江門五邑華僑華人博物館觀后感

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帶著疑問，我們踏進了博物館的大門。首先映入眼簾的是墻上"根在五邑"這幾個大字，還有XX市的地圖。是啊，一個人無論身在何方，離家多遠，他的根都始終在自己的家鄉(xiāng)。因為家鄉(xiāng)的水土養(yǎng)育我們，家鄉(xiāng)的文化熏陶我們""這簡單的幾個字，告訴我們，江門華僑他們的根在這里，還有他們對這片土地深深的熱愛。

接著我們進入了博物館的第一部分"金山尋夢"。在這里，有十九世紀時的打鐵鋪，布匹店，葵葉加工鋪和當時的小鎮(zhèn)場景，可以看出當時的人們生活在貧窮與落后之中，這也為他們不畏風雨，遠渡重洋，尋找掘金發(fā)財?shù)膲粝肼裣铝朔P。相比于安守在落后的家鄉(xiāng)，更多年輕人傾向于去國外挖金礦，他們希望通過努力拼搏可以改變命運，不再受窮。于是大批青壯年，被移民到東南亞，北美等地方，成為了當時的以勞動型的種植園及一些其他的以勞動為主的產(chǎn)業(yè)的主要開拓者。錫礦場，淘金谷，鐵路工地，運河工地，種植園，到處都有華僑的身影。廣大華工為資本國家的建設付出了無數(shù)汗水，作出了巨大的貢獻。但是，華工吃苦耐勞品質卻換來了排華政策。華僑華人在異國

他鄉(xiāng)受到了非人的不平等對待。這就是所謂的自由民主的資本國家對待落后國家人民的態(tài)度。落后就要挨打，受人冷眼?？粗古_里他們使用過工具，還有栩栩如生的雕塑。我深深感受到了他們漂洋過海的無奈，受盡壓迫凄涼，這也使我越發(fā)感到今天的幸福生活是多么的來之不易，對比之下，我也感受到我們的國家在崛起。同時我為華僑們敢于為理想不斷追求的勇敢而喝彩，為他們的自強不息與不怕艱苦感到無比的敬意。

整理一下思緒，我們來到了第二部分——海外創(chuàng)業(yè)，眾多華僑們在他們僑居的國家和地區(qū)，努力奮斗，發(fā)揮聰明才智，進行艱苦創(chuàng)業(yè)。逐漸形成了具有中華文化特色的唐人街，開拓出唐人街經(jīng)濟新模式，各種華僑社團組織不斷的發(fā)展，使華人的地位不斷提升，影響力也越來越大。他們?yōu)槲覈亩嘣幕Y構與各種民族文化的推動做出了不可磨滅的貢獻，為華僑在海外創(chuàng)業(yè)爭取到了合法的權利?？粗詹卦谌A僑博物館的眾多不同時期和不同國家的各種形式的護照，航班廣告""從那泛黃的紙張，工整的字跡，我仿佛看到了他們?yōu)樯蠲β当疾ǖ纳碛?。感謝他們?yōu)閭鞑ブ腥A文化做出的貢獻，中國的崛起不應忘記他們的功勞。

沿著指示，我們繼續(xù)前進，來到了第三部分——碧血丹心。這是講海外華僑時刻關注祖國和民族的前途和命運，并積極投身祖國的建設，希望幫助改革中國社會，實現(xiàn)民族獨立，奠定建設現(xiàn)代化國家的基礎，五邑華僑身在海外，但心系祖國，在辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭等重大歷史事件中，他們肩負著挽救民族危亡的使命，有的直接投身革命

和抗敵事業(yè)中，有的捐資，不惜毀家紓難，資助救國事業(yè)。在展廳中央，一臺巨大的飛機正是華僑希望振興國家而付出了巨大的精力和心血的象征。在五邑華僑中涌現(xiàn)了一大批如：陳少白，馮如等愛國華僑。一顆顆碧血丹心，印證了華僑在中國近代的地位和價值，亦譜寫了中國近代的新篇章。此時我的內心充滿著無比的敬仰。

繼續(xù)走，我們進入了第四部分——僑鄉(xiāng)崛起。這里，顯示了僑鄉(xiāng)的新貌，當時先進的一些工具，技術被引進五邑地區(qū)，為人們的生活帶來了方便。也改變著人們的生活方式。五邑華僑團結一致，共同努力，在家鄉(xiāng)踴躍興辦公益、投資實業(yè)。興學校，辦報社，修橋鋪路""他們?yōu)榧亦l(xiāng)的建設作出了不可磨滅的貢獻。

當我們還沉浸在華僑們的偉大成就時。不知不覺來到第五部分——五邑新篇，在這我讀懂了在20世紀下旬到改革開放之初，僑務政策的不斷創(chuàng)新與落實，使華僑的面貌出現(xiàn)了新的變化，這使得國際移民掀起了新潮，擴展了海外五邑移民的分布范圍，五邑海外鄉(xiāng)親秉承邑僑情系桑梓之優(yōu)秀傳統(tǒng)，與僑鄉(xiāng)形成了超越以往的緊密聯(lián)系：慈善事業(yè)的重教興學、濟困助醫(yī)促僑鄉(xiāng)社會和諧發(fā)展；實業(yè)投資的范圍、層次和數(shù)量，都創(chuàng)歷史新高；尋根續(xù)緣，增加了海外五邑后裔的血脈和文化親情。五邑華僑華人和港澳臺同胞成為文明、富裕新橋鄉(xiāng)建設的生力軍，受到僑鄉(xiāng)民眾的贊許和褒獎。他們的豐功偉績?yōu)橹袊母母镩_放打下了堅實的基礎，此時我內心涌現(xiàn)的是無比的感嘆。

最后，我們進入了第六部分——華人之光。這部分講述了江門五邑有著悠久的歷史文化沃土，孕育了無數(shù)的僑鄉(xiāng)人，從中走出來的一批一

批僑界領袖，事業(yè)家，藝術家，慈善家等，他們的愛國愛鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)拼搏，文明進步，開放兼容的五邑優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，為國人感到驕傲與敬仰。他們在各種不同的領域做的貢獻推動了世界歷史文明的進步，融融地燃燒著華夏子孫的火焰，照亮了整個世界。

當我們參觀完后，我心里久久不能平靜。博物館里的一切都是那段崢嶸歲月的縮影，一份沉甸甸的回憶。華僑為我們今天的美好生活付出了太多時間汗水，甚至生命。他們無私的為家鄉(xiāng)做著貢獻，只因為他們根在華夏，根在五邑，我對華僑們充滿了崇高敬意。將來有一天我有了出息也要像他們那樣支持家鄉(xiāng)建設，報答家鄉(xiāng)人的恩情。為了美好的明天，現(xiàn)在我們必須要努力學習了，讓我們一起昂首向前，共創(chuàng)美好明天。

參觀五邑華僑博物館有感

當我來到五邑華僑博物館門前時，心情激動不已，感慨萬千，似乎已被博物館的深厚所觸動。這次的參觀的確使我獲益良多。

五邑華僑博物館分為六個館，可以概括為。金山尋夢，海外創(chuàng)業(yè)，碧血丹心，僑鄉(xiāng)崛起，五邑新篇，華人之光。

老僑民離鄉(xiāng)背井來到大洋的那一頭，過著困苦潦倒生活，在外勞碌半生，以致滿面滄桑。金山尋夢之旅，埋葬了多少青蔥的年華，這又是一種多么無奈的滄桑；但是它同時使一些人脫穎而出，功成名達。歷史猶如一條濤濤不絕的河流，埋葬心酸和孤獨，是非成敗轉頭空。如今我們站在如此的高度，俯瞰繁華，這都是他們用自己的身軀堆砌起來的，“前事不忘，后事之師”，我們應該銘記那段艱辛的歷史，緬懷那些逝去的背影。異國的流浪，孤身徘徊在夢想與現(xiàn)實之中，猶如一葉浮萍，漂泊漂泊，忍受排華法規(guī)的歧視，自強不息，靠自己勤勞的雙手，用血和汗在這片陌生的土地上打造一個飄渺的夢想?，F(xiàn)實的殘酷不得不迫使他們留在異鄉(xiāng)，他們仍是心系祖國，一張張泛黃的郵票，一張張褪色的銀信，一顆顆牽掛的心，承載著血濃于水的親情和綿綿的鄉(xiāng)愁。海外創(chuàng)業(yè)，他們肩負著祖國的夢想。碧血丹心，正是司徒美堂、馮如、鄧蔭南、陳少白、李是男、黃三德、鄭潮炯等一大批愛國華僑積極參加辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭等挽救名族于水深火熱中烈士們的真實寫照。海外華僑時刻關注著民族的危亡，勇敢地挺身而出。他們義無反顧地用汗水和熱血，甚至可貴的生命，為中國的繁榮昌盛鋪就了一條康莊大道。

僑鄉(xiāng)崛起，清末民國時期，五邑華僑夢想著要建設自己的家鄉(xiāng)，使子孫后代不再到處漂泊異鄉(xiāng)，背井離鄉(xiāng)，妻離子散，這種源源不斷的鄉(xiāng)土情懷匯聚成一張張匯票，給這片土地注入新的血液，成就了僑鄉(xiāng)的崛起，成就了今天的五邑。當年，僑匯成了僑眷賴以為生的主要經(jīng)濟支柱，也是五邑華僑發(fā)展的命脈。如今，五邑地區(qū)與海外華僑社會形成了緊密的人流、資金流、物流和信息流的聯(lián)系網(wǎng)絡，僑鄉(xiāng)社會已經(jīng)形成。

在20世紀70年代末以來，五邑地區(qū)迎來了新的篇章，僑鄉(xiāng)移民越來越頻繁，擴展了海外五邑移民的分布范圍，更促進了五邑事業(yè)的進一步飛騰發(fā)展。對此，我不禁感嘆，五邑華僑為五邑地區(qū)，乃至整個中國的改革開放打下了堅實的基礎。

華人之光，熠熠生輝。一張張古樸的照片述說著當代華人的不朽功勛。在他們身上，集中體現(xiàn)了愛國愛鄉(xiāng)、創(chuàng)業(yè)拼搏、開放兼容、崇文樂善、文明進步的五邑人傳統(tǒng)和精神。在這片沃土之上，孕育了一代代優(yōu)秀的華僑，在各自的領域做出了卓越的成就，推動了中國乃至整個世界的經(jīng)濟，政治，文化的蓬勃發(fā)展。他們呈現(xiàn)出來的僑鄉(xiāng)情感，愛國情懷是不容置疑的，更為世人所敬仰。

在這默默的心靈對話中，我感受到血淚奮斗是僑鄉(xiāng)歷史的底色，家鄉(xiāng)、祖國的榮辱興衰時刻牽動著他們的內心。五邑華僑行走在中外文化碰撞的歷史長河，承載著中華傳統(tǒng)的烙印，融入異質的文化環(huán)境，作為世界文化交流的使者，為居住國多元文化的格局豐富了色彩，在家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的空氣中注入外來文化的清新，其貢獻具有普遍的世界意義。這次心靈的對話，給我?guī)砹诵撵`的洗禮，帶來了內心對華僑的崇敬，讓我們由衷地向五邑華僑華人致敬。

參觀五邑華僑華人博物館有感博物館是一個歷史的凝聚，是一個城市的精神家園。踏上五邑華僑華人博物館這條黑白照飄雨無數(shù)文物砌成的歷史道路，時光宛如倒流，僑鄉(xiāng)的發(fā)展與變遷頓時歷歷在目。五邑華僑華人博物館有三個大主題展館，9個部分。踩著地上的引導箭頭，經(jīng)歷出洋、尋夢、生根等了解整個五邑華僑華人發(fā)展歷史。

在參觀的過程中，最震撼我心靈的就是關于金山尋夢的介紹。為謀生計，華人們不得不遠涉重洋到心中的天堂去。意想不到的是地獄般的生活徹底破滅了他們的夢想。盡管如此，他們還是忍受著苛刻的對待，赤裸裸地回答冗長的問題，為的是謀求生計。我的視線突然被一個小小的毫不起眼的物件吸引過去。這是一個出洋華工的日記本，翻開的這一頁，以鉛筆詳細記載了一日由早至晚的種種工作、生活，它還透露了主人敏銳復雜的內心感受；令人驚異的，還是它文字的工整和文筆的雅致，顯而易見，主人曾經(jīng)飽讀詩書。其時飽經(jīng)憂患的祖國，既已向他關上了讀書謀生的大門，而飄零海外的孤苦生涯，更平添多少辛酸。我感覺眼睛有些濕潤了。我明白了，友人所指的“活生生、看得見”，意思是指當我們置身館中，會不由自主地產(chǎn)生一種強烈的身臨其境之感。我們會與那些出洋的同胞共悲欣，那段歷史會隨著我們?yōu)g覽的眼睛，進入我們的心靈華僑海外生活艱難的另一見證物就是口供紙，口供紙是美國排華時期的特殊產(chǎn)物，是五邑僑鄉(xiāng)特有的一種華僑文物，因為當時，到美國去的主要是五邑地區(qū)的華僑，收集到的口供紙反映了當時五邑華僑在海外的辛酸史。收集到最早的口供紙是寫于1902年，而最長的口供紙有7米多長，上面記載了800多個問題。

我仍然心潮起伏走到另一展柜，看見一幅人物照片。照片里的人已年近花甲，穿一身清朝官服，緊抿的嘴角顯得剛毅，而深陷的兩眼卻隱約有一絲憂郁。這段故事我早已知之甚詳。但這里展出的眾多有關新寧鐵路的股份證、各站候車室圖片、曾經(jīng)使用過的筑路工具等珍貴物品，我還是第一次領略。它們與我心中早知的故事絲絲緊扣，同時也再一次使我深深感動了。他以年邁之軀，往返大洋兩岸，為家鄉(xiāng)鐵路奔走勞碌；他不圖官爵，但為了這條他夢寐以求的鐵路，他不得已要和清朝各級官員打交道，不得已穿上這身與實業(yè)家不相稱的官服；他未必完全實現(xiàn)了實業(yè)救國的夙愿，但他開啟了一條道路。

每一段歷史時期的珍貴遺物反映了不同時期五邑華僑史。晚清時期，政府腐敗無能，我們的華僑先輩遠走他鄉(xiāng)金山尋夢，“賣豬仔”飄洋過海，修鐵路下礦井就是一部血淚史。辛亥革命推翻腐敗的政府，抗日戰(zhàn)爭趕走日本帝國主義，解放戰(zhàn)爭成立新中國，先輩們碧血丹心義憤填膺更是一部革命史，五邑華僑先輩用辛酸的血淚為祖國的革命鋪路，他們生活艱辛，但不退縮。捐軍餉，傾其所有；面對槍口，灑其熱血。新中國迎來了改革開放，我們漂泊在外的華僑華人沒有忘記自己家鄉(xiāng)的建設，他們把技術、資金從海外帶到了祖國，使家鄉(xiāng)富強。建學校，辦工廠，修鐵路"這更是一部愛國史。只要是為了祖國好，只要是為了家鄉(xiāng)好，他們都會義不容辭。

愛國，勤奮，拼搏。是我們五邑人的優(yōu)良品質，是我們祖祖輩輩留下來的美好傳統(tǒng)。華博館更成了愛國主義教育的“活教材”。華博館通過不同時期的文物記載了華僑華人支持家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、支援祖國建設的光榮傳統(tǒng)和歷史，這可以教育好下一代，告訴年輕一輩，今天幸福的生活是用血淚換來的

目前這幢占地面積達1萬多平方米、以3萬余件藏品位列全國之冠的僑史博物館，已經(jīng)成為XX市的文化地標。帶著經(jīng)過洗禮的心情，我緩緩地走出博物館。恰巧這時陽光已驅散陰霾，五邑華僑廣場上空天朗氣清。

第二篇：江門五邑華僑華人博物館觀后感陳書明江門五邑華僑華人博物館觀后感

140707陳書明

這是一段意義深刻的旅程，讓人思考，讓人震撼。----題記

周六，早晨九點，7班的我們在校門口集合完畢，準備出發(fā)。冬日的早晨，大學校園還是那樣一如既往的寧靜。

有說有笑，一行人出了校門，大步行走在路上。陽光照在我們的身上，明亮而溫暖，映襯出我們的朝氣。抬頭看了看天上的云朵，我開始疑惑，今天的旅程會是怎樣，而我又會看到些什么。是一件件的歷史文物。還是大段的人物故事。我是否會覺得無聊。我不知道。當時的我有的只是疑惑和期待。不知不覺，我們到了華僑廣場，博物館已在眼前。

穿過前門，我們進入到了博物館，開始了參觀之旅。一進門，我們在博物館的第一部分：金山尋夢。

讓我們先看回到19世紀中期，那時的中國內憂外患日益深重，百姓生活愈加困難。于是，迫于生活的壓力，受到海外的吸引，許多五邑鄉(xiāng)村的年輕人漂洋過海去到北美，澳大利亞，東南亞等地方追尋夢想。然而，他們的路途并非一帆風順，他們忍受著惡劣的交通環(huán)境，被迫擠在擁擠的船艙中遠渡重洋。到岸之后，還得忍受著水土不服和惡劣的環(huán)境甚至是其他人的歧視，干著最普通最辛苦的工作來賺取血汗錢。出洋尋夢，許多人為之喪生，但那時的他們沒有得選擇，那時的他們只有選擇接受，選擇適應。一部金山尋夢的華僑史是一部交織著血與淚的發(fā)展史，當中的辛酸不是簡單的話語所能表達的。然而，如同其他地方的華僑一樣，靠著自己堅忍不拔的意志和勤勞的雙手，五邑先僑在異國他鄉(xiāng)忍辱負重，自強不息，克服了許多困難，終于在海外站住了腳。

時間回到現(xiàn)在，我走在金山尋夢的展廳，體會著華僑曾經(jīng)的辛酸：墻上貼著

一曲華工歌謠，開頭便是。目前難糊口。的確，這便是許多華僑出洋的原因，這是他們的那個時代無奈，迫使他們即使明知兇多吉少也要拼命一搏。墻上貼著幾張當時的招工啟事，向人們描繪著看似美好的未來，然而，我們都清楚，這其實就是哄騙華工，把華工的“賣豬仔”的謊言罷了。但當時的他們，已是山窮水盡，幾乎無路可走。

我陷入沉思，心情也隨之沉重，出生僑鄉(xiāng)的我了解這樣的歷史，也明白當時的殘酷，當這些文物在一次展覽在我眼前的時候，曾經(jīng)的思考又再一次浮現(xiàn)在腦海：當時的人們生活難以繼日，現(xiàn)在的我們至少生活安定，當時的人迫不得已無路可走，如今我們有什么理由不去珍惜現(xiàn)在的生活。

走上臺階，繼續(xù)向前，在我眼前的是一個19世紀60年代五邑僑鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)布景。布景很簡單卻很精致。理發(fā)攤，打鐵鋪，食肆，布行，葵葉加工鋪等等一應俱全，仿佛真的帶我們回到了上個世紀，那時的中國國家落后，百姓貧窮。

繼續(xù)向前，我們登上了一艘船的模型，船不時搖晃，模擬在海上航行的場景，使我有些眩暈。當時出洋需要幾個月不止，是否會有人受不了。怎么辦。我不知道，但他們沒得選擇。我看到一個圍欄圍起的小角落，里面坐著幾個出洋華僑的蠟像，他們坐在一起，地上擺著一個木桶和幾副碗筷-----這便是當時出洋華僑們真實面臨的場景，貧窮和落后使他們不得不踏上未知的旅程去面對未知的挑戰(zhàn)。與其說是挑戰(zhàn)，不如說是艱險，因為對當時極大多數(shù)人來說，沒人知道他們將會面對什么。然而，如同我所心情沉重的，他們唯有忍受。

繼續(xù)，繼續(xù)，我走下船，仿佛當年的華人勞工，我看到的是華人在海外各地的場景。在東南亞，在美國，在礦廠，在種植園，在鐵路，許許多多的地方，到處都有華人的身影。經(jīng)過了長久的艱險他們終于踏上未知的土地，用他們的雙手

創(chuàng)造價值?？粗环炏窈蛷驮膱鼍?，歷史就這樣生動地呈現(xiàn)在我的眼前。沒錯，那時的華僑們沒有選擇，可他們并沒有放棄，而是用自己堅韌的意志相互鼓勵，相互幫襯堅持了下來。盡管當時的他們是社會的弱者，可他們用雙手把自己變成了生活的強者。

我沉重的心情稍稍有些舒緩，繼續(xù)向前走著。緊接著，是曾經(jīng)的排華歲月。

曾經(jīng)有一段時期，美國，加拿大等許多國家陷入經(jīng)濟困難，于是，他們把一部分原因歸結在華人身上，開始限制華人移民，并排斥海外華人。那時的華人仿佛納粹治下的猶太人一樣，雖不至嚴重至此，但也是飽受排擠和歧視。

華工遭受排擠，還有許多出洋華僑沒有機會踏上海外便被關在了監(jiān)獄，忍受屈辱，遭受折磨。有的人，因忍受不了折磨而死去。讓我們再來看這樣一個故事：一個小男孩，或許是跟著父母，漂洋過海，終于到達彼岸，可是上岸之后，卻要接受盤問。當時的盤問，稍有不對便不能上岸，小孩面對這盤問，是否從容，是否驚慌，我們不得而知。但可以想象，這對他無疑是個障礙。

在我的眼前，便是小孩接受盤問這個情景的蠟像。昏暗的燈光襯托出當時的場景，小孩的臉上，我看到了緊張和躊躇。墻上，是五邑華僑特有的口供紙，他們把盤問的問答記在上面，盤問前將之背熟以求過關。轉身，是天使島監(jiān)獄的樣板間，小小的空間竟然要擠下九個人的床位。住宿條件如此差，其他條件可想而知。許多人因為種種原因，死在了這里，可是絕境中的華僑沒有屈服。轉身，在墻上，是華僑們在監(jiān)獄墻上刻下的詩。

我看著小男孩的神情，我看著口供紙的字跡，我看著這所有的一切，心情久久不能平靜?？纯次覀儸F(xiàn)在，新中國成立六十多年，我們經(jīng)濟發(fā)展，科技進步，

某些領域走在世界的前沿…..世人不可否認中國的發(fā)展，中國的強大，中華民族已然站了起來。然而從前的中國積貧積弱，她的人民受人歧視，多少人夢碎異鄉(xiāng)。是的，有國才有家，我們不能想象當時華僑的困苦，也不能為當時的他們做些什么?？墒?，即使在那樣的情形下，華僑沒有屈服，即使在那樣的困難下，他們依舊堅持。這是他們堅忍不拔的意志和腳踏實地的精神。我們呢。享受著比他們好得多的條件，為什么要輕易放棄。他們所處的中國落后，貧窮，落后便要挨打，面對新的時代，何不努力奮斗以求為國家為社會做出自己的貢獻。

珍惜現(xiàn)在的時光，我默默地想著，深吸一口氣，轉身走出去，繼續(xù)向前。讓我們再看回到19世紀后期20世紀初，那時的華僑有一小部分人經(jīng)過打拼已在海外站穩(wěn)了腳跟，不再局限于靠苦力過活，而是干起了自己的事業(yè)。那時，有的人在海外開起了理發(fā)店，有的人開餐館，還有人開中藥鋪，洗衣店，報館，等等等等，一部分華人華僑已然創(chuàng)業(yè)成功，有了自己的事業(yè)。對于他們，安定的生活終于開始。

我走上前，眼前是精致的布景，反映當時的風貌。往前，是唐人街的牌坊。我走過理發(fā)店，走過洗衣店，走過中藥鋪，走過其他的小商鋪，里面的布局簡單而溫馨，與之前金山尋夢看到情景簡直天差地別。往前，我看到一間報館。布局同樣簡單，一張桌子，兩張椅子，桌上放置辦公器具，周圍一些簡單的陳設。雖然簡單，卻意義非凡。在從前，中文報紙是華僑了解僑居地和祖國情況的媒介，僑報的出現(xiàn)，促進了海內海外的交流，民族意識的覺醒和文化的發(fā)展。繼續(xù)，向前，我看到一些當時的街景，有的唱著戲劇，有的在觀看表演，往前，還有會館和電影院。華人在海外，終于站住了腳跟。他們所追尋的夢想，終于春暖花開。

看到這些，我感到些許欣慰，欣慰他們的付出終于得到了回報。我微微笑，

繼續(xù)向前。

允許我把時間再看回近代吧。日寇入侵中華，祖國陷入危難。海外的華人，雖然身在他鄉(xiāng)，卻心系故鄉(xiāng)，祖國的危機他們看在眼里急在心里。許多人，捐出家產(chǎn)，支援祖國。許多人，毅然回國，保衛(wèi)家園。中國的近代史是一部在屈辱中的奮斗史，它從壓迫走向反抗，從反抗走向希望。而這些，少不了千千萬萬國人的支持。海外的華人，他們同樣也有一顆赤子之心。

回到現(xiàn)實，我正走在這博物館的第三部分。碧血丹心。眼前，是一架早期的飛機，這是中國人最早制造的飛機，當時在海外引起轟動。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，制造者，愛國華僑馮如也毅然決定回國支援。轉身，墻上是飛虎隊的照片，許多國人加入了美國支援中國的飛虎隊，痛擊外來侵略者。一張張老照片，一件件勛章，無不向我們講述這當年的歷史。海外的華人，用他們的實際行動支援危難的祖國，他們的行動表達了他們崇高的愛國精神。

展館的一切，不禁讓人肅然起敬。這就是不忘故里，百折不撓的中國人啊，無論你走到哪里，你依然是炎黃子孫，無論你生在何處，你都記得你的祖國。這是的民族的烙印，這是我們的根?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛得深沉”愛國是一種精神，愛國是一種責任，是民族深埋在心里的歸屬感。當年的華僑如此，如今的我們也如是。

懷著敬意，我繼續(xù)前行，眼前又是另一番場景。華人在海外創(chuàng)業(yè)成功，他們所想到的，是遠在僑鄉(xiāng)的家人，是曾經(jīng)生活的故鄉(xiāng)。因而，僑鄉(xiāng)也由此崛起。

在我的眼前，是五邑僑鄉(xiāng)的風貌，僑鄉(xiāng)發(fā)生了許許多的變化。華人華僑為這里做出了貢獻，不論是交通，經(jīng)濟，文化，教育。海外的華人建設了他們的家鄉(xiāng)。

邊走邊看，心中感慨萬千，眼前的變化是那樣的清晰明白。今天的生活是怎

么來的，是一出生就來的嗎。不是，是前人一步一步走出來，創(chuàng)造出來的，不單是華僑，更是千千萬萬的中國人。

不知不覺，如同時間一樣過得飛快，我走到了最后一個展館。

五邑新篇，僑鄉(xiāng)之光。在我的眼前是改革開放以來，五邑僑鄉(xiāng)的新變化。僑務政策的不斷創(chuàng)新與落實，使華僑的面貌出現(xiàn)了新的變化。五邑海外鄉(xiāng)親與僑鄉(xiāng)緊密聯(lián)系：慈善，教育濟困助醫(yī)，無不推動了僑鄉(xiāng)社會和諧發(fā)展；實業(yè)投資的領域，層次和數(shù)量，都創(chuàng)歷史新高；新時代的五邑有著新時代的面貌，新時代的五邑用它的文化內涵，培養(yǎng)了一批又一批的杰出青年。

邊看，邊想，心情越來越激動。一張張老照片，反映的是時代的發(fā)展，更是所有海外華人的努力。他們的愛國精神是崇高的，也是們所敬仰的。是否，我們也可以像他們一樣，有能力做點什么。是否，我們可以努力像他們一樣，有能力去做點什么。

思索，許久，路已走到盡頭，參觀已然結束，我站在門口。太陽升得更高了，陽光灑在我的臉上。

我想，不同的時代對人有著不同的要求，那時華僑所處的時代，他們走投無路，被迫遠渡重洋，歷經(jīng)艱險磨難。然而，每個時代所不變的，是人的精神，是人的奮斗。無論你面對什么，都不停止自己勤勞的雙手，奮斗的腳步。無論你遭遇什么，都永不放棄。無論你生在何處，都不忘自己的祖國，自己的初心。海外華人的創(chuàng)業(yè)史，發(fā)展史，僑鄉(xiāng)的變遷史是一部血與淚，歡與笑，苦與甘，風雨與彩虹交織連綿的歷史，他們堅持了，他們看到了彩虹。中華文明屹立數(shù)千年仍然光輝燦爛，炎黃子孫歷經(jīng)磨難依舊生生不息，這是中國人的精神，這是中國人的榮耀。

那么我們所處時代的要求又是什么。我們擁有著前人所沒有的條件，享受著前人沒有的生活，我們無憂無慮以至于覺得理所當然，我們缺少磨難以至于失去方向。然而今天，我們看到了曾經(jīng)，然而今天，我們看到了一個中國人該有的精神。說到底，時代的要求，便是要我們無愧于自己，無愧于時代。正如保爾柯察金的那句話：“一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧?！?/p>

太陽升的更高了，在廣闊的藍天里，天上的白云悠悠飄動。我微微笑，大步離開了博物館。

走在路上，我發(fā)覺冬日的早晨，不僅寧靜，還有震撼，還有感動。

陳書明

2015年1月10日

五邑大學記

第三篇：五邑華僑華人博物館觀后感五邑華僑博物館觀后感

今天，我們130602班組織了全體同學一起參觀五邑華僑華人博物館，這一次，我收獲到很多東西，讓我在字里行間帶大家感受一下當年華僑華人漂洋過海，艱辛創(chuàng)業(yè)，情系家鄉(xiāng)的那種思愁以及為國家民族振興做出的貢獻吧。

我們進門首先就被“根在五邑”，四個大字深深地吸引了，這讓我體會到，無論漂泊到什么地方，華僑的最大心愿是情系故鄉(xiāng)，落葉歸根。首先我們必須拿了門票從前門進行參觀，過程中不允許回頭，令人興奮的是我們最后在出口處的留言簿里寫下了此時此刻我們最激動的心情。下面便是了我的主要行程。

第一站—金山尋夢，主要簡述了19世紀中葉，我國內憂外患，國外發(fā)現(xiàn)金礦以及北美太平洋鐵路修建急需勞動力的消息使得五邑僑鄉(xiāng)形成了“掘金夢”，青壯男子謀食外洋者，十之七八”他們被移民到東南亞，北美，澳大利亞等地方，成為了當時的以勞動型的種植園及一些其他的以勞動為主的產(chǎn)業(yè)的主要開拓者。其中廣海碼頭，是當年臺山人飄洋過海的起點，俗稱“大眼雞”的木船，就是載著華人飄洋過海的木船。在那簡單的話語板塊里導出當年漂洋過海的無奈，雖然金山的名字很好聽，但迅猛的過程卻十分艱辛，給人一種無比的痛惜與辛酸的感覺。但我為他們敢于為理想不斷追求的勇敢而喝彩，為他們的自強不息與不怕艱苦感到無比的敬意，而此時我?guī)е鵁o比佩服的心情繼續(xù)參觀，心里總是想著力求了解更多，深深地體會一下，僑鄉(xiāng)執(zhí)著追求夢想的人生。

第二站是海外創(chuàng)業(yè)，主要簡述了從艱難的追夢歲月到從華僑逐漸向華人的轉變，代代五邑華僑經(jīng)歷了無數(shù)苦難，從落葉歸根到落地生根，他們在僑居的國家和地區(qū)，努力奮斗，形成了具有中華文化特色的唐人街社區(qū)，開拓出唐人街經(jīng)濟新模式，隨著各種華僑社團組織也不斷的發(fā)展了起來。他們?yōu)槲覈亩嘣幕Y構與各種民族文化的推動做出了不可磨滅的貢獻。特別地在二戰(zhàn)爆發(fā)后，廣大華僑青年踴躍參軍，與各國人民一起迎來了反法西斯的勝利，為華僑在海外創(chuàng)業(yè)爭取到了合法的權利。此外在五邑華僑博物館收藏了很多華僑不同時期和不同國家的各種形式的護照，還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)張貼的前往世界各地的航班廣告，這些都說明了出洋是當時華僑的一種普遍現(xiàn)象。我不禁為他們的執(zhí)著而喝彩，他們深深地鼓勵了我不斷為自己的目標前進。

第三站是碧血丹心，主要是講述近代以來，海外華僑關注祖國和民族的命運，甚至直接參加中國的政治活動，希望幫助改革中國社會，實現(xiàn)民族獨立，奠定建設現(xiàn)代化國家的基礎，五邑華僑身在海外，但心系祖國，在辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭等重大歷史事件中，他們肩負著挽救民族危亡的使命，有的直接投身革命和抗敵事業(yè)中，有的捐資，不惜毀家紓難，資助救國事業(yè)。在五邑華僑中涌現(xiàn)了一大批如：陳少白，李是男，黃三德，馮如等愛國華僑。一顆顆碧血丹心，印證了華僑在中國近代的地位和價值，亦譜寫了中國近代的新篇章。此時我的內心充滿著無比的敬仰。

第四站是僑鄉(xiāng)崛起，主要是講述清末民國時期，僑匯是僑眷賴以為生的主要經(jīng)濟支柱，也是五邑華僑發(fā)展的命脈。五邑華僑聚沙成塔，集腋成裘，在家鄉(xiāng)踴躍興辦公益、投資實業(yè)。興學校以作育英才，出雜志以開通民智，辦圖書館話語民眾、以化育民眾，建醫(yī)院以救死扶傷，筑橋梁道路以便利交通，辟市場立圩鎮(zhèn)以流通貿(mào)易，扶危濟困以表桑梓情深；以股份制興辦企業(yè)，推行鄉(xiāng)村自治，吸納西方文明，彰顯包容開放心態(tài)。這使得僑鄉(xiāng)迅速地進入高效發(fā)展狀態(tài)。

第五站是五邑新篇，我讀懂了在20世紀下旬到改革開放之初，僑務政策的不斷創(chuàng)新與落實，使華僑的面貌出現(xiàn)了新的變化，這使得國際移民掀起了新潮，擴展了海外五邑移民的分布范圍，五邑海外鄉(xiāng)親秉承邑僑情系桑梓之優(yōu)秀傳統(tǒng)，與僑鄉(xiāng)形成了超越以往的緊密聯(lián)系：慈善事業(yè)的重教興學、濟困助醫(yī)促僑鄉(xiāng)社會和諧發(fā)展；實業(yè)投資的范圍、層次和數(shù)量，都創(chuàng)歷史新高；尋根續(xù)緣，增加了海外五邑后裔的血脈和文化親情。五邑華僑華人和港澳臺同胞

成為文明、富裕新橋鄉(xiāng)建設的生力軍，受到僑鄉(xiāng)民眾的贊許和褒獎。他們的豐功偉績?yōu)橹袊母母镩_放打下了堅實的基礎，此時我內心涌現(xiàn)的是無比的感嘆。

第六站是華人之光。主要講述了江門五邑有著悠久的歷史文化沃土，孕育了無數(shù)的僑鄉(xiāng)人，從中走出來的一批一批僑界領袖，事業(yè)家，藝術家，慈善家等，他們的愛國愛鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)拼搏，文明進步，開放兼容的五邑優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，為國人感到驕傲與敬仰。他們在各種不同的領域做的貢獻推動了世界歷史文明的進步，融融地燃燒著華夏子孫的火焰，照亮了整個世界。

當我參觀完華僑博物館的時候，我內心感到無比的敬意，此時我變得目標更加明確了，我要學習華僑們那樣，心系中國，為中國的發(fā)展不斷做貢獻，努力學習，艱苦奮斗，為中華名族的偉大復興而奮斗，努力地實現(xiàn)偉大的中國夢。同時我也衷心地希望華僑人們能繼續(xù)為中國的發(fā)展做奮斗，繼續(xù)回報祖國，與國人共同實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

第四篇：五邑華僑華人博物館參觀心得五邑華僑華人博物館參觀心得

今天，在紡織服裝學院的組織下，我們131206班的全體同學一起參觀了五邑華僑華人博物館，讓我們感受到了當年華僑華人漂洋過海、艱苦創(chuàng)業(yè)的辛酸，以及他們情系家鄉(xiāng)、為國奉獻的情懷，我們每一個人都收獲良多。

五邑華僑華人博物館坐落在XX市五一華僑廣場內，籌建于2002年5月，2010年11月6日全面落成開放，建筑面積約9000平方米。五一華僑華人博物館由6個部分組成，分別為金山尋夢、海外創(chuàng)業(yè)、碧血丹心、僑鄉(xiāng)崛起、五邑新篇和華人之光。

我們首先參觀的是第一館--金山尋夢。19世紀中期起，中國內憂外患日益深重，五邑地區(qū)人多地少，糧食短缺人民群眾的生活日益艱難。而在此時，美國、澳大利亞、加拿大等地先后發(fā)現(xiàn)金礦及隨后的北美太平洋鐵路修建，急需勞動力的消息傳來，給生活艱難的人們帶來了謀生的希望，于是在五邑鄉(xiāng)村形成了奔向“金山”謀出路的共識?！案笖y其子，兄挈其弟，幾于無家無之?！鼻鄩涯昴凶印爸\食外洋者，十之七八?！彼麄兤筮^海匯入國際移民大潮，成為北美、澳大利亞、東南亞等國家和地區(qū)的金礦、鐵路、錫礦、種植園、農(nóng)場的主要開拓者。五邑先僑在異國他鄉(xiāng)，克服自然環(huán)境的惡劣，適應著文化習俗的差異，頂住排華法規(guī)的歧視，忍辱負重，自強不息，依靠自己堅韌的意志和勤勞的雙手，賺取血汗錢，努力實現(xiàn)使自己的家庭和家鄉(xiāng)富裕的夢想。雖然有的人倒在了尋夢的旅途上，但是五邑先僑這種敢為人先、銳意進取的精神卻沒有丟失，五邑先僑繼續(xù)奮發(fā)自強，堅強的走在艱難的尋夢之路上，這種精神值得我們永遠銘記和學習。

第二館的主題為海外創(chuàng)業(yè)，從艱難的排華歲月到二戰(zhàn)后華僑逐漸向華人轉變，一代代五邑華僑經(jīng)歷了從落葉歸根到落地生根的心路歷程，他們在僑居的國家和地區(qū)，艱苦奮斗，開創(chuàng)了屬于自己的事業(yè)。他們從修鞋匠、礦工、人力車夫做起，一步一個腳印，到擁有屬于自己的農(nóng)場、店鋪、工廠，一路走來可謂是充滿了辛酸和血淚。五邑先僑從無到有，通過自己的艱苦付出，在僑居的國家和地區(qū)開創(chuàng)出自己的輝煌事業(yè)。

第三館的主題為碧血丹心，五邑先僑通過自己的艱苦付出收獲成功，在享受生活的同時，他們仍不忘回報國家。而在這里我們見證見證了抗日時期一個以賣瓜子為生的華僑鄭潮炯一段賣子救國的曠世義舉。鄭潮炯1904年生于廣東新會縣蓮塘村許坑村，幼年在家鄉(xiāng)務農(nóng)，因家貧未接受過正規(guī)教育。少年時便出洋謀生，先到香港，后轉到北婆的山打根當小販，1937年盧溝橋事變后不久，鄭潮炯的家鄉(xiāng)傳來了家鄉(xiāng)淪陷、父親被日機炸死的噩耗。無法回鄉(xiāng)奔喪之際，他化悲憤為力量，決心把自己的全部力量奉獻給抗戰(zhàn)救亡。雖然，三個兒子尚不滿8歲，但妻子全力支持他到外埠賣瓜子籌集義款，自己獨力挑起了家庭重擔。1940年，當?shù)谒膫€兒子出世后，鄭潮炯和妻子商量后，決定以80元的價格把剛滿月不久的兒子賣給山打根一位商人，并將所得悉數(shù)捐獻出來。這宗“賣子救國”的義舉轟動了整個婆羅洲。賣兒子后，鄭潮炯繼續(xù)他的賣瓜子籌集義款的工作。走遍了北婆各埠后，他又到了新加坡，又輾轉到了馬來西亞半島各埠。從1937年到1942年初，他一個人就籌得18萬多元。在吃飯只需一兩毛錢的時代，18萬是很大一筆巨款。雖然家人還是過著拮據(jù)的生活，但鄭潮炯毫不猶豫地把18萬多元捐贈給以陳嘉庚為主席的南洋華僑籌賑總會。這是一種多么熱誠的愛國情懷，值得我們永遠歌頌和學習。

接著我們參觀的是第四館—僑鄉(xiāng)崛起，海外僑居地是華僑們謀生的地點，家鄉(xiāng)則是他們永遠無法割舍的歸宿地。他們的心愿就是要建設自己的美好家園，使子孫后代不用再過漂泊異域、背井離鄉(xiāng)的生活。他們關心家鄉(xiāng)的情況，在家鄉(xiāng)踴躍興辦公益事業(yè)，投資實業(yè)，興辦學校用以教育英才，建設醫(yī)院用于救死扶傷，筑橋修路，傳播文明。在華僑們的幫助下，五邑地區(qū)舊貌換新顏，發(fā)生了翻天覆地的變化。五邑地區(qū)與海外華僑社會形成了緊密的人流、資金流、物流和信息流的聯(lián)系網(wǎng)絡，僑鄉(xiāng)社會已然成型。

第五館的主題是五邑新篇，20世紀70年代末實行改革開放以來，僑務政策的落實與創(chuàng)新，推動五邑僑鄉(xiāng)的面貌發(fā)生了新的變化。國際移民新潮在五邑僑鄉(xiāng)涌現(xiàn)，源源不斷的新移民為海外傳統(tǒng)遷入地注入了強勁活力，更擴展了海外五邑移民的分布范圍。五邑海外鄉(xiāng)親秉承邑僑情系桑梓的優(yōu)秀傳統(tǒng)，與僑鄉(xiāng)形成了更加緊密的聯(lián)系。慈善事業(yè)的重教興學、扶危濟困，促進了僑鄉(xiāng)的和諧發(fā)展，尋根溯源，增進了海外華僑與五邑地區(qū)血緣紐帶。海外僑胞成為帶動建設五邑地區(qū)的生力軍，受到家鄉(xiāng)人民的贊美和喜愛。

第六館是華人之光，江門五邑深厚的歷史文化沃土，光輝燦爛的華僑歷史長河，孕育了一代又一代僑鄉(xiāng)人，從中走出了一批又一批社會精英，這些俊彥集中體現(xiàn)了愛國愛鄉(xiāng)、創(chuàng)業(yè)拼搏、開放兼容、崇文樂善、文明進步的五邑人傳統(tǒng)和精神，為世人敬仰。他們在各行各業(yè)作出的突出成就，推動了國家、民族乃至世界歷史、政治、文化、經(jīng)濟和社會的發(fā)展，光耀史冊。

參觀完五邑華僑華人博物館后，我們每個人都深受啟發(fā)，五邑人那種頑強拼搏、銳意進取的精神深深的激勵了我們，我們應該繼承和發(fā)揚這種精神，奮發(fā)圖強，不斷進步。

第五篇：五邑華僑華人博物館參觀心得五邑華僑華人博物館參觀心得

今天，我們130708班全體人員到了五邑華僑華人博物館參觀，我獲益良多，故借此機會寫下這篇參觀心得。

這個博物館分為六個館。我們必須先從前門拿了票，一直從頭到尾地走到后門，中途是不能回頭的。而我們還在后門前的留言簿中寫下我們的話語。

第一館是金山尋夢，主要是講述19世紀中期，我國內憂外患，美國、加拿大先后發(fā)現(xiàn)金礦以及隨后的北美太平洋鐵路修建而急需勞動力的消息傳來，在五邑僑鄉(xiāng)形成了奔向“金山”謀生的共識。青壯年男子“謀食外洋者，十之七八”，他們漂洋過海匯入國際移民大潮，成為北美、澳大利亞、東南亞等國家和地區(qū)的金礦、鐵路、錫礦、種植園、農(nóng)場的主要開拓者。

五邑華僑在異國他鄉(xiāng)，克服了自然環(huán)境的惡劣，適應著文化習俗的差異，頂住了排華法規(guī)的歧視，忍辱負重、自強不息，依靠自己堅韌的意志和勤勞的雙手，賺取血汗錢，努力實現(xiàn)是自己的家庭和家鄉(xiāng)富裕的夢想。金山的名字很好聽，但迅猛的過程卻是艱辛的，看后令人感到心酸。但我也不禁為他們有這一偉大的理想而喝彩，為他們的勇敢與艱苦而感到佩服，而我只能帶著這種羨慕與佩服的心情繼續(xù)前進，力求觀看更多，了解更深刻。隨后，我們便到了第二站。

第二館是海外創(chuàng)業(yè)，主要是講述從艱難的排華歲月到二戰(zhàn)后華僑逐漸向華人轉變，一代代五邑華僑經(jīng)歷了從落葉歸根到落地生根的心

理歷程，他們在僑居的國家和地區(qū)，艱苦拼搏，形成了具有中華文化特色的