2023年3月28日隨堂測驗(yàn)附有答案

2023年3月28日隨堂測驗(yàn)一、單項(xiàng)選擇題1.凱洛夫的《教育學(xué)》曾對我國教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生過重大影響，其思想的主要特點(diǎn)是()。A.用心理學(xué)解釋教育學(xué)過程B.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程最優(yōu)化C.強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用(正確答案)D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)答案解析：1.【答案】C

【解析】凱洛夫的《教育學(xué)》重視智育在全面發(fā)展教育中的地位和作用，認(rèn)為“學(xué)校的首要任務(wù)，就是授予學(xué)生以自然、社會和人類思維發(fā)展的深刻而確實(shí)的普通知識”，形成學(xué)生的技能、技巧，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力，強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)工作中的主導(dǎo)作用。故正確答案為C。2.提出“我們的新使命，是要征集一百萬個同志，創(chuàng)設(shè)一百萬所學(xué)校，改造一百萬個鄉(xiāng)村”口號的教育家是()。A.蔡元培B.陶行知(正確答案)C.黃炎培D.陳鶴琴答案解析：2.【答案】B

【解析】我國著名教育家陶行知先生總是希望用教育改變最底層民眾的命運(yùn)，并付諸了行動。他呼吁：“我們的新使命，是要征集一百萬個同志，創(chuàng)設(shè)一百萬所學(xué)校，改造一百萬個鄉(xiāng)村。我們以至誠之意，歡迎全國同胞一齊出來，加入這個運(yùn)動，贊助他發(fā)展，督促他進(jìn)行，一心一德地來為中國一百萬個鄉(xiāng)村創(chuàng)造一個新生命?！?/p>

故正確答案為B。3.捷克教育家夸美紐斯按照直觀教學(xué)原則編寫的一本帶有150幅插圖的教科書()被認(rèn)為是教育發(fā)展史上最重要的成就之一。A.《大教學(xué)論》B.《世界圖解》(正確答案)C.《母育學(xué)?！稤.《普通教育學(xué)》答案解析：3.【答案】B

【解析】《世界圖解》是夸美紐斯根據(jù)他所提出的教育適應(yīng)自然和直觀教學(xué)原則寫成的一部小學(xué)教科書。其

中附有插圖的短文有150篇，內(nèi)容包括自然、人類活動、社會生活和語言文字等方面，試圖授予兒童以百科全

書式的知識，在歐洲國家廣泛流行。故正確答案為B。4.主張“教育應(yīng)當(dāng)按照兒童自然發(fā)展的順序，培養(yǎng)兒童所固有的觀察、思維和感受能力”的教育思想家是()。A.夸美紐斯B.盧梭(正確答案)C.赫爾巴特D.杜威答案解析：4.【答案】B

【解析】本題考查教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程中重要的教育家及其思想。題干中的引言是盧梭的教育名言，盧梭是18世紀(jì)法國啟蒙思想家和教育家，提倡自然主義教育思想，認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該是使兒童“歸于自然”。題干所述出自其作品《愛彌兒》。

A項(xiàng)：夸美紐斯是17世紀(jì)捷克教育家，被譽(yù)為“教育學(xué)之父”，代表作品是《大教學(xué)論》?？涿兰~斯也提倡教育適應(yīng)自然原則，但題干所述并非出自夸美紐斯。A項(xiàng)錯誤。

C項(xiàng)：赫爾巴特是19世紀(jì)德國教育家，被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，代表作品是《普通教育學(xué)》。題干所述并非出自赫爾巴特。C項(xiàng)錯誤。

D項(xiàng)：杜威是20世紀(jì)美國教育家，被譽(yù)為“現(xiàn)代教育的代言人”，代表作品是《民主主義與教育》。題干所述并非出自杜威。D項(xiàng)錯誤。

故正確答案為B。5.“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的?！边@一主張的提出者是()。A.陳鶴琴B.陶行知(正確答案)C.蔡元培D.胡適答案解析：5.【答案】B

【解析】本題考查的是教育家的名言?！白鱿壬?，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的”是陶行知的教育名言。B項(xiàng)正確。

A、C、D三項(xiàng)與題意不符，排除。

故正確答案為B。6.夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為()。A.“春季”(正確答案)B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”答案解析：6.【答案】A

【解析】本題考查的是夸美紐斯的教育適應(yīng)自然原則。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為，適應(yīng)自然的教育應(yīng)該從人類的春天——兒童時期開始，主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)制，其中，嬰兒期（1～6歲）設(shè)立母育學(xué)校。

故正確答案為A。二、多項(xiàng)選擇題7.以下屬于現(xiàn)代教育理論三大流派的有()。A.終身教育論B.范例教學(xué)理論(正確答案)C.發(fā)展性教學(xué)理論(正確答案)D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論(正確答案)答案解析：7.【答案】BCD

【解析】本題考查的是現(xiàn)代教育理論的流派?，F(xiàn)代教育理論三大流派包括贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論和瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。B、C、D三項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

A項(xiàng)：終身教育論是法國成人教育家保羅·朗格朗提出的理論，終身教育是指人的一生各個階段當(dāng)中所受各種教育的總和，也是個人所受不同類型教育的統(tǒng)一體。終身教育論作為一種思想得到了人們普遍的認(rèn)同，但它不屬于現(xiàn)代教育理論流派，因此排除。

故正確答案為BCD。8.約翰·杜威，美國著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，功能心理學(xué)的先驅(qū)，美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動的代表。其思想內(nèi)容主要包含()。A.教育即“生活”“成長”和“經(jīng)驗(yàn)改造”(正確答案)B.在不民主、不平等的社會中，教育只是外力強(qiáng)加于受教育者的目的(正確答案)C.人們在社會中參加真實(shí)的生活，才是身心成長和改造經(jīng)驗(yàn)的正當(dāng)途徑(正確答案)D.道德是教育的最高和最終的目的(正確答案)答案解析：8.【答案】ABCD

【解析】A、C兩項(xiàng)：杜威提倡教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，人們在社會中參加真實(shí)的生活，才是身心成長和改造經(jīng)驗(yàn)的正當(dāng)途徑。A、C兩項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：杜威堅(jiān)持教育無目的論，反對一切外在的教育目的。B項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：杜威認(rèn)為道德是教育的最高和最終目的，道德過程和教育過程是統(tǒng)一的。D項(xiàng)正確。

故正確答案為ABCD。9.與20世紀(jì)初的教育學(xué)相比，20世紀(jì)末的教育學(xué)已經(jīng)具備了許多新特征，以下描述正確的是()A.教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大(正確答案)B.教育學(xué)的研究基礎(chǔ)和研究模式呈多樣化(正確答案)C.教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合(正確答案)D.教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切(正確答案)答案解析：9.【答案】ABCD

【解析】20世紀(jì)末，馬克思主義教育學(xué)興起，教育學(xué)注重教育與實(shí)踐的結(jié)合。教育學(xué)同時也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，主要特征為：①研究問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大，分化出學(xué)前教育、老年教育、終身教育、繼續(xù)教育、非正規(guī)教育等專門研究領(lǐng)域；②形成初步的教育學(xué)科體系，如教育哲學(xué)、教育政策學(xué)、教育社會學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育技術(shù)學(xué)等；③加強(qiáng)對自身的反思。也正是因?yàn)楦鹘逃龑W(xué)科的發(fā)展，對教育學(xué)本身的反思就成為這一時期的重要任務(wù)之一。故正確答案為ABCD。10.18世紀(jì)法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類，即()。A.自然的教育(正確答案)B.事物的教育(正確答案)C.人為的教育(正確答案)D.社會的教育答案解析：10.【答案】ABC

【解析】盧梭認(rèn)為：“我們從三個來源接受教育，即自然、人和事物。我們的器官和能力的自發(fā)的發(fā)展構(gòu)成自然的教育。教我們?nèi)绾卫眠@個發(fā)展，構(gòu)成人給我們的教育。從周圍的事物獲得的個人經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成事物的教育。只有當(dāng)這三種教育和諧一致，走向同一個目的時，人才朝向他真正的目標(biāo)?！惫收_答案為ABC。11.赫爾巴特提出教學(xué)過程包括四個階段，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，認(rèn)為教學(xué)過程應(yīng)建立在學(xué)生心理活動基礎(chǔ)之上。為了保持心靈一貫性，在教學(xué)的每一個最小的組合中，都要注意學(xué)生的專心活動與審思活動。因此，他提出了與教學(xué)過程階段相對應(yīng)的學(xué)生心理活動階段劃分。下列屬于赫爾巴特教學(xué)過程四階段中學(xué)生心理活動的是()。A.注意(正確答案)B.適應(yīng)C.探究(正確答案)D.行動(正確答案)答案解析：11.【答案】ACD

【解析】本題考查對赫爾巴特教學(xué)四階段理論的理解。赫爾巴特認(rèn)為，學(xué)生心理在教學(xué)活動中的過程是這樣的：注意、期待、探究和行動，這四種心理狀態(tài)與教學(xué)過程的四階段相對應(yīng)，A、C、D三項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：不屬于赫爾巴特的觀點(diǎn)。與題干不符，排除。

故正確答案為ACD。12.推進(jìn)文雅教育的基本條件是()。A.通識課程B.自由學(xué)科(正確答案)C.兼容并蓄D.閑暇時間(正確答案)答案解析：12.【答案】BD

【解析】本題考查亞里士多德實(shí)施文雅教育必備的兩個條件。文雅教育，亦稱“自由教育”，是西方教育史上的一種教育觀點(diǎn)和教育理想。它在不同的時代具有不同的具體含義，最早由亞里士多德提出，是其教育思想的重要組成部分。亞里士多德認(rèn)為，人之所以為人的最本質(zhì)特征就在于人具有理性，能夠進(jìn)行正確的思維、理解和判斷。人只有充分運(yùn)用和發(fā)展理性，才能獲得身心的自由發(fā)展。要實(shí)施文雅教育，必須具備兩個條件：一是閑暇時間，二是自由學(xué)科。B、D兩項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：通識課程，即通識教育，又稱為普通教育、一般教育、通才教育，國內(nèi)外對通識教育有著很多研究和討論，但沒有一個公認(rèn)的、規(guī)范性的表述。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：兼容并蓄是指把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。與題干不符，排除。

故正確答案為BD。13.1922年，蔡元培發(fā)表《教育獨(dú)立議》，闡述了他關(guān)于教育獨(dú)立的主張，他認(rèn)為教育獨(dú)立應(yīng)該包括()。A.教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立(正確答案)B.教育行政獨(dú)立(正確答案)C.教育內(nèi)容獨(dú)立(正確答案)D.教育方法獨(dú)立答案解析：13.【答案】ABC

【解析】本題考查蔡元培的教育獨(dú)立思想。蔡元培認(rèn)為，教育獨(dú)立應(yīng)該包括教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、教育行政獨(dú)立、教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立、教育脫離宗教而獨(dú)立。A、B、C三項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：蔡元培的教育獨(dú)立思想不包括教育方法獨(dú)立。與題干不符，排除。

故正確答案為ABC。14.下列關(guān)于我國教育思想家的說法，正確的有()。A.陶行知提出了“活教育”理論B.蔡元培主張教育獨(dú)立，認(rèn)為教育要和宗教相分離(正確答案)C.孟子和荀子雖同為儒家學(xué)派，但二者對人性的看法相反(正確答案)D.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是最早提出啟發(fā)式教學(xué)的人(正確答案)答案解析：14.【答案】BCD

【解析】本題考查對我國教育家及其思想的識記。蔡元培是我國著名教育家，被稱為“學(xué)界泰斗，人世楷?！保岢隽私逃?dú)立思想，認(rèn)為教育應(yīng)該脫離宗教而獨(dú)立。孟子和荀子都為儒家學(xué)派的代表人物，但孟子主張“性本善”，荀子主張“性本惡”，因此二者在人性觀上持相反的看法?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”，是最早提出啟發(fā)式教學(xué)的人。B、C、D三項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：陳鶴琴是中國近代學(xué)前兒童教育理論和實(shí)踐的開創(chuàng)者，提出了“活教育”理論。與題干不符，排除。

故正確選項(xiàng)為BCD。15.墨子的三表思想有()A.以過去的間接經(jīng)驗(yàn)作為衡量真?zhèn)问欠堑臉?biāo)準(zhǔn)(正確答案)B.以直接經(jīng)驗(yàn)作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)(正確答案)C.以社會效果作為檢驗(yàn)認(rèn)知的真假和言論的是非(正確答案)D.以間接經(jīng)驗(yàn)作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)答案解析：15.【答案】ABC

【解析】墨子的三表法是衡量一種言論的真?zhèn)问欠堑娜齻€標(biāo)準(zhǔn)，分別為：①“上本之于古者圣王之事”，即以過去的間接經(jīng)驗(yàn)作為衡量真?zhèn)问欠堑臉?biāo)準(zhǔn)；②“原察百姓耳目之實(shí)”，即以直接經(jīng)驗(yàn)作為真理的標(biāo)準(zhǔn)；③“發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”，即從社會政治的效果方面檢驗(yàn)知識的真假和言論的好壞。故正確答案為ABC。16.下列屬于墨子思想的是()。A.“兼相愛，交互利”(正確答案)B.“己所不欲，勿施于人”C.人與人的關(guān)系平等相愛(正確答案)D.人與人不分等級(正確答案)答案解析：16.【答案】ACD

【解析】“兼相愛，交互利”是墨子的核心思想，意思是愛是相互的，利也是相互的，A項(xiàng)正確。而墨子所提倡的“兼愛”，是指人與人之間平等地相愛，沒有等級之分，C、D兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)“己所不欲，勿施于人”是孔子的教育思想。故正確答案為ACD。17.我國著名幼兒教育家陳鶴琴曾提出的三個“一切”是指()。A.“一切為了孩子”(正確答案)B.“為了孩子的一切”(正確答案)C.“為了一切孩子”(正確答案)D.“一切以孩子為中心”答案解析：17.【答案】ABC

【解析】本題考查陳鶴琴的教育思想。陳鶴琴提出的“三個一切”，即“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的價值，發(fā)揮每個學(xué)生的潛能。故正確答案為ABC。18.關(guān)于陶行知的兒童教育，說法正確的是()。A.“五指教育”B.兒童教育是個人一生發(fā)展的基礎(chǔ)(正確答案)C.重視兒童和兒童教育(正確答案)D.兒童教育是所有教育的根本(正確答案)答案解析：18.【答案】BCD

【解析】陶行知非常重視兒童和兒童教育，他認(rèn)為兒童是現(xiàn)在的小主人，要尊重兒童的人格，尊重兒童的人權(quán)。因此，他提出了“創(chuàng)造的兒童教育”主張。教育不能改造兒童，教育的任務(wù)是幫助兒童生長。首先，兒童教育是人的一生發(fā)展的基礎(chǔ)；其次，他認(rèn)為兒童教育是教育的根本，是一個國家今后發(fā)展的根本。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)是陳鶴琴的觀點(diǎn)。故正確答案為BCD。19.下列有關(guān)蔡元培的“五育”教育思想，說法正確的有()。A.其教育思想的理論出發(fā)點(diǎn)是“養(yǎng)成共和國民健全之人格”(正確答案)B.“五育”指軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育(正確答案)C.實(shí)利主義教育是對流行歐美的實(shí)用主義教育思想的一種概括(正確答案)D.公民道德教育在摒棄封建道德專制性和等級性的同時，汲取其中有利于資產(chǎn)階級道德建設(shè)的養(yǎng)分(正確答案)答案解析：19.【答案】ABCD

【解析】本題考查蔡元培的教育觀點(diǎn)。蔡元培提出“五育”思想，即軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育，通過這五個方面造就健全人格?！拔逵敝械膶?shí)利主義教育是對實(shí)用主義教育思想的一種概括，公民道德教育批判性地吸收了封