演；②命題的操作化推演。7.社會(huì)研究中“理解方法〞的研究邏輯〔論述〕理解的方法：指在社會(huì)研究中通過(guò)深入地理解研究對(duì)象語(yǔ)言和行為的實(shí)際意義來(lái)真實(shí)地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。理解方法最初來(lái)源于馬克斯·韋伯的經(jīng)典論述，這種方法的哲學(xué)根底在于其認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象不同于自然現(xiàn)象。社會(huì)現(xiàn)象是由人的行為構(gòu)成的，而人的行為的意義不能單靠外部觀察來(lái)獲得。在研究過(guò)程中，研究者常常通過(guò)研究對(duì)象的語(yǔ)言和外部行動(dòng)去推測(cè)其行為的意義。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人的語(yǔ)言和行為的意義都是多樣化的。研究者僅從外部觀察和描述一個(gè)人在外在行為并不能保證前者真正理解后者行為的真實(shí)意義。在社會(huì)研究過(guò)程中，研究者必須通過(guò)直接接觸研究對(duì)象，而這種直接的接觸本身就可能導(dǎo)致后者行為的改變，研究者事實(shí)上觀察到的很可能是研究對(duì)象已經(jīng)變形的行為，而不是其原來(lái)真實(shí)的行為。以上情況說(shuō)明，社會(huì)研究不能只像一般的自然科學(xué)研究那樣簡(jiǎn)單地從外部對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行客觀的觀察，而是應(yīng)該通過(guò)與研究對(duì)象進(jìn)行更加深入的互動(dòng)而全面和深入地理解研究對(duì)象所處的文化背景和個(gè)性特征，在此根底上理解其行為和語(yǔ)言的真實(shí)意義。8.定性研究的方法特點(diǎn)〔簡(jiǎn)答〕定性研究不需要采用“假設(shè)—檢驗(yàn)〞的研究邏輯，因此，不需要在正式收集資料前嚴(yán)格設(shè)計(jì)一個(gè)假設(shè)性的理論模型，而是由研究者直接進(jìn)入研究場(chǎng)所，通過(guò)與被研究者經(jīng)行長(zhǎng)期性的深度接觸，并通過(guò)深入訪談和觀察等方法去獲得有關(guān)的定性資料，并通過(guò)對(duì)這些資料的分析而得出研究結(jié)論。應(yīng)用題請(qǐng)根據(jù)提示，完成理論檢驗(yàn)的步驟及每個(gè)步驟應(yīng)該完成的任務(wù)。理論檢驗(yàn)的步驟：詳細(xì)說(shuō)明待檢驗(yàn)的理論。例如，由于流動(dòng)和熟練勞動(dòng)力的需要，工業(yè)是擴(kuò)大家庭減少和核心家庭增加的主要原因。由理論導(dǎo)出〔演繹出〕一組概念化的命題。比方，根據(jù)上述理論，可以邏輯地導(dǎo)出以下一組命題：一個(gè)國(guó)家越工業(yè)化，其家庭結(jié)構(gòu)就越傾向于核心家庭化；在任何國(guó)家中，農(nóng)村地區(qū)擴(kuò)大式家庭結(jié)構(gòu)的特征強(qiáng)于工業(yè)化的城市地區(qū)。因工作而遷移的人，比那些沒(méi)有遷移的人，與擴(kuò)大式家庭的聯(lián)系更弱。用可檢驗(yàn)的命題形式即假設(shè)的形式重述概念化命題。這一步即是將命題操作化為假設(shè)。如前所訴，假設(shè)是有關(guān)變量間關(guān)系的嘗試性陳述，這些變量是經(jīng)驗(yàn)可測(cè)的。理論檢驗(yàn)的這一步包括操作化的全部任務(wù)，即決定如何把抽象的概念“翻譯成〞具體的、可直接觀察的事物。只有這樣，我們才能用可檢驗(yàn)的詞句重述這些命題，我們也才能清楚地知道需要觀察什么。例如，將“工業(yè)化〞操作化為“汽車產(chǎn)量〞、“每百戶擁有量〞等等。收集有關(guān)的資料。即根據(jù)操作化以后的命題，采用調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、觀察或訪問(wèn)的方法，收集所需的資料。比方，對(duì)于上述假設(shè)，我們就可以采用抽樣的方法收集資料。分析資料。即看有多少證據(jù)支持可檢驗(yàn)的命題，有多少證據(jù)支持概念化的命題，又有多少證據(jù)支持原來(lái)的理論。評(píng)價(jià)理論。研究完全支持原始理論的情況很少，研究結(jié)果通常是模糊的和沖突的。理論在某些方面得到支持，而在另一些方面卻沒(méi)有得到。正是模糊和沖突促使我們?nèi)ニ伎?、修正和開(kāi)展我們?cè)瓉?lái)的理論，從而不斷取得進(jìn)步。當(dāng)我們企圖理解這些與原始理論不一致的事物時(shí)，我們實(shí)際上有一次開(kāi)始了理論建構(gòu)的工作。即我們已取得的觀察中重新概括出與原始理論不同的新的理論〔即修正的理論〕。而要確認(rèn)這種修正的理論，同樣需要接受嚴(yán)格的檢驗(yàn)。抽樣1.抽樣的概念：在社會(huì)研究中，研究者經(jīng)常從一個(gè)規(guī)模很大的研究對(duì)象中，選出一局部作為研究對(duì)象，這個(gè)選取過(guò)程就是抽樣。2.在社會(huì)研究中為什么要抽樣？〔簡(jiǎn)答〕之所以要進(jìn)行抽樣，主要是考慮研究本錢和研究的可行性。①在社會(huì)研究中，經(jīng)費(fèi)是一項(xiàng)硬約束，多增加一個(gè)研究對(duì)象，就意味著多花一分錢，研究者無(wú)法超出預(yù)算，對(duì)過(guò)多的對(duì)象逐一進(jìn)行研究；②對(duì)于一些太大的總體，借助抽樣那么能克服以上困難，因?yàn)楦鶕?jù)抽樣理論，無(wú)論社會(huì)研究涉及的研究對(duì)象有多大規(guī)模，只要抽樣是按隨機(jī)原那么實(shí)施的，那么被抽出的少數(shù)對(duì)象的情況，就能夠相當(dāng)準(zhǔn)確地代表全體對(duì)象的情況。而且由于選取的對(duì)象少了，研究者可以進(jìn)行更細(xì)致、深入的研究，得到更全面的研究資料。3.概率抽樣與非概率抽樣的主要區(qū)別〔簡(jiǎn)答〕是否保證總體中的每一個(gè)成員都具有同等的被抽中的概率，即同等的被抽中的可能性，是區(qū)別概率抽樣和非概率抽樣的根本標(biāo)志。各種各樣的概率抽樣，都具有使總體中的每個(gè)成員享有同等的被抽中的時(shí)機(jī)的特點(diǎn)，而所有的非概率抽樣恰恰不具有這一點(diǎn)。4.抽樣的有關(guān)術(shù)語(yǔ)總體、樣本、元素。在抽樣的專業(yè)化表述中，每一具體的調(diào)查對(duì)象被稱為元素，全體研究對(duì)象被稱為總體。抽樣框、抽樣單元。研究者在實(shí)際抽樣時(shí)，經(jīng)常是先找到一份近似涵蓋所有總體元素的名單，然后從中抽取局部元素，這份名單被稱為抽樣框。抽樣框中的總體元素又被稱為抽樣單元，有時(shí)抽樣單元與分析單位是相同的。參數(shù)值、統(tǒng)計(jì)值、抽樣誤差。抽樣誤差是衡量樣本代表性大小的標(biāo)準(zhǔn)。5.抽樣的步驟〔論述〕設(shè)計(jì)抽樣方案。①要界定總體，即對(duì)抽樣總體的范圍和特征加以明確的說(shuō)明，特別是要明確目標(biāo)總體的范圍和特征；②介紹抽樣框的具體內(nèi)容，即給目標(biāo)總體下一個(gè)操作化定義；③確定樣本所含個(gè)體數(shù)量，即樣本規(guī)模的大??；④根據(jù)不同的目標(biāo)總體，選擇適宜的抽樣方法。抽取樣本：指抽樣人員按照抽樣方案中選定的抽樣方法，從抽樣框中實(shí)際抽取總體元素，構(gòu)成樣本的過(guò)程。評(píng)估樣本：指樣本抽出后，對(duì)樣本的代表性和各類誤差情況的檢驗(yàn)和評(píng)估，目的是為了防止由于樣本偏差過(guò)大而導(dǎo)致對(duì)總體推斷的失敗。1.非概率抽樣方便抽樣：又稱偶遇抽樣，是指研究者使用對(duì)自己最為便利的方法來(lái)選取樣本。電視臺(tái)、電臺(tái)和報(bào)紙記者的“街頭攔人〞調(diào)查就是方便抽樣。配額抽樣：根據(jù)某些參數(shù)值，確定不同總體類別中的樣本配額比例，然后按比例在各類別中進(jìn)行方便抽樣。判斷抽樣：又稱立意抽樣，指研究者根據(jù)其研究目的或?qū)＜业呐袛鄟?lái)選取樣本。很大程度上依賴于研究者的主觀判斷，對(duì)研究者個(gè)人的研究素質(zhì)有較高的要求。雪球抽樣：又稱網(wǎng)絡(luò)抽樣，是一種根據(jù)已有研究對(duì)象的介紹，不斷辨識(shí)和找出其他研究對(duì)象的累積抽樣方法。適用于對(duì)成員難以找到的總體進(jìn)行抽樣，也可以用雪球抽樣對(duì)具有一定網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的總體進(jìn)行抽樣。2.判斷抽樣經(jīng)常被用于以下三種研究場(chǎng)景〔簡(jiǎn)答〕研究者用判斷抽樣來(lái)選擇特別能提供信息的獨(dú)特個(gè)案。例如在問(wèn)卷設(shè)計(jì)階段，為檢驗(yàn)問(wèn)題設(shè)計(jì)是否得當(dāng)，常有意地選擇一些觀點(diǎn)差異懸殊的人作為研究對(duì)象。研究者用判斷抽樣來(lái)選取很難以接近的特殊人群。例如，在對(duì)城市外來(lái)人員的調(diào)查中，由于他們和就業(yè)都很分散，流動(dòng)性強(qiáng)，采用判斷抽樣就是一個(gè)比擬有效的方法。研究者用判斷抽樣來(lái)選取某種特殊個(gè)案類型，以便進(jìn)行深入探究。例如，選擇一些收入遠(yuǎn)高于農(nóng)民人均收入的農(nóng)民作為研究對(duì)象，深入分析他們的致富途徑。1.概率抽樣簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣：也稱純隨機(jī)抽樣，指研究者嚴(yán)格按照隨機(jī)原那么來(lái)抽取樣本。系統(tǒng)抽樣〔又稱機(jī)械抽樣〕分層抽樣：指研究者先把總體分為假設(shè)干個(gè)同質(zhì)的層，然后用簡(jiǎn)單隨機(jī)或系統(tǒng)抽樣方法，從每層中抽取樣本元素。多段整群抽樣2.隨機(jī)性原那么對(duì)概率抽樣的意義〔簡(jiǎn)答〕“隨機(jī)原那么〞在數(shù)學(xué)上是有特定含義的，它意味著在選取對(duì)象的過(guò)程中，一方面要排除任何事先設(shè)定的模式，使每一個(gè)對(duì)象被選中的概率都相等，即滿足等概率要求，另一方面，對(duì)象之間相互獨(dú)立，任何一個(gè)對(duì)象是否入選樣本，與其他對(duì)象無(wú)關(guān)，或者說(shuō)，每一個(gè)對(duì)象的抽取都是相互獨(dú)立的，是一種隨機(jī)事件，即要滿足獨(dú)立性要求。在抽樣過(guò)程中引入隨機(jī)性的理由：隨機(jī)抽樣由于排除了研究者個(gè)人對(duì)樣本的主觀決定，所以可以防止研究者自覺(jué)或不自覺(jué)的偏見(jiàn)。隨機(jī)抽樣是以概率理論為根底，因此，可以計(jì)算參數(shù)值和抽樣誤差。3.這里還需提及的是，概率抽樣和等概率抽樣在概念上并不相等。所謂概率抽樣指總體中每個(gè)元素有一定的非零概率被抽中，每個(gè)元素被抽中的概率可以相等，也可以不相等，相等稱為等概率抽樣，不相等稱為不等概率抽樣。不難看出，隨機(jī)抽樣是一種等概率抽樣。4.系統(tǒng)抽樣的具體實(shí)施步驟：〔簡(jiǎn)答〕假設(shè)要從一個(gè)900人的總體中，用等距抽樣方法抽取一個(gè)150人的樣本。確定開(kāi)始抽取人選的位置。這個(gè)問(wèn)題的答案很簡(jiǎn)單：任何隨機(jī)的起始點(diǎn)都可以。假設(shè)在抽樣框上戳中的隨機(jī)起始點(diǎn)為548.計(jì)算抽樣間距。抽樣間距〔k〕是由總體規(guī)?！睳〕與樣本規(guī)模〔n〕之比決定的：N900k＝—＝——＝6n150抽樣間隔為6.有時(shí)總體規(guī)模不是樣本規(guī)模的整數(shù)倍，如樣本規(guī)模為70，抽樣間距那么為12.86，這時(shí)抽樣間距k可取最接近N/n的整數(shù)13.確定抽樣元素的方法。等距抽樣指：從起始點(diǎn)開(kāi)始，每隔一個(gè)抽樣間距，抽取一個(gè)元素。本例中，從隨機(jī)起始點(diǎn)548開(kāi)始，每隔6個(gè)人抽取一個(gè)人，選入樣本的號(hào)碼依次為554，560，566，…，當(dāng)疏導(dǎo)896時(shí)，還沒(méi)抽夠樣本規(guī)模要求的150人。這時(shí)就需要將抽樣框的末位號(hào)碼與首位號(hào)碼相接，然后再接著抽取2，8，14，20，…，直到再次遇到開(kāi)始點(diǎn)548為止。5.分層抽樣需要解決的問(wèn)題：〔簡(jiǎn)答〕怎樣進(jìn)行分層，或者說(shuō)根據(jù)什么原那么確定分層變量。在把總體分為同質(zhì)的層時(shí)，需要依據(jù)一定的總體特征，用來(lái)描述這些總體特征的變量，被稱為分層變量，而分層變量的值就是總體的層次。怎樣確定樣本比例。采用等比例方式，也可采用不等比例方式。確定實(shí)際分層抽取的樣本的方法。在分層抽樣中，有兩種常見(jiàn)的樣本抽樣方法：①先將所有總體元素按分層變量進(jìn)行分層，并計(jì)算各層在總體中的比例。②另一種方法適用于等比例分層抽樣。1.影響樣本規(guī)模的因素〔論述〕如果先不考慮經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，那么樣本規(guī)模主要取決于抽樣精度總體標(biāo)準(zhǔn)差。抽樣精度：指抽樣中希望到達(dá)的精確度，其實(shí)就是能夠容忍的抽樣誤差e。抽樣誤差是樣本統(tǒng)計(jì)量與總體參數(shù)值之間的偏差，這種偏差是由于樣本與總體不一致造成的。樣本規(guī)模越小，樣本統(tǒng)計(jì)值與總體差異就可能越。由此可以推論，研究中能夠容忍抽樣誤差越小，即要求的抽樣精度越高，那么樣本規(guī)模也應(yīng)該越大；反之亦然。在一定精確度要求下，總體越大，那么樣本也要越大?？傮w標(biāo)準(zhǔn)差?是反映總體元素之間異質(zhì)性程度的指標(biāo)；一般說(shuō)來(lái)，在給定抽樣精度后，總體異質(zhì)性程度越小，所需樣本規(guī)模也越?。环粗嗳?。這是因?yàn)楫愘|(zhì)性越小，總體參數(shù)的分布越集中，波動(dòng)性越小，舉一個(gè)極端的例子，如果總體元素之間無(wú)差異，那么只要抽取一個(gè)元素就行了。異質(zhì)性越高，參數(shù)分布越分散，波動(dòng)性越大，這時(shí)就需要較大規(guī)模的樣本才能較好地代表總體情況。社會(huì)研究中的測(cè)量1.測(cè)量的概念：是人們通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界細(xì)致的系統(tǒng)觀察而把握某種現(xiàn)象存在程度的過(guò)程。2.測(cè)量在日常生活和科學(xué)研究中的重要作用〔論述〕測(cè)量可以使人們客觀和精確地把握各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象存在的狀況；測(cè)量工具通常比人的感官更敏感，因此通過(guò)一定工具而進(jìn)行的測(cè)量往往比僅靠人自身感覺(jué)的測(cè)量要精確得多；如溫度計(jì)對(duì)溫度變化的感知程度，比用人的皮膚去感知溫度變化強(qiáng)得多。通過(guò)對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的測(cè)量，有時(shí)候還可以發(fā)現(xiàn)一些未知的物體和現(xiàn)象；例如一定的測(cè)量工具可以幫助人們看到這種用肉眼無(wú)法看到的東西。靠一定標(biāo)準(zhǔn)化工具測(cè)量的結(jié)果不會(huì)隨特定觀察者而變化；例如，用磅秤稱女兒的體重，決不會(huì)因?yàn)榘职至獯?，女人就輕些，媽媽力氣小，女兒就變重了。測(cè)量還能幫助人們觀察非物理世界的存在。聰明、漂亮、態(tài)度和偏見(jiàn)，是無(wú)法用手抓住的，是一種社會(huì)構(gòu)建，是一種社會(huì)存在。而在社會(huì)研究中，研究者的大量工作就是想方設(shè)法把這些含混不清的說(shuō)法，通過(guò)社會(huì)測(cè)量轉(zhuǎn)變成一種精確的表述。3.測(cè)量過(guò)程包括三個(gè)步驟〔簡(jiǎn)答〕要把測(cè)量對(duì)象以概念的形式表示出來(lái)，或者說(shuō)對(duì)測(cè)量對(duì)象形成概念化認(rèn)識(shí)，這就是“概念化〞過(guò)程；針對(duì)需要測(cè)量的概念，構(gòu)造相應(yīng)的測(cè)量工具，這屬于“操作化〞的內(nèi)容；用測(cè)量工具對(duì)測(cè)量對(duì)象進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)觀察，這是“資料收集〞的任務(wù)。1.社會(huì)測(cè)量過(guò)程中為什么要進(jìn)行概念化？〔簡(jiǎn)答〕概念是人們主觀上對(duì)同一類事物或現(xiàn)象的抽象概括。但人們?cè)谌粘Ｉ钪杏脕?lái)指稱事物的概念的含義經(jīng)常是模糊不清的。說(shuō)“某人有文化〞，其中“文化〞概念的含義就不夠清晰，既可以理解為這個(gè)人是識(shí)字的，也可以認(rèn)為他受過(guò)良好的教育。這樣的概念無(wú)法為測(cè)量對(duì)象提供完整準(zhǔn)確的說(shuō)明。因此，為了滿足測(cè)量的要求，就必須對(duì)概念進(jìn)行清晰明確的界定。有些測(cè)量對(duì)象純粹是一種理論建構(gòu)。如智商、偏見(jiàn)、失范和異化等，它們?cè)从谟^察，但在現(xiàn)實(shí)中，又觀察不到明確的對(duì)應(yīng)物，也就是說(shuō)，他們的存在本身就是一種概念定義。2.操作化的意義〔論述〕要想具體測(cè)量這個(gè)概念，需要把概念抽象的名義定義進(jìn)一步具體化，使其轉(zhuǎn)化成能從經(jīng)驗(yàn)上進(jìn)行觀察和測(cè)量的變量和指標(biāo)，這個(gè)過(guò)程通常被稱為操作化，即在經(jīng)驗(yàn)層次對(duì)概念進(jìn)行操作定義。通過(guò)操作定義，概念轉(zhuǎn)換為變量形式，即轉(zhuǎn)變成了能有不同取值的概念。也就是說(shuō)，變量是概念的具體化，可以在經(jīng)驗(yàn)層次上觀測(cè)，說(shuō)明事物在數(shù)量、等級(jí)或類別上的變動(dòng)狀態(tài)?？梢灾苯佑^察的變量又稱為指標(biāo)，它比變量更具體，直接從經(jīng)驗(yàn)層次反映出概念內(nèi)涵中某個(gè)層次的內(nèi)容。對(duì)于比擬具體的概念，如性別、年齡等，可以通過(guò)單個(gè)指標(biāo)進(jìn)行測(cè)量，這時(shí)變量與指標(biāo)之間沒(méi)有什么區(qū)別。但是，對(duì)于那些具有多個(gè)維度、比擬抽象復(fù)雜的概念，就必須用一組指標(biāo)才能進(jìn)行測(cè)量，每隔指標(biāo)負(fù)責(zé)測(cè)量其中一個(gè)維度。在這種情況下，變量由于是整個(gè)概念在經(jīng)驗(yàn)層次上的代表，它并不完全等于某個(gè)單一指標(biāo)，而是多個(gè)指標(biāo)的一種綜合。這時(shí)直接觀察到的是各個(gè)指標(biāo)，對(duì)變量的經(jīng)驗(yàn)觀察只能通過(guò)對(duì)指標(biāo)觀察結(jié)果的綜合來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種綜合觀察被稱為復(fù)合測(cè)量，常見(jiàn)的形式包括量表和指數(shù)，由此可見(jiàn)，變量和指標(biāo)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，都是從經(jīng)驗(yàn)層次上對(duì)概念含義的說(shuō)明，只是綜合層次略有差異而已、習(xí)慣上，研究者在研究設(shè)計(jì)時(shí)，更多地使用變量這種說(shuō)法，如假設(shè)、變量關(guān)系、自變量和因變量等；而在測(cè)量領(lǐng)域中，那么更多地使用指標(biāo)這一說(shuō)法。3.測(cè)量層次〔論述〕按精確度由低到高，測(cè)量分為定類測(cè)量、定序測(cè)量、定距測(cè)量和定比測(cè)量。定類測(cè)量：根據(jù)屬性的不同對(duì)人或事件進(jìn)行分類。不同類別可用數(shù)字來(lái)表示，相同的數(shù)字表示相同的類別，但數(shù)字不能用于計(jì)算，僅用于區(qū)分不同的類別。定序測(cè)量：不僅對(duì)屬性進(jìn)行分類，而且還根據(jù)屬性強(qiáng)度的不同對(duì)人或事件進(jìn)行順序排列。標(biāo)記屬性強(qiáng)度的數(shù)字之間可以比擬大小、上下或先后，但是它們之間的距離沒(méi)有任何意義，因?yàn)檫@個(gè)距離并不等于所測(cè)屬性強(qiáng)度的間距。定距測(cè)量：以相等的固定間隔來(lái)確定屬性強(qiáng)度的實(shí)際距離。標(biāo)記屬性強(qiáng)度的數(shù)字是有意義的，其間隔等于屬性強(qiáng)度的間距，但數(shù)字相互之間的關(guān)系不等于屬性強(qiáng)度的關(guān)系。定比測(cè)量：在確定了間距數(shù)字后，通過(guò)確定有實(shí)際意義的零點(diǎn)，將屬性強(qiáng)度間的比例關(guān)系用間距數(shù)字間的比例關(guān)系表示出來(lái)。。1.量表：是一種將所測(cè)量的復(fù)合變量的各個(gè)方面都按同樣的方式將其可取值按一定的順序排列出來(lái)的測(cè)量工具。在實(shí)際的社會(huì)測(cè)量中，量表就像是一把刻度的尺子一樣，用來(lái)測(cè)量人們某種社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度、意愿以及某種社會(huì)特征存在的程度。2.指數(shù)：將多個(gè)指標(biāo)整合為一個(gè)單一的分?jǐn)?shù)。利用指數(shù)這個(gè)工具去測(cè)量個(gè)人和社會(huì)的某種特征，可以在個(gè)人或社會(huì)的許多相關(guān)方面的表現(xiàn)進(jìn)行打分的根底上，通過(guò)將這些分?jǐn)?shù)加以整合形成一個(gè)綜合的分?jǐn)?shù)，最終反映出此個(gè)人或社會(huì)的特征存在的狀況。3.指數(shù)和量表的聯(lián)系和區(qū)別〔論述〕量表和指數(shù)都是對(duì)抽象概念進(jìn)行復(fù)合測(cè)量，即基于一項(xiàng)以上資料的測(cè)量。量表不僅能測(cè)出變量的大小，而且還能反映出變量的強(qiáng)弱結(jié)構(gòu)，因此能獲得比指標(biāo)測(cè)量更多的信息。雖然量表測(cè)量得到的是從小到大的連續(xù)分值，但從測(cè)量層次看，量表測(cè)量仍屬于定序測(cè)量層次，因?yàn)榱勘淼梅种g不存在標(biāo)準(zhǔn)等距。但是，在實(shí)踐中，許多研究者從便于統(tǒng)計(jì)分析的角度考慮，都將指數(shù)測(cè)量作為定距測(cè)量或定比測(cè)量層次的測(cè)量來(lái)使用。從使用頻率看，指數(shù)比量表運(yùn)用得更加頻繁。這主要是因?yàn)楦鶕?jù)已有的資料建立量表的難度較大，有時(shí)甚至是不可能的，而已有的成熟量表又不多。相對(duì)來(lái)說(shuō)，建立指數(shù)的技術(shù)那么相對(duì)簡(jiǎn)單一些，建立指數(shù)對(duì)資料的要求也不那么苛求。另外，建立指數(shù)和量表的邏輯，原那么上講并不沖突，一個(gè)細(xì)致全面的指數(shù)是可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)量表的。4.建立指數(shù)：①指標(biāo)的選??；②指標(biāo)的加權(quán)；③處理缺失值。5.處理缺失值的方法(簡(jiǎn)答)如果數(shù)據(jù)中缺失值占的比重不大，如在3﹪-5﹪之間，可以考慮刪除那些含有缺失值的被訪者。如果指數(shù)有多個(gè)指標(biāo)，可以考慮用已有數(shù)據(jù)的平均值來(lái)代替缺失值。在大樣本和指標(biāo)較多的情況下，還可以用隨機(jī)方法給缺失值賦值。附件：〔不作要求〕6.量表的類型：①李克特量表；②語(yǔ)義差異量表1.李克特量表對(duì)“社會(huì)研究方法〞這門課的教學(xué)質(zhì)量，你總體評(píng)價(jià)是：①優(yōu)秀②良好③一般④較差⑤很差總的說(shuō)來(lái)，我經(jīng)常覺(jué)得自己是個(gè)失敗者。①總是這樣②常常這樣③有時(shí)這樣④很少這樣⑤從未這樣您對(duì)飄柔洗發(fā)水的感覺(jué)是：①很不喜歡②比擬不喜歡③稍有不喜歡④稍有喜歡⑤比擬喜歡⑥很喜歡2.羅森伯格量表您是否同意以下說(shuō)法？請(qǐng)?jiān)谶m宜的答案欄--------中打勾。陳訴工程答案選項(xiàng)〔限選一項(xiàng)〕完全同意同意不同意完全不同意1.總的說(shuō)來(lái)，我對(duì)自己很滿意。2.有時(shí)我認(rèn)為自己一無(wú)是處。----------------------------------------------------------------------------------------------3.語(yǔ)義差異量表------------------------------------------------------------------------------------某商業(yè)機(jī)構(gòu)--------------------------------------------1234567-------------------------------------------------------------------------------------現(xiàn)代老式積極進(jìn)取的保守的不友好友好的根基不穩(wěn)固的根基穩(wěn)固的有吸引力的無(wú)特色的外形----------------------------------------------------------------------------------------1.測(cè)量質(zhì)量的評(píng)估信度：指使用相同指標(biāo)或測(cè)量工具重復(fù)測(cè)量相同事物時(shí)，得到相同結(jié)果的可能性。效度：指測(cè)量工具能夠測(cè)出其所要測(cè)量的特征的正確性程度。2.信度〔簡(jiǎn)答〕再測(cè)信度；又稱為穩(wěn)定性信度，是用同一種測(cè)量工具，在兩個(gè)不同場(chǎng)合對(duì)一群受試者前后測(cè)量?jī)纱嗡媒Y(jié)果的一致性程度。研究者選定一批受試者，就同一個(gè)問(wèn)題先后在不同的場(chǎng)合對(duì)它們進(jìn)行兩次測(cè)量，然后計(jì)算兩次測(cè)量分?jǐn)?shù)的相關(guān)系數(shù)，相關(guān)系數(shù)越大，說(shuō)明兩次測(cè)量的一致性程度越高。也就是說(shuō)，相關(guān)系數(shù)反映的是測(cè)量分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性程度，故稱為穩(wěn)定性信度。復(fù)本信度：是在一個(gè)測(cè)量中采用兩個(gè)或兩個(gè)以上的復(fù)本來(lái)對(duì)同一群研究對(duì)象進(jìn)行測(cè)量時(shí)所得到結(jié)果的一致性程度。復(fù)本信度是等值性信度的一種，。折半信度：斯皮爾曼一組一群受試者實(shí)施一次測(cè)量，但將奇數(shù)題和偶數(shù)題分開(kāi)計(jì)分，再計(jì)算奇數(shù)試題和偶數(shù)試題之間的相關(guān)系數(shù)，即所謂的折半信度。3.再測(cè)信度的缺乏之處：第一次產(chǎn)生的“練習(xí)效應(yīng)〞，會(huì)對(duì)第二次測(cè)量產(chǎn)生影響。這里有個(gè)很難回避的矛盾，縮短兩次測(cè)試的時(shí)間間隔，被測(cè)試者比擬容易回憶出測(cè)試的題目；而延長(zhǎng)兩次測(cè)試的時(shí)間間隔，那么被測(cè)試者比擬容易受外部影響而變化。復(fù)本信度的缺乏之處：因?yàn)橥粋€(gè)測(cè)量工具要構(gòu)建兩個(gè)完全等值的復(fù)本，兩個(gè)復(fù)本要包含相同數(shù)量、類型、內(nèi)容和難度的題目。折半信度的缺乏之處：因?yàn)闆](méi)有一種理論推導(dǎo)嚴(yán)格證明其有效性。特別是對(duì)同一組問(wèn)題，可能會(huì)有多種組合方式，從而使得對(duì)折半信度的計(jì)算帶有一定的隨意性。4.效度〔簡(jiǎn)答〕外表效度：指測(cè)量結(jié)果與人們頭腦中的印象或?qū)W術(shù)界形成的共識(shí)之間的吻合程度，如果吻合程度高，那么外表效度就高。是否有外表效度，主要是基于個(gè)人的主觀判斷，因此，在測(cè)量那些人們比擬容易理解或容易達(dá)成共識(shí)的概念時(shí)，比擬容易獲得較高的外表效度。內(nèi)容效度：指測(cè)量在多大程度上涵蓋了被測(cè)量概念的全部?jī)?nèi)涵。測(cè)量工具代表概念定義的內(nèi)容越多，那么內(nèi)容效度就越高?？梢?jiàn)內(nèi)容效度實(shí)際是在檢查由操作化得到的經(jīng)驗(yàn)指標(biāo)是否能夠比擬全面的代表概念所包含的內(nèi)容。一個(gè)概念定義往往會(huì)包含數(shù)個(gè)維度或?qū)用?，具有?nèi)容效度的測(cè)量工具應(yīng)該是所有層面的代表。效標(biāo)效度：又稱準(zhǔn)那么效度，指測(cè)量結(jié)果與一些能夠精確表示被測(cè)概念的標(biāo)準(zhǔn)之間的一致性程度。根據(jù)比擬標(biāo)準(zhǔn)與測(cè)量結(jié)果之間是否在時(shí)間上有延遲，又可將效標(biāo)效度分為預(yù)測(cè)效度和同時(shí)效度。5.外表效度的缺乏之處：外表效度雖然是最容易評(píng)估、也是最根本的效度類型，但它并沒(méi)有被學(xué)術(shù)界廣泛接受，一方面，是因?yàn)樗脑u(píng)估比擬容易受到測(cè)試者個(gè)人因素的影響；另一方面，除了一些極端情況以外，在實(shí)際測(cè)量中采用的每一種測(cè)量方法，或多或少總有一些外表效度，因此，很難判定哪個(gè)測(cè)量不具備外表效度，這樣也就無(wú)法有效地運(yùn)用外表效度來(lái)評(píng)估測(cè)量質(zhì)量了。內(nèi)容效度的缺乏之處：內(nèi)容效度的測(cè)定也是通過(guò)主觀判斷來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但由于有概念定義作為客觀依據(jù)，因此，隨意性比外表效度小。不過(guò)，由于主觀判定對(duì)概念的理解因人而異，為防止個(gè)人主觀判斷失誤產(chǎn)生的偏差。效標(biāo)效度的缺乏之處：效標(biāo)的選擇，仍然是靠主觀判斷的，因此，有些作為效標(biāo)的測(cè)量工具，只是被假定是有效的，它本身是否真正有效并沒(méi)有理論依據(jù)。這樣在實(shí)際操作中，對(duì)于效標(biāo)的選擇應(yīng)該十分慎重，特別是不要以測(cè)試者個(gè)人判斷為準(zhǔn)，而要多參考一些專家們的意見(jiàn)或各類權(quán)威部門發(fā)布的標(biāo)準(zhǔn)。問(wèn)卷調(diào)查1.問(wèn)卷的概念：一組問(wèn)題的集合，這些問(wèn)題經(jīng)由研究者精心設(shè)計(jì)，并按照一定的版式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行排列，旨在系統(tǒng)、科學(xué)地收集被調(diào)查者的信息以便研究者進(jìn)行分析。也就是說(shuō)，問(wèn)卷實(shí)際上是按照標(biāo)準(zhǔn)化的結(jié)構(gòu)將測(cè)量方案轉(zhuǎn)化為日常語(yǔ)言的表達(dá)方式。2.問(wèn)卷的根本類型；〔1〕自填式問(wèn)卷；〔2〕訪問(wèn)式問(wèn)卷。3.問(wèn)卷設(shè)計(jì)的根本要求〔簡(jiǎn)答〕問(wèn)卷在內(nèi)容上要符合測(cè)量方案，要反映測(cè)量方案對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行測(cè)量的要求；問(wèn)卷在語(yǔ)言上要注意用日常語(yǔ)言表達(dá)，以便被調(diào)查者能清楚地理解每個(gè)問(wèn)題的含義；問(wèn)卷具有標(biāo)準(zhǔn)性的結(jié)構(gòu)，其中的各種問(wèn)題應(yīng)該按照一定的結(jié)構(gòu)提問(wèn)并給出答復(fù)的選項(xiàng)。一方面便于調(diào)查者比擬方便地選擇答復(fù)，另一方面也使得到的資料比擬標(biāo)準(zhǔn)化，便于數(shù)量化分析。4.問(wèn)卷的根本結(jié)構(gòu)：封面致被調(diào)查者的信填答指南；問(wèn)題和答案〔選項(xiàng)〕；編碼位；訪問(wèn)記錄和結(jié)束語(yǔ)1.問(wèn)卷設(shè)計(jì)的根本原那么〔論述〕滿足研究需要原那么。一份問(wèn)卷的所有問(wèn)題，應(yīng)該都是從不同方面表達(dá)并效勞與研究主題的。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)中表達(dá)滿足研究需要原那么，一方面，要求設(shè)計(jì)者全面考慮研究目的，盡可能地收集所需資料，不要遺漏，以至于在后期分析中遭遇不必要的信息缺失；另一方面，也要求設(shè)計(jì)者能夠準(zhǔn)確地理解研究目的，將測(cè)量指標(biāo)轉(zhuǎn)換為問(wèn)卷中的適當(dāng)問(wèn)題，提高問(wèn)卷設(shè)計(jì)質(zhì)量，盡量防止設(shè)計(jì)出缺乏測(cè)量信度與效度的問(wèn)題。特別要注意防止一些對(duì)于研究主題而言沒(méi)有多大價(jià)值的問(wèn)題。考慮被調(diào)查者原那么；問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果是否真正能夠滿足研究需要，還要受到問(wèn)卷適用性的影響，也就是說(shuō)要看問(wèn)卷設(shè)計(jì)是否考慮到了被調(diào)查者的實(shí)際情況?？紤]被調(diào)查者的受教育程度、被調(diào)查者的語(yǔ)言習(xí)慣、被調(diào)查者的文化心理背景、防止設(shè)計(jì)過(guò)長(zhǎng)，過(guò)于復(fù)雜的問(wèn)卷、保持問(wèn)卷卷面的簡(jiǎn)潔明快。此外，從被調(diào)查者的角度考慮，問(wèn)卷中應(yīng)當(dāng)盡量防止設(shè)計(jì)太多復(fù)雜的回憶性問(wèn)題。與資料分析方法相結(jié)合原那么；根本掌握分析調(diào)查資料的方法，這樣才能設(shè)計(jì)出好的問(wèn)卷。問(wèn)卷設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)與可能使用的資料分析方法結(jié)合起來(lái)。①問(wèn)卷設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)明確對(duì)調(diào)查后的資料是進(jìn)行手工分析還是計(jì)算機(jī)分析。②問(wèn)卷設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)明確對(duì)調(diào)查后的資料主要是進(jìn)行定量分析還是進(jìn)行定性分析。③問(wèn)卷設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)明確對(duì)調(diào)查后的資料是進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述統(tǒng)計(jì)還是復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)分析?？紤]具體調(diào)查方式原那么。考慮具體調(diào)查方式原那么：指問(wèn)卷設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)使用問(wèn)卷的具體方式來(lái)調(diào)整問(wèn)卷內(nèi)容的設(shè)計(jì)、編排。如果采用郵寄問(wèn)卷或通過(guò)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)刊發(fā)問(wèn)卷的方式進(jìn)行調(diào)查，那么，這類問(wèn)卷是需要被調(diào)查者自己填答的，對(duì)于問(wèn)卷的卷面、致被調(diào)查者信、填答指南、問(wèn)題的數(shù)量、問(wèn)題的表述、問(wèn)題的排列等，都有著更為嚴(yán)格的要求。2.問(wèn)卷設(shè)計(jì)中考慮被調(diào)查者原那么包括：〔簡(jiǎn)答〕被調(diào)查者的受教育程度；受教育程度在很大程度上決定了閱讀能力和理解能力。被調(diào)查者的語(yǔ)言習(xí)慣；針對(duì)特定的研究對(duì)象，問(wèn)卷設(shè)計(jì)者應(yīng)該盡量熟悉他們的語(yǔ)言。被調(diào)查者的文化心理背景；對(duì)于有一定文化禁忌的研究人群，在問(wèn)卷中就不應(yīng)設(shè)計(jì)相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)于不習(xí)慣向陌生人表達(dá)真實(shí)情況的人，應(yīng)尊重被調(diào)查者。防止設(shè)計(jì)過(guò)長(zhǎng)、過(guò)于復(fù)雜的問(wèn)卷；這樣的問(wèn)卷常常使被調(diào)查者產(chǎn)生厭煩，而不愿意答復(fù)，即使勉強(qiáng)答復(fù)，也容易不認(rèn)真，因此研究者所得信息價(jià)值會(huì)降低。問(wèn)卷訪問(wèn)時(shí)間控制在30分鐘以內(nèi)是比擬好的。保持問(wèn)卷卷面的簡(jiǎn)潔明快。3.問(wèn)卷設(shè)計(jì)的主要步驟準(zhǔn)備階段設(shè)計(jì)問(wèn)卷初稿。設(shè)計(jì)問(wèn)卷初稿的具體做法：卡片法、框圖法。試用問(wèn)卷初稿；在標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)研究中，問(wèn)卷初稿設(shè)計(jì)出來(lái)后，不能直接用于正式調(diào)查，而必須經(jīng)過(guò)試用這一重要環(huán)節(jié)。參照實(shí)際調(diào)查對(duì)象隨機(jī)抽取一個(gè)小樣本，派訪問(wèn)員使用問(wèn)卷初稿進(jìn)行面訪。這種方法也叫客觀檢驗(yàn)法。主觀評(píng)價(jià)法是將設(shè)計(jì)好的問(wèn)卷初稿送給相關(guān)的專家、研究人員以及少數(shù)被調(diào)查者，請(qǐng)他們閱讀和分析問(wèn)卷初稿，并根據(jù)自己的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)論，提出修改意見(jiàn)。修改、確定問(wèn)卷并印制1.問(wèn)卷設(shè)計(jì)的主要技術(shù)提問(wèn)技術(shù)題型選擇。答案〔選項(xiàng)〕設(shè)計(jì)問(wèn)題的排序2.提問(wèn)技術(shù)〔簡(jiǎn)答〕提問(wèn)應(yīng)當(dāng)盡可能簡(jiǎn)短；提問(wèn)應(yīng)當(dāng)力求明確，讓被調(diào)查者一看就懂，切忌提出模糊不清或模棱兩可的問(wèn)題；要防止一題兩問(wèn)甚至多問(wèn)，也就是說(shuō)在一個(gè)問(wèn)題中，同時(shí)詢問(wèn)了兩件〔或幾件〕事情；應(yīng)當(dāng)防止使用抽象概念和專業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行提問(wèn)；應(yīng)當(dāng)中性提問(wèn)，防止暗示和誘導(dǎo)；不要使用否認(rèn)形式提問(wèn)；提問(wèn)要使被調(diào)查者有能力答復(fù)；要尊重被調(diào)查者，防止詢問(wèn)他們不愿意答復(fù)的問(wèn)題；盡量防止設(shè)計(jì)某種情境進(jìn)行提問(wèn)；盡量使用第二人稱提問(wèn)，在必要時(shí)使用第三人稱陳述，防止使用第一人稱。

3.題型選擇：開(kāi)放式和封閉式問(wèn)題；填空式問(wèn)題；二項(xiàng)選擇式問(wèn)題；多項(xiàng)選擇式問(wèn)題；亞形式有四種；①多項(xiàng)單項(xiàng)選擇式；②多項(xiàng)任選式；③多項(xiàng)限選；④多項(xiàng)排序式。矩陣式問(wèn)題；表格式問(wèn)題；關(guān)聯(lián)式問(wèn)題。4.問(wèn)題的排序設(shè)計(jì)要遵循的規(guī)那么；把內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題放在一起，防止問(wèn)卷顯得雜亂；把簡(jiǎn)單的問(wèn)題放在前面，把復(fù)雜的問(wèn)題放在后面，這樣不至于使被調(diào)查者一開(kāi)始就產(chǎn)生畏難、厭煩情緒，從而不愿繼續(xù)填寫答卷；把容易引起被調(diào)查者興趣的問(wèn)題放在前面，而把容易引起他們緊張或產(chǎn)生顧慮的問(wèn)題放在后面；把了解現(xiàn)狀的問(wèn)題放在前面，而把需要被調(diào)查者回憶的問(wèn)題放在后面，這樣符合一般的互動(dòng)規(guī)律，也能使被調(diào)查者自然地完成時(shí)間轉(zhuǎn)換；在派訪問(wèn)員面訪的情況下，可以先問(wèn)一些個(gè)人或單位的根本情況，而把其他問(wèn)題放在后面；再由被調(diào)查者自己填答卷的情況下，一般應(yīng)將容易引起他們關(guān)注的問(wèn)題放在問(wèn)卷的前面；如果設(shè)計(jì)了開(kāi)放題，一般放在問(wèn)卷的最后面。

5.高質(zhì)量問(wèn)卷的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)卷具有較高的信度和效度；問(wèn)卷適合研究的目的和內(nèi)容；問(wèn)卷適用于研究對(duì)象；問(wèn)卷中的問(wèn)題少而精。1.問(wèn)卷調(diào)查的實(shí)施問(wèn)卷訪談的調(diào)查①直接的問(wèn)卷訪談?wù){(diào)查；②問(wèn)卷調(diào)查被調(diào)查者自行填寫問(wèn)卷①留置問(wèn)卷；②郵寄問(wèn)卷；③集中填寫；④報(bào)刊調(diào)查；⑤計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查調(diào)查資料的審核。注意三點(diǎn)；①完整性；②有沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤；③通過(guò)檢查問(wèn)卷中的控制性問(wèn)題來(lái)判斷答復(fù)的可靠性。2.問(wèn)卷調(diào)查的缺點(diǎn)〔論述〕問(wèn)卷調(diào)查的回收率有時(shí)難以保證；問(wèn)卷是事先設(shè)計(jì)好的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量工具，也許與多樣化的現(xiàn)實(shí)有所出入，問(wèn)卷篇幅一般比擬簡(jiǎn)短，難以獲得更多、更豐富的信息；問(wèn)卷調(diào)查不利于研究者與研究對(duì)象之間的自由交流。固有的缺陷：?jiǎn)柧碚{(diào)查通常預(yù)設(shè)；研究者可以找到具有效度與信度的測(cè)量指標(biāo)，來(lái)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行測(cè)量。但是，經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，很多指標(biāo)并不具有絕對(duì)的效度與信度，常常出現(xiàn)因不適當(dāng)?shù)膯?wèn)題設(shè)計(jì)導(dǎo)致不適當(dāng)答復(fù)的情況。問(wèn)卷調(diào)查通常是以研究對(duì)象能夠一致地理解問(wèn)卷內(nèi)容〔特別是研究者的意圖〕為前提的。但是，在實(shí)際的社會(huì)研究中，或者由于問(wèn)卷設(shè)計(jì)的原因，或者由于訪問(wèn)時(shí)使用語(yǔ)言的原因，調(diào)查對(duì)象的能力限制，特別是其受教育程度的限制，難以保證每個(gè)研究對(duì)象對(duì)于問(wèn)卷的理解是一致的，這樣，研究對(duì)象作出的答復(fù)可能具有不同的含義，從而與問(wèn)卷調(diào)查的上述前提相矛盾，給研究者的分析和結(jié)論造成困境。問(wèn)卷調(diào)查事實(shí)上假定調(diào)查對(duì)象愿意答復(fù)研究者的問(wèn)題，而這一假定恰恰是個(gè)存在缺陷的假定。在實(shí)際的社會(huì)研究中，即使調(diào)查對(duì)象能夠理解問(wèn)卷的內(nèi)容，但也常常有人覺(jué)得研究者的工程與自己無(wú)關(guān)，或者侵害了個(gè)人隱私，或者沒(méi)有實(shí)際的社會(huì)效用，從而不愿意答復(fù)研究者娥問(wèn)題。問(wèn)卷調(diào)查事實(shí)上還假定調(diào)查對(duì)象對(duì)于問(wèn)卷的答復(fù)不受調(diào)查情景的影響，或者認(rèn)為可以對(duì)此采用一些技術(shù)手段進(jìn)行控制。問(wèn)卷調(diào)查實(shí)際上假定研究對(duì)象的答復(fù)是真實(shí)的。而在實(shí)際的社會(huì)研究中，一些研究對(duì)象由于主觀、客觀的各種原因不說(shuō)真話的情況，是常常存在的。問(wèn)卷調(diào)查實(shí)際上假定通過(guò)對(duì)于調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系，揭示經(jīng)驗(yàn)世界的規(guī)律性，這是很多研究者采用問(wèn)卷調(diào)查方法的重要原因