管理育人思想在大學(xué)生素質(zhì)教育中的探索與實踐

管理育人思想在大學(xué)生素質(zhì)教育中的探索與實踐

為了建立一個新的國家教育和發(fā)展規(guī)劃草案（2010-2010），該速寫打開了一個新的國家教育和發(fā)展框架，堅持以人為本，全面實施國家教育和培訓(xùn)戰(zhàn)略。成才素質(zhì)教育是成都信息工程學(xué)院在長期的實踐中摸索、創(chuàng)造的一種素質(zhì)教育模式,成才素質(zhì)教育中的學(xué)生管理工作是指學(xué)校管理者圍繞育人的根本任務(wù),在科學(xué)的管理理念指導(dǎo)下,通過制度、方法等一系列有效的管理途徑對學(xué)生施以積極的影響,提供良好的育人環(huán)境,保證成才素質(zhì)教育深入、有效地開展。一、成就與培訓(xùn)，高中生管理觀念的發(fā)展1.主體間性哲學(xué)是現(xiàn)代進(jìn)程中教育主體的交互性的表達(dá)方式。在現(xiàn)代社會英國哲學(xué)家羅素說:“要了解一個時代或一個民族,我們必須了解它的哲學(xué)?！泵恳粋€時代都有其哲學(xué),我們時代的教育哲學(xué)是什么?學(xué)者黃葳認(rèn)為是主體性教育理論,他認(rèn)為教育的本質(zhì)意義是人的主體發(fā)展的過程,主體性教育就是有目的地增強和發(fā)展人的現(xiàn)代性、有效性、能動性、創(chuàng)造性和自主性的過程。以主體性教育思想為基礎(chǔ)或直接以主體性教育命名的教育實驗層出不窮,比如愉快教育、和諧教育、成功教育、主體性教育、創(chuàng)新教育等等。隨著時代的發(fā)展,主體性哲學(xué)的歷史局限性日益凸現(xiàn)出來,建立在主客二分基礎(chǔ)上的主體性哲學(xué)不能解決人的生存本質(zhì)問題,其僅僅關(guān)注主客體關(guān)系,忽視本體論,忽視存在的更本質(zhì)方面——主體與主體之間的關(guān)系。因此,人們在現(xiàn)代條件下?lián)P棄了主體性哲學(xué)而建立了主體間性哲學(xué)。主體間性即交互主體性,是主體間的交互關(guān)系,是自我主體與對象主體的交互活動,涉及自我與他人、個體與社會的關(guān)系,是主體與主體間的共在關(guān)系。主體間性哲學(xué)實質(zhì)上就是以人為本觀念,高校學(xué)生管理要突破管理和被管理關(guān)系,實現(xiàn)管理者和被管理者的間性活動,使管理成為主體之間共同發(fā)展的過程,在管理育人中體現(xiàn)實踐性、價值性、發(fā)展性、互動性、參與性、開放性原則。2.主體的協(xié)同治理高校學(xué)生管理長期面臨的一個困惑就是管理失靈,管理責(zé)任與管理權(quán)力往往脫節(jié)或錯位,學(xué)生民間社會的高度自治使得學(xué)生管理的觸角難以滲入。在學(xué)校環(huán)境日益變化、各種利益主體多元化的格局下,不同主體的認(rèn)知和訴求越來越復(fù)雜,傳統(tǒng)管理模式的自主調(diào)查、自主決策和自主處理手段已不能滿足公眾利益表達(dá)、組織決策和行動實施的要求,不具有開放性的管理模式縱然合法但也很難保證它的可接受性,很容易受到公眾的抵觸。廈門PX項目事件就是一個典型的顛覆管理主義、公眾參與治理的成功典范。根據(jù)全球治理委員會1995年對治理的權(quán)威的界定,治理(governance)是各種機構(gòu)管理其共同事務(wù)的諸多方式的總和,它是使相互沖突的或不同利益的得以調(diào)和并且采取聯(lián)合行動的持續(xù)的過程,它既包括有權(quán)迫使人們服從的正式制度和規(guī)則,也包括人們同意的或以符合其利益的非正式的制度安排。治理是在一定范圍內(nèi)多元主體對公共事務(wù)協(xié)同管理過程,治理不排斥管理,而是強調(diào)主體之間的有效合作。管理的主體往往局限于管理者,管理工具是權(quán)力與管制,體制上科層制度明顯,以政策和制度為規(guī)范,以政治和行政為管理方式。而治理的適應(yīng)邊界是全社會,其主體不僅僅是管理者,還包括被管理者,是所有參與者的自主性網(wǎng)絡(luò),治理的工具既有管制,也有分權(quán)與授權(quán)、自治與多方談判、協(xié)商與合作等,在體制上包括科層組織、合作機制、自治體制、網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)等,其制度規(guī)范既有政策法規(guī),也有合約信用和自治規(guī)則,在管理方式上是公共管理與自主管理的結(jié)合。因此,要做好管理育人工作,必須讓學(xué)校所有成員特別是全體學(xué)生參與治理。3.強化管理,實現(xiàn)“智慧”英國思想家阿爾弗雷德·諾斯·懷特海認(rèn)為,教育的全部目的就是使人具有活躍的思維,過程之過去、現(xiàn)在和未來這三個維度中,最重要的是“現(xiàn)在”這個維度。生活和實踐是教育的唯一源泉,教育要提供對生活的一種理解,最根本的是應(yīng)提供一種“對現(xiàn)在的理解”。在過程教育中要實現(xiàn)教育的整合,把握教育的節(jié)奏,啟迪學(xué)生的智慧。管理的基礎(chǔ)是制度,它需要一整套的責(zé)任機制作保障,管理的實施條件是責(zé)任制度。在目標(biāo)明確、制度合理、分工協(xié)作、責(zé)權(quán)清晰的管理基礎(chǔ)上,在過程中體現(xiàn)主體之間的雙向互動和平等協(xié)商,學(xué)生管理事務(wù)決策、議事規(guī)則、辦事程序等經(jīng)過成員協(xié)商約定,成員的意見能夠得到充分的表達(dá),創(chuàng)造良好的公開、公平和公正的管理育人環(huán)境。新時期要加強和創(chuàng)新社會管理,樹立以人為本、服務(wù)為先,多方參與、共同治理,關(guān)口前移、源頭治理,統(tǒng)籌兼顧、協(xié)商協(xié)調(diào),依法管理、綜合施策的社會管理理念。高校在學(xué)生管理中,要針對學(xué)生實際,重在過程,體現(xiàn)互動,在動態(tài)中讓學(xué)生感受、體驗和生成,為成才素質(zhì)教育創(chuàng)造過程教育條件,實現(xiàn)管理育人功能。二、完善學(xué)生管理體制,強化學(xué)生的主體地位,促進(jìn)學(xué)校的文明1.堅持依法治校,探索契約化管理模式,培養(yǎng)競爭、規(guī)則、正義、契約意識,是成才素質(zhì)教育中管理育人的基礎(chǔ)。堅持依法治校,其目的不僅僅在于保障學(xué)校各項工作的合法性和合理性,關(guān)鍵在于通過依法治校的環(huán)境培養(yǎng)教育對象的法制信仰、誠信正義、公平競爭、規(guī)則和契約精神等素質(zhì)。堅持依法治校的基礎(chǔ)應(yīng)首先樹立法治理念,學(xué)生管理工作要有合法依據(jù)、合法授權(quán),在正當(dāng)考慮的基礎(chǔ)上要合乎情理。堅持依法治校的前提在于制度設(shè)計及規(guī)則教育,制度設(shè)計一定要符合正當(dāng)目的和導(dǎo)向,實際上這樣的制度規(guī)定要符合制度本身所體現(xiàn)的理性、公平和正義,在對學(xué)生進(jìn)行規(guī)則教育的時候,要讓學(xué)生明白不僅僅是這樣的制度規(guī)定,更要理解到為什么是這樣的制度規(guī)定,理解到本身就應(yīng)該是這樣的規(guī)定,讓制度的內(nèi)涵和精神深入學(xué)生。學(xué)生始終堅持依法治校的探索,通過學(xué)籍管理、獎懲制度、自律協(xié)議、各種承諾書等方式將學(xué)校各項管理工作納入法制軌道。按照主體間性哲學(xué)理論,學(xué)生管理工作可探索契約化管理模式,將學(xué)生管理中所涉及的學(xué)業(yè)、紀(jì)律、安全、后勤服務(wù)等要素寫入合同,這不僅體現(xiàn)主體之間的互動,更有利于培養(yǎng)學(xué)生的契約精神?？墒菍W(xué)生管理對象的動態(tài)性和復(fù)雜性,很難使學(xué)生管理工作在契約的開始就概括所有情況,采取完全的行動對策,一些不確定因素需要事后救濟,因此按照不完全合同理論,學(xué)生管理需要管理者擁有剩余控制權(quán),以便在那些未被初始合同規(guī)定的或然事件出現(xiàn)時做出相應(yīng)的決策。2.實施柔性管理,優(yōu)化程序設(shè)計,增強工作說理性是成才素質(zhì)教育中管理育人的關(guān)鍵。柔性管理認(rèn)為,人既是管理的主體,也是管理的客體,它強調(diào)依據(jù)人們自身心理和行為特征進(jìn)行管理,采用非強制方式,對人們產(chǎn)生潛在說服力,從而將組織意志變成人們的自覺行為。柔性管理是高?！耙匀藶楸尽睂W(xué)生教育管理的必然選擇,學(xué)生教育管理要以調(diào)動學(xué)生主觀能動性為己任,應(yīng)用教育和引導(dǎo)方法,通過與學(xué)生平等互信、真誠交流和情感激勵等來將管理的目標(biāo)、外在的規(guī)定內(nèi)化,讓學(xué)生在學(xué)校的管理活動中參與選擇、參與創(chuàng)作、參與管理、參與決策、參與共建,充分發(fā)揮學(xué)生自我管理、自我教育、自我激勵作用,遵循無為而治原則,將“以制度為中心”的剛性管理變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡娜嵝怨芾怼W(xué)生教育管理,要優(yōu)化程序,彰顯程序價值,要盡到告知義務(wù)和合理注意義務(wù),在應(yīng)當(dāng)預(yù)見或可能預(yù)見的基礎(chǔ)上,要告知和合理注意學(xué)生管理中出現(xiàn)的問題,如學(xué)校學(xué)生管理中的公示制度、談話制度、調(diào)查制度、申訴制度、特殊學(xué)生備案制度、人生規(guī)劃課程以及有的學(xué)院采取的誡勉制度,實施學(xué)業(yè)紀(jì)律預(yù)警機制,這些方法為學(xué)生管理的有效性提供了有益的嘗試。通過家長聯(lián)系制度、輔導(dǎo)員助理制度、本科生導(dǎo)師制度、校外導(dǎo)師制度等方式,為管理育人提供了良好的土壤。學(xué)生管理工作一定要注意工作的說理性,通過說理讓學(xué)生產(chǎn)生尊重、增強信任、主動思考、主動選擇,通過橋梁性語言,實現(xiàn)思想的交流融合,從而影響學(xué)生的行為。在處理學(xué)生個案時,更要體現(xiàn)說理性中優(yōu)勢談判技巧,以達(dá)到雙贏的結(jié)果。3.構(gòu)建學(xué)生利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達(dá)機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制是成才素質(zhì)教育中管理育人的有效方法。在管理育人過程中,我們經(jīng)常面臨著學(xué)生心理和權(quán)利兩個問題,如何培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和權(quán)利意識,這是成才素質(zhì)教育身心素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)校心理健康網(wǎng)絡(luò)體系的完善、心理健康干預(yù)機制的建立和各種心理健康活動的開展為學(xué)生健康心理的養(yǎng)成起到了積極的作用。學(xué)生管理過程中不同利益群體會有不同的訴求,會產(chǎn)生不同的矛盾,如何在各種利益博弈的基礎(chǔ)上實現(xiàn)利益整合和權(quán)益保障,需要更多的實踐探索。為此,可通過學(xué)生提案制度、聽證制度等方式表達(dá)學(xué)生訴求。通過建立多元糾紛處理機制和危機管理機制化解各種矛盾,構(gòu)建和諧關(guān)系,在學(xué)生管理過程中糾紛處理和權(quán)益保障主體不應(yīng)該局限在學(xué)校和學(xué)生雙方,可嘗試與學(xué)生第三方組織、家長第三方組織、社會第三方組織對接,弱化現(xiàn)有當(dāng)事人地位,增強當(dāng)事人對第三方的可接受性,有利于事件處理的高效、公正和認(rèn)同感?；诖?可嘗試地方政府教育協(xié)助制度、家長聯(lián)席會議制度、師生第三方點評制度、設(shè)立教育調(diào)解中心等方式,建立開放式的管理育人參與機制。4.發(fā)揮群體效應(yīng),豐富管理載體,充實管理內(nèi)容,創(chuàng)建學(xué)生綜合素質(zhì)實踐平臺,是成才素質(zhì)教育中管理育人的核心。學(xué)生管理的對象往往有很多群體,不僅有正式組織,也有大量的非正式組織,各種群體通過活動對群體成員產(chǎn)生吸引力、內(nèi)聚力和影響力,其往往具有榜樣、導(dǎo)向和協(xié)調(diào)作用。因此,管理育人一定要加強載體研究,充實管理育人內(nèi)容,打造管理育人平臺。班級建設(shè)作為學(xué)生管理中的一個共性群體,加強班級建設(shè)是學(xué)生管理群體建設(shè)的基礎(chǔ)。圍繞成才素質(zhì)教育專業(yè)文化素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力的需要,應(yīng)當(dāng)大力開展各種個性群體建設(shè),如學(xué)校開展的國防生活動月、氣象防災(zāi)減災(zāi)活動、社會實踐活動、心理健康活動月、學(xué)科及專業(yè)競賽、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)以及黨員論壇、陽光論壇、各種主題實踐等活動,為學(xué)生人文素養(yǎng)、專業(yè)技能、實踐能力及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了良好的平臺,其影響越來越廣,內(nèi)涵越來越深,學(xué)生的參與度越來越高。通過管理育人的平臺和載體建設(shè),制定學(xué)生成才素質(zhì)教育大綱,完善學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系,探索學(xué)生綜合素質(zhì)實踐新路徑。5.加強隊伍建設(shè),建立同心協(xié)力的學(xué)生管理工作體系,形成學(xué)生管理合力是成才素質(zhì)教育中管理育人的保障。強化教書育人功能,充分發(fā)揮教師在學(xué)生思想素質(zhì)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、行為養(yǎng)成等方面的課堂