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28馬說韓愈學校:內溪九年制學校班級:902班執(zhí)教老師:姚小偉一、新課導入古代的一種議論體裁,用以陳述作者對某些問題的看法,如《愛蓮說》、《捕蛇者說》?!榜R說”即:說馬、談馬、論馬。文體:說,

唐代文學家、詩人。字退之,河陽(現在河南孟州)人,是“

唐宋八大家”之首,有“文起八代之衰”的美譽。祖籍昌黎,世稱韓昌黎,作品都收在《昌黎先生集》里。作者簡介二、疏通全文

韓愈(768—824)寫作背景

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。其時,韓愈曾三次上書宰相求提拔,未被采納。他在京城應試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無限怨郁,離開長安??部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說》的思想基礎。這篇文章的另一用意是曲陳心跡,表達了自己懷才不遇的憤懣之情。世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。朗誦課文世有/伯樂,然后/有千里馬。千里馬/常有,而伯樂/不常有。故/雖有名馬,祗辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。馬之千里者,一食/或/盡粟一石,食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之/而不能通其意,執(zhí)策/而臨之,曰:“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也。zhǐpiánshísìsìshíxiàn

dànsì譯:世上有了伯樂,然后才能發(fā)現千里馬。千里馬經常有,可是伯樂卻不常有。所以,即使有了好的馬,也只能屈辱于低賤的人手中,(和普通的馬)一同死在馬廄里,不用千里(馬)的稱號稱呼(它)。譯文

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。譯日行千里的馬,吃一頓有時能吃下一石糧食,喂馬的人不知道要根據它能日行千里(的食量)來喂養(yǎng)它。這(樣的)馬,即使有日行千里的本領,吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質也就無法表現出來,想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?馬之千里者,一食/或/盡粟一石,食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?

譯鞭打它不按照駕馭千里馬的方法,喂養(yǎng)它又不能使它充分施展出它的才能,馬嘶鳴卻不能通曉它的意思,(反而)握著馬鞭面對著千里馬,說:“天下沒有千里馬!”唉!難道是真的沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不認識千里馬啊!

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

1、本文表明作者的觀點的是哪句?世有伯樂,然后有千里馬。2、寫千里馬終身不幸遭遇的是哪句?祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。3、千里馬被埋沒的直接原因是什么?

食不飽,力不足,才美不外見。

4、千里馬被埋沒的根本原因是什么?

食馬者不知其能千里而食也。(其真不知馬也)

5、揭露“食馬者”愚妄的是哪一句?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。三、探究思考(用原文回答)文章總結:1.本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?

借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現狀作了揭露?!敖桉R說人”,是托物寓意的寫法。2.本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?

伯樂:善于識別人才的人。千里馬:即人才。

食馬者:埋沒人才,摧殘人才的封建統治者。3.本文通過千里馬的遭遇,表達韓愈怎樣的思想?

表達作者懷才不遇,有志難酬的憤懣心情。千里馬人才伯樂賞識人才的人托物寓意

借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統治者埋沒人才的現象,表達

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