年河南省普通高中畢業(yè)班高考適應(yīng)性測試 語文參考答案

２０１６年河南省普通高中畢業(yè)班

高考適應(yīng)性測試語文參考答案

鄭州市第十六中學(xué)——張艷奎一、（９分）１．（３分）Ｃ（“等同于”表述錯誤，原文為“主要是指”）２．（３分）Ｃ（“道德理解”與“社會理想”關(guān)系理解錯誤。）３．（３分）Ｃ（“科學(xué)預(yù)測”分析有誤。）４．（３分）Ｂ５．（３分）Ｄ（“一般指官吏補充缺職，也可指由候補而正式任命”解說有誤）６．（３分）Ｄ（“他逮捕縣府所有小吏”理解有誤）７．（１０分）（１）（５分）許仲宣估量北海這個地方的山川地勢、土地廣袤可以立為州郡，于是畫圖上呈皇帝，就升任濰州知州。（譯出大意給２分；“度”“形勢”“因”三處，每譯對一處給１分）（２）（５分）寵妾想陷害她的主人，私下盜取他的縣印藏起來，封存的標記和原來一樣，把它（印匣）交給許仲宣。（譯出大意給２分；“竊取”“封識”“授”三處，每譯對一處給１分）８．（５分）《送杜少府之任蜀州》寫“城闕”，點出送別地點，營造出遼遠壯闊的意境；（２分）《送盧主簿》寫“城闕”，敘述送別前的生活，點明身在京城、不染流俗的心志。（３分）（意思對即可）９．（６分）第一問：與友人共同堅守高潔。（３分。意思對即可）第二問：語義雙關(guān)，“松竹”既指東巖風物，也喻高潔品質(zhì)，作者希望與友人同歸“富松竹”的東巖，表達了愿與友人共同堅守高潔的思想感情。（３分。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）１０．（６分）（１）水擊三千里摶扶搖而上者九萬里（２）風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（３）沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春（每答對一空給１分，有錯別字則該空不給分）（３）（６分）①使情節(jié)波瀾起伏。為甄仁母親賀壽的《松谷云根圖》竟出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)之母的壽宴上，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，但又與前文雷默回絕房地產(chǎn)老板的高價購畫相照應(yīng)，既出乎意料，又在情理之中。②凸顯人物形象。為謀取利益，甄仁竟把為母親賀壽的松畫從“百松多壽圖”冊中挖截下來，轉(zhuǎn)賣他人，凸顯了他見利忘義的形象。③深化主題。結(jié)尾批評了一些看似講道德、有品位的商人見錢眼開、不顧道義的行為，增強了小說的諷刺意義。（４）（８分）①小說中的兩個主要人物，一是具有極高藝術(shù)素養(yǎng)和文化品位的儒商，一是德藝雙馨的老畫家，言談舉止中透露出濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。②講述畫家與“儒商”之間的故事，有豐富的文化信息。③故事發(fā)生的場景“清香樓”，名稱雅致，門口的楹聯(lián)趣味高雅，書法雅逸，刻工精妙，店鋪內(nèi)的擺設(shè)充滿著濃郁的文化氣息。④小說語言典雅，人物對話多用文言詞句，有深厚的文化底蘊。１２．（２５分）（１）（５分）選Ｄ給３分，選Ａ給２分，選Ｅ給１分，選Ｂ、Ｃ不給分Ｅ“主要由于”分析不當；Ｂ“宗璞早期的探索系列小說”概括錯誤；Ｃ“宗璞的創(chuàng)作藝術(shù)逐漸成熟”分析錯誤。（２）（６分）①沒有一般女性的心胸狹隘、嫉妒、矯情、做作等痼疾。②《南渡記》發(fā)表后外界反映冷淡，她處之泰然。③《東藏記》獲茅盾文學(xué)獎時，她絕無得意忘形。④潛心讀書，抗戰(zhàn)時跟隨父母到昆明，堅持每天看書。（３）（６分）①創(chuàng)作方面：馮友蘭引導(dǎo)宗璞走上文學(xué)之路，關(guān)心她的文學(xué)創(chuàng)作，寫詩聯(lián)勉勵她。宗璞犧牲自己的寫作幫助父親撰書，為父親的學(xué)術(shù)成就得到高度、公允的評價而欣慰。②生活方面：宗璞長期照顧父親，做他的秘書、管家、醫(yī)生和護士，為父親辦壽誕會。③做人方面：馮友蘭用自己的做人準則影響著宗璞，使得宗璞寵辱不驚、清靜淡泊。（４）（８分）第一問：①抒寫“真性情”，富有想象力，思想深刻而有文化質(zhì)感。②作品格調(diào)和諧，能很好地將中西方文學(xué)藝術(shù)融合在一起。③敘述方式細密從容，語言風格優(yōu)美溫婉，結(jié)構(gòu)布局大氣磅礴。（答出一點給２分。答出任意兩點，意思對即可）第二問：①家學(xué)淵源，成長在有濃郁文化氣息的環(huán)境中。②有深厚的中國古典文學(xué)修養(yǎng)，對外國文學(xué)、西方藝術(shù)有深入的研究，善于分解和吸收傳統(tǒng)文化營養(yǎng)。③為人有真性情，清靜、淡泊、灑脫。１３．（３分）Ｃ（“魚目混珠”比喻以假亂真，以次充好；“泥沙俱下”比喻好壞不同的人混在一起，一同顯現(xiàn)出來；“良莠不齊”比喻好人壞人都有，混雜在一起）１４．（３分）Ａ（Ｂ重復(fù)贅余，Ｃ搭配不當，Ｄ語序不當）１５．（３分）Ｂ１６．（５分）①車票也不是普通的廣告載體②凡事都有第一次（國外沒有先例不等于我們不能做）③這一舉措能促進鐵路發(fā)展（促進鐵路惠民）（①１分，②③各２分。意思對即可）語文適應(yīng)性測試參考答案第３頁（共３頁）１７．（６分）示例：該圖由猴子、桃（樹）枝、仙桃構(gòu)成。猴子手捧仙桃掛于桃枝之上，面帶笑容，活潑可愛。整個圖形突出生肖賀歲主題，表達了祥猴獻瑞、福壽雙至的美好祝愿。材料的主要內(nèi)容為瑙魯人民非常富裕，過著養(yǎng)尊處優(yōu)生活，但瑙魯人得富貴病的人數(shù)也居世界之最。材料中有很明顯的因果關(guān)系，我們可以用由果及因法來立意。（1）瑙魯人得富貴病的人數(shù)居世界之最，很顯然和他們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活有必然的聯(lián)系，我們不否認養(yǎng)尊處優(yōu)的生活是很好的，但這種生活也帶來了一些弊端。這種生活有什么特點呢？有利有弊，因此可以從利與弊、甜頭與苦頭等角度立意。由此，可以確定立意為：凡事有利也必有害，可以談事物的利害兩面性，可以談利中有害，也可以談趨利也要注意避害，等等。（2）瑙魯人得富貴病的人數(shù)居世界之最，很顯然和他們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活有必然的聯(lián)系，我們不否認養(yǎng)尊處優(yōu)的生活是很好的，但這優(yōu)厚的生活條件使得當?shù)厝嗣袷チ藠^斗的動力也帶來了慘重的健康代價。那么如何避免這些弊端呢？就要居安思危，認識到逸豫可以亡身，憂勞可以興國。（3）瑙魯人得富貴病的人數(shù)居世界之最，很顯然和他們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活有必然的聯(lián)系，我們不否認養(yǎng)尊處優(yōu)的生活是很好的，但這種生活也帶來了一些弊端。然而如何才能更好地享受這種生活呢？就要處理好上天賜予與人的健康發(fā)展的關(guān)系。另外從萬物有得必有失的角度談得與失的關(guān)系也可。大部分同學(xué)卻能理解材料，提出觀點，跑題偏題較少，但卻也有以下情況需要注意：（1）文體特征不明顯。議論性散文成了隨意性散文，對比式，并列式，總分式，遞進式等常用的方法方式不明顯，成了大雜燴、一鍋粥。沒有經(jīng)典鮮活的例子，有的只是自說自話，文章邏輯性不強，說服力不夠。（2）材料匱乏、陳舊。沒有讓人較好的材料為文章增色，顯出學(xué)生素材積累匱乏，對生活對社會觀察理解深入不夠，象牙塔中語言蒼白。在文中尤其是顯眼位置出現(xiàn)常識性錯誤，如“李開復(fù)的百度”“從商紂的妲己到妹喜，再到周朝的褒姒”“荀子說：‘生于憂患，死于安樂’”等。素材陳舊，且生搬硬套，盡管語言優(yōu)美，仍難掩內(nèi)容的空洞，如以陶淵明、李白遠離官場的事例作為論據(jù)，證明“生于憂患（山野），死于安樂（官場）”。立場錯誤，邏輯不明，表述不當。如“如果沒有日本的侵略，就不會有新中國的成立”。（3）審題不夠深刻，視野不夠開闊，立意不夠深遠。除了“生于憂患，死于安樂”“得失”等立意外，除了幾句老舊的名句外，寫不出新東西、大氣磅礴的東西，顯不出敢為社會棟梁的高遠立意，也缺乏對社會、對人生的、對命運的終極思考。養(yǎng)尊處優(yōu)之痛南太平洋上有一個富裕的島國，名叫瑙魯。這里有著取之不盡的鳥糞資源。靠輸出鳥糞，瑙魯人賺得大量外匯。人們無需工作，一切費用皆由政府包干，而且每人每年還享受政府發(fā)放的35萬美元的零用錢。靠著鳥糞，瑙魯人過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但是，那里的高血壓、心臟病、腦中風人數(shù)居全世界之最，有37%的人罹患糖尿病，為全球最高。全國只有1.3%的人活到60歲。有哪個國家不想繁榮富足？有哪個家庭不愿富裕安康？有哪個人不想過上“養(yǎng)尊處優(yōu)”的生活？以上幾個愿望，瑙魯國都實現(xiàn)了，然而，瑙魯人卻怎么了？靠輸出鳥糞，瑙魯人賺得大量外匯。人們無需工作，一切費用皆由政府包干，而且每人每年還享受政府發(fā)放的35萬美元的零用錢?？恐B糞，瑙魯人過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。這難道不是我們向往的嗎？但，無情的事實卻告訴我們：瑙魯大多數(shù)人的生命很短暫。當今社會，科技、經(jīng)濟的快速發(fā)展，讓我們很多人天天能吃肉喝酒，讓我們很多人夜夜都在歡度夜生活而不愿早眠，也就讓我們中的很多人年紀輕輕就患上了高血壓、糖尿病等富貴病。我們很多人就疑惑了：古時候，科技不發(fā)達，醫(yī)技不先進，但沒怎么聽說過那時的人有現(xiàn)代的高血壓、血糖高呀這樣的病的。其實，答案是顯而易見的。因為，那時的人，吃喝素淡，作息規(guī)律，心底純樸，雜念不多，所以，他們才活得自在，活得健康?；剡^頭來，再說瑙魯國的人，也許是因為他們不愁生計，無需“日出而作”。至于“日落能不能息”這個問題，我想，估計都能有個答案在心?？赡芤驗椴挥萌スぷ?，不用去思考更多的問題，所以他們生活的場所就是“養(yǎng)尊處優(yōu)”之地了。每天在“養(yǎng)尊處優(yōu)”的生活里“養(yǎng)尊”，結(jié)果那些“富貴病”便找上了身。瑙魯國的富足很讓人羨慕，但瑙魯國人也許只享受這種物質(zhì)的富足，而不去追求精神的更高需求，反而，讓生命過早地逝去。所以，我很快地又想到了楊絳先生，一百多歲的老人，還在孜孜于讀書、寫文，她心中精神食糧的豐贍讓她的身體健康依舊。我又想到了哲學(xué)家馮友蘭先生在他九十歲華誕會上說的一句話：“長壽的重要在于能夠明白道理?！瘪T老這句話中表達的是他的達觀，和內(nèi)心的穩(wěn)定和豐富。但，我還想說，如果我們一生都能夠去探求我們應(yīng)該明白的道理，就不會長時間活在無所事事的空虛之中，我們就會去行動，去追求，去享受追求后獲得的喜悅，那么，到年紀越來越大時就會能夠看明白很多道理，心底就會安然滿足，這樣，那些“富貴病”就會遠離我們吧！如果我們“處優(yōu)”時，能把我們靈魂中的“尊”養(yǎng)起來，那么，人生將會是另一種樣子。那些因“處優(yōu)”時養(yǎng)起來的身體上的“尊”，只會讓脂肪堆積，血液流通不暢，毒素滋長，從而讓我們的五臟六腑因為長期被毒素侵蝕而出現(xiàn)血壓、血糖升高，心臟不能正常工作的病狀。所以呀，即便處于優(yōu)中，不用去工作，不用去為生計奔波，那我們可以去旅行，去鍛煉，去讀書，去作畫，去做一些公益事業(yè)，讓自己的身體在美好的路上，在有意義的路上。這樣后，心空就會明澈，身心就會和諧，和諧后的身心自然就會健康的。我在考場上思緒起伏，只因為本次的作文題的材料引我思考。當