論元中都的旅游價(jià)值

論元中都的旅游價(jià)值

袁是中國封建社會(huì)第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝。它曾經(jīng)是一個(gè)鐵馬成圣的英雄，跨越了歐亞大陸。元朝歷史上,先后修建了4座壯麗的都城,分別是位于蒙古國的和林、內(nèi)蒙古的上都、北京的大都和位于張北縣的中都。元中都在元朝滅亡后,曾經(jīng)一度在歷史上失去了蹤跡。在1998年,元中都重新被發(fā)現(xiàn)。1999年元中都被評(píng)為全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。元中都雖然沒有其他帝都名聲顯赫,但是在元朝,圍繞著它的營建、興廢,發(fā)生了一系列事件,這些事件直接或者間接影響到了元朝中后期的國運(yùn)。經(jīng)過元中都被發(fā)現(xiàn)10多年時(shí)間的學(xué)術(shù)研究和旅游開發(fā),元中都逐步成為張家口歷史文化旅游的品牌。目前,河北省和張家口市正在致力于建設(shè)環(huán)繞京津的大都市周邊旅游圈。所以,進(jìn)一步提升元中都的旅游價(jià)值、擴(kuò)大它的文化影響力是中都旅游品牌建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容和重要支撐,必須從歷史的深度和高度上給元中都所蘊(yùn)涵的政治、經(jīng)濟(jì)、文化信息應(yīng)有的評(píng)價(jià)。筆者認(rèn)為,對(duì)于元中都的營建和發(fā)生的事件,應(yīng)該上升到影響元朝中后期國運(yùn)的高度來認(rèn)識(shí)。一、修建中都的功能定位說元中都是武宗朝的一號(hào)工程,有以下原因。一是土木工程浩大。元中都的工程量究竟有多大,歷史上沒有明確記載,但是我們可以從參加修建人員的數(shù)量和修建時(shí)間上,進(jìn)行一下推測。證明中都工程浩大有兩個(gè)佐證。首先,征發(fā)夫役多。至大元年(1308年)正月初三,武宗海山給樞密院(樞密院是元朝最高的軍事管理機(jī)構(gòu))下命令,調(diào)18500名軍人參加中都建設(shè)。后來發(fā)現(xiàn)力量不夠,又調(diào)上都衛(wèi)3000士兵參加工程建設(shè),并從云州等地征發(fā)民夫,還鼓勵(lì)當(dāng)?shù)匕傩沼门＼噹椭\(yùn)土。由此可以推測,修建中都投入的軍隊(duì)、民夫相當(dāng)可觀。其次,修建時(shí)間長。因?yàn)閴紊系貐^(qū)氣候寒冷,所以修建元中都每年實(shí)際施工時(shí)間為半年,計(jì)算的施工時(shí)間是陰歷四月十五開工,陰歷十月十五休工。那么建設(shè)中都的大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)至少開展了18個(gè)月以上。這個(gè)工程量與修建上都的工程量基本相當(dāng)(上都也修了3年),工程量堪稱浩繁。二是朝廷高度重視。這表現(xiàn)在:第一,緊急上馬。武宗繼位時(shí)間是元大德十一年也就是1307年的陰歷五月二十一日,繼位10天后的六月初二,龍椅還沒有坐熱,武宗就立即下旨修建中都。一般情況下,新皇帝登基后大的舉動(dòng),都要等到第二年正月改了年號(hào)或者叫該正朔之后才開始。此舉可見武宗皇帝修建中都心情之急切,中都在武宗皇帝心中意義之特殊。第二,強(qiáng)力推進(jìn)。在宣布修建中都一個(gè)半月后的七月十九,朝廷就在張北設(shè)立了行工部,作為中央工部的派出機(jī)構(gòu),具體負(fù)責(zé)中都的營建。后來發(fā)現(xiàn)各項(xiàng)工作進(jìn)展不盡如人意,于是武宗又下旨,命令吏部尚書察乃兼領(lǐng)工部事務(wù),目的在于加強(qiáng)工部權(quán)威,進(jìn)一步推動(dòng)中都建設(shè)步伐。第三,志在必成。至大二年(1309年)四月,當(dāng)中都宮城初具規(guī)模后,武宗下令修建中都角樓。當(dāng)時(shí)中書省的官員提出意見,大致意思是:現(xiàn)在正值農(nóng)忙季節(jié),今年全國又發(fā)生了蝗災(zāi),國家財(cái)政非常緊張,百姓生活困難,最好停止這些不急的工程。武宗很不高興地說:皇城不修建角樓,怎么能顯示它的壯觀?這件事還是抓緊完成。由于皇帝態(tài)度非常堅(jiān)決,大臣們只好遵照執(zhí)行。朝廷還制定了嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度,命令修建中都的軍隊(duì)陰歷四月十五日以前必須到中都集結(jié)完畢,開始施工,如果沒有按期到達(dá),該部首領(lǐng)就要被治罪。對(duì)于自愿以車、牛幫助運(yùn)送物資的老百姓,給予獎(jiǎng)勵(lì)。三是都城規(guī)格。都城規(guī)格之高體現(xiàn)在三個(gè)方面:首先是大都的形制。中都作為都城最明顯的標(biāo)志就是宮城、皇城、外城三重城回字相套,宮廷建筑中軸對(duì)稱,與大都相同。作為都城的另一標(biāo)志是宮城修有角樓。據(jù)考證,中都角樓不僅具有高度的藝術(shù)性,而且反映出帝都的磅礴大氣,是整個(gè)宮城的畫龍點(diǎn)睛之筆,耗費(fèi)了大量的人力物力。其次是上都的規(guī)模,尤其是宮城與上都宮城相差無幾。再次是都城待遇。給中都與上都、大都一樣的政治待遇和經(jīng)濟(jì)待遇。政治待遇上:修中都之前,張北地區(qū)叫隆興路總管府。修中都后,把隆興路總管府升格為中都留守司兼開平路都總管府。當(dāng)時(shí)大都設(shè)大都留守司兼大都路總管府,上都設(shè)上都留守司兼上都路總管府,享受和大都、上都一樣的行政級(jí)別,屬于正二品機(jī)構(gòu)。類似于現(xiàn)在的直轄市。經(jīng)濟(jì)待遇上也經(jīng)常是三都并稱。主要表現(xiàn)在豁免錢糧上,豁免的原因經(jīng)常是因?yàn)榘l(fā)生自然災(zāi)害和進(jìn)行大的營建工程。因?yàn)樽匀粸?zāi)害豁免的數(shù)量一般是1/3;因?yàn)闋I建工程豁免的年限,最少的1年,最多的達(dá)到4年。二、修木重釋,興商以助營建元中都是元朝第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的誘因之一。武宗1307年5月當(dāng)上皇帝時(shí),中央政府財(cái)政收支平衡。當(dāng)時(shí)全國1年總收入是400萬錠,除去給地方留成外,上繳國庫大約280萬錠,實(shí)際支出是270萬錠,節(jié)余10萬錠,基本上收支平衡,略有節(jié)余。但是,到了1308年的2月份,武宗當(dāng)皇帝7個(gè)多月,國家財(cái)政就虧空了820多萬錠。之所以虧空這么多,是因?yàn)槲渥诨实坌形涑錾?是非常奢侈和率性而為的皇帝,幾乎沒有經(jīng)濟(jì)概念。他當(dāng)上皇帝后,大肆封官,大肆賞賜,大興土木。尤其是修建中都和在上都修建佛寺,搞得國庫告罄。為了彌補(bǔ)虧空,武宗采取了兩個(gè)辦法。一是加大稅收,提高稅率,擴(kuò)大征稅范圍,并且把收稅多少納入地方官員的考核體系,收稅多的就提拔重用,收稅少的就罷官免職。在這種政策驅(qū)使下,各級(jí)官員使出各種手段盤剝百姓,加重了百姓負(fù)擔(dān),激化了社會(huì)矛盾。二是挪用寶鈔儲(chǔ)備金。元朝絕大部分時(shí)間里,唯一法定的貨幣是紙幣,當(dāng)時(shí)叫鈔。鈔用絲和銀作為儲(chǔ)備金。準(zhǔn)備金有非常嚴(yán)格的制度,發(fā)行多少鈔票,就得有多少白銀和絲的儲(chǔ)備。一旦動(dòng)用準(zhǔn)備金,又補(bǔ)不上,就會(huì)發(fā)生物價(jià)上漲貨幣貶值,就是現(xiàn)在說的通貨膨脹。武宗海山當(dāng)皇帝兩年多一點(diǎn)的時(shí)間,就透支了準(zhǔn)備金1060多萬錠,造成了政府龐大的財(cái)政赤字。如果按照中央財(cái)政年收入280萬錠,填補(bǔ)上武宗留下的這個(gè)財(cái)政赤字也需要4年的國庫收入;要按照每年節(jié)余10萬錠計(jì)算,需要106年時(shí)間才能還完。武宗當(dāng)了4年皇帝,他死的時(shí)候,全國物價(jià)上漲了25倍。當(dāng)時(shí)監(jiān)察御史張養(yǎng)浩曾經(jīng)給武宗皇帝上了萬言書,指出武宗皇帝有“十謬”(十件荒謬的事情),其中有一條是土木太盛,矛頭直指修建中都。這說明,修建中都成為當(dāng)時(shí)政府一大不堪重負(fù)的財(cái)政負(fù)擔(dān),是元朝第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的誘因。營建元中都政治上成就了仁宗之仁。由于武宗的寅吃卯糧,造成了政府財(cái)政龐大的赤字,社會(huì)矛盾日趨尖銳。仁宗為了緩和矛盾,穩(wěn)定局勢,開始改革武宗敝政。仁宗一朝沒有大興土木,對(duì)蒙古諸王和大臣賞賜也節(jié)制了許多,他死后被謚為“仁”。謚號(hào)仁的意思是:“慈民愛物謂之仁”,其中應(yīng)該包含著罷修中都。三、佛事是周王朝臣的一種“佛事”元史記載,泰定帝共在中都昆剛殿做了兩次佛事。筆者重點(diǎn)介紹第一次佛事。泰定帝繼位有這樣的背景:武宗傳位給仁宗時(shí)約定,仁宗將來傳位給武宗的長子和世王束。但是仁宗出于私心,違背了諾言,把帝位傳給了自己的兒子,史稱英宗。仁宗違背諾言,感覺理虧,為安撫和世王束,封為周王。周王繼位不成,一氣之下,跑到新疆的阿爾泰山,擁兵自重。英宗當(dāng)皇帝后,推行改革,觸動(dòng)了守舊王公的利益,在上都附近被謀殺,史稱南坡之變。據(jù)有的學(xué)者研究,泰定帝間接參與了這次陰謀,并當(dāng)上了皇帝。元代皇帝都信奉佛教,頻繁地做佛事。做佛事的原因很廣泛,有時(shí)是增福,有時(shí)是延壽,有時(shí)是驅(qū)邪,有時(shí)是驅(qū)散惡劣的天氣。假如某天做夢感覺不吉利,醒來和帝師一說,就開始做佛事。尤其是新皇帝登基之前,要做9次佛事,稱為“九戒”。這次佛事究竟是為了什么,歷史沒有明確記載。我們只知道這次佛事很重要。一是這次佛事記載到元朝正史中;二是這次佛事記載到了中國佛教的大事記中;三是這次佛事之后,泰定帝就到了大都,對(duì)擁護(hù)他當(dāng)皇帝的一些王公大臣大開殺戒,以洗刷他參與了弒君奪位這場陰謀的罪惡名聲。泰定皇帝是元朝諸帝中做佛事非常鋪排的皇帝,我們可以想見中都佛事規(guī)模之大、氣氛之隆重。四、中都事件是皇權(quán)的有限且是分離中都事件(也稱旺兀察都事件)的過程。1328年泰定帝死后,把皇帝位傳給了自己的兒子,新皇帝史稱天順皇帝。泰定帝執(zhí)政期間,武宗舊臣在朝中還很有根基。泰定帝去世后,武宗舊臣們認(rèn)為,這次新皇帝的位置應(yīng)該由武宗的長子周王和世王束繼承。但是周王此時(shí)遠(yuǎn)在新疆的阿爾金山,一時(shí)趕不回來。于是大臣們就商定,先迎接武宗的次子懷王當(dāng)皇帝,史稱文宗,然后等周王回來,文宗再把皇帝位置交還給哥哥。泰定皇帝的兒子天順皇帝自然不愿意交出皇權(quán),于是文宗和天順皇帝進(jìn)行了為期兩個(gè)月的激烈戰(zhàn)斗,史稱兩都(上都和大都)之戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的結(jié)果是文宗一方取得了勝利。這個(gè)時(shí)候,周王已經(jīng)在和林繼了皇帝位,史稱明宗。歷來皇權(quán)的爭奪都是殘酷無情的,父子反目,兄弟相殘的事件史不絕書,可以說一部皇權(quán)交替史,半部骨肉相殘史。文宗皇帝費(fèi)了好大的勁奪取了皇帝位置,實(shí)在是不甘心把到手的肥肉交給哥哥,但是自己又有言在先,要把皇位還給哥哥,也不能言而無信。于是一個(gè)陰謀在悄悄醞釀著。這個(gè)陰謀,我們可以稱之為中都事件。中都事件的核心是弒兄奪位,采取的方式是先麻醉后動(dòng)手。于是兄弟兩個(gè)就在中都見了面,當(dāng)時(shí)中都叫旺兀察都行宮。在中都的中央大殿,文宗為南下歸來的哥哥明宗接風(fēng)洗塵,此前還把傳國玉璽交給哥哥。一連三天,兄弟倆在中都縱酒高會(huì)。在這三天中,文宗表現(xiàn)的非常殷勤,哥哥明宗自然非常高興,徹底放松了戒備。八月初七早晨,明宗七竅流血,四肢青黑,暴病而亡。中都事件的后果。筆者認(rèn)為:中都事件最大后果就是產(chǎn)生了元朝的末代皇帝元順帝,在元順帝的手里,葬送了曾經(jīng)盛極一時(shí)的大元帝國。元史記載了文宗在臨終之際的自我悔過,大致意思是:“從前旺無察都的事情,是我平生的一大錯(cuò)誤。我曾經(jīng)半夜考慮此事,真是悔之無及!我死后就由明宗的兒子妥歡貼木爾繼承皇位。這樣,朕見明宗于九泉之下,也可以有個(gè)交代了!”但是,在順帝繼位問題上,筆者認(rèn)為,野史更可以為我們提供正史背后的歷史真實(shí)。據(jù)野史記載,文宗當(dāng)了皇帝,就把自己的兒子封為太子,希望父死子繼,并不想把皇位傳給侄兒。但是不久,太子就生病,百治不愈,文宗去看望太子,太子用明宗的口吻說:你害死了我,我也不讓你好,我非讓你斷子絕孫。不久太子就病死了。元朝的皇帝非常迷信鬼神,所以文宗很害怕哥哥明宗陰魂報(bào)復(fù),以至于自己的另一個(gè)兒子都不敢在宮中撫養(yǎng),過繼給幫助自己在中都謀殺明宗的權(quán)臣燕帖木兒當(dāng)干兒子,還改了名字。文宗死后,燕帖木兒為了攬權(quán),又立明宗7歲的小兒子當(dāng)皇帝,沒過幾個(gè)月,小皇帝又死了。這時(shí),權(quán)臣燕帖木兒又提出讓文宗的小兒子當(dāng)皇帝,文宗的皇后死活不同意,生怕再被冤死的明宗捉了去。這時(shí)候,唯一有資格的繼承人就是明宗的長子,就是元朝的亡國之君順帝。元順帝在穩(wěn)固了權(quán)力之后,對(duì)中都事件進(jìn)行了徹底清算。一是申明了文宗弒兄謀位的罪狀,取消了他的皇帝名號(hào),把他的牌位驅(qū)逐出太廟;二是流放了文宗的皇后和小兒子,他們不久都死于流放途中,死因不明;三是對(duì)參與中都事件的人員,活著的全部處死。五、月日:六月十二日元朝至正二十八年也就是明洪武元年,公元1368年,明朝建立,朱元璋派軍隊(duì)北伐,攻陷通州,北京岌岌可危。閏七月二十八曰夜三更,元順帝率領(lǐng)后妃、皇太子、皇太子妃逃亡上都。二十九曰,車駕到了居庸關(guān)。當(dāng)時(shí)的情況是道路蕭條,關(guān)無一兵。順帝太息曰:“朕不出京師,安知外事如此?”三十曰,天降大雨。車駕駐扎在雞鳴山下的驛站(位置就在現(xiàn)在的雞鳴驛)。這天黑夜,雞鳴山西北峰崩,聲如巨雷,御營中人馬皆驚,以為追兵來了。隨行人員四處奔跑,直到黎明,局面才平靜下來。八月初一繼續(xù)下雨,道路泥濘。初二大雨還在繼續(xù)。一行人渾身濕透,天氣寒冷,竟然凍死了人。元順帝農(nóng)歷八月初九逃到中都,八月十五到達(dá)上都,如果按照日程推算,順帝在中都應(yīng)該暫住四至五天。在中都期間,順帝君臣做了幾件事情。一是等待消息,兩手準(zhǔn)備。等待大都戰(zhàn)斗的勝負(fù)消息,如果北京城奪回來,他們再回去。如果北京奪不回來,就繼續(xù)北逃上都。二是征兵高麗,未獲援軍。元順帝在中都派兵部尚書李仲時(shí)到高麗(朝鮮)征兵勤王,以挽救垂死掙扎的大元帝國。但是,李仲時(shí)一去就在史籍中沒有了消息。從后來的史料看,高麗對(duì)出兵勤王一事首鼠兩端,只是口頭答應(yīng),不見具體行動(dòng)。順帝依靠高麗復(fù)國無望,轉(zhuǎn)而依靠大元發(fā)祥地的西北諸王,后來發(fā)展為歷史上的北元。三是大驚大恐,落下病根。元順帝在中都落下了病根,以至剛到上都就開始發(fā)病,這個(gè)病最終斷送他的性命,這個(gè)病是痢疾。劉備在夷陵之戰(zhàn),被陸遜火燒800里連營后,病死白帝城也是這種病。六、中都地震的文化價(jià)值順帝君臣從中都出發(fā),到上都過了中秋,過了春節(jié)。正當(dāng)他們還繼續(xù)要在上都停留下去的時(shí)候,這時(shí)天象發(fā)生了變化。筆者將之概括為天象三變:一是野狐登殿,正月初九,幾只野狐闖入了上都宮殿,并且蹲在了皇帝的御座之上;二是上都陰霾,正月二十這天上都刮起了沙塵暴,白天像黑夜一樣漆黑一團(tuán);三是中都地震,也是正月二十這天,中都發(fā)生了地震。正月里三都有變,一天之內(nèi)兩都有變。這在古代都是關(guān)乎國運(yùn)的不吉之兆。中都地震給心理已經(jīng)極度脆弱的元朝君臣一記重錘,促使他們不久又繼續(xù)北逃。這一走,就再也沒有回來。這是元朝史料對(duì)中都的最后一次記載1?；谝陨险J(rèn)識(shí),筆者認(rèn)為:發(fā)展元