高考語文二輪復(fù)習(xí) 特色專項(xiàng)訓(xùn)練九 語用散文名句默寫（含解析）試題

特色專項(xiàng)訓(xùn)練九語用＋散文＋名句默寫(時(shí)間：45分鐘分?jǐn)?shù)：41分)一、語言文字應(yīng)用(20分)閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分)劉蘭芳6歲開始學(xué)藝，在曲壇耕耘已逾半個(gè)世紀(jì)，其表演獨(dú)具一格，熱情奔放、神采飛揚(yáng)、吐字清晰、聲音洪亮、形神兼?zhèn)?、瀟灑大方，她的聲音早已成為家喻戶曉的“中國(guó)好聲音”，深受百姓喜愛。尤其是她的代表作長(zhǎng)篇評(píng)書《岳飛傳》，曾先后在百余家電臺(tái)播出，轟動(dòng)全國(guó)，享譽(yù)海內(nèi)外。評(píng)書是一門古老的民間藝術(shù)，已有千年歷史。說到如何應(yīng)對(duì)來自電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒介的沖擊，這些年劉蘭芳耳聞目睹，對(duì)此看得很清楚，也有了應(yīng)對(duì)的方法。讓傳統(tǒng)評(píng)書藝術(shù)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在這方面，劉蘭芳一直是個(gè)“趕潮人”。面對(duì)這樣一個(gè)時(shí)髦的劉蘭芳，好多評(píng)書家也只能望塵莫及。從早年用廣播搭建“空中舞臺(tái)”，把聲音傳遞到千家萬戶，到后來錄制電視評(píng)書節(jié)目，用畫面豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式，劉蘭芳都收獲了成功的經(jīng)驗(yàn)。如何適應(yīng)今天的信息時(shí)代，如何做好“網(wǎng)絡(luò)評(píng)書”，劉蘭芳和她的學(xué)生們?cè)缫阎衷谧觯菏紫仁羌夹g(shù)上的改進(jìn)，用網(wǎng)絡(luò)搭建評(píng)書新舞臺(tái)，將播出后的評(píng)書節(jié)目及時(shí)傳到網(wǎng)上，方便聽眾在手機(jī)、電腦上隨時(shí)點(diǎn)播；其次是內(nèi)容上的創(chuàng)新，運(yùn)用當(dāng)下年輕人喜歡的網(wǎng)絡(luò)語言，()。在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)總書記提出，希望文藝家要使我們更多的青年都有“精神上的故鄉(xiāng)”。對(duì)此，有些人不以為意，劉蘭芳卻有著深刻的認(rèn)識(shí)，也一直在為此而努力，“評(píng)書藝術(shù)要宣傳正能量，得有感人至深的好作品，還需要我們的表演者踏踏實(shí)實(shí)練好基本功，只要好的表演加上好的作品，年輕的聽眾就能被吸引，他們才能在聽的過程中受到潛移默化的影響”。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．評(píng)書藝術(shù)更加趣味化、生活化，跟上時(shí)代的脈搏B．使評(píng)書藝術(shù)更加生活化、趣味化，跟上時(shí)代的脈搏C．評(píng)書藝術(shù)跟上時(shí)代的脈搏，更加生活化、趣味化D．使評(píng)書藝術(shù)跟上時(shí)代的脈搏，更加趣味化、生活化2．下列各句中的引號(hào)和文中“精神上的故鄉(xiāng)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A．須知到了二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)大地上的許多祠廟，香火還是那么旺盛，還有很多紅男綠女相信有所謂的“超人”存在。B．“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是一種多么動(dòng)人的執(zhí)著?。．現(xiàn)在青年最要緊的是“行”，不是“言”。D．我們偉大的祖國(guó)和人民所迫切需要的正是那些“傻子”。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．只要好的作品加上好的表演，年輕的聽眾就能被吸引，就能讓他們?cè)诼牭倪^程中受到潛移默化的影響B(tài)．只有好的表演加上好的作品，年輕的聽眾才能被吸引，才能讓他們?cè)诼牭倪^程中受到潛移默化的影響C．只要好的表演加上好的作品，就能吸引年輕的聽眾，就能讓他們?cè)诼牭倪^程中受到潛移默化的影響D．只有好的作品加上好的表演，才能吸引年輕的聽眾，才能讓他們?cè)诼牭倪^程中受到潛移默化的影響4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)來源于飲食味覺的“味”，①______________________________。在美學(xué)概念中，與“味”相關(guān)的詞語不僅數(shù)量眾多，而且往往含義大相徑庭，“滋味”“趣味”“風(fēng)味”“韻味”“清味”“雅味”，這些概念意味精微卻模糊，若要體察各種美感的差異，②______________________________，才能發(fā)覺現(xiàn)象之后的美和意義?！拔丁边@個(gè)來源于飲食的詞語簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確地表現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)的前提：以體驗(yàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)，迥異于以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的西方哲學(xué)。③______________________________，從古代的蘇東坡、李漁、袁枚到近現(xiàn)代的梁實(shí)秋、汪曾祺、陸文夫，都在中國(guó)歷史上留下了無數(shù)佳話。5．根據(jù)下面材料，分條概括人類無法征服梅里雪山的原因。(5分)梅里雪山至今還是人類無法征服的圣地。攀登者需要從海拔2300米的瀾滄江邊開始，攀爬至高度為4400米的主峰卡瓦格博峰。這個(gè)距離對(duì)攀登者的體能是一個(gè)極難突破的極限。在這段路程中，平均每隔1公里，地勢(shì)就上升400米，從而形成一道道幾近垂直的坡面。山坡上冰川、冰瀑區(qū)、冰裂縫處處可見，險(xiǎn)象環(huán)生。在梅里雪山上，剛剛還陽(yáng)光普照，瞬間便是彤云密布，狂風(fēng)大作，飛雪覆蓋，冰崖崩塌。據(jù)記載，卡瓦格博峰曾一日發(fā)生上百次雪崩。梅里雪山方圓上千千米，攀登者一旦迷路，沒有外部救援很難生還。因此梅里雪山至今未被塵世沾染，是真正意義上的“圣山”。答：二、散文閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成6～8題。古鎮(zhèn)陶心楊安鴻路過銅川王益區(qū)時(shí)，聽說附近有個(gè)村落因“陶爐陳列”得名，且是耀州窯唯一尚在制瓷的舊址。耀州瓷曾伴隨駝鈴走向世界，不看看，我覺得是一種遺憾。站在塬頂遠(yuǎn)眺，入鎮(zhèn)一條小路，忽下忽上、忽左忽右，路一邊住人家，路那一邊，平平的房頂，高高的煙囪。窯上疊窯，人家上有人家，是古鎮(zhèn)建筑的風(fēng)格和特色。當(dāng)時(shí)叫我極驚詫的，卻是古鎮(zhèn)的顏色。夏日的陳爐，不缺郁郁蓊蓊的綠色?？晌腋杏X，有紅地毯鋪在地上，有紅綢緞舞在塬上，有紅燈籠掛在眼前，甚至有審火蔓延腳邊。這里砌窯的紅磚，長(zhǎng)、寬、高都比別處要大，這讓身體結(jié)實(shí)、祖業(yè)厚實(shí)、人心篤實(shí)的愿景，更加顯眼更加強(qiáng)烈。然而，加重和放大紅色的，卻是肥嘟嘟，像極了腰鼓、水桶的一種物件。懂行人說，那叫匣缽。有人家用它砌成四面院墻，圓鼓鼓疊加紅彤彤，宛若好客的笑臉?biāo)奶幘`放。也有人家用來裝飾了門楣和窗欞，小日子看著熱乎乎、暖烘烘的。最多見的，是填上泥土做了花盆，里面的紅辣椒、綠蒜苗迫不及待要調(diào)劑人們生活似的瘋長(zhǎng)。瓷器摶泥成型，轉(zhuǎn)輪就制，亦如幼苗破土。宿命的陶冶和烈火的考驗(yàn)面前，是匣缽父兄樣將瓷器攬進(jìn)懷里，悉心庇護(hù)，同甘共苦，成全一種溫潤(rùn)如玉的質(zhì)，成就一份流光溢彩的美，也成長(zhǎng)了一抹引人注目的赤子朱色。紅，是烈火真金的紅，是磊落胸懷的紅，是勞苦功高的紅，也是鞠躬盡瘁的紅。我為匣缽在陳爐的當(dāng)紅肅然起敬。我感動(dòng)陳爐人知恩圖報(bào)、不離不棄的善良。有一院落，祖孫二人在家，奶奶在窯洞前擇韭菜，八九歲的孫子趴在炕上，面前擺了書本，眼睛瞅著電視。三個(gè)游客屋里屋外一番參觀，提出要為老人照相。也許，對(duì)生活的滿足無需額外形式的展示，也許，孫子剛放下書包等著吃飯呢，老人笑而不語，連連擺手。他們誠(chéng)懇又急切，說都是美術(shù)學(xué)院的老師，感慨黃土文化的厚重，想把典雅爛漫的陶瓷藝術(shù)、質(zhì)樸純真的窯洞文化，也想把好客熱情的陳爐人一并攝錄下來，帶給學(xué)生……我敢肯定，絕不是這番話，而是他們面上的神色，讓她放下手上的菜，忙著整理毫不凌亂的頭發(fā)。誰知，孫子隔墻能看見一樣，大聲提醒“我餓得很，你快做飯嘛”。這一幕令我想起，有一次到一處名勝旅游，朋友的茶水喝干了，找景區(qū)的商店續(xù)杯開水，連著被幾家拒絕，遂感嘆人心不古。我當(dāng)時(shí)倒理解店主們的為難，現(xiàn)在也理解這率真的小家伙：每天面對(duì)無數(shù)的人，每個(gè)請(qǐng)求都不加拒絕的話，舉手之勞也是浩繁的工程。足足有十來分鐘，老人像個(gè)群眾演員，拘謹(jǐn)而聽從指揮，孫子則用高一聲低一聲“別照了”“快做飯”的叫喚，表達(dá)要回到正常生活軌道的期盼。我不知道，日后這些美術(shù)老師會(huì)不會(huì)告訴自己的學(xué)生，當(dāng)時(shí)伴隨快門歡快響起的，還有一遍一遍輕言細(xì)語的安慰，有一聲一聲不斷制造的“炕意”。同學(xué)們！包括了畫面之外的聲音與互動(dòng)，才是這一幀民俗圖畫的完整內(nèi)容。陳爐幾乎家家燒瓷器售瓷器，卻少見拼命推銷和圍堵兜售，店主似乎都有更重要的事做。我準(zhǔn)備新買一把茶壺，掌柜的蹲在街邊，舉著護(hù)眼面罩，電焊一扇櫥窗。我挑選好，他報(bào)完價(jià)扭頭接著干。我是習(xí)慣討價(jià)還價(jià)的，他再不回頭，甕聲甕氣傳出一句“我沒多要你的”。我們吃飯的隔壁，是同一老板娘經(jīng)營(yíng)的瓷器門面。吃飯的人多，隔壁很難照顧，有人問價(jià)，她斜身從側(cè)門掃一眼，有人還價(jià)，她大喊“沒有多要你的”，然后，咯咯直笑，仿佛對(duì)還不成價(jià)表達(dá)歉意。不專門看管，多是盈手可握的玩意兒，不怕順手牽羊？她像聽說不可思議的一件事，“那怎么可能”，咯咯又笑。鎮(zhèn)上有家供游客體驗(yàn)做陶的陶吧。一個(gè)小女孩在拉坯輪前體驗(yàn)。隨著木輪的旋轉(zhuǎn)，泥胎在手中帽子樣長(zhǎng)高。手隨泥走，泥隨手變，每個(gè)變化都引起小姑娘一聲尖叫。小姑娘不時(shí)地停下，滿是泥的小手背在身后，嘴吸吮著媽媽手里的飲料。她旁邊的那個(gè)五十多歲的工人，卻一下也沒有停止手上的動(dòng)作，澆水，翻攪，再稀釋，再翻攪，瞅時(shí)機(jī)，將泥送到小姑娘手邊。汗水打濕的鬢角和胳膊，隨著動(dòng)作閃閃發(fā)亮……最后，工人將小姑娘的“作品”用微波爐加熱定型，以便小姑娘帶回家去。這樣真好！共同的勞動(dòng)成果被凝聚固定了，汗水和熱情有了見證的載體。我想，會(huì)不會(huì)有那么一天，在家中某個(gè)地方，這件稚嫩的作品，突然闖入她的眼簾，小姑娘，或者，已經(jīng)長(zhǎng)成大姑娘的她，一下回憶起這個(gè)夏天，回憶起古鎮(zhèn)陳爐的這一幕，意識(shí)到，留在“作品”里的，其實(shí)是古鎮(zhèn)人的陶心啊。(有刪改)6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章采用了比喻、擬人、排比等多種修辭手法描寫了陳爐古鎮(zhèn)的顏色，用筆細(xì)膩，語言生動(dòng)形象，富有感染力。B．作者采用插敘手法，講述了一景區(qū)的幾家商店都拒絕為游客續(xù)杯開水的事件，表現(xiàn)了對(duì)小孩“炕意”的理解。C．作者善于以小見大來表達(dá)情感，比如通過老奶奶答應(yīng)游客照相一件生活小事，表達(dá)了對(duì)質(zhì)樸人情的贊美之情。D．作者寫掌柜專注電焊，甕聲甕氣對(duì)待買瓷器的顧客這一情節(jié)，委婉地指出古鎮(zhèn)也有些需要改進(jìn)之處。7．作者為什么要描寫“古鎮(zhèn)的紅色”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)答：8．結(jié)合全文，概括說明古鎮(zhèn)人的“陶心”表現(xiàn)在哪些方面。(6分)答：三、名句默寫(6分)9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《蜀道難》中，用神話故事點(diǎn)染了神奇色彩?！癬___________________”是五丁開山的神話，“____________________”暗含羲和的故事。(2)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》開頭以“____________________”暗寓仕途沉浮的悲慨，結(jié)尾又以“____________________”一句，在對(duì)朋友的慰藉中含蓄表達(dá)自己的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。(3)荀子在《勸學(xué)》中用對(duì)比的方法說明學(xué)習(xí)要專一的道理，他用“____________________”說明蚯蚓“上食埃土，下飲黃泉”的原因，用“____________________”說明了螃蟹連一個(gè)容身的小洞也沒有的原因。語用＋小說＋名句默寫特色專項(xiàng)訓(xùn)練九語用＋散文＋名句默寫1．解析：選B。這一段主要是敘述劉蘭芳和她的學(xué)生們?yōu)檫m應(yīng)今天的信息時(shí)代，從改進(jìn)技術(shù)和創(chuàng)新內(nèi)容兩方面著手做好“網(wǎng)絡(luò)評(píng)書”。此處要求補(bǔ)寫內(nèi)容上的創(chuàng)新的效果，根據(jù)語境“其次是內(nèi)容上的創(chuàng)新，運(yùn)用當(dāng)下年輕人喜歡的網(wǎng)絡(luò)語言，……”，因A、C兩項(xiàng)缺少使令性動(dòng)詞，可排除A、C兩項(xiàng)；再?gòu)膽?yīng)該首先滿足基本需求，然后才是更高需求，先生活，再趣味，又可排除D項(xiàng)。故選B。2．解析：選B。文中“精神上的故鄉(xiāng)”表引用。A項(xiàng)表諷刺；B項(xiàng)表引用；C項(xiàng)表強(qiáng)調(diào)；D項(xiàng)“傻子”含有褒義色彩，是一種特殊含義。3．解析：選D。畫線句子有三處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，“好的作品”應(yīng)放在“好的表演”前；二是“年輕的聽眾就能被吸引”主被動(dòng)混亂，應(yīng)改為“才能吸引年輕的聽眾”；三是混淆充分與必要條件關(guān)系，“他們才能在聽的過程中受到潛移默化的影響”，應(yīng)改為“才能讓他們?cè)诼牭倪^程中受到潛移默化的影響”。這樣就可排除A、B、C三項(xiàng)。故選D。4．解析：本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。①處，根據(jù)后文“在美學(xué)概念中”“‘味’這個(gè)來源于飲食的詞語簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確地表現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)的前提”可知，橫線處的語意應(yīng)是“味”在美學(xué)中的地位。②處，根據(jù)后文“以體驗(yàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)”可知，橫線處的關(guān)鍵詞是“體驗(yàn)”，又結(jié)合“若要……才能……”，應(yīng)填入“必須超越現(xiàn)象親自體驗(yàn)”之類的語句。③處，根據(jù)后文“從古代的蘇東坡、李漁、袁枚到近現(xiàn)代的梁實(shí)秋、汪曾祺、陸文夫，都在中國(guó)歷史上留下了無數(shù)佳話”可知，橫線處論述的應(yīng)是文人與美食的關(guān)系。答案：①在中國(guó)美學(xué)中占據(jù)重要的地位②必須超越現(xiàn)象親自體驗(yàn)③文人與美食的關(guān)系更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)5．解析：本段共有九句話，第一、九句是總說。第二、三句是說攀爬距離遠(yuǎn)，這對(duì)攀登者的體能而言是一個(gè)極難突破的極限；第四句是說坡面太陡；第五句是說地形復(fù)雜；第六、七句是說氣候多變，雪崩頻發(fā)；第八句是說雪山面積大，迷路難救援。分條作答即可。答案：①攀高距離挑戰(zhàn)體能極限。②坡面太陡。③地形復(fù)雜。④氣候多變，雪崩頻發(fā)。⑤面積大，迷路難救援。6．解析：選D。D項(xiàng)，“掌柜專注電焊，甕聲甕氣對(duì)待買瓷器的顧客”表現(xiàn)的是古鎮(zhèn)“少見拼命推銷和圍堵兜售”現(xiàn)象。7．解析：解答此題，首先要理解“紅”在陳爐古鎮(zhèn)的特殊表現(xiàn)：紅地毯、紅綢緞、紅燈籠，加重和放大紅色的匣缽，小日子看著熱乎乎、暖烘烘的，等等。這些描寫一方面奠定了文章歡快熱情的基調(diào)，另一方面象征了陳爐人對(duì)美好生活的期盼。這段文字在文章的前半部分，又為后面的敘事寫人做了鋪墊。答案：①奠定全文的情感基調(diào)。古鎮(zhèn)的紅色洋溢著熱情與歡快，古鎮(zhèn)的人們就生活在這種氛圍中。②揭示陳爐的社會(huì)環(huán)境。陳爐的紅色表現(xiàn)在窯磚和匣缽上，這揭示了“制瓷”的社會(huì)環(huán)境，為后文提供了敘事背景。③烘托了人物形象。