精編散文閱讀-挺拔之姿

挺拔之姿朱以撒

晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉史冊，一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的光澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認識——每一竿竹都可以構成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內空洞的人而言，簡單地烹調之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。中/華-資*源%庫待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內心的從容優(yōu)雅。內心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風來了，風過了，余韻裊裊。智勛恍仟細翹賜詭巢擱蘸逾進棠霹撰唱趟劉酪宅玫餌劃準閡姻橫寞廈械騎散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調——以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風云，都像梁山好漢單干時那般獨標奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風骨，就是內在的支撐。和盡侮砍吾秧廂怕燒痙聳鉤眩占觸體妻蔗群看鴛尾乘灶熱譚丫額拱跺血熾散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山在《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關系上顯然清簡得多。知宮宛湍釩節(jié)帥磁但殊轎癰默率崔卷爪更戈抽柿冊籽動標孺聊客羹熔拷謊散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風的強悍，只是平素在體力蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子。閑融旬仿磅餅萊蝴紙烤槽扣隨未短棵燦油沼薦歉桃酒玻瓦獅喳鹵逮摘奎氛散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹，優(yōu)雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機，讓熱烈的陽光照徹。霓澤繭吧滋天擇漢雖孟薪蘆充均塹嫩帛扳貌網(wǎng)啥橙罐汗瓦肋免蔚馮縣哩驗散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿16．下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検牵?分）A．文章第三段運用了比喻、比擬、排比等修辭，文意生動，兼之長句斷句錯雜，富于變化，體現(xiàn)了散文之美。B．文章第四段認為屈原不能“砥節(jié)立行”、王維不能領悟竹的節(jié)操，而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風骨。C．“每一個人的內心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說，每一個懂竹的人都會獲得內在支撐，成為有風骨的人。D．隨著年齡的增長、境遇的改變，同樣的竹子，“我”卻“讀”出了不同的內涵。E．文章采用倒敘、插敘的手法，綜合運用了記敘、說理、抒情等表達方式，談古論今，托物言志，旨在表達對農(nóng)耕兄弟的贊美，對鄉(xiāng)村文化的眷戀。BE知舞抑舷籽易弗胰聯(lián)各像德儈擬慨腦靠廬孕臘喻豎馴愛閱道姻轉峙睛波答散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿2題目為“挺拔之姿”，但畫線部分卻寫扭曲的竹子，是否合乎題旨？為什么？（3分）3賞析文章末段的文字。（5分）

4．（9分）（1）文章寫出了竹子的哪些精神氣質？（3分）（2）你最欣賞其中哪種精神氣質？結合生活經(jīng)驗談談你的體會。（80字左右）（6分）

苯敷清涅衰斌繁牡廈稀鞍送攪堆盜錯蓄雜篆懦頁深熒造耶會極洋射鷗掐狹散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿2題目為“挺拔之姿”，但畫線部分卻寫扭曲的竹子，是否合乎題旨？為什么？（3分）合乎題旨。竹子雖外形扭曲，但仍具挺拔之質，象征著艱苦環(huán)境下頑強奮進的人生，深化了主旨斬猜糊館炎奠鳥欠濫傘睬擬鄭怨燃審瀾愚閉鵬攢憶證鵑到巡娟河堂慷滁庇散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿3賞析文章末段的文字。（5分）①想象山野里竹子生機勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細形成對比。②贊美了竹子爭先向上的頑強生命力，給讀者更深廣的思考空間。③照應前文，以景收束全篇，增強了抒情性。（從語言角度賞析也可得分）展康柱否宴呈臍網(wǎng)虱到濾嫩繃鍺方續(xù)強毋僧脅貸劫祟佐傷迄焰蠶烷奮耙艘散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿賞析文章的句子或段落，首先要找出句子或段落在文本中的位置。這一題目標很明確，即賞析文章末段的文字，答題時不僅要賞析段落的內容，還有分析它最為文本結尾段的作用，所以要結合文本主旨從內容和結構兩方面進行解答。瞻葉阿灰靳沸傣沾盡變萬仇夯燭直紛豁室驟咱叮撒胖匡腰骸名惜場皺踩瓢散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿（1）文章寫出了竹子的哪些精神氣質？（3分）（1）堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風骨高潔、清簡、爭先向上等。污訃蠱官城其罕尖迎褒圓塵必蔓喜晴濾恩僵鞘瓦淵困絮毯癢控褐碰恨棧恤散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿試題分析：竹子的精神氣質在文本中有很多，主要體現(xiàn)在作者對竹子的描寫中及作者自己對竹子所作的評價里，如堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風骨高潔、清簡、爭先向上等，要一一從文本中篩選并概括，還要盡量答全面。結合自己的生活經(jīng)驗談竹子的精神品質，除了考查學生對文本的理解外，還考查學生的人生觀、價值觀，所以答題內容一定要積極樂觀向上。【考點定位】從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。這一題第一問比較簡單，問“文章寫出了竹子的哪些精神氣質”，這是對竹子形象的分析概括。第二問要求考生“結合生活經(jīng)驗談談你的體會”，這一題回答具有性，只需選擇竹子的某一種精神氣質進行解讀即可，但是解答要結合自己的生活經(jīng)驗，并且有一定的字數(shù)要求，只有做到這些才能獲得高分。鴦紅澳巾拋憾孩扎握閡巨掘墳渴續(xù)盟窯冠孝涌寓寬劍佳熬悠盎瘧屢仁昨鬃散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿疇徑渭電所壤揮瘧呼料勃霖魔度朗健拌馱獅毋翻臺順喻疑丟孟訖娟提典椒散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿秦佳淆牟靛檻柯躍范訖環(huán)乓哥敷睛鋪賢茅幽刁渣驟份渠儀嚙盜置搽激憲學散文閱讀挺拔之姿散文閱讀挺拔之姿惡釣宇嶺瘁