2023年《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思

2023年《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思1

在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》一課前，我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生駕馭演說詞的特色，理解爭論文的有關(guān)學(xué)問以及作者的精妙構(gòu)思，還有意識的增加了學(xué)生的仿句和遷移實(shí)力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，培育自主解決問題的實(shí)力。

因此，我在授課的過程中以讀為主，采納各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。

從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看，我這樣的設(shè)計(jì)模式獲得了不錯的效果，學(xué)生更透徹的把握了文體學(xué)問，情感目標(biāo)也得到了實(shí)現(xiàn)，學(xué)生從作者的觀點(diǎn)聯(lián)系到了自身實(shí)際，更把視野聚焦到了當(dāng)代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。

不足在于我在授課的過程中力求完備，所以在引導(dǎo)的途中四平八穩(wěn)，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭實(shí)力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)留意語言的簡潔性與思路的清楚度。

在今后的教學(xué)中，我應(yīng)當(dāng)接著挖掘?qū)W生的.潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)實(shí)力得到更好的發(fā)揮。查字典返回查字典首頁>>

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思3：

這是一篇爭論文的典范之作，其主旨顯明、層次清楚。但是由于作者所處年頭及其經(jīng)驗(yàn)，本篇文章中個別語句使學(xué)生很難理解。因此，在上第一課時的時候，我實(shí)行讓學(xué)生先介紹梁啟超再加以補(bǔ)充并將文中較難理解的語句摘出來分析，使學(xué)生們對文章有初步理解，上課效果較好。其次課時的講授則結(jié)合爭論文的結(jié)構(gòu)及論證方法來一步步分析“敬業(yè)與樂業(yè)”，本想讓學(xué)生在分析的過程中駕馭爭論文的寫法，但是卻高估了學(xué)生的接受實(shí)力導(dǎo)致學(xué)生并沒有很好的駕馭所學(xué)內(nèi)容，今后肯定要分析好學(xué)情再授課。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思2

《敬業(yè)與樂業(yè)》是九年級上冊其次單元第一課，選自梁啟超的《飲冰室合集》。其其次單元的選材要求是：在感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想的同時，體會口語和書面語的差異，品嘗不同場合、不同背景下口語運(yùn)用的技巧。如何更好地貫徹這個要求?我認(rèn)為須把握三個環(huán)節(jié)感悟三個美。

一、引導(dǎo)朗讀感悟結(jié)構(gòu)美

《敬業(yè)與樂業(yè)》層次清楚，結(jié)構(gòu)緊密，邏輯性強(qiáng)。感悟其美關(guān)鍵要詳細(xì)引導(dǎo)學(xué)生做好兩點(diǎn)：首先，朗讀中把握語段語氣的基礎(chǔ)上抓語段關(guān)鍵句。例如文章首段的語氣是轉(zhuǎn)折語氣，其關(guān)鍵語句在后——“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。其次，引導(dǎo)學(xué)生讀懂段段之間的連接，明確每個話題的起承轉(zhuǎn)合。例如首段的關(guān)鍵語意是：“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門;二段的關(guān)鍵語意是：所以在演講正文以前，先要說說有業(yè)之必要。從連接上看，兩段是典型的總分關(guān)系，而二段關(guān)鍵句又是分話題的總起句，承接的是三四段的兩個并列段，合的.是五段：“我征引儒門……萬不能容赦的”這幾句，(也是一個典型的總分總關(guān)系。)轉(zhuǎn)的也是五段末句：今日所講……何種看法。這樣，在反復(fù)朗讀中不難感悟行文中“三個話題”的基本布局。

二、抓引言設(shè)疑體會說理美

這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，但學(xué)生在閱讀作者大量引用的經(jīng)典、格言，往往會淺嘗輒止。為此，在教學(xué)中，我不僅引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀經(jīng)典、格言的注解，還加以相應(yīng)的提問。這樣來真正精確把握課文主要觀點(diǎn)，感悟作者的說理美。例如：文章分述的第一個話題我這樣問：作者談有業(yè)之必要，作者是怎么說的?有學(xué)生回答：作者引用孔子言、講百丈禪師故事來“證明人人都要有正值職業(yè)，人人都要不斷勞作”我接著說：“是的，那么業(yè)的必要性說透了嗎?”學(xué)生只理解了孔言中的兩種人就是因?yàn)闆]有業(yè)而難造就，而百丈禪師的例子好像讀不懂，我提問：百丈禪師為什么不吃飯?生回答：門生替他服務(wù)了。我說：“好，那百丈禪師是怎樣一個人?”生回答：始終如一。我問：哪兒可見?生：“直到八十歲，日日如此”我問：始終如一，“一”指什么?生：“一日不做事，一日不吃飯”至此學(xué)生豁然開朗——有業(yè)可成性格。這樣，再引導(dǎo)學(xué)生品嘗一反一正，一理一事結(jié)合起來文筆簡練，形式多樣，說理全面的亮點(diǎn)就水到渠成了。

三、議作者理念悟人性美

在這點(diǎn)上，文章的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩部分體現(xiàn)的尤為突出。例如在“敬業(yè)”部分的六段，我提問道：作者提及“大總統(tǒng)”和“拉黃包”兩個職業(yè)意在何?學(xué)生不難明白：職業(yè)是建立在信任的基礎(chǔ)上的神圣，是不分凹凸的。在七段中我提問道：作者為什么“凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，究竟不愿犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換?”學(xué)生細(xì)讀之中也會抓出作者的理念：大家同時替社會做事，怕的是做不好對不住這一天的飯。這樣我們的學(xué)生才會把握作者的敬業(yè)看法——用心做事，不管事情大小。至于樂業(yè)部分，作者的人性美我認(rèn)為主要是感悟演講中的情境——留意和聽眾現(xiàn)場溝通。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘如我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)勁?”這句是作者是對聽眾干脆的心靈訴求，是作者語重心長的疏通讀者的苦樂觀。明確這一點(diǎn)，后文“凡職業(yè)都是好玩味的，只要你肯接著做下去，趣味自然會發(fā)生。”的期望就不言而喻了。

總之，在這三個環(huán)節(jié)的綻開突破中，我認(rèn)為學(xué)生較好的感受了作者活躍的思維、豐富的情感和閃光的思想。至于在此基礎(chǔ)上怎樣探討文章的語言特色?其焦點(diǎn)問題是：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。其詳細(xì)做法形式是：學(xué)生各抒己見;老師媒體出示共同觀賞。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思3

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年頭在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教化，有很強(qiáng)的針對性，因此，在教學(xué)本課時，我把目光投注到了學(xué)生個體終身發(fā)展的主板上，讓我學(xué)生的自省意識，貫穿于教學(xué)始終，眼前的學(xué)生到將來的'職業(yè)，因此，這不僅是一堂語言訓(xùn)練課，更是一種職業(yè)道德教化的啟蒙。

“課文無非是個例子”，“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子”作用，以讀促思，以讀促寫，并且是由淺至深地寫，完全以文本為依托，按部就班。讀、思、寫相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，師生同讀、同議、同講、同評、同寫，促進(jìn)語文實(shí)力的遷移。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思4

本課教學(xué)流程設(shè)計(jì)為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句，１０分鐘后全班溝通說說好在哪里？第一課時從抓關(guān)鍵句角度來把握，先明確文章提出了什么觀點(diǎn)？然后教學(xué)生學(xué)習(xí)方法：抓關(guān)鍵句、搜尋法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最終讓學(xué)生把本課的寫作思路寫下來。接著老師板書文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生理解。最終就文章演講辭的特色品演講語言，讓學(xué)生找尋適合演講的話，四人小組派代表說明。

其次次早讀讓學(xué)生自己找尋適合演講的話，自己講給自己聽，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長的.語言方式，（時代變遷適合語言形式也在變）演講給同桌聽。打算課上溝通。早讀結(jié)束前老師先聽一兩個同學(xué)演講，同時強(qiáng)調(diào)留意事項(xiàng)：

１、大聲、自信；

２、肅穆不行笑；

３、聽眾是來聽你的演講，不是來看你笑話的；

４、以氣概以聲音壓倒全場；

５、有強(qiáng)調(diào)重音；

６、少用文白相間。

其次課時學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話的演講相當(dāng)精彩。演講結(jié)束后老師強(qiáng)調(diào)演講者要達(dá)到演講的目的，最關(guān)鍵還是演講的內(nèi)容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來在回顧上課的基礎(chǔ)上講“道德類文章”人應(yīng)……”的文章仿寫“敬業(yè)”。接著就樂業(yè)開展分析，分析后同樣就其寫作思路讓學(xué)生仿說。第三課時分析課后練習(xí)，讓學(xué)生舉例說明身邊的無論是學(xué)習(xí)或道德上的天地間第一等人，最終讓學(xué)生探討“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學(xué)極為精彩，但是在說理塊的分析老師講得過多，如何能做到引導(dǎo)學(xué)生分析出來是老師今后教學(xué)上要思索的重點(diǎn)。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思5

《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最終用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨顯明，層次清楚，語言通俗，文短意長。從情感看法價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教化，品嘗哲理，深化思索人生問題，豐富特性內(nèi)涵，有很強(qiáng)的針對性。這篇文章，既是爭論文，又是演講詞。其次單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時，我兼顧了爭論文學(xué)問的復(fù)習(xí)和演講詞學(xué)問的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真實(shí)領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，我特殊注意拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，體現(xiàn)在研討探究中，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)覺一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。”學(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在溝通中，有的學(xué)生只談了課文中的`一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求。對此，我剛好的引導(dǎo)學(xué)生初步理解運(yùn)用“舉例子”和“講道理”的論證方法，他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活多列舉事例談感受，從而更好的認(rèn)

清現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)如何去做，如何把握自己的青春年華，，從而具有主動的實(shí)際教化意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)覺學(xué)生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對這方面的了解，以增加他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識。

總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。老師盡量的少講，注意對學(xué)生的評價。同時，結(jié)合著課文分析，賜予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思6

本周結(jié)束了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文的教學(xué)，上課之前，滿心希望與期盼，希望學(xué)生能從文章中吸取一點(diǎn)養(yǎng)分，樹立正確的學(xué)習(xí)、生活以及從業(yè)觀；期盼著能在課堂上與學(xué)生打成共識，能有情感上的共鳴?，F(xiàn)實(shí)總是殘酷的，不知是文章本身的.吸引力太小、趣味性不強(qiáng)還是我講解并描述的不夠生動、有感染力，整篇課文學(xué)下來，除了在我給同學(xué)們講解并描述“佝僂丈人”的故事時，大部分的男生眼睛為之一亮，再就是我給他們舉例說明“有業(yè)之必要”、“敬業(yè)”的例子時，大部分學(xué)生抬起了頭，對于作者教化后人要樹立敬業(yè)樂業(yè)的精神，要做一個有業(yè)之人的教育卻束之高閣，很是郁悶、很是彷徨，難到我們的語文課真的要靠講故事才能吸引學(xué)生嗎？

“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”多深刻的一句話，“主無一適便是敬”多貼切的一句話，哎！

真希望我們的學(xué)生能理解《敬業(yè)與樂業(yè)》的主題，仔細(xì)對待學(xué)習(xí)，仔細(xì)對待學(xué)業(yè)，仔細(xì)對待人生！

從本文的教學(xué)我也看到了，對于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，課文的說教力氣是微弱的，美麗的文字缺乏感染力，純語文式教學(xué)須要變更為職教特色的語文教學(xué)！

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思7

在上課前，我深知這種“敬”“樂”對學(xué)生學(xué)業(yè)乃至以后步入社會的重要性。為了培育他們的“敬”“樂”精神，我在設(shè)計(jì)教學(xué)時，一改前幾次教學(xué)時傳統(tǒng)的老師的教、學(xué)生的受，充分敬重學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，關(guān)注他們的問題。在問題的溝通探討中，抓住節(jié)點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，在敬重學(xué)生對文本的'特性化解讀和獨(dú)特體驗(yàn)的同時，又不偏離作者的寫作意圖。這樣，學(xué)生在三種對話（與文本（作者）、與老師、與學(xué)生）中，真正理解“敬”與“樂”的含義。

教學(xué)設(shè)計(jì)上，布置自讀（指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寫自讀筆記：1、正音釋詞；2、文章感知：①文章寫了什么；②怎樣寫的；③為什么這樣寫。3、問題預(yù)設(shè)：對文中不理解或有疑問的地方，大膽質(zhì)疑、提問，并思索，以便互動時溝通。此環(huán)節(jié)一般在課外進(jìn)行（也可在課前20分鐘進(jìn)行））、檢查溝通（盡量在生生互動中完成）、教授新課（設(shè)計(jì)三個探討話題——關(guān)于“論點(diǎn)”、“論據(jù)”和“論證”）、互動溝通。仿寫演練。這其中要穿插寫作背景，以及文體學(xué)問（演講稿）鏈接。

教學(xué)過程中，首先“破題”，讓學(xué)生回答他們所理解的“業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”，這樣在師生互動中引入對新課的學(xué)習(xí)?；顒又校瑢W(xué)生主動參加、敢于質(zhì)疑（課文結(jié)構(gòu)化分不人云亦云，有獨(dú)到見解）、大膽提問、溝通想法，說明他們課前自讀預(yù)習(xí)是仔細(xì)的，是有思索的。他們關(guān)注文本，同學(xué)生對話，與老師溝通，深化理解文章的內(nèi)涵，真正明白了“敬”與“樂”對于當(dāng)前學(xué)業(yè)的重要性。

當(dāng)然，在教學(xué)設(shè)計(jì)與活動中，還是有不足的地方。老師方面：自身不能不足或思維定勢，始終跳不出教參書的樊籠，對其有肯定的依靠性，缺乏足夠的創(chuàng)新。教學(xué)活動中，沒有充分估計(jì)學(xué)生的實(shí)力，不敢放手，有越俎代庖現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)生方面：學(xué)問面窄，記憶不堅(jiān)固。由于長期受到傳統(tǒng)教化的影響，在教學(xué)活動中，他們始終處于被動狀態(tài)，大部分人的主動主動性被扼殺，課前自讀預(yù)習(xí)茫然（即使有了老師的問題設(shè)計(jì)），課上“忙然”——忙于記筆記，而不思索。他們認(rèn)為思索應(yīng)當(dāng)是老師或成果優(yōu)異的同學(xué)的事，只要筆記記好，課后復(fù)習(xí)、背誦就可以了。殊不知，“授之以魚不如授之以漁”的道理。如何擺脫思維定勢，推陳出新，敢于放手和調(diào)動大多數(shù)學(xué)生的主動主動性，當(dāng)是我以后教學(xué)常思?？偨Y(jié)的事情。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思8

20xx年10月17日上午，我們來到xx中學(xué)，聽了xx老師的《敬業(yè)與樂業(yè)》公開課。xx老師也是xx深圳名師工作室的學(xué)員，xx的課展示出她先進(jìn)的教學(xué)理念及深厚的基本功底。

她在課堂上把全班同學(xué)分成八個小組，教學(xué)活動基本以小組為單位進(jìn)行組織?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》這篇課文的教學(xué)被她處理為三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)是聽寫字詞，由一名學(xué)生主持，在講臺上讀出學(xué)過的詞語，其他學(xué)生寫在活頁紙上，隨后各組交換批改。這個環(huán)節(jié)鞏固了學(xué)生的字詞積累。其次個環(huán)節(jié)是理清文章結(jié)構(gòu)，由各組商討后說出文章分成幾部分。這個環(huán)節(jié)可讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容。第三個環(huán)節(jié)要求各組學(xué)生從論證方法的角度提出問題，并需預(yù)先給出答案。隨后，各組之間相互拋出問題，要求對方思索并回答。這個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生駕馭論證方法及其作用。整節(jié)課，見不到老師滔滔不絕、滔滔不絕的現(xiàn)象，倒是學(xué)生忙得不亦樂乎，看書、思索、探討、提問、回答……學(xué)生的特寫鏡頭成為課堂上的主畫面。這簡直是對傳統(tǒng)課堂的宣戰(zhàn)，是對傳統(tǒng)課堂的顛覆！然而，正是這節(jié)課，把“自主、探究、合作”的內(nèi)涵演繹得淋漓盡致。

一、團(tuán)結(jié)起來力氣大。

小組學(xué)習(xí)模式是課堂合作學(xué)習(xí)的一種基本途徑。在xx老師的課堂上，無論是日常教學(xué)，還是公開課，她堅(jiān)持把小組學(xué)習(xí)模式進(jìn)行究竟。我們到達(dá)教室的時候，學(xué)生方才得曉要聽課，而當(dāng)時他們的`課桌椅已呈現(xiàn)出8個小組的陣容，足見并非走個過場秀一秀而已。在課堂上，我們也留意學(xué)生的探討已成為一種習(xí)慣性動作，并且會相互提示、指引、補(bǔ)充，共同歸納，取長補(bǔ)短，合作無間，彰顯出一個個小團(tuán)隊(duì)的力氣。

二、化被動為主動。

在xx老師的課堂上，學(xué)生并非是一個袖手旁觀者，而是一個投身到前線的戰(zhàn)斗者。當(dāng)他們接過徐老師的號令：從論證方法的角度提問。各組成員隨即進(jìn)入思索之中，之后諸如“xx處采納了什么論證方法？有何作用？”、“xx段有哪些論證方法？可以刪除掉其中一種嗎？為什么？”之類的炮彈接二連三蹦出來，并開足火力投向其他學(xué)習(xí)小組。剎時，教室炸開鍋般喧鬧起來，應(yīng)戰(zhàn)的小組一點(diǎn)也不敢松懈，集中精神，見招拆招。這樣一來，學(xué)生想當(dāng)個逃兵都沒機(jī)會。

三、“探子”得真知。

在古代戰(zhàn)場上，最快獲得最真實(shí)的信息并非是將領(lǐng)，而是探子。因?yàn)樗怯H自去探究的。xx老師把一個個學(xué)生委任為學(xué)習(xí)戰(zhàn)場上的“探子”，上書山，下學(xué)海，深化到學(xué)問大本營中收獲信息。縱使學(xué)生跌跌撞撞、頭破血流，她也毫不憐憫。重思索，輕答案，是她的主見。在其次環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)四種劃分結(jié)構(gòu)類型時，她并沒有干脆地公布答案，而是用了一個問題來引發(fā)學(xué)生思索：“這四種分法的分歧就在于大家對引論和分論主見不同，關(guān)鍵就是‘有業(yè)’應(yīng)歸在引論還是歸在分論，請大家探討一下?！睆亩寣W(xué)生自己找到正確分法。而在第三環(huán)節(jié)中，她更是由提問題至答問題都讓學(xué)生完成，自己僅僅間或點(diǎn)撥一下。所以，當(dāng)“只要你思索，哪怕想錯了也沒關(guān)系”、“假如你們都答對了，還要我干什么？”這些話從她口中拋出來，也就不足為驚了。

四、一點(diǎn)小雜音。

1、xx老師是一個有主見，堅(jiān)決的老師，在課堂上呈現(xiàn)出干脆、利落的風(fēng)格，假如能揉進(jìn)更多的親和力，整節(jié)課或許會讓師生如沐春風(fēng)，酣暢淋漓。2、第三環(huán)節(jié)是整節(jié)課的高潮，也是整節(jié)課最大的亮點(diǎn)。當(dāng)一個小組在回答另一個小組的問題時，假如能增加全局的把控力度，聚集其他各組的留意力到答題的主角上，則可避開他們?nèi)猿撩栽诒窘M的問答任務(wù)上，顧此失彼。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思9

內(nèi)容繁雜，篇幅較長。由詩歌單元進(jìn)入這篇演說詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生必需調(diào)動自己的邏輯思維實(shí)力，因此，老師在講解，引導(dǎo)過程中，需緊扣論題，論點(diǎn)，論據(jù)，論證方法。使學(xué)生理清文章脈絡(luò)，進(jìn)而理解文章逐層深化論證的過程。

由于創(chuàng)作于進(jìn)百年前，文中的某些觀念會與學(xué)生當(dāng)下地相識產(chǎn)生較大的時代隔閡，因此老師要在課堂上辟出時間，進(jìn)行專題探討，調(diào)動學(xué)生的主動性，既深化他們對于文章的理解，又幫助他們建立正確的'職業(yè)觀，培育他們的責(zé)任感。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思10

在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽視了結(jié)合自身實(shí)際，我剛好的引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實(shí)際教化意義。

我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大志向的辯論，激發(fā)學(xué)生主動動腦思索的愛好，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大的志向，認(rèn)為二者相沖突。我做了點(diǎn)撥訂正，啟發(fā)他們假如不扎實(shí)作好本職工作，遠(yuǎn)大志向就會成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面詳細(xì)的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和指責(zé)質(zhì)疑的實(shí)力。在辯論中，學(xué)生始終保持昂揚(yáng)的心情，條理清晰的說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系自身實(shí)際，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教化意義。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年頭在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教化，有很強(qiáng)的針對性。這篇文章，既是爭論文，又是演講詞。其次單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時，我兼顧了爭論文學(xué)問的復(fù)習(xí)和演講詞學(xué)問的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

教學(xué)中我設(shè)計(jì)了四個教學(xué)目標(biāo)，分別是：

1、引導(dǎo)學(xué)生品嘗與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。

4、細(xì)致體會演講和口語特色的奇妙結(jié)合。

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，首先，通過復(fù)習(xí)爭論文學(xué)問，明確爭論文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學(xué)生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過溝通歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清楚的體現(xiàn)出來了。朗讀是的其次個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，仔細(xì)想一想它們的意思”。學(xué)生很簡單從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出說明，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。

為了引導(dǎo)學(xué)生品嘗與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計(jì)了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。

在第一課時的拓展延長設(shè)計(jì)上，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)覺一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做?！?/p>

學(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在溝通中，有的.學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求。對此，我剛好地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)如何去做，從而具有主動的實(shí)際教化意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)覺學(xué)生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對這方面的了解，以增加他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識。

在其次課時的拓展延長設(shè)計(jì)上，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生綻開辯論。從而調(diào)動學(xué)生主動動腦思索的愛好，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑實(shí)力，也探討了理解人生的問題，加強(qiáng)了文章的實(shí)際教化意義，效果較好。

為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對演講詞的學(xué)問做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體會。

總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。老師盡量的少講，注意對學(xué)生的評價。同時，結(jié)合著課文分析，賜予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思11

１、建議本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

⑴理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨；

⑵大量經(jīng)典語句、格言的積累；

⑶“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)；

⑷演講和口語特色的體會。

２、本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的.真實(shí)領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

可以結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論；還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時，可以結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，例如讓學(xué)生談一談自己在學(xué)習(xí)中感受到的樂趣。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思12

我在授課的過程中以讀為主，采納各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看，我這樣的設(shè)計(jì)模式獲得了不錯的效果，學(xué)生更透徹的把握了文體學(xué)問，情感目標(biāo)也得到了此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園實(shí)現(xiàn)，學(xué)生從作者的觀點(diǎn)聯(lián)系到了自身實(shí)際，更把視野聚焦到了當(dāng)代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。

不足之處：本課的'難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真實(shí)領(lǐng)悟和質(zhì)疑問難。由于我引導(dǎo)的不夠到位，所以學(xué)生領(lǐng)悟不深刻。我在授課的過程中力求完備，所以教學(xué)過程中四平八穩(wěn)，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭實(shí)力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)留意語言的簡潔性與思路的清楚度。

在今后的教學(xué)中，我應(yīng)當(dāng)接著挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)實(shí)力得到更好的發(fā)揮。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思13

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生所作的演講。這篇文章，既是爭論文，又是演講詞。我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生駕馭演說詞的特色，理解爭論文的有關(guān)學(xué)問以及作者的精妙構(gòu)思，還有意識的增加了學(xué)生的仿句和遷移實(shí)力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，培育自主解決問題的實(shí)力。

教學(xué)中我設(shè)計(jì)了四個教學(xué)目標(biāo)，分別是：1、引導(dǎo)學(xué)生品嘗與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。3、分析本文結(jié)構(gòu)，初步學(xué)習(xí)論證方法。4、細(xì)致體會演講和口語特色的奇妙結(jié)合。

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我在授課的過程中以讀為主，采納各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。首先，結(jié)合爭論文的相關(guān)學(xué)問，引導(dǎo)學(xué)生明確課文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我在學(xué)生朗讀課文時提出了：“試概括每部分的主要內(nèi)容”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時候就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過溝通、歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清楚的體現(xiàn)出來了。朗讀時的其次個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，仔細(xì)想一想它們的意思”。學(xué)生很簡單從文章中劃出這些語句。這些語句的出處和含義在課文的注釋里可找到；再加上文章中有多處，作者在引用相關(guān)語句后又作出了說明，所以學(xué)生理解這些語句的含義時就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。為了引導(dǎo)學(xué)生品嘗與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計(jì)了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時，思想上也受到觸動。在第一課時的拓展延長設(shè)計(jì)上，我結(jié)合課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做?！睂W(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在溝通中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求。對此，我剛好地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)如何去做，從而具有主動的實(shí)際教化意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)覺學(xué)生對當(dāng)前愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么就在課后擴(kuò)充他們對這方面的了解，以增加他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)樂學(xué)的意識。

在其次課時的拓展延長設(shè)計(jì)上，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生綻開辯論。從而調(diào)動學(xué)生主動動腦思索的愛好，激發(fā)學(xué)生的'逆向思維，提高質(zhì)疑實(shí)力，也探討了有關(guān)人生的一些問題，增加了文章的實(shí)際教化意義，效果較好。為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對演講詞的學(xué)問做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體會。

總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。老師盡量的少講，注意對學(xué)生的評價。同時，結(jié)合課文分析，賜予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。

不足在于我在授課的過程中力求完備，所以在引導(dǎo)的途中四平八穩(wěn)，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭實(shí)力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)留意語言的簡潔性與思路的清楚度。在今后的教學(xué)中，我應(yīng)當(dāng)接著挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)實(shí)力得到更好的發(fā)揮。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思14

敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇演講詞。是梁啟超先生于上個世紀(jì)70年頭在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教化，有很強(qiáng)的針對性。這篇文章，既是爭論文，又是演講詞。我們在集體備課時確定重點(diǎn)講爭論文的學(xué)問，少講演講稿的學(xué)問點(diǎn)。為此先講了爭論文的相關(guān)常識，然后把本文當(dāng)成爭論文的典范給學(xué)生將如何閱讀爭論文。

我們共支配了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最終用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨顯明，層次清楚，在老師的點(diǎn)撥下，孩子們快速地找出了文章的中心論點(diǎn)，指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個主要問題?？梢哉f沒什么難度，絕大部分同學(xué)都能理解到位。

其次課時我們把重點(diǎn)設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在推斷論證方法時大都很精準(zhǔn)，但是在說其作用時，尚不會運(yùn)用爭論文的術(shù)語，說的'是五花八門、詞不達(dá)意。另外，對于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少，忽視了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)如何去做，如何對待自己的學(xué)習(xí)，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?

這幾天我始終在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇爭論文的學(xué)習(xí)，就讓孩子們駕馭住答題方法，其結(jié)果確定是會讓人悲觀的。爭論文的答題方法和技巧必需通過做題才能逐步駕馭。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路干脆給學(xué)生，讓其背的爛熟，并在課堂上進(jìn)行默寫，我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣，這樣孩子們就會做爭論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會讓孩子