唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧

唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧唯物辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)上的兩個極端。本次演講將探討它們的定義、分歧和互動關(guān)系。什么是形而上學(xué)？定義形而上學(xué)是對存在的本質(zhì)、原因、目的、永恒和確定性的研究。特點相信存在著超越經(jīng)驗的實在；強(qiáng)調(diào)概念的穩(wěn)定性，而非流動性；追求絕對真理和普遍法則。根源早期希臘哲學(xué)思想，如柏拉圖義理學(xué)和亞里士多德形而上學(xué)。什么是唯物辯證法？定義唯物辯證法是對自然、人類社會和思想的統(tǒng)一物質(zhì)本源、發(fā)展過程和規(guī)律的研究。特點相信物質(zhì)是唯一的、客觀存在，思維和意識是物質(zhì)的產(chǎn)物；強(qiáng)調(diào)運動、變化和矛盾的普遍性和必然性；批判地看待任何觀點。根源古代中國階級斗爭思想，如老子的道家學(xué)說和列寧的唯物論思想。它們的根本分歧是什么？1世界觀形而上學(xué)是唯心主義，認(rèn)為世界是人們頭腦里的映像；唯物辯證法是唯物主義，認(rèn)為世界不是獨立于人們的存在而存在的。2方法論形而上學(xué)以抽象和直覺為主要方法；唯物辯證法以實踐和辯證法為主要方法。3認(rèn)識論形而上學(xué)將認(rèn)識和現(xiàn)實分割開來；唯物辯證法認(rèn)為認(rèn)識是對物質(zhì)世界的反映。關(guān)于觀念和物質(zhì)本質(zhì)的分歧1形而上學(xué)認(rèn)為物質(zhì)世界是觀念或思想的表現(xiàn)，物質(zhì)是次要的。2唯物辯證法認(rèn)為物質(zhì)是主要的，觀念是人類在生產(chǎn)和社會實踐中產(chǎn)生的。關(guān)于存在層面上的分歧形而上學(xué)相信存在"不變的"本質(zhì)和"實體"對"存在"和"本體"的探究更多從靜態(tài)和片面的角度出發(fā)唯物辯證法相信存在"變化的"本質(zhì)和"過程"對"存在"和"變化"的探究更多從全面和動態(tài)的角度出發(fā)互動關(guān)系物質(zhì)決定意識，意識又反作用于物質(zhì)。物質(zhì)是意識的前提和基礎(chǔ)，意識是物質(zhì)變化和發(fā)展的結(jié)果。關(guān)于實踐和目的論層面上的分歧形而上學(xué)把事物的目的當(dāng)作基本事實，希望通過對主體的直覺或意志的體驗達(dá)到直接感受事實的目的唯物辯證法承認(rèn)事物的目的論性和實踐性，但強(qiáng)調(diào)通過認(rèn)識才能更好地指導(dǎo)實踐，又可繼續(xù)深化、籌劃和優(yōu)化實踐。結(jié)論和總結(jié)奠定基礎(chǔ)形而上學(xué)為唯物辯證法的產(chǎn)生和發(fā)展提供了思想土壤。統(tǒng)一對立唯物辯證法是超越形而上學(xué)的哲學(xué)，它更好