出師表四字詞語

出師表中出現(xiàn)的四字詞語注：最后附成語和名句積累中道崩殂:中途去世。天下三分:天下分為三部分。益州疲弊:指蜀漢國力薄弱，處境艱難。危急存亡:謂情勢危險急迫，關系到生存或滅亡。不懈于內:在宮廷里毫不懈怠。忘身于外:在邊境上奮不顧身。開張圣聽:原來的意思是指擴大圣明的聽聞?，F(xiàn)在的意思是要廣泛的聽取別人的意見。妄自菲薄:過分看輕自己。形容自卑。引喻失義:指說話不恰當，不合道理。俱為一體:都是一個整體。陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ):獎懲功過、好壞。不宜異同:不應該因在宮中或在府中而異。作奸犯科:做奸邪事情，觸犯科條法令。論其刑賞:判定他們受罰或者受賞。平明之理:公正嚴明的治理。不宜偏私:不應當有偏袒和私心。內外異法:宮中和朝廷刑賞之法不同。志慮忠純:他們的志向和心思忠誠無二。事無大小:事情不分大小。形容什么事都管。悉以咨之:都應當拿來問問他們。裨(pí)補闕(quē)漏:此詞意為查缺補漏、彌補過失遺漏。有所廣益:得到更多好處。內外異法:宮內和朝廷刑賞之法不同。性行淑均:性情品德善良端正。曉暢軍事:精通軍事。行(háng)陣和睦:軍隊團結和睦。優(yōu)劣得所:好的差的各得其所。嘆息痛恨:哀嘆憾恨。貞良死節(jié):堅貞可靠，能以死報國。親之信之:親近他們，信任他們。計日而待:可以數(shù)著日子等待。形容為時不遠。茍全性命:茍且保全性命。不求聞達:不追求顯達揚名。猥自枉屈:降低身份，委屈自己。當世之事:當時的大事。敗軍之際:戰(zhàn)事失敗的時候。危難之間:在危機患難期間。夙夜憂嘆:日夜憂愁嘆息。先帝之明:先帝的圣明。北定中原:北伐平定中原。庶(shù)竭駑(nú)鈍:希望竭盡我低下的才能。攘(rǎng)除奸兇:鏟除奸邪兇惡的敵人.興復漢室:復興漢朝王室。斟酌損益:考慮事物的好壞.以彰其咎:用來揭示他們的過失.咨諏(zōu)善道:詢問治國的好道理.察納雅言:察明采納正確的言論.臨表涕零:面對著表文眼淚滴落。不知所言:不知道說了什么。出自諸葛亮《出師表》中的成語三顧茅廬：出自諸葛亮《出師表》；比喻真心誠意，一再邀請。妄自菲薄：出自諸葛亮《出師表》；指過分看輕自己，形容自卑。作奸犯科：出自諸葛亮《出師表》；指為非作歹，觸犯法令。危急存亡：出自諸葛亮《出師表》；指關系到生存滅亡的緊急關頭。臨危授命：出自諸葛亮《出師表》；指在危難之際接受任命。計日可待：出自諸葛亮《出師表》；可以數(shù)著日子等待，形容為時不遠。不毛之地：出自諸葛亮《出師表》；指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。不知所云：出自諸葛亮《出師表》：原來是自謙的話，表示自己語無倫次。現(xiàn)在泛指思想混亂，說的話讓人摸不著頭緒。親賢遠佞：出自諸葛亮《出師表》：親近有才能的賢人，疏遠阿諛奉承的小人。《出師表》名句積累（1）諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；（2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；

（3）諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。（4）《諸葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內外異法也”一致。（5）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。（6）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯；（7）指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；（8）作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。(或:廣開言路,嚴明賞罰,親賢遠佞。)（9）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人(或:親賢遠佞)。（10）在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。（11）《出師表》中說明蜀國當時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。（12）表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（13）諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（14）陳述作者臨危受命的千古名句是。受任于敗軍之際，奉命于危難之間；（15）通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（16）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫到：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（17）諸葛亮在