發(fā)展經(jīng)濟學(xué)試題A及答案

一、概念辨析（每小題5分，共20分）1．新古典主義：2．發(fā)展經(jīng)濟學(xué)：3．隱蔽失業(yè)：4．“貧困惡性循環(huán)”理論：二、判斷題（每小題2分，共10分）：1.處于南半球的國家都是發(fā)展中國家，因此發(fā)展中國家又叫南方國家（）2.國際依附理論認(rèn)為，在現(xiàn)有的國際政治經(jīng)濟秩序下，發(fā)達(dá)國家處于中心支配地位，發(fā)展中國家處于被支配的邊緣地位，中心國家與邊緣國家通過市場進行平等的交換。（）3.資金短缺是發(fā)展中國家面臨的主要障礙，因此發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展關(guān)鍵取決于資本的數(shù)量。（）4.知識具有公共產(chǎn)品的特征，既知識具有非競爭性和非排他性。（）5.在固定匯率制度下，降低利率就能達(dá)到降低利率和刺激本國投資和消費，促進經(jīng)濟增長的目的。（）三、簡答（每小題10分，共40分）1.經(jīng)濟發(fā)展的含義是什么？經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長是什么關(guān)系？2.為什么用經(jīng)濟增長指標(biāo)不能全面衡量經(jīng)濟發(fā)展的水平？。3.中國為什么必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式？4.如何理解平衡與不平衡兩種發(fā)展戰(zhàn)略的對立統(tǒng)一關(guān)系?四、論述題（30分）：中國二元結(jié)構(gòu)的基本特征是什么？結(jié)合實際談?wù)勚袊鯓硬拍軐崿F(xiàn)從二元經(jīng)濟到一元現(xiàn)代經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變?一、概念辨析（每小題5分，共20分）1．新古典主義：是與結(jié)構(gòu)主義相對的一種世界觀，它認(rèn)為世界是靈活的，市場總是趨于均衡，價格機制可以良好地發(fā)揮作用。市場機制是經(jīng)濟發(fā)展的最好機制。2．發(fā)展經(jīng)濟學(xué)：20世紀(jì)40年代后期在西方國家逐步形成的一門綜合性經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科，是適應(yīng)時代的需要興起，在經(jīng)濟學(xué)的體系中逐漸形成的一門新興學(xué)科，是主要研究貧困落后的農(nóng)業(yè)國家或發(fā)展中國家如何實現(xiàn)工業(yè)化、擺脫貧困、走向富裕的經(jīng)濟學(xué)。3．隱蔽失業(yè)：許多發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，不發(fā)達(dá)國家失業(yè)的特點之一就是“隱蔽性失業(yè)”。因為在這些國家里，人口壓力問題是發(fā)生在貨幣工資經(jīng)濟發(fā)展之前的自給經(jīng)濟環(huán)境里的。由于大家庭制度的存在，許多家庭成員依靠有限的土地產(chǎn)品在低于自給的水平下也可以生存下去，許多在工資體系下本來要挨餓的人受親屬的維持而處于隱蔽性失業(yè)狀態(tài)。4．“貧困惡性循環(huán)”理論：“貧困惡性循環(huán)”理論是1953年納克斯在《不發(fā)達(dá)國家的資本形成》一書中提出的。該理論認(rèn)為，資本匱乏是阻礙發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素。他認(rèn)為：在供給方面，一國由于經(jīng)濟不發(fā)達(dá)，人均收入低，低收入意味著人們將要把大部分收入用于消費，很少用于儲蓄，從而導(dǎo)致了儲蓄水平低，儲蓄能力低，低儲蓄能力會造成資本形成不足；資本形成不足又會導(dǎo)致生產(chǎn)規(guī)模難以擴、勞動生產(chǎn)率難以提高，低生產(chǎn)率造成低產(chǎn)出，低產(chǎn)出又造成低收入，形成了一個“低收入——低資本形成——低收入”惡性循環(huán)；在需求方面，發(fā)展中國家的人均收入水平低下意味著低購買力和低消費能力，低購買力導(dǎo)致投資引誘不足，投資引誘不足又會造成資本形成不足，低資本形成使生產(chǎn)規(guī)模難以擴大、生產(chǎn)率低下，低生產(chǎn)率帶來低產(chǎn)出和低收入，這樣，也形成了一個“低收入——低資本形成——低收入”惡性循環(huán)。二、判斷題（每小題2分，共10分）：1.處于南半球的國家都是發(fā)展中國家，因此發(fā)展中國家又叫南方國家（×）2.國際依附理論認(rèn)為，在現(xiàn)有的國際政治經(jīng)濟秩序下，發(fā)達(dá)國家處于中心支配地位，發(fā)展中國家處于被支配的邊緣地位，中心國家與邊緣國家通過市場進行平等的交換。（×）3.資金短缺是發(fā)展中國家面臨的主要障礙，因此發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展關(guān)鍵取決于資本的數(shù)量。（×）4.知識具有公共產(chǎn)品的特征，既知識具有非競爭性和非排他性。（√）5.在固定匯率制度下，降低利率就能達(dá)到降低利率和刺激本國投資和消費，促進經(jīng)濟增長的目的。（×）三、簡答（每小題10分，共40分）1.經(jīng)濟發(fā)展的含義是什么？經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長是什么關(guān)系？經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟增長是兩個相互聯(lián)系而又各不相同的概念。經(jīng)濟增長是指一個國家一定時期產(chǎn)品和勞務(wù)的實際產(chǎn)量的增長，可以用GNP、GDP的總量或其人均數(shù)來衡量。經(jīng)濟發(fā)展不僅包括經(jīng)濟的增長，還包括生活質(zhì)量提高、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)等的總體進步。經(jīng)濟發(fā)展是經(jīng)濟持續(xù)增長的結(jié)果，生活質(zhì)量提高、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)等的總體進步也很大程度上依賴于經(jīng)濟增長，二者密不可分。對發(fā)展的定義多種多樣,目前，托達(dá)羅對經(jīng)濟發(fā)展的解釋廣為流行。托達(dá)羅將發(fā)展定義為“一個社會或社會體系向著更加美好和更為人道的生活的持續(xù)前進”。其中有三個基本方面或者核心觀念：首先，人類有一些共同的基本需要，是維持生存所必需的。這些需要包括食物、住房、健康和保護。這些基本需要不能得到滿足的情況可以稱為“絕對不發(fā)達(dá)”。全部經(jīng)濟活動的基本功能無非是向盡可能多的人提供滿足這些基本需要的手段。其次，第二個公認(rèn)的基本元素是自尊——一種覺得自己有價值、有尊嚴(yán)的感覺，一種覺得自己不僅僅是他人實現(xiàn)其目的工具的感覺。所有的民族、所有的社會都在尋求某種基本形式的自