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《唐朝的中外文化交流》教學(xué)設(shè)計(jì)所在單位固始縣第八初級中學(xué)學(xué)科歷史設(shè)計(jì)教師耿濤一、教學(xué)目標(biāo):1、了解日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往和唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí);2、通過列表比較鑒真東渡與玄藏西行的異同,學(xué)習(xí)運(yùn)用列表的方法來歸納知識。3、通過本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識到唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化對日本等國產(chǎn)生的巨大影響,唐朝在頻繁的對外交往中,進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感。二、學(xué)情分析:學(xué)生大都看過電視劇<<西游記>>或讀過有關(guān)通俗讀物,對劇中或書中人物及主要故事情節(jié)都很熟悉,學(xué)習(xí)熱情高漲,很容易進(jìn)入歷史情境,七年級學(xué)生活潑好動,思維敏捷,有很強(qiáng)的求知欲,但認(rèn)識能力還不高,仍帶有片面性和表面性,需要教師點(diǎn)撥幫助。三、教材內(nèi)容分析:<<唐朝的中外文化交流>>一課是人教版七年級歷史下冊第一單元第四課,本課通過對唐朝時期對外交往歷史的介紹,突出反映了當(dāng)時中國對外交往比較活躍,其立足點(diǎn)在友好往來。教師應(yīng)該幫助學(xué)生了解當(dāng)時中國的繁榮對周邊國家有著深遠(yuǎn)的影響力,以及唐文化的世界地位。同時,周邊國家也將它們的文化思想、民俗民風(fēng)等帶到中國。通過對本課的學(xué)習(xí),對唐朝對外文化交流活躍的原因進(jìn)行深入的理解,有利于幫助學(xué)生理解今天的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放政策。四、教學(xué)方法設(shè)計(jì):在教學(xué)過程中,充分運(yùn)用多媒體,積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。五、教學(xué)過程:導(dǎo)入新課:播放視頻。講授新課(一)中日文化交往教師展示圖片并設(shè)問:唐朝時中外文化交流非常頻繁,與幾十個國家有著友好的交往。日本主要通過什么方式接觸并學(xué)習(xí)唐朝文化?(參考答案:派遣遣唐使來華。)教師講述:唐朝時,日本曾多次派遣使節(jié)來華。公元630年至834年的200年間,日本派出的遣唐使有十幾批,規(guī)模之大少者二百人,多者五六百人。同來的還有留學(xué)生與留學(xué)僧等。1.遣唐使材料一大唐國者,法式備定,珍國也,常須達(dá)。教師設(shè)問:日本為什么要派遣唐使來華?(參考答案:學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化。)材料二遣唐使積極學(xué)習(xí)科技文化知識,并將儒學(xué)、漢文化、佛學(xué)等文化傳入日本。由于當(dāng)時的唐朝是國際化大都市,包容性較強(qiáng),通過遣唐使與唐朝的交流,日本間接的接觸并學(xué)習(xí)了當(dāng)時世界的先進(jìn)文化,對日本文化的發(fā)展起到了一定的推動作用。材料三通過向唐朝派遣遣唐使,引進(jìn)學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的典章律令,積極推動日本社會制度的革新。教師設(shè)問:日本遣唐使來華主要學(xué)習(xí)什么?(參考答案:科技文化知識、儒學(xué)、佛學(xué)、制度、法律等。)教師設(shè)問:遣唐使來華產(chǎn)生了哪些歷史影響?(參考答案:促進(jìn)了唐朝文化的傳播;推動了日本文化的發(fā)展;促進(jìn)了日本社會的發(fā)展;促進(jìn)了中日兩國的友好交往。)教師小結(jié):除了上述的制度、文化、法律、佛學(xué)之外,中國的建筑技術(shù)、茶道、服飾、習(xí)俗等也隨遣唐使傳入日本。當(dāng)時的日本幾乎成了唐朝的縮影。(過渡)直至今天,遣唐使的歷史功績依然令人無法忘懷。教師小結(jié):在中日友好史上有兩位值得紀(jì)念的人物:一位是日本的阿倍仲麻呂,他年輕時就來中國學(xué)習(xí),取漢名為晁衡。他擔(dān)任過唐朝的官員,在中國生活了50多年,他的漢文詩學(xué)得也很好,同大詩人李白、王維等建立了深厚友誼,后來逝世于長安。另一位是我國僧人鑒真,他歷盡艱險東渡日本,對日本社會的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。2.鑒真東渡播放《鑒真東渡視頻》欣賞視頻并思考:1.鑒真東渡發(fā)生在哪個皇帝時期?(唐玄宗)2.幾次成功?(6次)3.他設(shè)計(jì)的什么建筑被日本視為藝術(shù)明珠?(唐招提寺)4.對中日交往有什么影響?(參考答案:促進(jìn)日本文化的發(fā)展;促進(jìn)中日文化交流和友好交往。)教師講述:鑒真是揚(yáng)州大明寺的高僧,接受日本僧人的邀請東渡日本,前5次都因種種原因沒有成功,辛勞過度而雙目失明。但鑒真仍矢志不渝,繼續(xù)進(jìn)行第6次東渡,前后用了12年,隨行的有36人為此獻(xiàn)出生命,到日本時已是66歲高齡。日本人民稱他為“天平之甍”,認(rèn)為他的成就足以代表日本天平時代文化的屋脊。教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié):鑒真東渡為日本社會發(fā)展帶來了許多新的變化。他和弟子在奈良設(shè)計(jì)制造的唐招提寺,是建筑藝術(shù)的杰作,至今被日本視為國寶。他以堅(jiān)毅不拔、百折不撓的精神,為中日兩國人民友好關(guān)系的發(fā)展和中日文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn)。(二)唐與新羅的關(guān)系1、新羅位于什么半島?2、新羅從唐朝吸收了哪些先進(jìn)文化?3、新羅對唐朝文化有哪些影響?教師補(bǔ)充:唐朝與大食、波斯、羅馬等國都有交往,唐朝對外交往非?;钴S。教師設(shè)問:為什么唐朝中外文化交流會出現(xiàn)活躍的局面?(參考答案:封建經(jīng)濟(jì)的繁榮;國家統(tǒng)一,社會相對安定;中外交通發(fā)達(dá);對外開放的政策等。)唐朝中外文化交流的活躍與唐朝政治經(jīng)濟(jì)的繁榮、對外開放的政策是密不可分的,進(jìn)而體會唐朝中外文化交流對我們今天對外開放的借鑒意義。教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié):我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè);我們應(yīng)堅(jiān)決維護(hù)祖國的統(tǒng)一與穩(wěn)定;我們應(yīng)堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放,學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)和管理方法,擴(kuò)大對外貿(mào)易,加強(qiáng)與外國的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。(三)玄奘西行展示《西游記圖片》教師設(shè)問:1.圖片反映的是什么內(nèi)容?(西游記)2.你知道唐僧的原型是誰嗎?(玄奘)教師講述:玄奘俗姓陳,早年熟讀經(jīng)書、悟性極高而在唐朝佛教界聲名顯赫,譽(yù)滿京師。貞觀初年,玄奘西行前往佛教的發(fā)源地天竺,經(jīng)過4年的長途跋涉,歷經(jīng)艱難險阻,玄奘終于到達(dá)天竺。學(xué)生討論:請認(rèn)真閱讀教材第21頁正文部分,結(jié)合圖片《玄奘像》與《玄奘西行與回國路線圖》,說一說《西游記》中有關(guān)唐僧的描繪與你所了解的玄奘有什么不同?教師引導(dǎo)學(xué)生分析:小說中唐僧取經(jīng)的路上收留了三個神通廣大的徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧,并有白龍馬相伴,遇到困難又有各路神仙相助,每次都能化險為夷。而歷史上玄奘西行大部分時候是獨(dú)自一人。他騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān),那熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。小說中的唐僧經(jīng)歷了九九八十一難,而歷史上玄奘經(jīng)歷的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止八十一難。小說中唐僧到達(dá)西天,取得真經(jīng)后,就返回了;歷史上的玄奘在天竺待了十幾年,潛心學(xué)習(xí)佛法。教師小結(jié):長篇小說《西游記》就是以玄奘西行為原型進(jìn)行創(chuàng)作的,只不過小說《西游記》經(jīng)過了藝術(shù)的處理,增添了很多神話色彩。材料自南北朝以來,中國佛門流行兩大流派:一為地論學(xué)派,一為攝論學(xué)派。兩派對佛性的解釋各執(zhí)己見。玄奘發(fā)現(xiàn)很難說清楚哪一派是正確的。此外,玄奘感到佛經(jīng)譯本太少,且有的譯文晦澀難懂,往往有失原意,出現(xiàn)許多錯誤。為此,玄奘立下西行求法的決心,以解決佛教教義中的一些疑難問題。教師設(shè)問:玄奘為什么不顧生命危險西行天竺?(參考答案:譯經(jīng)求法,求疑問難等。)教師小結(jié):為了求真經(jīng),傳佛法,玄奘不遠(yuǎn)萬里西行天竺,到達(dá)天竺后,又在天竺游歷,學(xué)習(xí)佛法,歷經(jīng)十余年才回到長安,并同時帶回了657部佛經(jīng),受到唐太宗的熱情迎接。玄奘返回長安后,根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,口述了《大唐西域記》一書,書中對他游歷的100多個國家和地區(qū)的情況都有詳細(xì)記錄。教師設(shè)問:結(jié)合教材概括玄奘的歷史貢獻(xiàn)。(參考答案:促進(jìn)我國佛教的發(fā)展;《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。)課堂小結(jié)對于唐朝的中外文化交流,我們可以用“一二三四”來概括:一本著作《大唐西域記》;兩位高僧,玄奘與鑒真;三個國家:日本、天竺、新羅;四個原因:,封建經(jīng)濟(jì)的繁榮;國家統(tǒng)一,社會相對安定;中外交通發(fā)達(dá);對外開放的政策等。六、板書設(shè)計(jì):第四課唐朝的中外文化交流一、遣唐使和鑒真東渡(走出去)二、唐與新羅(走出去)三、玄奘西行(引進(jìn)來)七、技術(shù)運(yùn)用:鑒真圖像、玄奘畫像、相關(guān)史料的PPT、<<西游記>>和<<鑒真東渡>>視頻片段八、資源引用:1、伊寧:《試析日本遣唐使出使的目的》,載《學(xué)理論》,2015年第36期;2、鐘萍,蔡梓成:《日本遣唐使的影響》,載《合作經(jīng)濟(jì)與科技》,2017年第17期;3、王介南著:《中外文化交流史》,175頁,太原:書海出版社,2004;九、創(chuàng)新點(diǎn):通過材料解析,理解唐朝中外文化交流的活躍與唐朝政治經(jīng)濟(jì)的繁榮、對外開放的政策是密不可分的。體會其對當(dāng)今對外開放的借鑒意義。十、教學(xué)反思:本課主要從日本遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行三個方面了解了唐朝的對外開放
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