關(guān)于孩子的名人語錄

第頁共頁關(guān)于孩子的名人語錄關(guān)于孩子的名人語錄關(guān)于孩子的名人語錄1、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。盧梭2、寧肯在成人的團體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。德納3、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，——兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。高爾基4、兒童游戲中常寓有深刻的思想。席勒5、戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學(xué)歸來的兒童；可是當(dāng)他和情人分別的時候，卻上學(xué)去一般滿臉懊喪。莎士比亞6、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基7、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克8、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞9、誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切hellip;hellip;羅曼·羅蘭10、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》11、女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者——一句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。馬克吐溫12、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。洛克13、兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝?？ㄉ溈?4、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。林格倫15、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。愛默生16、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！畎住赌狭陝e兒童入京》17、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基18、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。hellip;hellip;教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基19、兒童相見不相識，笑問客從何處來。20、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個如果熱企業(yè)人格個夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱。瑪麗。居里21、要使“祖國”這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。蘇霍姆林斯基22、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。羅曼·羅蘭23、智慧屬于成人，單純屬于兒童。蒲柏24、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克利特25、我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。叔本華26、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基27、兒童有無抱負，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志。喬·吉·霍蘭28、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知29、兒童集體里的輿-論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯30、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。hellip;hellip;習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克31、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基32、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊33、當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童?？品?4、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。夸美紐斯35、用語言、事物表揚，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。夸美紐斯附送：第頁共頁關(guān)于宇宙的名人語錄關(guān)于宇宙的名人語錄關(guān)于宇宙的名人語錄1、整個宇宙是一個聯(lián)邦，上帝和人類都是它的成員?！魅_2、整個宇宙就是一切存在物的一個巨大的聯(lián)合，它到處都向我們提供物質(zhì)和運動?！卜ā硱蹱柧S修：《愛爾維修》3、整個大地對賢智的人都是敞開著的，因為一個高尚的靈魂的祖國，就是這個宇宙?！补畔＝琛车轮兛死兀骸吨鳉埰?、這個世界……是孤獨的，在它以外什么都沒有，它只靠作為整體而靜止不動的它自己；它自己就是一切?！滩防?、在整個宇宙里只存在著一個實體，只是它的形式有各種變化。——〔法〕拉美特利：《人是機器》6、宇宙中的萬事萬物，越是優(yōu)秀、越是高等，他們達致成熟的時間就來得越遲?！驳隆呈灞救A：《論文集·論女人》7、宇宙永遠不會變老。——普羅提諾8、宇宙是在運行的。它有它的生命?！卜ā沉_曼·羅蘭：《母與子》9、宇宙是用不著抽象的；宇宙只能是非常具體的?！灿《取程└隊枺骸短└隊栐u傳》10、宇宙是一個每分鐘旋轉(zhuǎn)一萬次的巨大飛輪。人只是叮在它上面的一只頭暈?zāi)垦５男∠x?！裁馈抽T肯：《偏見集》11、宇宙是無限的?！帘邙F魯12、宇宙是無盡的生命，豐富的動力，但它同時也是嚴(yán)整的秩序，圓滿的和-諧?！仓小匙诎兹A：《美學(xué)與意境》13、宇宙就是一種太陽系的集合體，我們有充分的理由相信，這些太陽系是相似的?！馗裆?4、宇宙就是一幅最大的春畫?！仓小彻簦骸端た柮捞}姑娘》15、宇宙間萬事萬物都是迂回曲折，從來不走直線?！裁馈硱勰骸渡鐣凸陋?、工作與時日》16、宇宙浩渺，天道循環(huán)?！脖鶏u〕拉克斯內(nèi)斯：《獨立之子》17、宇宙過去同現(xiàn)在一樣、將來也永遠同現(xiàn)在一樣，因為它不能變成什么另外的東西，也不會有什么宇宙以外的東西進入宇宙，引起變化?！补畔ＥD〕伊壁鳩魯：《西方哲學(xué)原著選讀》18、宇宙的管理既不需要勞務(wù)也不需要損耗。——普羅提諾19、宇宙并無敵意，然它也并不友善。它只是淡淡無情而已。——〔美〕J·H·霍姆斯：《明智者的宗教觀》20、宇宙本身不過是一條原因和結(jié)果的無窮的鏈條?！卜ā郴魻柊?赫：《自然的體系》21、宇宙，這個一切存在物的總匯，到處提供給我們的只是物質(zhì)和運動?！卜ā郴魻柊?赫：《自然的體系》22、宇宙，就是盲目的力量的總和，靠著摧毀抵抗力軟弱來保持平衡?！刨?3、我們相信，當(dāng)人們走出我們的星球時，他們會把民族間的分歧拋在腦后。——〔美〕肯尼迪：《1962年2月21日的演講》24、往古來今謂之宙，四方上下謂之宇?！仓小场段淖印ぷ匀弧?5、天高地迥，覺宇宙之無窮。——〔中〕王勃：《秋日登洪府滕王閣饒別序》26、天地四方曰宇，往古來今曰宙?！仓小场妒印?7、沙粒之中亦有宇宙?！聽柭芍?8、沙粒之中可窺見宇宙?！げ既R克29、人總是把自己當(dāng)作宇宙的中心?！卜ā郴魻柊?赫：《自然的體系》30、人連宇宙的分毫也不能認(rèn)識，更談不上指揮和控制宇宙了。——〔法〕蒙田：《隨筆集》31、人從未比在太空行走時顯得更為渺小或更為偉大。——〔美〕蔡斯：《視野》32、邏輯的諧和在宇宙中是作為一種無為變易的必然性而存在的。但審美的諧