【漢語國際教育協(xié)會】《教童子法》與對外漢語寫作教學(xué)

【漢語國際教育協(xié)會ChineseInternationalEducationAssociation】《教童子法》與對外漢語寫作教學(xué)《教童子法》是清代著名文字學(xué)家、教育家王筠撰寫的“小學(xué)”語文教學(xué)法專著。該書根據(jù)漢語言文字的特點和兒童的認(rèn)知心理特征對教育教學(xué)的基本原則、漢語言文字教學(xué)的許多領(lǐng)域（如識字、寫字、讀書、作文等）做出了系統(tǒng)、詳細(xì)的闡述。

如果暫不考慮《教童子法》的教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容與今天的對外漢語教學(xué)之間的差異，著眼于漢語言文字教學(xué)法的考察，那么對外漢語教學(xué)界就可以從童蒙教育中獲取有益的啟示。正如李宇明在《論語言運用與語言獲得》一文中所指出的——“第二語言學(xué)習(xí)同第一語言學(xué)習(xí)在語言發(fā)展步驟上具有相似性，那么，第二語言教學(xué)就應(yīng)最大限度地借鑒第一語言學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，以第一語言學(xué)習(xí)為范例?！?/p>

本文首先對《教童子法》中的作文教學(xué)方法加以梳理，然后重點申述它之于對外漢語寫作教學(xué)的啟發(fā)。

一、《教童子法》的作文教學(xué)法

《教童子法》中的作文教學(xué)法有兩點值得注意：首先，認(rèn)為作文要有堅實的識字、讀書基礎(chǔ)。漢字要識到“千余”、“兩千”，方可作文；古文、時文要多讀、熟讀，才能“作詩文”。

其次，將作文的教學(xué)過程概括為“放、脫換、收”三個階段：第一階段是“放”。初學(xué)作文，“以寫書為主，不許說空話，以放為主，越多越好”，“作詩文必須放，放之如野馬，踶跳咆嗥，不受羈絆”。在此階段，教師修改作文“但于其虛字不順者，少改易之”，“若改小兒文字，縱作得未是，亦須留少許，不得盡改。若盡改，則沮挫其才思，不敢道也?！钡诙A段是“脫換”。放之既久，“必自厭而收束矣。此時加以銜轡，必俯首樂從”。教師須注意，“且弟子將脫換時，其文必變而不佳，此時必不可督責(zé)之。但涵養(yǎng)誘掖，待其自化，則文境必大進(jìn)?！薄白魑亩幻摀Q，終是無用才也，屢次脫換，必能成家者也?！钡谌A段是“收”。限定寫作范圍，讓學(xué)生知解文法，把文章寫精練：“以圈為主，等他知道文法，而后使讀隆萬文，不難成就也”。如“諸城王木舟先生十四歲入學(xué)，文千余字，十八歲鄉(xiāng)魁第四，文七百字，四十歲之文，不足六百字，此放極必收之驗也?！?/p>

二、作文教學(xué)法與對外漢語寫作教學(xué)

《教童子法》提出的量化標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)生識字一千多到兩千再進(jìn)行作文訓(xùn)練，對于今天寫作教學(xué)的量化標(biāo)準(zhǔn)研究有指導(dǎo)意義。而關(guān)于作文訓(xùn)練是一個從放到脫換再到收的三階段過程對于目前的對外漢語寫作教學(xué)有更顯豁的啟示價值：

首先，第一個階段的“放”是教師指導(dǎo)下的放，強調(diào)寫作活動的開放性和創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生大膽地寫，凡能出現(xiàn)在意想中的詞語、句子，能夠書之以文的，都要現(xiàn)于筆端，毋須顧及篇章布局是否合理，可不考慮詞與意是否協(xié)調(diào)，不必深思文與題是否照應(yīng)，教師最好只對個別虛詞之不恰切，略加更動。這樣既照顧了學(xué)生寫作、表達(dá)的積極性，同時又從改動少這一面對學(xué)生的成果給予了認(rèn)同，可以鼓舞學(xué)生的信心、寫作熱情與表達(dá)欲望。這與當(dāng)前寫作教學(xué)中倡導(dǎo)的“自由寫作法”——“注重流利的寫作指導(dǎo)方式”的觀點是基本一致的：“有的教師強調(diào)寫作的量比質(zhì)重要，他們運用的方法是讓學(xué)生圍繞某個話題做大量自由表達(dá)作業(yè)，而盡可能地少糾正錯誤。這個方法強調(diào)中級的學(xué)生應(yīng)該首先注意表達(dá)的內(nèi)容和流利程度，而不用擔(dān)心語言形式問題。一旦能夠把自己的意見寫出來，語法的正確以至語言的組織問題都可以迎刃而解”（羅青松《對外漢語寫作教學(xué)研究》）。

其次，“脫換”強調(diào)主體的自我調(diào)整或“自化”，這是一個在教師的襄助指導(dǎo)下，不斷克服缺點或錯誤的自我完善、螺旋上升過程。這個階段的習(xí)作實質(zhì)上是動態(tài)的連續(xù)體，用今天的術(shù)語來說就是書面表達(dá)的“中介語”。《教童子法》注意到脫換這個中介階段的存在，是很重要的創(chuàng)見。在教學(xué)中，教師一方面應(yīng)該細(xì)心、敏銳地把握“脫換”的出現(xiàn)時間，理解學(xué)生所作之文雖有變化然而仍有不盡人意之處，也許尚不如以前自由縱放的階段，甚至可能出現(xiàn)某種程度的停滯甚至倒退，但不宜責(zé)備求全，應(yīng)多所包容，耐心觀察，從旁涵養(yǎng)誘掖，循循誘之，加以引導(dǎo)。另一方面，教師應(yīng)該強調(diào)學(xué)生的“自化”，重點是啟迪學(xué)生對作文進(jìn)行主動修正。如此經(jīng)過數(shù)易其稿的努力，學(xué)生文章之技法、結(jié)構(gòu)、意境必大有長進(jìn)。

第三，當(dāng)前對外漢語寫作教學(xué)中的“控制法”，或稱“指導(dǎo)寫作法”，是一種注重準(zhǔn)確的寫作指導(dǎo)方式。它的基本原則是在訓(xùn)練的過程中，采用控制語言輸出的方式，限制語言表達(dá)范圍，以求把握言語運用的準(zhǔn)確性，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。不過，“控制法”要求教師從學(xué)生習(xí)作起始即對整個過程加以監(jiān)控，極有可能束縛學(xué)生的言語表達(dá)。而《教童子法》第三個階段的“收”既非學(xué)生的自我約束，亦非教師監(jiān)督下的束手束腳，而是在學(xué)生經(jīng)過“放”和“脫換”的意念表達(dá)、語詞段落篇章組織等的摸索之后，在積累了較為豐富的感性經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在教師幫助下的收束：或通過嚴(yán)格限定主題、范圍的寫作練習(xí)，或通過圈動文中較為貼切的詞語、句子、段落，促使學(xué)生回到章法的道路上來，教其慢慢覺解文章是一個容納了詞語、句子、段落、篇章、意旨等諸多結(jié)構(gòu)和表達(dá)技巧的完整體，然后再引導(dǎo)他們從不同體例的范文中汲取營養(yǎng)，自然地由放到收。

第四，從放到脫換，是一個自我完善過程，從脫換到收則是對表達(dá)進(jìn)一步加以規(guī)約的過程。換個角度看，這既是個體寫作水平不斷提高的動態(tài)過程，也是一篇文章從立意到字斟句酌、謀篇布局需要經(jīng)歷的過程——作者在放的指引下先任其思維馳騁縱橫，以發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維信筆由之；然后再從主題的具體要求出發(fā)，篩汰遴選，擇其要者留之，反復(fù)通觀、修改；最后，回到文法的道路上來，以文法的要求再作精致的體察，并參考其他資料和文獻(xiàn)、范文。經(jīng)過如此一番從卵到蛹，由蛾成蠶的歷練，則文章由放而約簡，返絢爛于平淡，而自然光華實內(nèi)蘊其中，則庶幾可成一篇佳作。不言而喻，這是一種使學(xué)生的作文依次做到言之有物、言之有序、言之存雅的方法，反映了科學(xué)的循序漸進(jìn)的寫作教學(xué)理念。對外漢語寫作教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生能夠用目的語自由表達(dá)思想，實現(xiàn)這一目標(biāo)需要結(jié)合不同的訓(xùn)練方法，由此看來，《教童子法》的作文教學(xué)實際綜合了“自由寫作法”和“控制法”，并輔以重要的脫換中介，因而這一寫作教學(xué)模式更為科學(xué)合理，也更為切實可行。

第五，聽說讀寫是一個有機結(jié)合的整體，不僅大量廣泛的聽讀會促進(jìn)寫作，條理清晰、脈絡(luò)分明的言說也對寫作有所助益。《教童子法》注意到語言輸出——說、寫技能的訓(xùn)練實質(zhì)上是思維能力的訓(xùn)練，而思維能力的訓(xùn)練需要借助具體的練習(xí)項目來實現(xiàn)，因此提倡“說—思維—寫”一致的訓(xùn)練模式，即通過強化口語表達(dá)鍛煉，增強思維的敏捷性、條理性、連貫性、深刻性，提升思維水平，從而推動書面表達(dá)能力的提高，在說、寫之間建立起良性互動關(guān)系。例如，在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生可采用情境問答、詰問、審問等方法，以說促寫：“故為弟子講授，必時時詰問之，令其善疑，誘以審問，則其作文時，必能標(biāo)新領(lǐng)異，剝?nèi)ツw詞”；在課外自學(xué)時，鑒于“佳子弟多有說不出口底苦”，因而可構(gòu)想即興演講式的創(chuàng)造性訓(xùn)練方法，“擬題目若干道，書簽上，投之筒，每日食后拈十簽，講說思維，令有條貫，”如此，則“逮作文時逐可不勞余力”。這正是看到了口語、書面語、內(nèi)部思維語言的一致性，以及聽說讀寫技能有機結(jié)合的整體性。對外漢語教學(xué)從詞句的不斷擴展、聽力強化，到