阜陽市太和第中學(xué)高上學(xué)期期末考試語文試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精太和一中2019-2020學(xué)年度高一(上)期末考試語文試卷時(shí)間:150分鐘分值:150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成各題?！坝^乎人文,以化成天下?！比宋木袷侵腥A文化最醒目的標(biāo)識(shí)之一.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值。我們要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取人文精神養(yǎng)分，使之與現(xiàn)代文化相融相通，更好實(shí)現(xiàn)以文化人。尊重人格。中華文化從西周以來就確立了人本理念?！墩撜Z》記載，孔子家的馬棚失火,孔子首先問：傷著人了嗎?對(duì)人的重視可見一斑.正是基于對(duì)人的尊重，孔子賦予“仁”這個(gè)概念豐富的倫理涵義：“仁者，人也……”“仁者愛人”“克己復(fù)禮為仁”。仁的外在表現(xiàn)是禮，禮的精神內(nèi)核是“敬"，《禮記》所謂“毋不敬”。孟子說：“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”“敬”不僅是對(duì)他人、對(duì)施禮對(duì)象的尊敬,而且是自己人格尊嚴(yán)的體現(xiàn)。彬彬有禮是尊重他人，也是自尊自重.黨的十九大報(bào)告提出，保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)。這就需要將禮儀之邦的精神氣質(zhì)與時(shí)代要求相結(jié)合,讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀蔚然成風(fēng)。塑造人品。仁是儒家思想體系中的最高范疇和核心理念，包括對(duì)己和對(duì)人兩方面內(nèi)容,所謂“躬自厚而薄責(zé)于人”.對(duì)已主要是克己，以求達(dá)到仁的境界；對(duì)人主要是愛人.每個(gè)人無論出身如何，都應(yīng)不斷修身，以臻于至善之境。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中寫道：“大學(xué)之道,在明明德，在親民，在止于至善"“明明德”，就是弘揚(yáng)光明正大的品德；“親民”包括“新民”，教人去惡從善、棄舊圖新。由個(gè)人、家庭到國家與天下，由愛親人、愛他人到愛國家與天下，將家庭、社會(huì)和國家融為一體，天下情懷與愛國主義并行不悖、相得益彰。仁義禮智信、溫良恭儉讓、公寬信敏惠,對(duì)于其中體現(xiàn)的思想精華、優(yōu)良品格，我們要結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，自覺用于提升人格境界和道德修養(yǎng)。天人合一。中華人文精神的偉大,還在于它將人、社會(huì)與自然看作一個(gè)鮮活的生命整體?！坝H親而仁民,仁民而愛物",孟子將仁從親人之愛推及人類之愛，由人類之愛旁通萬物之愛。莊子認(rèn)為，世間所有生命同源同種，不存在本質(zhì)上的不同。這與西方主客觀對(duì)立的自然觀明顯不同，被稱為“有機(jī)自然觀”或“有機(jī)宇宙觀"。它尊重生命、敬畏自然，認(rèn)為人與自然應(yīng)當(dāng)和諧相處,強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)效法天地、欣賞萬物.中國傳統(tǒng)的天地人三才之道，一方面認(rèn)為人具有無與倫比的地位與作用,強(qiáng)調(diào)“人者，天地之心也”；另一方面又強(qiáng)調(diào)天地的偉大價(jià)值,所謂“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”，主張人道以天道為準(zhǔn)則。即使是提出“制天命而用之”的荀子,也強(qiáng)調(diào)春生夏長之時(shí)“斧斤不入山林”“罔罟、毒藥不入澤”，為的是“不夭其生，不絕其長”.這啟示人們要將積極有為的人生觀與生態(tài)環(huán)保的可持續(xù)自然觀統(tǒng)一起來，一方面著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，一方面勇?lián)锷鷳B(tài)大業(yè)，努力建設(shè)生態(tài)文明。(摘編自楊小明、任春光《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取人文精神》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(）A。儒家思想中的“仁”這一概念有豐富的倫理涵義，其外在表現(xiàn)是禮,精神內(nèi)核是敬。B.在塑造人品方面,儒家思想要求人們都要不斷提高自己的修養(yǎng)，以臻于至善之境.C。我們要對(duì)仁義禮智信、溫良恭儉讓等思想進(jìn)行轉(zhuǎn)化和發(fā)展，以提升人格境界和道德修養(yǎng)。D。正因?yàn)樽鹬厣?、敬畏自然，將人、社?huì)與自然看作一個(gè)鮮活的生命整體，中華人文精神才是偉大的。2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值為立論基礎(chǔ)，論證了我們要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取人文精神養(yǎng)分.B.文章援引《論語》記載的孔子家馬棚失火的故事,說明了中華文化很早就確立了人本理念。C.文章關(guān)于自然觀的論述中，將中西方觀念進(jìn)行對(duì)比，其目的是凸顯中華人文精神的優(yōu)越性。D。文章從三個(gè)方面闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的意義，思路清晰，層次分明。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧的養(yǎng)分，可以讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀蔚然成風(fēng)，更好地實(shí)現(xiàn)以文化人。B。儒家思想以仁為核心，主張個(gè)人、家庭、社會(huì)和國家融為一體，使得天下情懷與愛國主義相得益彰，這符合時(shí)代的要求。C。在人與自然的關(guān)系上,孟子主張人類之愛和萬物之愛有等級(jí)差別，而莊子卻不一樣，他認(rèn)為世間所有生命不存在本質(zhì)上的不同.D。天地人三才之道，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人和自然的重要地位，其中人道順從天道的主張對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展更有意義.【答案】1。B2.C3.C【解析】【1題詳解】該題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“‘仁’這一概念有豐富的倫理涵義，其外在表現(xiàn)是禮，精神內(nèi)核是敬"分析有錯(cuò),原文第二段“禮的精神內(nèi)核是‘敬’”。C項(xiàng),“我們要對(duì)仁義禮智信、溫良恭儉讓等思想進(jìn)行轉(zhuǎn)化和發(fā)展”分析有錯(cuò)，原文倒數(shù)第二段“對(duì)于其中體現(xiàn)的思想精華、優(yōu)良品格，我們要結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,我們要轉(zhuǎn)化發(fā)展的是“其中體現(xiàn)的思想精華、優(yōu)良品格”。D項(xiàng)，“將人、社會(huì)與自然看作一個(gè)鮮活的生命整體，中華人文精神才是偉大的”錯(cuò)，以偏概全,原文最后段“中華人文精神的偉大，還在于它將人、社會(huì)與自然看作一個(gè)鮮活的生命整體”,這表明它只是原因之一。故選B項(xiàng)?！?題詳解】該題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證分析能力.答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法。然后結(jié)合選項(xiàng)所分析的材料進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“其目的是凸顯中華人文精神的優(yōu)越性”分析有錯(cuò),原文最后段，是指“它尊重生命、敬畏自然,認(rèn)為人與自然應(yīng)當(dāng)和諧相處，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)效法天地、欣賞萬物"，應(yīng)是論證其偉大.故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng)，“孟子主張人類之愛和萬物之愛有等級(jí)差別"分析有錯(cuò)，曲解文意,原文最后段“孟子將仁從親人之愛推及人類之愛，由人類之愛旁通萬物之愛”，沒有說有等級(jí)差別。故選C?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo).②通讀全文，整體感知.在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜，確定篩選范圍.④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。(二）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:垃圾分類是對(duì)垃圾進(jìn)行有效處置的一種科學(xué)管理方法.通過分類投放、分類收集，把有用物資重新回收、利用、變廢為寶.垃圾分類有利于改善垃圾品質(zhì)，使得焚燒（或填埋)得以更好地?zé)o害化處理。以垃圾焚燒為例，垃圾分類能助力焚燒處理做得更好，可起到減量、減排、提質(zhì)（改善燃燒工況）、提效（提高發(fā)電效率）等作用。依據(jù)《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》，生活垃圾分成可回收與不可回收兩類,不可回收垃圾主要包括：剩菜、剩飯等餐廚垃圾,電池、重金屬等有毒有害垃圾以及廢紙、食品袋等其他垃圾。其中，餐廚垃圾約占垃圾總量的40%-60％。垃圾分類，國外發(fā)達(dá)國家施行得較早，形成了完整的垃圾分類產(chǎn)業(yè)鏈。在垃圾后期處理階段，對(duì)于有機(jī)垃圾、紙類、玻璃類等生活垃圾，以及特種的有害垃圾，企業(yè)會(huì)通過不同車隊(duì)進(jìn)行分類收集、專項(xiàng)運(yùn)輸送往不同種類的處理廠處理。這是垃圾分類處理產(chǎn)業(yè)鏈中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié),在提高垃圾處理科技水平的同時(shí)，也推動(dòng)了相關(guān)制造產(chǎn)業(yè)（垃圾分類設(shè)備、垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)設(shè)備）的發(fā)展。企業(yè)專業(yè)處理垃圾后，可以將有生產(chǎn)價(jià)值的原材料提取出來,向各產(chǎn)業(yè)針對(duì)性銷售。據(jù)統(tǒng)計(jì)，德國垃圾回收行業(yè)從業(yè)人員超過25萬，每年的營業(yè)額達(dá)500億歐元,約占全國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的1.5%。這種完整的垃圾分類產(chǎn)業(yè)鏈在推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也解決了部分勞動(dòng)力就業(yè)問題.（摘編自孫小婧《垃圾分類，引領(lǐng)綠色生活》）材料二：圖表1：2009—2017年中國生活垃圾無害化處理能力及處理場數(shù)量變化情況圖表2：2014—2017年全國大中城市生活垃圾產(chǎn)生量變化圖材料三：做好垃圾分類是解決好垃圾問題的重要前提,但并不是垃圾處理的全部,垃圾處理需要構(gòu)建一個(gè)完整的體系，各環(huán)節(jié)同時(shí)發(fā)力。目前各城市環(huán)境衛(wèi)生主管部門正加大對(duì)分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理4個(gè)環(huán)節(jié)中后3個(gè)環(huán)節(jié)的投入，包括垃圾分類收集車的購買等,實(shí)現(xiàn)從投放到運(yùn)輸再到處理的整體鏈條分類，避免“先分后混”等問題.事實(shí)上，實(shí)施垃圾分類并形成完整產(chǎn)業(yè)鏈改變的不僅僅是垃圾處理方式，這一舉措也將改變現(xiàn)代城市人的生活方式和生活理念。比如，餐飲外賣要不要配送許多餐具、網(wǎng)購商品包裝能否盡量減少膠帶和泡沫塑料、禮品包裝能否更加環(huán)?！@然,從前端的人人分類投放到后續(xù)各個(gè)環(huán)節(jié),垃圾分類離不開全社會(huì)的共同參與,創(chuàng)新城市垃圾管理不能只是一陣風(fēng)，而需要各界同時(shí)發(fā)力,扎實(shí)推進(jìn).（摘編自亢舒《垃圾處理，不只“分類”這點(diǎn)事兒》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年7月12日）材料四：初次到歐洲生活的人，往往要過的第一關(guān)就是垃圾分類問題，因?yàn)橐挥X醒來你就會(huì)面臨家里垃圾怎么倒的現(xiàn)實(shí)問題。不少人因不懂這個(gè)“規(guī)矩”而被當(dāng)?shù)厝恕敖逃?。垃圾分類意識(shí)并不是天生的，環(huán)保意識(shí)和垃圾分類習(xí)慣的養(yǎng)成需要時(shí)間的磨礪，離不開教育宣傳的引導(dǎo).在歐洲，環(huán)保意識(shí)從幼兒因就抓起，在大眾媒介和各種展覽會(huì)上，推介垃圾分類是常見的主題.這些教育宣傳的引導(dǎo),為形成完整的垃圾分美產(chǎn)業(yè)鏈奠定了基礎(chǔ)，而伴隨著完整的垃圾分美產(chǎn)業(yè)鏈的形成，久而久之，垃圾分類會(huì)成為公民的一種自覺，并進(jìn)而會(huì)影響社會(huì)教育理念，讓國民關(guān)注生活中每一個(gè)與我們密切相關(guān)的事物,提升國民環(huán)保理念。（摘編自向長河《從“倒垃圾被教育”看國外垃圾分類》，2019年06月09日）4。下列對(duì)“垃圾分類”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A。垃圾分類可使垃圾處理更科學(xué)更有效，垃圾分類后可以改善垃圾品質(zhì),減少污染排放量，減少或避免有毒有害垃圾對(duì)人類健康造成傷害。B.2013-2017年,我國生活垃圾無害化處理能力不斷提升，但全國大、中城市的生活垃圾產(chǎn)生量也在不斷增長.C。我國大、中城市生活垃圾產(chǎn)生量2015年達(dá)到了10.39%的年度增長率，2016年生活垃圾產(chǎn)生量呈現(xiàn)下降趨勢。D。垃圾收集、運(yùn)輸、處理是垃圾分類后續(xù)程序，和垃圾分類一樣考量著垃圾處理的水平，可以說，做好垃圾分類只是做好垃圾處理的第一步.5。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A。垃圾分類可變廢為寶,如把紙張、布料、塑料、橡膠、玻璃、瓶罐、金屬及廢舊家用電器等從垃圾中分離出來單獨(dú)投放，重新回收、利用.B.廚余垃圾是不可回收垃圾，占垃圾總量的40%—60％，容易污染周圍環(huán)境，因此,相比對(duì)其他垃圾的處理,應(yīng)更加重視對(duì)廚余垃圾的處理。C。德國垃圾分類工作起步較早,垃圾處理的技術(shù)強(qiáng)，他們對(duì)垃圾進(jìn)行了專業(yè)處理再利用，產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。D。垃圾分類是垃圾處理方式，涉及人們的生活方式，人們垃圾分類意識(shí)的增強(qiáng)，有助于社會(huì)風(fēng)貌得到更大改觀。6。形成完整的垃圾分類產(chǎn)業(yè)鏈會(huì)對(duì)社會(huì)的諸多方面產(chǎn)生積極影響，請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括.【答案】4.C5。B6.科技方面，促進(jìn)垃圾處理科技水平的提高；經(jīng)濟(jì)方面,推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;就業(yè)方面：增加就業(yè)機(jī)會(huì)，解決部分人員的就業(yè)問題;社會(huì)生活方面：改變現(xiàn)代城市人的生活方式和生活理念；國民素質(zhì)：讓垃圾分類成為一種自覺甚至自然的行為習(xí)慣，提升社會(huì)公民環(huán)保理念?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力.解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。C項(xiàng),“2016年生活垃圾產(chǎn)生量呈現(xiàn)下降趨勢"錯(cuò)誤。根據(jù)材料二的圖2，2016年生活垃圾產(chǎn)生量比上一年度仍有增長，只是增長率下降了.故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。B項(xiàng)，“廚余垃圾是不可回收垃圾”分析錯(cuò)誤，文中只是說“不可回收垃圾主要包括：剩菜、剩飯等餐廚垃圾”,廚余垃圾中過期食品、玉米芯等也是可以回收的。“應(yīng)更加重視對(duì)廚余垃圾的處理"分析錯(cuò)誤,表述不合邏輯，不能單從量的比重來看是否需要重視。故選B?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。形成完整的垃圾分類產(chǎn)業(yè)鏈會(huì)對(duì)社會(huì)的諸多方面產(chǎn)生積極影響，可以結(jié)合“這是垃圾分類處理產(chǎn)業(yè)鏈中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié),在提高垃圾處理科技水平的同時(shí)，也推動(dòng)了相關(guān)制造產(chǎn)業(yè)（垃圾分類設(shè)備、垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)設(shè)備）的發(fā)展”“這種完整的垃圾分類產(chǎn)業(yè)鏈在推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也解決了部分勞動(dòng)力就業(yè)問題”“實(shí)施垃圾分類并形成完整產(chǎn)業(yè)鏈改變的不僅僅是垃圾處理方式，這一舉措也將改變現(xiàn)代城市人的生活方式和生活理念”“垃圾分類會(huì)成為公民的一種自覺，并進(jìn)而會(huì)影響社會(huì)教育理念，讓國民關(guān)注生活中每一個(gè)與我們密切相關(guān)的事物，提升國民環(huán)保理念”概括得出。【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解;②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。燈如紅豆侯志明①紀(jì)昀有言：“燈如紅豆最相思."②夏日炎炎的夜晚，我經(jīng)常會(huì)在夜深人靜后走向陽臺(tái)，看城市迷人的夜光。那夜光是由無數(shù)盞燈組成的。望著望著,有時(shí)會(huì)掉下眼淚來。③是的，不止一次.因?yàn)槲铱倳?huì)想到童年、少年時(shí)陪伴我的那盞小煤油燈。④我們家姐妹五人，在那個(gè)困難年代出生的人,都品嘗過生活的艱難。別的不說,就是一家人偶爾做件新衣和平時(shí)的縫縫補(bǔ)補(bǔ)，對(duì)母親來講就是一項(xiàng)繁重的勞作。春節(jié)前的母親是最忙碌的.一進(jìn)臘月就要夜夜坐在小油燈前，趕做新衣或者漿洗舊衣。白天辛苦一天，晚上還要干活到下半夜。⑤有一天，我睡醒一覺，發(fā)現(xiàn)母親還在燈前納鞋底做新鞋，腿上蓋著被子,身上披著棉衣。一手拿著鞋底，一手交替拿錐子和針線。先用錐子扎，再用針穿線，再在膝蓋上使勁地勒緊。我看著看著,忽然看見她渾身一抖，把手里的東西一扔,然后用左手緊緊地攥住右手的食指，斜倚在了窗臺(tái)上。過了五六分鐘吧，她又坐了起來,拿起沒做完的活兒.我想過去摟住她看看扎傷的手，想勸她去睡覺，但我一張口，說出的卻是“媽，我要尿尿”.媽沒有抬頭，只是說“燈亮著呢，去吧"。尿完尿，我回轉(zhuǎn)身,站在那兒，盯著母親，希望她看我一眼,等來的卻是“冷，快去睡，感冒了過不好年”。她仍沒有抬頭。“那你怎么還不睡?”“快完了，一會(huì)兒睡.”在母親的心里，趕制孩子過年的新衣新鞋，這些活兒不但是定了量的，而且也是限了時(shí)的。⑥年年如此。⑦后來，我們家又有了另一盞油燈。那是一盞玻璃底座,玻璃肚子,帶了玻璃燈罩的油燈。它不但比我家原有的那盞燈好看，而且也明亮,更主要的是它有個(gè)調(diào)整亮度的開關(guān)。這是父親做了生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì)，村里給買的.自從有了這盞燈，我們總希望父親天天計(jì)工分,天天整理賬，天天點(diǎn)亮這盞燈。那樣不但整個(gè)家里會(huì)明亮很多,而且我們可以蹭亮光看書寫作業(yè)。⑧有一年的年底，父親又點(diǎn)亮那盞燈，開始給人們算賬，我又蹭光寫起作業(yè)，寫完我就去睡了。但我睡醒一覺，發(fā)現(xiàn)父親仍然在翻本子打算盤。“爹，咋了?”“沒咋."他沒有看我.“沒咋，那咋不睡？"我又問。這時(shí)他轉(zhuǎn)過臉，看著我說：“有兩毛錢，對(duì)不上賬?！薄岸嗔诉€是少了？”我接著問.“多了。"他說。“多了，那好呀!”我說.他又轉(zhuǎn)過頭并擰小燈火，走過來坐在炕沿邊摸著我的臉:“不知道給誰少算了.兩毛，一個(gè)壯勞力兩天才能掙到?！雹?982年，我上了高中。雖然那時(shí)學(xué)校有了電燈，但晚上是要定時(shí)關(guān)燈的.為了在教室關(guān)燈后能多學(xué)習(xí)一會(huì)兒,很多同學(xué)都備了一盞小油燈，我也不例外。上了三年高中，如果說有幾件東西是不能離開的,那么，這盞小油燈就是其中之一.多少次，當(dāng)冬天的寒冷凍得我手不能拿筆想放棄的時(shí)候,是這盞小小的燈給了我些許的溫暖。當(dāng)筆中的墨水凍得不能寫字時(shí)，是這盞燈幫我融化。假如不曾有小油燈的陪伴照耀，我想在我們那個(gè)連老師都配不齊的學(xué)校，我是無論如何都不會(huì)考上大學(xué)的。尤其難忘的是，有一個(gè)冬天的早晨，我?guī)Я藷羧ソ淌冶硶?，可是只過了一會(huì)兒就油盡燈滅。正在我不知如何是好時(shí)，一個(gè)與我坐得不遠(yuǎn)的女同學(xué)將她的燈推到了我的面前，自己站起來走出了教室。這一舉動(dòng)是我萬萬沒想到的,因?yàn)樵谀莻€(gè)年代,男女同學(xué)是連話都不說的。何況這個(gè)女同學(xué)是經(jīng)常被我們男生嘲諷的，而且她也應(yīng)該是意識(shí)到了的。從那天起,我似乎懂得了更多的東西.⑩四十年來,陪伴我長大的大大小小、形態(tài)各異的油燈，都已難得見到了。但它們卻清清楚楚地記錄著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展和改革開放的變遷，照耀我前行的路，給我以啟迪。?其實(shí)，“燈如紅豆最相思”的上句是“書似青山常亂疊”。把燈和書聯(lián)系起來的紀(jì)昀,忽然升華了我對(duì)燈相思的境界和品位。也許這是我思念燈的又一緣由或?qū)懲赀@篇短文后的意外收獲吧。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年10月29日，有刪改）7。下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文章敘寫回憶，語言樸素自然；精選生活片段表達(dá)感情，真摯動(dòng)人.B.開頭引用“燈如紅豆最相思”這一句,既照應(yīng)文章題目,又奠定全文感情基調(diào)。C。第⑤段母親沒有抬頭看“我”，反映出母親為我們趕做新衣的忙碌和深沉的愛。D。第⑧段父親執(zhí)意要將多出的兩毛錢對(duì)清，是為了給“我”上一堂具有教育意義的課。8.如何理解文中“把燈和書聯(lián)系起來的紀(jì)昀，忽然升華了我對(duì)燈相思的境界和品位”這句話？請(qǐng)根據(jù)文意進(jìn)行闡釋。9.本文以“燈如紅豆”為題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.D8.①“對(duì)燈相思”指“我”思念燈下趕制新衣的母親、燈下對(duì)賬的父親、借燈給“我"的女同學(xué)等。②“對(duì)燈相思”是因?yàn)檫@些“燈”見證著人性中的愛、正直、善良、寬容等,記錄著社會(huì)的變遷，溫暖著“我”的心靈，陪伴“我”長大.③“把燈和書聯(lián)系起來”又讓“我”有了更深的感悟,多讀點(diǎn)書，可以在我們心中點(diǎn)亮一盞燈，提升自我，照亮人生.9。①結(jié)構(gòu)上：“燈”作為線索，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章中所回憶的人、事都是以煤油燈做串聯(lián)，思路清晰。②內(nèi)容上，“燈如紅豆"含蓄地表達(dá)了作者對(duì)燈相思的情感和對(duì)燈下美好人物及人物品質(zhì)的感懷。③從標(biāo)題本身來看：運(yùn)用了比喻手法，把“燈”比作“紅豆",暗含相思之意,形象生動(dòng),引起讀者的閱讀興趣?！窘馕觥俊?題詳解】該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征.考查內(nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個(gè)方面.做此類題須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨.結(jié)合選項(xiàng)具體分析.仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。D項(xiàng)，“是為了給‘我’上一堂具有教育意義的課”分析有誤。文章寫“父親執(zhí)意要將多出的兩毛錢對(duì)清"是為了表現(xiàn)“父親”對(duì)工作負(fù)責(zé)的形象，而不是“為了給‘我’上一堂具有教育意義的課”。故選D【8題詳解】該題考查理解句子的含義。理解句子的含義要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，不能只抓住所給句子作表面解讀，要深入文本，關(guān)注前后文進(jìn)行分析。理解時(shí)要抓住句中的關(guān)鍵詞分析研究,幾個(gè)分句的要對(duì)分句逐個(gè)解讀，有使用修辭手法的要還原。本題要求理解“把燈和書聯(lián)系起來的紀(jì)昀,忽然升華了我對(duì)燈相思的境界和品位"這句話的含義.文中所講的對(duì)燈相思，是指我對(duì)燈思念曾經(jīng)與燈有關(guān)的人和事，母親曾在年前夜晚的燈下給孩子做新衣，納新鞋，感受母親的愛和溫暖；燈下,做村里會(huì)計(jì)的父親有時(shí)燈下對(duì)賬，我會(huì)蹭燈讀書學(xué)習(xí)，父親因多出兩毛錢而再次核對(duì)，因?yàn)樗f那是一個(gè)勞力兩天的工錢，這里表現(xiàn)的是父親的正直和善良。我高中晚上在教室看書時(shí)，因煤油燈沒油了而不能繼續(xù)看書時(shí)，一位女同學(xué)將自己的油燈推給我用，“在那個(gè)年代,男女同學(xué)是連話都不說的。何況這個(gè)女同學(xué)是經(jīng)常被我們男生嘲諷的",表明同學(xué)的善良和寬容?！鞍褵艉蜁?lián)系起來”意在表達(dá)，燈下讀書的經(jīng)歷讓我懂了人性中的愛,善良和寬容,燈下讀書的經(jīng)歷也讓我明白，要多讀書，這樣可以點(diǎn)亮心燈，照亮前程?！?題詳解】考查學(xué)生分析散文標(biāo)題作用的能力。答題前先通讀全文，整體理解把握散文的內(nèi)容。散文標(biāo)題的作用，可以分析標(biāo)題在結(jié)構(gòu)中的作用,是否是文章的主要寫作對(duì)象或與主要寫作對(duì)象之間是什么關(guān)系；是否是全文的線索;是否有助于表達(dá)散文的主旨；標(biāo)題如果是個(gè)事物，要考慮是否具有象征意義;另外，還要關(guān)注標(biāo)題本身是否具有一定的表達(dá)效果。本題要求分析“燈如紅豆”為題的好處。從標(biāo)題本身的表達(dá)效果分析,把“燈"比作“紅豆"，運(yùn)用了比喻手法，而“紅豆最相思"，題目暗含相思之意，這樣能引起讀者的閱讀興趣.從結(jié)構(gòu)上分析，全文都是圍繞“燈”來寫，寫母親，寫父親,寫同學(xué)，寫我的人生的不同階段，“燈”是貫穿全文的線索,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從表達(dá)的主旨角度分析，“紅豆”表達(dá)相思,“燈如紅豆",表達(dá)了作者對(duì)燈的相思,對(duì)燈下曾經(jīng)的美好的人和事及他們身上所表現(xiàn)出來的人性之美的贊美之情。【點(diǎn)睛】綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征的題目，考查內(nèi)容涉及作品的內(nèi)容，人物，作品主旨,作品的語言，表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類題目前，一定要先通讀文本，整體理解把握散文的內(nèi)容。明確文章的環(huán)境背景,文中所的人和事，領(lǐng)悟散文的主旨.然后結(jié)合選項(xiàng)具體分析.仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入，須細(xì)心和耐心。二、古代詩文閱讀(34分)(一）文言文閱讀（本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏,而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯,滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯,漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死,以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人,入宮涂廁,中挾匕首，欲以刺襄子.襄子如廁,心動(dòng)，執(zhí)問涂廁之刑人,則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰:“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也.”卒釋去之。居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞,使形狀不可知，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見其友,其友識(shí)之,曰：“汝非豫讓邪？"曰:“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子,乃為所欲,顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人,而求殺之,是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热?，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚,襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛栔プ屢?。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范中行氏乎智伯盡滅之而子不為報(bào)讎而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國士遇我,我故國士報(bào)之."襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì),寡人不復(fù)釋子!"使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義.前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事,臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！"于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！"遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A。子不嘗事范/中行氏乎/智伯盡滅之/而子不為報(bào)仇讎/而反委質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也B。子不嘗事/范/中行氏乎/智伯盡/滅之而子不為報(bào)仇讎/而反委質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也C。子不嘗事范/中行氏乎/智伯盡滅/之而子不為報(bào)仇讎/而反委質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何/以為之報(bào)仇之深也D。子不嘗事/范/中行氏乎/智伯盡滅之/而子不為報(bào)仇讎而反委/質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何以為之/報(bào)仇之深也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.伯：古代五等爵位中的第三等?！稜T之武退秦師》中秦穆公和鄭文公當(dāng)時(shí)均為伯爵,故稱“秦伯”“鄭伯”.B。邢人:指受刑之人，古代多以刑人充服勞役的奴隸;后來特指宦官。文中為前者的意思.C。寡人:古代皇帝對(duì)自己的專稱，意指天下沒有能夠與之并列的人。D。刺客列傳：傳記記載了春秋戰(zhàn)國時(shí)期五位著名刺客的事跡。他們的俠義之舉有的成功，有的不成功,但都沒有違背自己的良心,名聲流傳到后世.12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（)A.豫讓兩次刺殺趙襄子都未成功,一次隱于廁所，一次藏于橋下。但因?yàn)橼w襄子“心動(dòng)”、“馬驚”使得刺殺失敗，這兩處的細(xì)節(jié)交待,突出了事件的傳奇色彩。B。豫讓改變姓名，入宮清掃廁所，想暗殺趙襄子，被趙襄子發(fā)現(xiàn)，趙襄子認(rèn)為他是賢德之人，就沒有殺他。C。豫讓“漆身”“涂炭”，改變樣貌，目的是伺機(jī)為智伯報(bào)仇.朋友勸他憑借才能接近趙襄子以報(bào)仇，他認(rèn)為不義,沒有同意。D.趙襄子對(duì)豫讓有不殺之恩，故而當(dāng)豫讓第二次被抓后，他為報(bào)答趙襄子，只是刺擊趙襄子的衣服來為智伯報(bào)仇。13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（1）今智伯知我，我必為報(bào)讎而死,以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之.【答案】10.A11。C12。D13.1）如今智伯了解我，我一定要替他報(bào)仇而死，來報(bào)答智伯，這樣我的魂魄就不會(huì)感到羞愧了.（2)我侍奉范氏、中行氏,范氏、中行氏都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報(bào)答他們。【解析】【10題詳解】該題考查文言實(shí)詞含義的理解和推斷的能力。文言實(shí)詞大多一詞多義，解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。“范”和“中行氏”是不同的人，因此中間要用頓號(hào),故中間要斷開，而“子不嘗事范中行氏乎”是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的句子,意思是，你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門下做過事嗎.因此只能在“范”和“中行氏"之間斷開，以示短暫的停頓.排除BD項(xiàng)。三個(gè)“而"都是句首表轉(zhuǎn)折的連詞,前面都要斷開。排除C項(xiàng)，故選A項(xiàng)?！?1題詳解】該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)能力。中國古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。C項(xiàng)，“古代皇帝對(duì)自己的專稱，意指天下沒有能夠與之并列的人”陳述有誤.寡人：本義是寡德之人.古代諸侯王用來自稱，表示自謙；后來用作皇帝的謙稱。故選C?！?2題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力.解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等.做題時(shí)要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“他為報(bào)答趙襄子”曲解文意，原文沒有“為報(bào)答趙襄子"的意思.豫讓想得到趙襄子的衣服,擊打它一下，以表達(dá)自己報(bào)仇的心意，這樣就死而無憾了。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假，特殊句式等。該題第一句中,知，了解、懂得；為，替；以，來；報(bào)，報(bào)答；愧，感到羞愧。第二句中，事，侍奉；第一個(gè)“眾人”，把……當(dāng)一般人；遇,看待;第二個(gè)“眾人”，像一般人那樣。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語言表達(dá)是否通順流暢?！军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞推斷，一定要結(jié)合語境理解選項(xiàng)句的含義，將所給的義項(xiàng)代入句子，看是否合乎語境。通?？刹捎靡韵路椒ㄟM(jìn)行推斷：（１）常識(shí)識(shí)記法。文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí)，如“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車”(官員剛到任）、“春秋"（年齡）、“結(jié)發(fā)”(男子成年）等.（2）聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的,可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù).（3)通假代入法。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮,從聲旁或形旁角度出發(fā),（4）利用字形推.漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。（5）互文對(duì)舉。幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系。(6）語法推斷法.用語法分析法分析實(shí)詞所處的語法位置,推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。參考譯文:豫讓，晉國人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。離開他們后到智伯門下供職,智伯很看重和寵愛他.等到智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯后又三分智伯的土地.趙襄子最恨智伯，把智伯的頭顱漆了,作為酒器.豫讓逃到山中，說道：“唉！士人為知己者獻(xiàn)出生命，女子為喜愛自己的人修飾容貌。如今智伯了解我，我一定要替他報(bào)仇而死，來報(bào)答智伯，這樣我的魂魄就不會(huì)感到羞愧了?！庇谑亲兏眨俺錇榕行谭壑?，混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時(shí)，忽覺心驚，便抓住涂廁所的刑人審問，發(fā)現(xiàn)他便是豫讓，身上帶著兇器，口稱：“要為智伯報(bào)仇!”襄子身邊的侍從要?dú)⑺?襄子說:“他是個(gè)義士，我小心避開他就是了。再說智伯死了，沒有后代，而他的臣下卻想替他報(bào)仇，這個(gè)人是天下的賢德之人啊."最終還是把豫讓釋放了.不久，豫讓又在身上涂漆,讓皮膚長滿惡瘡，還吞炭使嗓子喑啞。他把自己原來的形狀變得人們無法辨認(rèn)之后，到市上行乞.他的妻子見了，認(rèn)不出是他。在路上見到他的朋友,朋友卻認(rèn)出他來了，說：“你不就是豫讓嗎?”答道：“我是豫讓?！彼呐笥褳橹奁溃骸耙阅愕牟鸥?，投奔到襄子門下效命辦事，襄子一定會(huì)親近你寵愛你。他親近你寵愛你，你再做你想做的事，這豈不更容易嗎？為什么竟要傷殘身體，受許多痛苦，想以此達(dá)到向襄子報(bào)仇的目的，這不也太難了嗎！”豫讓說：“既然已經(jīng)投他門下效命辦事，卻又想殺他，這是懷著異心來侍奉君主啊。再說,我所做的確實(shí)是極難的事情，然而所以要這樣做，正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊。"豫讓離去之后，不久，料到趙襄子該出門了,便埋伏在趙襄子將會(huì)經(jīng)過的橋下.襄子來到橋邊，馬突然受驚，襄子說：“此人必是豫讓?！迸扇瞬閱?，果然是豫讓。這時(shí)襄子便數(shù)落豫讓說：“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門下做過事嗎？智伯把他們?nèi)珳缌?，而你不為他們?bào)仇，反而投奔到智伯門下效命辦事.現(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，你為什么獨(dú)獨(dú)這樣執(zhí)著地為他報(bào)仇呢？"豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏，范氏、中行氏都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)國士相待，我因此要像國士那樣報(bào)答他。"襄子長嘆一聲，嗚咽著說道：‘唉,豫子啊豫子！你為智伯盡忠，名聲已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧,我不再放過你了！”襄子派兵圍住豫讓.豫讓說：“我聽說賢明的君主不掩蓋別人的美德,而忠臣理應(yīng)為名節(jié)獻(xiàn)身。上一次您已經(jīng)寬赦過我，天下人無不稱贊您的賢明。今日之事，我自然難免一死，可我還是希望能得到您的衣服，擊打它一下，以表達(dá)我的報(bào)仇的心意,這樣我雖死而無憾。這不是我所敢期望的，我只是斗膽向您陳述我內(nèi)心的想法。”這時(shí)襄子深感豫讓義烈，便派人拿自己的衣服給豫讓。豫讓拔出劍來,跳躍多次擊刺衣服，說道：“我可以在九泉之下報(bào)答智伯了!”說罷便橫劍自刎.豫讓死的那天，趙國的志士聽到這消息，都為他流淚哭泣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題.村行王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。注：宋淳化二年(991）作者被貶為商州團(tuán)練副使。在商州一年多時(shí)間里，寫了不少山水田園詩，《村行》是其中的一首.14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A。開頭兩句，交代了時(shí)、地、人、事，重在突出作者悠然的神態(tài)和濃厚的游興.B.前六句描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩”的特點(diǎn).C.最后兩句運(yùn)用反問的手法，使前文的景物描寫有了著落，反映出了作者的心情的變化，拓深了詩意。D.全詩以村行為線索，以多彩之筆描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情。15.詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了哪些寫景手法?試舉兩種并簡要分析?！敬鸢浮?4.C15。①擬人手法.頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法,將無情之景賦予人的靈性，山谷回蕩秋聲,山峰默默無語，形象生動(dòng)展現(xiàn)了初秋晚景.②比喻手法。頸聯(lián)作者選擇了“棠梨”與“蕎麥”這兩種具有秋日山村特征的事物來加以描繪,用“胭脂”和“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色與“蕎麥花開”的白色,把山村原野寫得色彩斑斕，可謂有聲有色有香。③動(dòng)靜結(jié)合的寫法。以聽覺寫動(dòng)景，傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；以視覺寫靜景數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。④對(duì)比手法。頷聯(lián)“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣,越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。頸聯(lián)的顏色對(duì)比鮮明.【解析】【14題詳解】該題是對(duì)詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩,整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法.然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。C項(xiàng)，“反問"分析錯(cuò)誤,第一句是問，第二句是答，因而運(yùn)用的是“設(shè)問"的手法。故選C。【15題詳解】此題考查詩歌的表達(dá)技巧。詩歌的表達(dá)技巧要從多角度考慮，可以從修辭角度，抒情方式角度，表現(xiàn)手法角度來考慮。先點(diǎn)手法，然后結(jié)合詩句分析.答題前先通讀詩歌，整體理解把握詩歌所寫的內(nèi)容，所抒發(fā)的情感.考生對(duì)詩歌中常見常用的表現(xiàn)手法要熟知，并能結(jié)合詩句加以分析判斷和賞析。本題要求賞析詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了哪些寫景手法。頷聯(lián)“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”中，“無語”,運(yùn)用擬人手法，賦予山峰以人的心情。生動(dòng)形象地表現(xiàn)黃昏山中的景象。前句的“有聲”和后句的“無語"又是一種對(duì)比，表現(xiàn)山中兩種不同的美。同時(shí)這兩句又是動(dòng)靜相結(jié)合，前句以聲寫動(dòng)景，后句以無聲寫靜景。頸聯(lián)“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香”，以“白雪”來比喻蕎麥花的潔白。從整體看頷聯(lián)和頸聯(lián)，既有視覺描寫，數(shù)峰立斜陽，棠梨葉紅，蕎麥花白；又有聽覺描寫,“萬壑有聲”；同時(shí)還有嗅覺描寫，蕎麥花香。另外頸聯(lián)中，有紅色,有白色,色彩比較鮮艷,對(duì)比鮮明。【點(diǎn)睛】鑒賞詩歌的表達(dá)技巧，可以從下面幾方面入手：①掌握常用的表現(xiàn)手法,表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法，即表達(dá)技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場景），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法-比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問和反問等;寫作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類手法的特點(diǎn).（三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.（1）《氓》中與“青梅竹馬”意境相仿，寫女子與氓小時(shí)候嬉戲玩耍的快樂場景的句子是：___________，____________.（2）《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧,違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的句子:______________，_______________。（3）《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：_________________，_______________?！敬鸢浮?1)?？偨侵?2).言笑晏晏（3)。固時(shí)俗之工巧兮（4).偭規(guī)矩而改錯(cuò)(5）。挾飛仙以遨游（6）。抱明月而長終【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力.名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子,同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，如宴、晏、固、偭、挾、遨、抱、長終等詞，都要格外留意。三、語言文字運(yùn)用(20分）讀下面的文字，完成下面小題。毛澤東詩詞以崇高的革命感情、遒勁的創(chuàng)造力量,形成了風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美和________的創(chuàng)作風(fēng)格。毛澤東是偉大的革命理想主義者,他的詩詞中不遺余力地謳歌革命理想,他贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的壯麗的斗爭?！镀呗伞らL征》就是其中的典范作品。這首詩不僅寫出了紅軍長征所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)，而且把紅軍不怕犧牲的崇高精神抒寫到了極致，可以稱為________.毛澤東詩詞中歌革命理想、戰(zhàn)勝困難勇氣的警句________，如“不到長城非好漢"、“敢教日月?lián)Q新天”、“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹”等,這些警句就像是振奮人心的金鼓，催促人們乘風(fēng)破浪，銳意進(jìn)取。（)，其詩詞中的美是對(duì)自然與社會(huì)生活中的美的概括與升華，如《沁園春·長沙》，他表現(xiàn)美的重要特點(diǎn)是善于把自然美與社會(huì)美融為一體，通過刻畫________、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象來表現(xiàn)社會(huì)美,抒發(fā)了一代偉人對(duì)中華民族前途的樂觀主義精神和以天下為己任的革命豪情壯志。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.獨(dú)出心裁流芳千古俯拾即是惟妙惟肖B.獨(dú)樹一幟流芳千古比比皆是惟妙惟肖C.獨(dú)樹一幟千古絕唱比比皆是栩栩如生D。獨(dú)出心裁千古絕唱俯拾即是栩栩如生18。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)A.他的詩詞中不遺余力地謳歌革命理想，贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行斗爭的壯麗。B。他在詩詞中不遺余力地謳歌革命理想，贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的壯麗的斗爭。C.他在詩詞中不遺余力地謳歌革命理想，贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行斗爭的壯麗。D.他的詩詞中不遺余力地謳歌革命理想，贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的壯麗的斗爭。19。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.毛澤東在詩詞中不僅抒寫了一代偉人的壯志豪情，而且讀者還在心中鑄造了美的殿堂B.不僅毛澤東詩詞抒寫了一代偉人的壯志豪情，而且還在讀者心中鑄造了美的殿堂C。毛澤東詩詞不僅抒寫了一代偉人的壯志豪情，而且還在讀者心中鑄造了美的殿堂D。毛澤東詩詞不僅在讀者心中鑄造了美的殿堂，而且還抒寫了一代偉人的壯志豪情【答案】17.C18.B19.C【解析】【17題詳解】本題考查正確使用成語（詞語）的能力.考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等.掌握常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩,弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(詞語)填空需要仔細(xì)分析語境,理解成語（詞語）的意義,同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析,一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語的錯(cuò)誤類型,錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語的積累記憶。第一空,獨(dú)樹一幟：單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家.獨(dú)出心裁：原來指詩文的構(gòu)思有獨(dú)特之處，后泛指想出的辦法或做工與眾不同，多指科學(xué)精神。從語境來看，應(yīng)是“獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格”。第二空，千古絕唱:指詩文或音樂創(chuàng)作的最高造詣，名傳千古。流芳千古：美名永傳于后世，作謂語、定語?！扒Ч沤^唱”合乎語境。第三空,俯拾即是:是指低下頭來隨便撿一撿就到處都是，形容十分多，又十分容易得到。比比皆是:到處都是，形容極其常見。從前文的“毛澤東詩詞中歌革命理想、戰(zhàn)勝困難勇氣的警句”來看,此處選“比比皆是"合乎語境。第四空,惟妙惟肖”強(qiáng)調(diào)的是形似，意思是模仿得像真的一樣,真假難辨.“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，強(qiáng)調(diào)的是神似。根據(jù)語境“通過刻畫________、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象來表現(xiàn)社會(huì)美”，選“栩栩如生”更恰當(dāng)。故選C?！?8題詳解】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力.要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語法分析.原句“他的詩詞中不遺余力地返歌革命理想，他贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的壯麗的斗爭”，有兩處語病:“他的詩詞中"缺主語；“贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行斗爭的壯麗”的贊美和壯麗不搭配.故選B?！?9題詳解】此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子.A項(xiàng),從前文看陳述對(duì)象是“毛澤東詩詞”，同時(shí)前后主語不一致，“讀者”應(yīng)修飾“心中”。B項(xiàng),“不僅毛澤東”關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，復(fù)句主語一致,關(guān)聯(lián)詞應(yīng)在主語之后。D項(xiàng),語序不當(dāng),同時(shí)“美的殿堂”與后文的“美”銜接。故選C?！军c(diǎn)睛】病句題首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}.如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語法分析.20。某校高一（13）班同學(xué)在慶祝元旦聯(lián)歡會(huì)猜對(duì)聯(lián)的環(huán)節(jié)中，主持人不小心將春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的幾副對(duì)聯(lián)弄亂了。請(qǐng)你幫助他按照節(jié)日整理好對(duì)聯(lián)，并寫出來。（要求:考慮平仄）窗含明月十分圓冰心潔玉大夫詩迎新春前程似錦賀佳節(jié)事業(yè)輝煌地得清秋一半好芳草美人屈子賦春節(jié)——-上聯(lián)：___________________下聯(lián)：__________________端午-——上聯(lián)：___________________下聯(lián)：__________________中秋--—上聯(lián):___________________下聯(lián)：__________________【答案】（1）。春節(jié)-——上聯(lián)：迎新春前程似錦（2)。下聯(lián)：賀佳節(jié)事業(yè)輝煌（3）。端午-——上聯(lián)：芳草美人屈子賦（4).下聯(lián)：冰心潔玉大夫詩（5)。中秋———上聯(lián)：地得清秋一半好（6）.下聯(lián)：窗含明月十分圓【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)“對(duì)聯(lián)”知識(shí)的掌握。對(duì)聯(lián)講究平仄，無論長短,都遵循“仄起平收”的原則?！柏破鹌绞铡敝干下?lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。在現(xiàn)代漢語四聲中，分為陰平、陽平、上聲及去聲。對(duì)聯(lián)的上聯(lián),必須是仄聲結(jié)尾，即上聯(lián)的最后一個(gè)字必須是現(xiàn)代漢語中的三四聲字，下聯(lián)最后一個(gè)字必須是一二聲字?？忌茸x提供的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，然后結(jié)合提供的節(jié)日特點(diǎn)進(jìn)行分類，再結(jié)合對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)區(qū)分上下聯(lián)。寫春節(jié)的句子是“迎新春前程似錦”句,有“新春”一詞,而結(jié)構(gòu)和內(nèi)容能與之相對(duì)的是“賀佳節(jié)事業(yè)輝煌”句。按“仄起平收”的規(guī)律，前句是上句，后句是下句.“芳草美人屈子賦”是寫端午的句子，有“屈子”,指屈原，端午為祭祀屈原而設(shè)立，結(jié)構(gòu)上與這對(duì)稱的句子是“冰心潔玉大夫詩”，按“仄起平收”的規(guī)律，前句是上句，后句是下句。剩下的兩句是寫中秋，“好”是仄聲，“圓”平聲,因此“地得清秋一半好"是上句，“窗含明月十分圓”是下句。21。請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道文字進(jìn)行壓縮.要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個(gè)字。2019年6月28日至29日，二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人(G20)第十四次峰會(huì)在日本第二大城市大阪舉行。28日中午大阪峰會(huì)正式開始,日本首相主持并邀請(qǐng)中國國家主席習(xí)近平第一位發(fā)言，作引導(dǎo)性講話，習(xí)近平發(fā)表了題為《攜手共進(jìn)，合力打造高質(zhì)量世界經(jīng)濟(jì)》的重要講話，提出中國主張:改革創(chuàng)新，挖掘增長動(dòng)力；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，完善全球治理;堅(jiān)持迎難而上，破解發(fā)展瓶頸；堅(jiān)持伙伴精神，妥善處理分歧。習(xí)主席還宣布中國將進(jìn)一步推出對(duì)外開放的若干重大舉措，習(xí)主席已連續(xù)七次出席或主持G20峰會(huì)，這充分體現(xiàn)中方對(duì)G20合作和全球經(jīng)濟(jì)治理的高度重視?！敬鸢浮竣?019年6月28日，二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十四次峰會(huì)在大阪舉行。②習(xí)近平受邀發(fā)表重要講話，提出中國主張。③宣布將推出對(duì)外開放若干舉措.【解析】【詳解】本題考查學(xué)生壓縮語段的能力.解答此類題目，要在把握文段主旨的基礎(chǔ)上篩選出文段主要信息，并將其按照要求概括表達(dá)出來。具體表現(xiàn)為三點(diǎn)：①對(duì)材料的理解；②對(duì)材料相關(guān)信息的篩選；③語言表達(dá)簡潔流暢。本題要求用簡明的文字對(duì)新聞報(bào)道的內(nèi)容進(jìn)行壓縮。根據(jù)新聞報(bào)道中的主要信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、事件、結(jié)果等進(jìn)行壓縮,找出關(guān)鍵語句“2019年6月28日至29日，二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人(G20）第十四次峰會(huì)在日本第二大城市大阪舉行”“習(xí)近平發(fā)表了題為《攜手共進(jìn)，合力打造高質(zhì)量世界經(jīng)濟(jì)》的重要講話,提出中國主張”“習(xí)主席還宣布中國將進(jìn)一步推出對(duì)外開放的若干重大舉措”,考生將這些要素進(jìn)行整合即可，還要注意字?jǐn)?shù)限制以及語言表達(dá)的簡潔流暢。四、寫作（60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。體育承載著國家強(qiáng)盛、民族振興的夢想。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，青少年身心健康、體魄強(qiáng)健，成為國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。但在學(xué)業(yè)壓力下，體育課改成文化課、自習(xí)課的現(xiàn)象時(shí)而發(fā)生，害怕學(xué)生受傷而減少體育課的情況也時(shí)有耳聞。前段時(shí)間熱播的某電視劇里有這樣一幕，體育課開始了，來上課的學(xué)生寥寥無幾，大家都窩在教室里學(xué)習(xí),理由是“快考試了,多看一會(huì)兒書”。這類現(xiàn)象在生活中屢見不鮮。這也引起了人們的深思。針對(duì)這種現(xiàn)象,請(qǐng)你以學(xué)生代表的身份，面向本校（統(tǒng)稱“華夏中學(xué)"）的老師和同學(xué)寫一篇演講稿，倡議師生重視體育課,體現(xiàn)你的認(rèn)知與思考，并提出希望和見解。要求:自擬標(biāo)題，自選角度,確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮筷P(guān)于重視體育課加強(qiáng)鍛煉的倡議書在學(xué)業(yè)壓力下，體育課被迫改成文化課、自習(xí)課的現(xiàn)象時(shí)而發(fā)生，害怕學(xué)生受傷而減少體育課的情況也時(shí)有耳聞。然而,無論社會(huì)如何發(fā)展，身體健康都是第一位的，體育鍛煉也是第一位的，而鍛煉意識(shí)的培養(yǎng)、鍛煉方式的訓(xùn)練，都離不開體育課的熏染。因此，體育課不應(yīng)該只是虛設(shè)。體育課的意義不容忽視。體育承載著國家強(qiáng)盛、民族振興的夢想，體育課則是青少年們強(qiáng)身健體、開發(fā)潛能的重要途徑。七加一大于八的意思是：學(xué)習(xí)七小時(shí)加鍛煉一小時(shí)，效果絕對(duì)大于八小時(shí)的學(xué)習(xí)效果.青少年的我們更應(yīng)該在體育課上認(rèn)真鍛煉身體，激發(fā)潛能，盡情揮灑青春熱血，成就更好的自己.體育課鍛煉身體，培養(yǎng)接受風(fēng)險(xiǎn)勇敢之心.伏爾泰說,生命在于運(yùn)動(dòng)。遺憾的是，家長在孩子的成長過程中更加關(guān)注智育,加之學(xué)校害怕承擔(dān)意外風(fēng)險(xiǎn),體育課也就被忽視了。但我們應(yīng)該知道成長也總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的，師長們更應(yīng)該秉持“體育抓不好會(huì)出廢品”的理念,讓青少年們認(rèn)識(shí)到體育課的重要性，積極鍛煉身體,接受各種挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然,任何鍛煉也都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待，要保證身體的健康和安全。如果是體育課，那就盡情走出教室吧，趁大風(fēng)四起,趁陰雨連綿，趁大雪紛飛……趁著外面風(fēng)景正好，接受挑戰(zhàn)，不懼風(fēng)險(xiǎn),鍛煉身體，強(qiáng)健體魄，體育課上揮灑熱血的你我是最耀眼的光輝.體育課激發(fā)潛能，創(chuàng)造人生無限可能。毛澤東曾言：“文明其精神，野蠻其體魄。”體育課并非只是強(qiáng)身健體，體育課還能激發(fā)人的潛能。朱婷在體育課上被發(fā)掘出體育天賦，并通過不斷拼搏努力，最終而成為奧運(yùn)冠軍，為國爭光。孫楊還上小時(shí)學(xué)就愛上了游泳，每一次游泳課都是他盡情享受成長快樂的時(shí)間。中小學(xué)生肥胖、近視等健康問題高發(fā),便是忽視體育課、忽視體育運(yùn)動(dòng)的后果之一。此外，我們還應(yīng)當(dāng)在體育課中發(fā)揚(yáng)體育競技中“更高、更快、更強(qiáng)”的拼搏精神，以此作為我們的精神源泉，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使我們能更好地投入到學(xué)習(xí)中去。因此，體育課理應(yīng)受到重視，它教會(huì)我們?nèi)绾卧谝?guī)則下去贏取榮譽(yù),也教會(huì)我們?nèi)绾斡凶饑?yán)并且體面地輸,教會(huì)我們竭盡全力去拼搏、去付出,激發(fā)潛能。因?yàn)槊靼灼呒右淮笥诎说牡览?，清華大學(xué)規(guī)定,學(xué)生不會(huì)游泳就不能畢業(yè)。因?yàn)槊靼左w育課的重要性，清華校內(nèi)建有多個(gè)體育場，體育課一直被放在至關(guān)重要的位置。健康的體魄是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想的基石，是我們實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的保證.少年強(qiáng)則國強(qiáng)，體育興則國運(yùn)興，體育課之我見，不論是社會(huì)、學(xué)校,還是學(xué)生個(gè)人,都應(yīng)該足夠重視體育課，學(xué)校應(yīng)該積極開設(shè)高效科學(xué)的體育課，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)積極參與，因?yàn)槠呒右坏男Ч笥诎耍∪A夏中學(xué)某生【解析】【詳解】本次作文是給材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。寫作前，先通讀材料，仔細(xì)審讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理.審清本題的限制性,然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思.如寫議論文,要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，論據(jù)典型，論證要有力,要有層次性，能由表及里,由此及彼，由淺入深地進(jìn)行論證.論證方法不能單一。如寫記敘文，則要寫清人和事，注重細(xì)節(jié)描寫，以情動(dòng)人。本次作文明確考生要求以學(xué)生代表的身份，面向本校（統(tǒng)稱“華夏中學(xué)”）的老師和同學(xué)寫一篇演講稿,倡議師生重視體育課，體現(xiàn)自己的認(rèn)知與思考，并提出希望和見解。倡議就是倡導(dǎo)、建議。倡議書是為倡議、發(fā)起某項(xiàng)活動(dòng)而寫的號(hào)召性的公開建議性的專用書信。倡議書遵循書信的一般格式，又有自己的特點(diǎn)。一般而言，分為向誰倡議，倡議什么，誰倡議的，以及倡議日期等幾個(gè)部分，同一般專用書信差不多.特點(diǎn)在于第一行不寫稱呼，而是寫倡議題目，如“關(guān)于搶救國寶大熊貓的倡議”、“關(guān)于成立學(xué)雷鋒小組的倡議”等。接著在另起一行的頂格處寫號(hào)召的對(duì)象。但稱呼不像書信那么實(shí)指，而是泛指。有時(shí)也可以不寫稱呼，而直接寫正文.審題：本次作文提供的材料是有關(guān)體育的話題,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的身體既關(guān)系自己，也關(guān)系到國家的未來，應(yīng)該強(qiáng)身健體，而現(xiàn)狀堪憂，體育課被擠占，少上或不上是常態(tài)，而學(xué)生也以學(xué)業(yè)時(shí)間緊，壓力大為由不上體育課.考生可以從以下幾個(gè)角度切入:強(qiáng)調(diào)