初中語文 河中石獸 課件

河中石獸敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)。紀(jì)昀jǐyún(1724年6月--1805年2月），字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。清代著名學(xué)者,目錄學(xué)家，文學(xué)家，因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。

紀(jì)昀（jìyún），生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，以記述狐鬼故事、奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說。分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。（文化史上的“萬里長城”）。乾隆三十三年，紀(jì)昀因卷入鹽政虧空案被發(fā)配新疆烏魯木齊。他于沿途積極與當(dāng)?shù)厝私涣?，搜集各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或奇情軼事，整理成《閱微草堂筆記》

。此書是紀(jì)昀晚年以筆記形式所編寫成的一部文言筆記小說（清朝短篇志怪小說），這些故事反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，揭示了社會(huì)的種種矛盾，也顯示不同階級(jí)人物的善行與惡跡。題目解說

“河中”是地點(diǎn)，“石獸”指對(duì)象。

河中石獸-倒塌在河中的石獸（交代文章的主要內(nèi)容。）一、巧解“老頭子”

紀(jì)曉嵐才思過人，辦事練達(dá)，但不修邊幅，熱天辦公常常衣冠不整。一日，紀(jì)曉嵐正在軍機(jī)處里光著膀子辦公，忽聽手下人通報(bào)“皇上駕到”。紀(jì)曉嵐惟恐光著膀子有褻瀆萬歲之罪，可要穿衣又來不及，情急中，只得鉆到桌子底下。

乾隆將一切看在眼里。他不動(dòng)聲色，故意在椅子上坐了下來。紀(jì)曉嵐躲在桌子底下，氣喘吁吁，大汗淋漓。過了一個(gè)時(shí)辰，他聽不見什么動(dòng)靜了，才壯起膽子問：“老頭子走了沒有？”乾隆皇帝一聽此話，板起面孔厲聲問道：“好你個(gè)紀(jì)曉嵐，你不接駕，還叫我老頭子，是何用意？”

紀(jì)曉嵐連忙叩頭解釋：“萬壽無疆稱為老，頂天立地稱為頭，至于子嘛，皇上為紫微星，天之子也，這就是老頭子的意思?！?/p>

乾隆皇帝轉(zhuǎn)怒為喜，得意地笑了，赦紀(jì)曉嵐無罪。

二、個(gè)個(gè)草包

清朝時(shí)，大臣和珅貪婪成性。一次他新修了一座竹園，知道紀(jì)曉嵐墨跡珍貴，便要他題個(gè)亭額。

紀(jì)曉嵐略加思索，揮筆在紙上寫了“竹苞”兩個(gè)大字。

和珅趕快讓工匠刻成匾額，懸掛在亭臺(tái)上。

一天，乾隆皇帝來游園子，見到亭臺(tái)上“竹苞”的匾額，忍不住哈哈大笑起來。和珅在一旁陪著笑，誰料皇帝說道：“好一個(gè)紀(jì)曉嵐。這竹苞二字，拆開來不就是個(gè)個(gè)草包嘛！”

朗讀課文注意紅色字的讀音滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸

并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

p?zhàoyègānmùpá一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

fèiyān一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。nièkǎnxuézhì如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

sùyúyì河中石獸斷句

州南/一寺臨河干(ɡān)，山門/圮(pǐ)于河，二石獸/并沉焉。閱十余歲，僧/募金重修，求二石獸/于水中，竟不可得，以為/順流下矣。棹(zhào)/數(shù)小舟，曳(yè)/鐵鈀(pá)，尋/十余里無跡。一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之/笑曰:"爾輩/不能究物理，是/非木杮(fèi)，豈能/為暴漲攜之去?乃/石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?"眾/服為確論。一老河兵/聞之，又笑曰:"凡河中失石，當(dāng)求之/于上流。蓋石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，水/不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處/嚙(niè)沙/為坎穴xué。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂/反溯(sù)流逆上矣。求之/下流，固顛;求之/地中，不更顛乎?"如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/據(jù)理/臆(yì)斷/歟(yú)?原文學(xué)習(xí)滄州南，一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募(mù)金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。滄州南:滄州，地名，今河北滄縣。南，南部臨:靠近；河干:河岸。山門:佛寺的外門；圮:倒塌并:一起。沉:沉沒。焉，在那里。閱:經(jīng)過，經(jīng)歷。歲:年。求:尋找；竟:最后。滄州南部，有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修(寺廟)，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。(寺僧們)認(rèn)為(石獸)順流而下了。棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰:“爾輩不能究物理。

棹:名詞作動(dòng)詞，劃(船)。曳:拖；鐵鈀:農(nóng)具，用于除草、平土。鈀，通"耙"。跡：蹤跡。設(shè)帳:設(shè)館教書。爾輩不能究物理:你們這些人不能探求事物的道理。爾輩，你們這些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、規(guī)律。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，(向下游)尋找了十多里，沒找到(它們的)蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:"你們這些人不能探求事物的道理是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。是非木杮:這不是木片。是，這。杮，削下來的木片。豈能:怎么能。為:被。性：特點(diǎn)暴漲:洪水。暴，突然(急、大)。湮:埋沒。耳：用在句末，相當(dāng)于“而已”這(石獸)不是木片，怎么能被洪水帶走呢?應(yīng)該是石頭的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深而已。沿河求之，不亦顛乎?"眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰:"凡河中失石，當(dāng)求之于上流。

顛:顛倒，錯(cuò)亂眾：大家；服：信服；為:認(rèn)為是；確論：正確的言論；河兵:巡河、護(hù)河的士兵凡：凡是求：尋找順流而下尋找它們，不是很顛倒錯(cuò)亂嗎?“大家都很信服，認(rèn)為是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說:"凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴。蓋:因?yàn)?。性：特點(diǎn)松?。河炙捎州p沖：沖走反，通“返”，返回力：沖擊力；必，一定嚙:咬，這里是侵蝕、沖刷的意思?？惭?坑洞。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，(但)河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴(xué)中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。倒擲:傾倒。至：到?？惭?坑洞。如是:像這樣。嚙:咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。不已:不停止。已:停止。遂:于是；反：反而溯(sù)流:逆流。越?jīng)_越深，(當(dāng)坑洞延伸)到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。像這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，(石獸)反而逆流而上了。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?"如其言，果得于數(shù)里外。求：尋找。固:固然。顛：顛倒。如:依照，按照。其：他，指老河兵。果：果然得：找到到下游尋找石獸，本來就顛倒錯(cuò)亂了;在原地尋找它們，不是更顛倒錯(cuò)亂嗎?“(寺僧們)依照老河兵的話(去做)，果然在幾里外(的上流)找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?.然:既然這樣。則:那么。但:只，僅僅。據(jù)理臆斷:根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。歟:表反問的句末語氣詞，譯為"呢"。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?重點(diǎn)詞匯回顧一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話.當(dāng)求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動(dòng)詞已停止已經(jīng)1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果。問題思考一總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？問題思考二比較理由寺僧以為順流下矣

講學(xué)家石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳老河兵石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣3、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么結(jié)論不一樣呢？問題思考三1、僧：因?yàn)闆]考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧：因?yàn)橹豢紤]了流水，沒考慮石獸、泥沙3、講學(xué)家:因?yàn)榭紤]了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系4、為什么前三種方法是錯(cuò)的，只有老河兵的方法是對(duì)的？問題思考四認(rèn)識(shí)不同的原因及性格分析寺僧：按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。（“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足）講學(xué)家：自認(rèn)為“究物理”，以“石性堅(jiān)重，沙性松浮”的理論知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深”了。

（“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）老河兵：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流。（有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，自信滿滿）老河兵正確觀點(diǎn)動(dòng)畫模擬圖上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游問題探究：

一、細(xì)