勞動(dòng)教育主題班會(huì)教案勞動(dòng)創(chuàng)造奮斗主題班會(huì)教案

勞動(dòng)教育主題班會(huì)教案|勞動(dòng)創(chuàng)造奮斗主題班會(huì)教案

教學(xué)設(shè)想：圍繞教學(xué)目的，應(yīng)用小品表演、勞動(dòng)競(jìng)賽、演講、學(xué)問競(jìng)賽等形式，使全體學(xué)生積極參加，營(yíng)造勞動(dòng)制造世界的氣氛。還可邀請(qǐng)學(xué)校校長(zhǎng)、勞技課教師、家長(zhǎng)參與爭(zhēng)論。

教室布置：黑板上書寫：勞動(dòng)制造世界

班會(huì)過程：

主持人：勞動(dòng)制造了人類，勞動(dòng)制造了世界。在素養(yǎng)教育的口號(hào)叫的很洪亮的今日，由于我們的教育仍舊未能逃出應(yīng)試教育的羈絆，會(huì)勞動(dòng)、樂吃苦的同學(xué)越來越少，輕視勞動(dòng)之風(fēng)在校園擴(kuò)散，“四體不勤，五谷不分”已不再是笑話，衣來伸手，飯來張口，“油瓶倒了不去扶”的現(xiàn)象，也絕然不是個(gè)別。針對(duì)這種現(xiàn)象，今日我們班進(jìn)行“勞動(dòng)制造世界”的主題班會(huì)課，使同學(xué)們熟悉勞動(dòng)制造世界的重要性，體會(huì)勞動(dòng)的樂趣和榮耀，屏棄冷落、異化、扭曲勞動(dòng)的觀念。

第一局部：用小品的形式，表現(xiàn)孩子們從小學(xué)到高中對(duì)勞動(dòng)觀念的漸漸異化。

三個(gè)連慣的小品：（也可以制成動(dòng)畫課件）

幾個(gè)小學(xué)生唱著《勞動(dòng)最榮耀》的歌曲上場(chǎng)，邊走邊談?wù)摻處煵贾玫募彝プ鳂I(yè)，回家后幫媽媽做一件事，并把做事的經(jīng)過用語言表達(dá)出來。一個(gè)小學(xué)生回到家里，喊著要幫媽媽做事，要喜愛勞動(dòng)，可媽媽說，你現(xiàn)在的任務(wù)，就是好好讀書，將來當(dāng)個(gè)科學(xué)家，勞動(dòng)這是媽媽的事，不要你管閑事。

一個(gè)初中生上場(chǎng)，一邊走一邊唱，回到家里，手里拿著一個(gè)航模模型，快樂的喊著：“媽媽我的航模競(jìng)賽得了第一名，媽媽迎上前來，不屑一顧的說：”只知道玩，你的考試成績(jī)總是不能讓媽媽滿足?！拔铱茨阊?，老象這樣玩下去，你明兒長(zhǎng)大了，非去掃大街不行，初中生表現(xiàn)出特殊喪氣的樣子。

一個(gè)高中生上場(chǎng)，一邊走一邊說：”考考教師的法寶，分分學(xué)生的命根“，今日剛剛期中考試完畢，可要好好輕松輕松了。走進(jìn)家們，媽媽迎上前來，給孩子脫掉鞋子，拿下書包，遞上一杯水，孩子大腿翹到二腿上表現(xiàn)出一副悠閑得意的樣子，然后指揮媽媽，一會(huì)拿個(gè)這，一會(huì)拿個(gè)那，媽媽把飯遞過來。……

主持人：前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：”沒有少年兒童勞動(dòng)的幸福，就沒有教育的一切?！八€強(qiáng)調(diào)指出：”孩子的才智在他的手指尖上?！叭欢谖覀兂砷L(zhǎng)的過程中，勞動(dòng)的時(shí)間被剝奪了，勞動(dòng)的樂趣沒有了，有的還把勞動(dòng)認(rèn)為是可恥的事，實(shí)際上，就是勞動(dòng)的意義被扭曲了。同學(xué)們可以針對(duì)剛剛的小品，結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)受談?wù)勀銓?duì)勞動(dòng)的熟悉，也可以談?wù)勀愕慕處熀屯瑢W(xué)對(duì)勞動(dòng)的熟悉，也可以談怎樣訂正這種做法。也請(qǐng)家長(zhǎng)談?wù)効捶ā?/p>

（同學(xué)及家長(zhǎng)的談話略）

其次局部：以測(cè)試、小品表演、爭(zhēng)論的形式，探討目前這種冷落、異化、扭曲勞動(dòng)意義的現(xiàn)象的緣由。

1、測(cè)試：主持人先不告知測(cè)試什么，讓學(xué)生上臺(tái)，看其上臺(tái)時(shí)能否把丟在地上的東西撿起來，然后宣布測(cè)試結(jié)果。（在學(xué)生上臺(tái)的路上，有意放置一些東西，如掃把、竹棍、塑料袋等之類的東西。）

主持人：這個(gè)題目，是幾年前在北京進(jìn)行的一次青少年某項(xiàng)學(xué)問大賽頒獎(jiǎng)儀式前的一次測(cè)試，結(jié)果這些在學(xué)問大賽中獲獎(jiǎng)的同學(xué)，在這次小小的測(cè)試中全軍覆滅。這里可讓我們的校長(zhǎng)談?wù)効捶ā?/p>

校長(zhǎng)的講話：（詳略）。應(yīng)點(diǎn)明《中國(guó)教育改革和進(jìn)展綱要》中明確指出：”各級(jí)各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)規(guī)劃，逐步做到制度化、系列化?！啊度罩埔话阒袑W(xué)勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)大綱》規(guī)定勞動(dòng)課時(shí)間是：初中每學(xué)年兩周，高中每學(xué)年四周。《大綱》還對(duì)從初一到高三各個(gè)年級(jí)的詳細(xì)內(nèi)容做了安排。

2、小品表演：勞技課現(xiàn)象

教室里課代表宣布，同學(xué)們到勞技課教室上勞技課。語文教師匆忙忙忙走進(jìn)教室宣布，已與勞技課教師講妥，本節(jié)課上語文復(fù)習(xí)課，立刻就要月考了，這次說定了，考試不及格的，罰擦黑板、掃走廊一周。

3、主持人就小品表演請(qǐng)勞技課教師、同學(xué)們一起參與爭(zhēng)論。

主持人歸納爭(zhēng)論要點(diǎn)：在學(xué)生的心靈深處，勞動(dòng)教育已與”勞動(dòng)改造“劃了等號(hào)，他們對(duì)勞動(dòng)一產(chǎn)生了一種抵觸心情和逆反心理，還談什么喜愛勞動(dòng)、敬重勞動(dòng)人民呢，難怪一些學(xué)校班級(jí)干部中，”勞動(dòng)委員“沒有情愿做，至于消失少數(shù)同學(xué)花錢雇人替自己值日，也就缺乏為怪了。造成這種現(xiàn)象的緣由是勞動(dòng)課程被冷落，勞動(dòng)的內(nèi)容被異化，勞動(dòng)的意義被扭曲?！庇问趾瞄e的學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)的游手好閑好“，約翰·白拉斯的這句名言，值得我們好好的深思！

第三局部：以競(jìng)賽、辯論的形式，使學(xué)生重視勞動(dòng)、喜愛勞動(dòng)。

1、學(xué)問競(jìng)猜：可用動(dòng)畫課件的形式展現(xiàn)人類通過勞動(dòng)而進(jìn)化的過程，然后讓學(xué)生答復(fù)：勞動(dòng)在人類進(jìn)化的過程中起到了怎樣的作用。

要點(diǎn)：第一，勞動(dòng)促進(jìn)了人的體質(zhì)的進(jìn)化：從古猿向人的進(jìn)化中，進(jìn)展變化最快的是上肢，這是勞動(dòng)的結(jié)果；由于勞動(dòng)，人不得不直立行走，直立行走促進(jìn)了大腦的不斷發(fā)育和人腦形成。其次，勞動(dòng)制造了生活：制造了工具，制造工具這是人和動(dòng)物的根本區(qū)分；擴(kuò)大了食物的來源。

2、播放有關(guān)勞動(dòng)的歌曲，競(jìng)猜：

播放《南泥灣》歌曲，說出這首歌反映的是哪個(gè)革命歷史時(shí)期的事情，與勞動(dòng)有什么關(guān)系？

播放幾首《勞動(dòng)號(hào)子》，如《烏蘇里船歌》、《拉網(wǎng)小調(diào)》、《采茶舞》等，學(xué)生可猜一猜這些勞動(dòng)號(hào)子反映的是怎樣的勞動(dòng)生活，你還會(huì)唱哪些勞動(dòng)號(hào)子?；蛘叱皇子嘘P(guān)勞動(dòng)的歌曲。

3、展現(xiàn)兩位勞動(dòng)榜樣時(shí)傳祥、袁隆平的照片，猜一猜這兩位勞動(dòng)榜樣的姓名及主要事跡。

明確要點(diǎn)：時(shí)傳祥，新中國(guó)第一位受到中心領(lǐng)導(dǎo)人接見的環(huán)衛(wèi)工人；袁隆平，世界聞名的水稻專家。

4、勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)：男女生可分為小組，進(jìn)展洗襯衫與擦皮鞋的競(jìng)賽。競(jìng)賽包括：洗衣、擦鞋的步驟，效果，時(shí)間。

5、辯論賽：

主持人：馬克思早在《資本論》中指出：”將來教育對(duì)全部已滿肯定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方式，而且是造就全面進(jìn)展的人的唯一方法。“誠(chéng)然，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的進(jìn)展，勞動(dòng)的體力局部將漸漸削減，但”機(jī)器文明“能否取代雙手而”包打天下“呢？那么我們就以”機(jī)器文明能否取代體力勞動(dòng)“為話題進(jìn)展辯論。（可自行組成辯論小組，正方與反方）最終還可以采納無記名投票的方式，看看雙方的支持率。

辯論的要點(diǎn)：

正方：

（1）”機(jī)器時(shí)代“不需要體力勞動(dòng)：”機(jī)器時(shí)代“要求更多的腦力勞動(dòng)者，勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)漸漸縮減，社會(huì)生產(chǎn)中大量需要有肯定的學(xué)問技能的勞動(dòng)者，他們的勞動(dòng)主要表現(xiàn)在既定程序的操作上，生產(chǎn)機(jī)器的設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)程序的設(shè)計(jì)上，簡(jiǎn)潔的體力勞動(dòng)將失去市場(chǎng)。

（2）隨著科技的進(jìn)展，機(jī)器已經(jīng)逐步取代了人手和人的某些體力所能到達(dá)的功用，甚至更多的完成了人類體力勞動(dòng)所無法做到的事情，人工智能、機(jī)器的自動(dòng)化等等，技術(shù)的飛速進(jìn)展，將來將不需要簡(jiǎn)潔的體力勞動(dòng)。

反方：機(jī)器時(shí)代仍舊需要體力勞動(dòng)：

（1）機(jī)器不能代替全部的體力勞動(dòng)，機(jī)器勞動(dòng)是解放人的繁重勞動(dòng)，但日常生活所需要的手工和體力勞動(dòng)仍舊不行缺少，衣來伸手，飯來張口，在某種意義上來說，是不行能的。

（2）機(jī)器需要人操作，而人操作機(jī)器本身就是體力勞動(dòng)，何況不靠人本身的勤奮勞動(dòng)，想從天上掉下一個(gè)機(jī)器時(shí)代，這更是不行能的。馬克思說：”體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的宏大消毒劑?！绑w力勞動(dòng)無論是對(duì)人的思想道德水準(zhǔn)的提高、良好共性的磨練，還是對(duì)人的智力的開發(fā)，都有著其他教育形式難以替代的作用

主持人：歸結(jié)論辯的結(jié)果，通過對(duì)支持率的統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)同學(xué)贊成反方的論題：機(jī)器時(shí)代仍舊需要體力勞動(dòng)

第四局部：班主任總結(jié)

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說的好：”教育不僅應(yīng)當(dāng)進(jìn)展人的理智，傳授他肯定范圍的學(xué)問，還應(yīng)當(dāng)在他身上燃起對(duì)仔細(xì)勞動(dòng)的渴望，沒有這種渴望，他的生活既不行能是可敬重的，也不行能是幸福的。

“沒有勞動(dòng)教育的教育不是完全的教育，而是殘缺的教育，這一點(diǎn)在很多國(guó)家以引起了重視。如日本在中小學(xué)推行”上山下鄉(xiāng)“、”土留學(xué)“的活動(dòng)，德國(guó)法律對(duì)中小學(xué)學(xué)生勞動(dòng)內(nèi)容的規(guī)定，美國(guó)對(duì)中小學(xué)勞