八年級(jí)《賣(mài)柑者言》教學(xué)教案教案及反思

教案系列八年級(jí)《賣(mài)柑者言》教學(xué)教案教案及反思八班級(jí)《賣(mài)柑者言》教學(xué)教案

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.把握本文一詞多義、詞類活用的現(xiàn)象。

2.體會(huì)比方說(shuō)理的方法。

3.熟悉“金玉其外，敗絮其中”的社會(huì)現(xiàn)象，做到表里全都。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.重點(diǎn)：把握本文的多義詞、古今異義詞，比方說(shuō)理的方法。

2.難點(diǎn)：熟悉“金玉其外，敗絮其中”的社會(huì)現(xiàn)象，做到表里全都。

【課文提示】

1.劉伯溫(1311-1375年)，名基，字伯溫。西蜀名士趙天澤在品評(píng)江左人物時(shí)，將劉伯溫列為第一，將他與諸葛孔明相比，說(shuō)劉伯溫他日肯定會(huì)成為濟(jì)時(shí)大器。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”作為一代軍師和智者，劉伯溫料事如神，他深知自己平常疾惡如仇，得罪了許多同僚和權(quán)貴，同時(shí)也深知“伴君如伴虎”。因此，他在功成名就之后，毅然勇退，告老還鄉(xiāng)，回青田隱居起來(lái)。劉伯溫隱居青田期間，潛心著述。他將自己的思想和對(duì)社會(huì)、人生的見(jiàn)解寫(xiě)成聞名的《郁離子》，此書(shū)在中國(guó)思想上和文學(xué)史上都占有重要地位。

2.本文是一篇寓言體散文。從“金玉其外，敗絮其中”的柑寫(xiě)起，以柑喻人，借賣(mài)柑者的言論影射元末現(xiàn)實(shí)，揭露當(dāng)時(shí)在位的文武大臣表面冠冕堂皇、實(shí)則庸劣無(wú)能的本質(zhì)。

【正音正字】

燁y賈ji鬻y籩biān衒xun瞽gǔ皋gāo洸guāng斁d廩ln醇chn醴lǐ飫y稽jī

【詞語(yǔ)積累】

1，在下列句子中找出通假字：

①置于市，賈十倍(賈：通“價(jià)”，價(jià)錢(qián))

②將衒外以惑愚瞽也?(衒：通“炫”，炫耀)

2，在下列句子中找出詞類活用的詞語(yǔ)：

①吾業(yè)是有年矣(業(yè)：以為業(yè)，名詞的意動(dòng)用法)

②洸洸乎干城之具也(干：盾牌，這里是“保衛(wèi)”的意思，名詞用作動(dòng)詞)

③峨大冠、拖長(zhǎng)紳者(峨：高，這里是“高戴”的意思，形容詞用作動(dòng)詞)

【初學(xué)課文】

1，朗讀課文。

2，思索下列問(wèn)題，朗讀課文后爭(zhēng)論：

①文中說(shuō)柑桔“賈十倍”，而“人爭(zhēng)鬻之”，為什么?

(因?yàn)楦探鄣耐庥^光澤好、質(zhì)感好、顏色好--燁然、玉質(zhì)、金色。)

②柑桔外部特殊美麗，那么它的里面怎么樣呢?

(柑桔的里面“如煙撲口鼻，干若敗絮”。)

③本文談?wù)摰闹行氖鞘裁?是如何引出這個(gè)談?wù)撝行牡?

(本文談?wù)摰闹行氖牵浩?。是通過(guò)里外對(duì)比，引出這個(gè)談?wù)撝行牡摹?

【課文簡(jiǎn)析】

這篇文章以“予”與賣(mài)柑者對(duì)話的形式，采納托物喻理的手法，通過(guò)賣(mài)柑者之口，痛快淋漓地揭露元代末年統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的腐敗。

文章的寫(xiě)作特色。夾敘夾議，托物喻理。本文是寓言故事，假托于柑以諷世。課文從敘述一個(gè)賣(mài)果者擅長(zhǎng)保藏柑子，“涉寒暑不潰，出之燁然，玉質(zhì)而金色”的故事人手，借賣(mài)柑者之口，喻人論政。一般寓言故事多以故事為主，道理隱喻在故事之中，讀者經(jīng)過(guò)自己的一番思索去領(lǐng)悟，即使有所教育，也只是三言兩語(yǔ)，畫(huà)龍點(diǎn)睛而已。但這則寓言卻不然，它不僅在第三自然段由賣(mài)柑者發(fā)表了一通長(zhǎng)篇大論，而且在篇末還點(diǎn)了“憤世疾邪”，“托柑以諷”的寓意。無(wú)情鞭撻、揭露當(dāng)時(shí)腐敗的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)--自己好像隱蔽起來(lái)了，這明顯為防止因此文而遭受迫害。但“予”又是故事中的人物，發(fā)覺(jué)買(mǎi)的是劣柑后，斥責(zé)賣(mài)柑者“甚矣哉，為期也”，當(dāng)聽(tīng)完賣(mài)柑者激揚(yáng)慷慨的談?wù)摵?，說(shuō)“予默無(wú)以應(yīng)”，就是說(shuō)，承認(rèn)賣(mài)柑者說(shuō)的都是事實(shí)，說(shuō)得很有道理--顯露出來(lái)了，不甘隱蔽。虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，構(gòu)思奇異。

【課外作業(yè)】

1，履行“學(xué)習(xí)建議”。

2，按要求，逐句翻譯全文。

3，通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解的生平及其學(xué)派。

第二課時(shí)

【朗讀課文】

【串講課文】

原文：杭有賣(mài)果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。

翻譯：有個(gè)賣(mài)水果的人，很會(huì)貯藏柑子，經(jīng)受一年也不腐爛，拿出來(lái)它(依舊)光澤鮮亮，(有)玉石般的質(zhì)地、黃金似的顏色。放到市場(chǎng)上，售價(jià)高出十倍，人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。

原文：予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆奉祭祀，供乎?將衒外以惑愚瞽也?甚矣哉，為欺也!”

翻譯：我買(mǎi)了一個(gè)，把它剖開(kāi)，像有股煙塵撲向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一樣。我感到驚異而責(zé)問(wèn)他說(shuō)：“你出售給別人的柑，是預(yù)備用它裝在盛祭品的容器中供奉神靈，款待呢?還是要夸耀它的外部來(lái)迷惑傻瓜和瞎子呢?干這騙人的勾當(dāng)，太過(guò)分了啊!”

原文：賣(mài)者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎?世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎?吾子未之思也。

翻譯：賣(mài)柑子的人笑著說(shuō)：“我從事這種職業(yè)已有好多年了，我靠它養(yǎng)活自己。我賣(mài)它，別人買(mǎi)它，還沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)有說(shuō)什么的，卻唯獨(dú)未能滿意您的需要嗎?世上干騙人勾當(dāng)?shù)娜瞬簧?，莫非只有我一個(gè)嗎?您沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題啊。

原文：今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶?峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶?

翻譯：當(dāng)今那些佩帶兵符、坐虎皮椅子的人，威嚴(yán)凜凜好像是捍衛(wèi)國(guó)家的”人才，他們真的能夠傳授孫武、吳起的韜略嗎?那些戴著高高的官帽，腰上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)帶子的人，神氣活現(xiàn)好像是朝廷的重臣，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的功業(yè)嗎?

原文：盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。

翻譯：盜賊興起卻不知道反抗，百姓貧困卻不知道解救，官吏狡詐卻不知道禁止，法度敗壞卻不知道整頓，白白地耗費(fèi)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)里的糧食卻不知道恥辱。

原文：觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉?今子是之不察，而以察吾柑!”

翻譯：看看那些坐在高敞的廳堂上，騎著高頭大馬，喝足了美酒吃飽了魚(yú)肉的人，哪個(gè)不是龐然大物令人生畏、威武顯赫可供效法呢?可是無(wú)論到哪里，又何嘗不是外部像金玉、內(nèi)里像破絮呢?現(xiàn)在您對(duì)這些不去分析明辨，卻來(lái)查究我的柑子!”

原文：予默然無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶?而托于柑以諷耶?

翻譯：我緘默著無(wú)言答對(duì)?；貋?lái)再想想他的話，(覺(jué)得他)好像是東方朔一類人物。莫非他是對(duì)世事表示憤慨、對(duì)邪惡表示憎恨的人嗎?他是假借柑子來(lái)進(jìn)行諷刺嗎?

【朗讀課文】

【思維訓(xùn)練】

1，說(shuō)明下列多義詞：

①市：置于市(集市)若所市于人者(賣(mài))

②于：置于市(在)若所市于人者(給)

③業(yè)：吾業(yè)是有年矣(以為業(yè))果能建伊皋之業(yè)耶?(功業(yè))

2，第三段主要是賣(mài)柑者的論述，他是針對(duì)什么而論述的?

(第三段賣(mài)柑者的論述，是針對(duì)我提出的“欺”字而發(fā)的。)

3，這個(gè)賣(mài)柑者從哪些方面來(lái)論述?

(賣(mài)柑者從兩個(gè)方面來(lái)論述的：論己之欺、論世之欺。)

4，賣(mài)柑者是如何論己之欺的?

(他認(rèn)為，自己只不過(guò)為了糊口活命，根本談不上過(guò)分，更何況他認(rèn)為“世之為欺者不寡，而獨(dú)我也乎?”)

5，賣(mài)柑者論世之欺是從幾個(gè)方面來(lái)論述的?

(賣(mài)柑者對(duì)于論世之欺是從兩個(gè)方面來(lái)論述的：先寫(xiě)武將果能授孫、吳之略耶?再寫(xiě)文官果能建伊、皋之業(yè)耶?)

6，賣(mài)柑者認(rèn)為武將文官有哪些“欺”世的表現(xiàn)?他們實(shí)質(zhì)上有什么相同之處?

(盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。

這些人表面上道貌岸然，實(shí)質(zhì)上卻干著欺世盜名、玩忽職守、坐享俸祿的事。)

7，欺世盜名者和柑有什么關(guān)系呢?

(借柑類比，一針見(jiàn)血地指出，欺世盜名的文官武將與眼前的柑本質(zhì)是一樣的，都是“金玉其外、敗絮其中”的東西。)

8，對(duì)于賣(mài)柑者的話，我為什么“默然無(wú)以應(yīng)”?

(因?yàn)槲抑豢吹劫u(mài)柑者的“小欺”，而沒(méi)看到當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的“大欺”，不察不思，就貿(mào)然責(zé)備別人“甚矣哉，為欺也!”賣(mài)柑者準(zhǔn)時(shí)抓住這一要害，舍小擊大，不平而鳴，表現(xiàn)了憤世嫉邪的大無(wú)畏精神。其次，那些文武大員哄騙的伎倆比賣(mài)柑者不知要高多少倍，論其禍國(guó)殃民的危害程度，比起賣(mài)柑者