2021年高考語(yǔ)文全真模擬卷14（新課標(biāo)版）（解析版）

【贏(yíng)在高考?黃金20卷】備戰(zhàn)2021高考語(yǔ)文全真模擬卷（新課標(biāo)版）

第十四模擬

一、現(xiàn)代文閱讀

（-）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

所謂“樂(lè)詩(shī)之教”，指的是儒家以歌辭演唱、音樂(lè)伴奏、舞蹈搬演等文藝方式來(lái)推行公共教化，以實(shí)

現(xiàn)其社會(huì)倫理與政治意圖的一種教育形式。其政治功能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

首先是教化功能。在“樂(lè)”與“詩(shī)”有機(jī)融合的和諧氛圍里，通過(guò)耳目器官的聞見(jiàn)感知，來(lái)進(jìn)行心靈

反思以提升自己的道德修養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到感化他人與教化社會(huì)的效果。孟子曾說(shuō)：“仁言不如仁聲之人人深

也。”所謂“仁言”，就是一種將某種道理告之于人的理性說(shuō)教；所謂“仁聲”，則相當(dāng)于通過(guò)人們喜聞

樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式將某種道理演繹出來(lái)，讓人在感官感知的基礎(chǔ)上去體認(rèn)這種道理。如果說(shuō)“仁言”是對(duì)有

著深厚理性教養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)的，那么對(duì)一般大眾而言，“仁聲”能更好地幫助人們?cè)谒囆g(shù)的熏陶下接受教化。

“樂(lè)”與“詩(shī)”有機(jī)融合的樂(lè)詩(shī)之教形式，不像“刑”與“禮”那樣刻板剛性，而是具有優(yōu)美柔順的基本

特質(zhì)。故其宣暢和平，涵泳德性，最為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，使人精神愉悅：“大樂(lè)，君臣、父子、長(zhǎng)少之所歡

欣而說(shuō)也?！保ā秴问洗呵?大樂(lè)篇》）足見(jiàn)“樂(lè)詩(shī)”能夠給人帶來(lái)精神氣質(zhì)上的變化。為什么“樂(lè)詩(shī)”能

達(dá)到教化的效果？儒家認(rèn)為，“樂(lè)詩(shī)”能夠“治心”，也就是“樂(lè)詩(shī)”能激發(fā)道德心。而道德心是一切社

會(huì)良好秩序的前提。這也就是儒家所強(qiáng)調(diào)的君子要“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)”（《論語(yǔ)》）。

其次，樂(lè)詩(shī)之教與王道的推行關(guān)聯(lián)在一起。儒家認(rèn)為，霸道是憑借武力或暴力等強(qiáng)制力量來(lái)推行其政

治目的，而王道則是通過(guò)征服人們的內(nèi)在心靈來(lái)實(shí)現(xiàn)其政治目的。故在推行王道的過(guò)程中，類(lèi)似于“樂(lè)詩(shī)”

之類(lèi)平和人心的懷柔之術(shù)是不可或缺的。當(dāng)然，樂(lè)詩(shī)之教要與禮、刑、政等手段相互配合，以便在奉行王

道的過(guò)程中達(dá)到剛?cè)岵?jì)的社會(huì)功效?！笔枪氏韧跎魉愿兄?，故禮以道其志，樂(lè)以和其聲，政以一其

行，刑以防其奸。禮樂(lè)刑政，其極一也。”（《禮記?樂(lè)記》）故“樂(lè)詩(shī)”以柔性來(lái)教化政治，自然可以與

禮、政、刑等治理手段一起來(lái)實(shí)現(xiàn)王道。

最后，“樂(lè)詩(shī)”還是政治評(píng)價(jià)的一種載體。儒家認(rèn)為，音樂(lè)與政治相通，可以作為判斷為政得失的一

項(xiàng)指標(biāo)。《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)歌，不僅“雅詩(shī)”與“頌詩(shī)”里有很多詩(shī)篇直接與政治相聯(lián)系，就連“風(fēng)詩(shī)”里也

有很多詩(shī)篇與各類(lèi)政治事件密切相關(guān)，或者可以從政治視角予以解讀。如人們解說(shuō)《魏風(fēng)?碩鼠》詩(shī)旨時(shí)，

往往會(huì)從批判社會(huì)階層差異與分化、向往理想的樂(lè)土這樣一種政治角度予以闡釋。春秋后期吳公子季禮赴

魯觀(guān)樂(lè)時(shí)，從魯國(guó)人為其演唱與表演的《詩(shī)經(jīng)》不同歌詩(shī)內(nèi)容和樂(lè)舞形式之中，發(fā)現(xiàn)了政治與德性的差異，

由此對(duì)政治事務(wù)進(jìn)行社會(huì)評(píng)述。

總之，“樂(lè)詩(shī)之教”是生活中不可或缺的元素，承載著重要的政治功能。儒家致力于將政治與道德觀(guān)

念滲透到“樂(lè)詩(shī)”中去，在藝術(shù)生活層面落實(shí)其政治理想。

（摘編自朱承《樂(lè)詩(shī)之教》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.孟子認(rèn)為，對(duì)人進(jìn)行單純的道德說(shuō)教所起到的社會(huì)教育作用，比不上“樂(lè)詩(shī)之教”所起到的作用大。

B.儒家重視以文藝來(lái)推動(dòng)公共教化，重視“樂(lè)詩(shī)”對(duì)道德心的激發(fā)，至于“樂(lè)詩(shī)”的藝術(shù)性并不重要。

C.與剛性的禮、開(kāi)h政等手段不同，“樂(lè)詩(shī)”是一種柔性的手段，但在治理國(guó)家上兩者可謂殊途同歸。

D.《詩(shī)經(jīng)》分為“雅詩(shī)”“頌詩(shī)”“風(fēng)詩(shī)”三個(gè)部分，在每一部分里都有很多詩(shī)篇直接與政治相聯(lián)系。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章論述了“樂(lè)詩(shī)”在社會(huì)中的教化功能及儒家推行“樂(lè)詩(shī)”教化的具體措施。

B.第二段中引用《呂氏春秋?大樂(lè)篇》中的句子是為了論證“樂(lè)詩(shī)”的教化功能。

C.文章注重從正反兩方面分析，如理性與感性、剛與柔、霸道與王道，有辯證意味。

D.文章采用“總一一分一一總”的論述結(jié)構(gòu)，中間主體的三部分之間是一種并列的關(guān)系。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“王道”與“霸道”是對(duì)立的兩種治國(guó)理念，但在實(shí)行王道的過(guò)程中也不排除采用霸道常用的刑、

政等硬性手段。

B.相對(duì)于強(qiáng)硬剛性的“霸道”，儒家所推崇的是柔和的“王道”，而“樂(lè)詩(shī)之教”是儒家推行王道的

有力輔助手段。

C.今天，我們也注重音樂(lè)的教育功能，如在重要場(chǎng)合奏唱國(guó)歌、用勵(lì)志歌曲鼓舞士氣，與“樂(lè)詩(shī)之教”

本質(zhì)相通。

D.“樂(lè)詩(shī)”能使人受到藝術(shù)熏陶，從而激發(fā)其道德心，這樣一切良好的社會(huì)秩序就會(huì)形成，這是儒家

理想中的社會(huì)。

【答案】

1.C

2.A

3.D

【解析】

I.本題考查分析、理解文章內(nèi)容的能力。A.曲解文意?！叭事暋北取叭恃浴蹦芨玫貛椭藗?cè)谒囆g(shù)的熏

陶下接受教化，只是“對(duì)一般大眾而言”，并非所有的人。B.“'樂(lè)詩(shī)’的藝術(shù)性并不重要”錯(cuò)，“樂(lè)詩(shī)”

也要讓“民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，使人精神愉悅”，“幫助人們?cè)谒囆g(shù)的熏陶下接受教化”。D.有很多詩(shī)篇“直接”

與政治相聯(lián)系的是“雅詩(shī)”與“頌詩(shī)”，而“風(fēng)詩(shī)”有很多詩(shī)篇只是與各類(lèi)政治事件“密切”相關(guān)。故選C。

2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。A.“論述了……儒家推行‘樂(lè)詩(shī)’教化的具體措施”于文

無(wú)據(jù)。文章只是寫(xiě)到了儒家認(rèn)為“樂(lè)詩(shī)”具有政治功能，而且“致力于將政治與道德觀(guān)念滲透到‘樂(lè)詩(shī)'

中去，在藝術(shù)生活層面落實(shí)其政治理想”，但并未論述儒家推行“樂(lè)詩(shī)”教化的具體措施。故選A。

3.本題考查理解、概括文章內(nèi)容及作者觀(guān)點(diǎn)的能力。D.“這樣一切良好的社會(huì)秩序就會(huì)形成"錯(cuò)，道德心

只是一切社會(huì)良好秩序的前提。故選D。

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近年來(lái)，多地政府相繼出臺(tái)一系列政策，夜經(jīng)濟(jì)在激發(fā)消費(fèi)潛力、打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)中扮演日益重

要的角色。騰訊與映望智庫(kù)聯(lián)合發(fā)布的《2019中國(guó)城市夜經(jīng)濟(jì)影響力報(bào)告》中顯示，中國(guó)60%的消費(fèi)發(fā)生

在夜間，大型商場(chǎng)每天18時(shí)至22時(shí)的銷(xiāo)售額超過(guò)全天銷(xiāo)售額的50%,2018年，國(guó)內(nèi)夜間餐飲消費(fèi)較上年

增長(zhǎng)47%。

“在中國(guó)經(jīng)濟(jì)致力于高質(zhì)量發(fā)展、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的新的歷史時(shí)期，夜經(jīng)濟(jì)由于其蘊(yùn)含巨大的消費(fèi)潛能、

市場(chǎng)空間開(kāi)始被人們關(guān)注。”在中國(guó)人民大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授付曉東看來(lái)，“隨著人們對(duì)高質(zhì)量、高品

質(zhì)生活的追求，特別是對(duì)自然的鐘愛(ài)和深層的理解，夜間越來(lái)越成為人們生活中日益重要、更加關(guān)注的

部分?！?/p>

的確，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等為代表的新一輪技術(shù)革命的推進(jìn)，改變了人們的消費(fèi)觀(guān)念與習(xí)

慣。人們開(kāi)始追求高品質(zhì)、多樣化消費(fèi)，與此同時(shí)，精神消費(fèi)、文化消費(fèi)等消費(fèi)需求更為旺盛，消費(fèi)者開(kāi)

始在能力范圍內(nèi)追求更加豐富多樣的生活方式。

（摘編自劉發(fā)為《吸引人更要打動(dòng)入夜經(jīng)濟(jì)快步復(fù)蘇》）

材料二：

恢復(fù)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”為城市生活增添了平易近人之美，但也并不是意味著可以“放任發(fā)展”。從“地?cái)?/p>

經(jīng)濟(jì)”可以看出一座城市治理能力的現(xiàn)代化水平，各地還要盡快出臺(tái)相關(guān)政策，完善頂層設(shè)計(jì)。例如，劃

定臨時(shí)攤點(diǎn)，加強(qiáng)執(zhí)法引導(dǎo)，讓執(zhí)法更帶城市溫度。對(duì)流動(dòng)商販加強(qiáng)宣傳疏導(dǎo)，提升食品安全質(zhì)量，引導(dǎo)

商販合法合規(guī)合理經(jīng)營(yíng)。同時(shí)市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)也要加強(qiáng)抽檢頻次，讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”活起來(lái)，“夜經(jīng)濟(jì)”動(dòng)起

來(lái)。城市管理部門(mén)還要跟上服務(wù)，垃圾及時(shí)進(jìn)行運(yùn)輸清理，合理疏散人流，確保不扎堆、不聚集。“地挪

經(jīng)濟(jì)”與文明創(chuàng)建并不相悖，反而更能體現(xiàn)出城市溫度，“柴米油鹽醬醋茶”是民生的基本考量，不應(yīng)讓

一些管理方面的顧慮拖住“保民生”的步子，我們更多的應(yīng)該是在危機(jī)中找新機(jī)，積極面對(duì)困難，化解痛

點(diǎn)，釋放消費(fèi)活力，促進(jìn)底層百姓就業(yè)，接地氣、暖民心。只要不侵害公共利益，在做好疫情防控的措施

下，保證清潔衛(wèi)生，保障人民群眾身體健康安全，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”就值得鼓勵(lì)。

（摘編自周茂盛《搞活地?cái)偨?jīng)濟(jì)，讓城市治理更有溫度》）

材料三：

多個(gè)平臺(tái)大數(shù)據(jù)顯示，文旅消費(fèi)在“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展中發(fā)揮著日益重要的作用，越來(lái)越多的文旅消費(fèi)發(fā)

生在夜間。中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng)戴斌說(shuō)，“夜經(jīng)濟(jì)”既滿(mǎn)足居民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化消費(fèi)需求，也成為海

內(nèi)外游客感知當(dāng)?shù)匚幕Ⅲw驗(yàn)當(dāng)?shù)厣罘绞降闹匾?。而從長(zhǎng)期來(lái)看，戴弒認(rèn)為，發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，應(yīng)

充分挖掘本地夜間休閑資源、場(chǎng)所和項(xiàng)目，結(jié)合自身文化特點(diǎn)，打造休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。

上海在去年4月出臺(tái)《關(guān)于上海推動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，圍繞“國(guó)際范”“上海味”“時(shí)尚潮”

三個(gè)特點(diǎn)打造“海派夜經(jīng)濟(jì)”，其中提出，豐富業(yè)態(tài)種類(lèi)，增加文化旅游項(xiàng)目供給。上海市文化和旅游局

相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，上海將繼續(xù)做好引導(dǎo)、協(xié)調(diào)工作，推動(dòng)更多文旅企業(yè)加入，為民眾提供差異化、多元化

的夜生活選擇；以發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”為契機(jī)，上海將全面提升文旅公共服務(wù)效能。

（摘編自《多地文旅消費(fèi)復(fù)蘇點(diǎn)亮“夜經(jīng)濟(jì)”》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.日前，我國(guó)公民的夜間消費(fèi)占比已超過(guò)日間消費(fèi)，大型商場(chǎng)與餐飲的夜間消費(fèi)呈逐年大幅上漲趨勢(shì)。

B.作為“夜經(jīng)濟(jì)”的一種，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”豐富了城市的夜生活，同時(shí)也對(duì)城市的現(xiàn)代化治理水平提出

了更高的要求。

C.“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”應(yīng)以不侵害公共利益和保障人民群眾身體健康安全為前提，體現(xiàn)城市文明應(yīng)有的溫度。

D.夜間越來(lái)越受到人們關(guān)注，夜經(jīng)濟(jì)不僅包括餐飲等日常生活消費(fèi)，也有文化旅游等精神層面的消費(fèi)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“夜經(jīng)濟(jì)”是我國(guó)十分重要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，目前已經(jīng)成熟完善，努力發(fā)展好“夜經(jīng)濟(jì)”，將促進(jìn)我國(guó)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

B.隨著新一輪技術(shù)革命的推進(jìn)，在不同的消費(fèi)觀(guān)念的影響下越來(lái)越多的人開(kāi)始追求不同的生活方式,

“夜經(jīng)濟(jì)”才開(kāi)始走進(jìn)人們的視野。

C.只要城市管理部門(mén)和市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)等加強(qiáng)合作，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”就會(huì)良性發(fā)展，就能更好地服務(wù)于百

姓生活。

D.上海市打造“海派夜經(jīng)濟(jì)”，特點(diǎn)突出，將推動(dòng)文旅企業(yè)加入，為民眾提供差異化、多元化的夜生

活選擇，促進(jìn)文旅公共服務(wù)效能的提升。

6.怎樣才能做到“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展與文明創(chuàng)建并行不悖？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

【答案】

4.A

5.D

6.①商家豐富夜經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，充分挖掘本地夜間休閑資源、場(chǎng)所和項(xiàng)目，滿(mǎn)足消費(fèi)者高品質(zhì)、多樣化的需求。

②政府盡快出臺(tái)相關(guān)政策，完善頂層設(shè)計(jì)，激發(fā)夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)潛能、市場(chǎng)空間，做好引導(dǎo)、協(xié)調(diào)工作。③市

場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)對(duì)商家加強(qiáng)宣傳疏導(dǎo)，提升食品等方面安全質(zhì)量，引導(dǎo)商家合法合規(guī)合理經(jīng)營(yíng)，加強(qiáng)抽檢頻次。

④城市管理部門(mén)要跟上服務(wù)，垃圾及時(shí)進(jìn)行運(yùn)輸清理，合理疏散人流，確保安全。

【解析】

4.本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。A.“大型商場(chǎng)與餐飲的夜間消費(fèi)呈逐年大幅上漲趨勢(shì)”

于文無(wú)據(jù)。原文雖有“大型商場(chǎng)每天18時(shí)至22時(shí)的銷(xiāo)售額超過(guò)全天銷(xiāo)售額的50%,2018年，國(guó)內(nèi)夜間餐

飲消費(fèi)較上年增長(zhǎng)47%”的描述，但是否“呈逐年大幅上漲趨勢(shì)”，無(wú)法得知。故選A。

5.本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析能力。A.“目前已經(jīng)成熟完善”錯(cuò)。材料提到發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)需要

商家豐、政府、市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)、城市管理部門(mén)各方努力，在質(zhì)量、政策、監(jiān)管等方面還要繼續(xù)完善。說(shuō)“已

經(jīng)成熟完善”不對(duì)。B.“‘夜經(jīng)濟(jì)’才開(kāi)始走進(jìn)人們的視野”曲解文意。材料一：“以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、

人工智能等為代表的新一輪技術(shù)革命的推進(jìn)，改變了人們的消費(fèi)觀(guān)念與習(xí)慣。人們開(kāi)始追求高品質(zhì)、多樣

化消費(fèi)……消費(fèi)者開(kāi)始在能力范圍內(nèi)追求更加豐富多樣的生活方式。”由此句可知消費(fèi)者消費(fèi)的多樣化，

不能得出“夜經(jīng)濟(jì)”才開(kāi)始走進(jìn)人們的視野。C.表述過(guò)于絕對(duì)?！暗?cái)偨?jīng)濟(jì)”良性發(fā)展還需要商家的努力

和政府的政策調(diào)控。故選D。

6.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。分析題干，做到“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展與文明創(chuàng)建并行不悖，即各

相關(guān)方應(yīng)該如何去做，以適應(yīng)社會(huì)需求。相關(guān)方有商家、政府、市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)城市管理部門(mén)。篩選相關(guān)信

息并整合即可得出答案。“發(fā)展‘夜經(jīng)濟(jì)’，應(yīng)充分挖掘本地夜間休閑資源、場(chǎng)所和項(xiàng)目，結(jié)合自身文化

特點(diǎn)，打造休閑娛樂(lè)項(xiàng)目……人們開(kāi)始追求高品質(zhì)、多樣化消費(fèi)”可概括出“商家豐富夜經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，充分

挖掘本地夜間休閑資源、場(chǎng)所和項(xiàng)目，滿(mǎn)足消費(fèi)者高品質(zhì)、多樣化的需求?！案鞯剡€要盡快出臺(tái)相關(guān)政策，

完善頂層設(shè)計(jì)。例如，劃定臨時(shí)攤點(diǎn)，加強(qiáng)執(zhí)法引導(dǎo)，讓執(zhí)法更帶城市溫度?！笨蓺w納：政府盡快出臺(tái)相

關(guān)政策，完善頂層設(shè)計(jì)，激發(fā)夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)潛能、市場(chǎng)空間，做好引導(dǎo)、協(xié)調(diào)工作?！皩?duì)流動(dòng)商販加強(qiáng)宣傳

疏導(dǎo)，提升食品安全質(zhì)量，引導(dǎo)商販合法合規(guī)合理經(jīng)營(yíng)。同時(shí)市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)也要加強(qiáng)抽檢頻次，讓‘地?cái)?/p>

經(jīng)濟(jì)‘活起來(lái)，‘夜經(jīng)濟(jì)'動(dòng)起來(lái)?！笨蓺w納：市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)對(duì)商家加強(qiáng)宣傳疏導(dǎo)，提升食品等方面安全

質(zhì)量，引導(dǎo)商家合法合規(guī)合理經(jīng)營(yíng)，加強(qiáng)抽檢頻次。“城市管理部門(mén)還要跟上服務(wù)，垃圾及時(shí)進(jìn)行運(yùn)輸清

理，合理疏散人流，確保不扎堆、不聚集。”可歸納：城市管理部門(mén)要跟上服務(wù)，垃圾及時(shí)進(jìn)行運(yùn)輸清理，

合理疏散人流，確保安全。

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

童年?供銷(xiāo)社

錢(qián)紅麗

小時(shí)候，隔三差五跟著外公去一個(gè)叫作“周岡”的小鎮(zhèn)。他在小腰籃底層鋪一層稻草，把家里積攢下

的雞蛋一個(gè)一個(gè)裝進(jìn)去，再在雞蛋上面蓋一塊舊布，拎到周岡。一個(gè)雞蛋五分錢(qián)，全部賣(mài)掉后，買(mǎi)些粗粒

鹽回來(lái)?；蛟S還有余錢(qián)，外公就去肉案前，割一刀豬肉。

肉，一元二角錢(qián)一斤。二十四個(gè)雞蛋，換一斤肉！

我的印象里，外公買(mǎi)豬腳的時(shí)候多些，他并非不喜歡吃肉，而是豬腳便宜得多?；蛘吣兀庖膊毁I(mǎi)，

豬腳也不買(mǎi)，外公只買(mǎi)一條魚(yú)，鰭魚(yú)，非常便宜的鯉魚(yú)，幾角錢(qián)而已。稱(chēng)完魚(yú)，魚(yú)販子也是用幾根稻草穿

過(guò)魚(yú)嘴遞給外公。一老一小于是拎著一刀肉或者一條魚(yú)，穿過(guò)田吸——如若春天，仿佛一萬(wàn)畝油菜田的蜜

蜂都追隨著我們了。

實(shí)則，我最喜歡跟著舅舅或者小姨去供銷(xiāo)社買(mǎi)日用品。

合作社里飄拂著一股股奇異的味道，紛繁復(fù)雜，景深曲折，至今無(wú)與倫比，簡(jiǎn)直萬(wàn)花筒一樣的氣味：

紅糖的味道的甜菊甜，固本牌肥皂的氣味是咸的，蘆西酒的味道辛辣芳香……鄉(xiāng)下有一個(gè)酒鬼，總是偷自

家的米換酒喝——他站在巨大的酒缸前等著，售貨員用長(zhǎng)柄竹勺舀上一勺酒，傾倒于他雙手捧著的藍(lán)邊碗

里。他小心翼翼，像捧著自己的命，默不作聲地咕嚕咕嚕一口氣喝下去了。等他的婆娘遇見(jiàn)這個(gè)醺醺然的

挨千刀的偷了米的男人時(shí)，她沒(méi)有什么法子想，許是絕望了，就一屁股坐在門(mén)前地上痛哭，一邊號(hào)啕，一

邊咒罵，一邊把手掌重重拍在地上。

不出幾日，酒鬼仿佛忘記了曾經(jīng)尊嚴(yán)掃地的難堪，故態(tài)復(fù)萌。女人每一次的咒罵與痛哭，仿佛初次一

樣的新鮮，也沒(méi)見(jiàn)一個(gè)家從此破碎，日子還是照常過(guò)下去了。

實(shí)則，我最喜歡聞煤油的味道。彼時(shí)，正值煤油燈時(shí)代，家家備有好幾只燈盞。

那個(gè)年代的燈盞，可真是藝術(shù)品呢。高腳細(xì)腰的模樣，玻璃印花的質(zhì)地，圓形底座，裊裊而上，忽然

在中間鼓出一塊圓肚子，盛滿(mǎn)煤油，漂一截?zé)粜?，劃一根火柴，黑屋子瞬間亮了，火焰上方配一只玻璃罩，

屋子更亮些，微微地泛了幽光……

古人言，一燈如豆，該有多么詩(shī)意靜謐。二十世紀(jì)七十年代末期的鄉(xiāng)村，依舊保留住了古中國(guó)的氣質(zhì),

幽秀、舒緩、寧?kù)o、寒瘦、寡淡，這些正是構(gòu)成古氣的必要元素。

夏天的時(shí)候，供銷(xiāo)社里還賣(mài)海帶。海帶被搭在鐵絲上，晾衣裳一樣地齊整，悄悄散發(fā)出幽深的氣味，

或許就是大海的味道了吧。自小，我們與曲折彎曲的河流生活在一起，不曉得大海到底是什么樣子的，難

道比外婆門(mén)前的白蕩湖還要寬闊嗎？我是活到三十二歲那年，才去到廈門(mén)看見(jiàn)大海的，水天相接處白霧茫

茫，浩渺無(wú)垠，直如童年的夜空那么深邃。默默坐在海邊，到底還會(huì)憶起被隱秘地珍藏了多年的海帶的

味道。

供銷(xiāo)社的一面墻上，掛了各色花布，也掛卷子。后者都是上海牌的，淺粉底子上織繡著一對(duì)展翅欲飛

的鳳凰，鳳凰周?chē)_(kāi)了大朵大朵紅牡丹綠牡丹黃牡丹，都是鮮花怒蕊的，逼真得不得了；或者密不透風(fēng)的

紅梅叢里蹲了兩只翹尾巴的喜鵲，嘰嘰喳喳的，言猶在耳；也有芙蓉錦雞圖。

上海牌毯子可真結(jié)實(shí)耐磨啊，拿在手上厚沓沓的，非常有質(zhì)感，任憑怎樣捶洗都不敗色，一年一年拿

出來(lái)，鋪在褥子上都是簇嶄嶄的新。媽媽們素來(lái)喜歡以米湯漿被子——入夜，一群骨瘦如柴的小身體滾在

毯子上，硬戳戳，癢酥酥的，異乎尋常的舒豁，夢(mèng)境中總有大米的香甜。

或許，一個(gè)幼童所能領(lǐng)略到的五彩斑斕的世界僅僅止于供銷(xiāo)社里那一方小小天地吧。

（有刪改）

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在這篇散文中，作者對(duì)自己的童年生活做了樸實(shí)而不乏詩(shī)意的回顧，語(yǔ)言流暢，情趣盎然，引領(lǐng)讀

者進(jìn)入作者的童年。

B.第五段描寫(xiě)窗外酒鬼買(mǎi)酒喝酒的情景，筆觸細(xì)致，表露出作者對(duì)他的陌生與好奇，并引發(fā)下文酒鬼

妻子的無(wú)理取鬧

C.第十段通過(guò)將童年時(shí)的情景和長(zhǎng)大后的情景的進(jìn)行對(duì)照，用不同的時(shí)空豐富了文章的內(nèi)涵，并體現(xiàn)

出童年記憶對(duì)人的影響之深。

D.文章的最后一段，看似突兀而大略，但讀完全文之后，就會(huì)明白作者是想借這一段，來(lái)表達(dá)一個(gè)幼

稚的孩童獨(dú)特的童年記憶。

8.文章開(kāi)頭細(xì)致地描寫(xiě)了自己與外祖父賣(mài)雞蛋換肉和魚(yú)的事，這樣寫(xiě)的目的是什么？（6分）

9.文章的敘述線(xiàn)索是什么？設(shè)置這一線(xiàn)索有什么作用？（6分）

【答案】

7.B

8.（1）使童年的生活圖景更真實(shí)、具體、生動(dòng)，給人一身臨其境的感受，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）寄托

作者對(duì)童年時(shí)光生活的深切留戀和懷念。（3）巧妙引出后文喜歡去供銷(xiāo)社買(mǎi)東西的經(jīng)歷。

9.(1)線(xiàn)索：氣味或味道。(2)作用：串聯(lián)全文，便于把不同的生活記憶呈現(xiàn)出來(lái)；便于形象地揭示出每一

種生活記憶的特點(diǎn)一一世俗氣，雅致韻，遙遠(yuǎn)意，溫暖感。對(duì)于讀者而言，讓作者筆下的生活在普通的可

感之外，更多一層可嗅，鮮明可感，消除了讀者與作者筆下生活的時(shí)空距離。

【解析】

7.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“表露出作者對(duì)他的陌生與好奇”不正確，

結(jié)合'’酒鬼仿佛忘記了曾經(jīng)尊嚴(yán)掃地的難堪，故態(tài)復(fù)萌。女人每一次的咒罵與痛哭……日子還是照常過(guò)下

去了”分析，從文中看出他對(duì)這個(gè)人的熟悉。故選B。

8.本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。要求回答文章開(kāi)頭細(xì)致地描寫(xiě)了自己與外祖父賣(mài)雞蛋換

肉和魚(yú)的事的目的，注意從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和主旨的角度分析。從內(nèi)容看，因這樣的生活圖景現(xiàn)在已不多見(jiàn)，

供銷(xiāo)社的生活已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)了。抓住“一個(gè)雞蛋五分錢(qián)，全部賣(mài)掉后，買(mǎi)些粗粒鹽回來(lái)?；蛟S還有余錢(qián)，

外公就去肉案前，割一刀豬肉”“肉，一元二角錢(qián)一斤。二十四個(gè)雞蛋，換一斤肉”分析，用賣(mài)雞蛋的錢(qián)

換鹽，換肉，這樣的生活，讀者比較陌生，這樣具體的換算細(xì)則，可以給讀者真實(shí)的感受。結(jié)合“豬腳便

宜得多”“魚(yú)販子也是用幾根稻草穿過(guò)魚(yú)嘴遞給外公。一老一小于是拎著一刀肉或者一條魚(yú)，穿過(guò)田販”

等分析，細(xì)致的描寫(xiě)，使童年的生活圖景更真實(shí)、具體、生動(dòng)，引發(fā)讀者的閱讀興趣等。結(jié)合“小時(shí)候，

隔三差五跟著外公去一個(gè)叫作‘周岡’的小鎮(zhèn)”“實(shí)則，我最喜歡跟著舅舅或者小姨去供銷(xiāo)社買(mǎi)日用品”

分析，自己與外祖父賣(mài)雞蛋換肉和魚(yú)的事是發(fā)生在“周岡”小鎮(zhèn)，后面說(shuō)“最喜歡跟著舅舅或者小姨去供

銷(xiāo)社買(mǎi)日用品”，自然巧妙引出后文喜歡去供銷(xiāo)社買(mǎi)東西的經(jīng)歷。從主旨的角度看，結(jié)合“小時(shí)候”“一

老一小于是拎著一刀肉或者一條魚(yú)，穿過(guò)田販一一如若春天，仿佛一萬(wàn)畝油菜田的蜜蜂都追隨著我們了”

等分析，通過(guò)對(duì)小時(shí)候自己與外祖父賣(mài)雞蛋換肉和魚(yú)的事情的回憶，寫(xiě)出自己對(duì)小時(shí)候生活的留戀等。

9.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)及線(xiàn)索作用的能力。抓住“合作社里飄拂著一股股奇異的味道，紛繁復(fù)雜,

景深曲折，至今無(wú)與倫比，簡(jiǎn)直萬(wàn)花筒一樣的氣味”“悄悄散發(fā)出幽深的氣味，或許就是大海的味道了

吧”“到底還會(huì)憶起被隱秘地珍藏了多年的海帶的味道”“夢(mèng)境中總有大米的香甜”“我最喜歡聞煤油的

味道”等分析，文章主要圍繞氣味展開(kāi)的，線(xiàn)索為氣味。結(jié)合”合作社里飄拂著一股股奇異的味道，紛繁

復(fù)雜，景深曲折，至今無(wú)與倫比，簡(jiǎn)直萬(wàn)花筒一樣的氣味：紅糖的味道駒甜晌甜，固本牌肥皂的氣味是咸

的，蘆西酒的味道辛辣芳香……””實(shí)則，我最喜歡聞煤油的味道”“海帶被搭在鐵絲上，晾衣裳一樣地

齊整，悄悄散發(fā)出幽深的氣味，或許就是大海的味道了吧”“夢(mèng)境中總有大米的香甜”等分析，寫(xiě)了供銷(xiāo)

社里的氣味，煤油燈的味道，海帶的味道等，寫(xiě)酒鬼偷酒喝的世俗氣，煤油燈盞的雅致韻，大海的遙遠(yuǎn)意，

上海牌毯子帶來(lái)的溫暖感等，“氣味”串聯(lián)全文，便于把不同的生活記憶呈現(xiàn)出來(lái)。從對(duì)讀者的感染的角

度看，可以真切感受到那個(gè)時(shí)候供銷(xiāo)社生活及人們生活的特點(diǎn)等，加以味道，讓讀者不但可以真切感受到

作者筆下的普通人的生活，更多一層可嗅的味道，消除了讀者與作者筆下生活的時(shí)空距離。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

趙彥昭者，甘州張掖人也。父武孟，初以馳騁佃獵為事。嘗獲肥鮮以遺母，母泣曰：“汝不讀書(shū)而佃

獵，如是吾無(wú)望矣?！本共皇称渖拧Ｎ涿细屑で趯W(xué)，遂博通學(xué)宋。舉進(jìn)士，官至右臺(tái)侍御史，撰《河西人

物志》十卷。

彥昭少以文辭知名。中宗時(shí)，學(xué)軍中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下三品，兼修國(guó)史，充修文館學(xué)士。景龍四年，

金城公主出降吐蕃贊普，中宗命彥昭為使，彥昭以既充外使，恐失其寵，殊不悅。司農(nóng)卿趙履溫私謂目：

“公，國(guó)之宰輔，而為一介之使，不亦鄙乎？"彥昭曰：“計(jì)將安出？”履溫因?yàn)殛幫邪矘?lè)公主密奏留之，

中宗乃遣左驍衛(wèi)大將軍楊矩代彥昭而往。

睿宗時(shí)，出為涼州都督，為政清嚴(yán)，將士以下皆動(dòng)足股栗。又為宋州刺史.人為更那侍郎，又為刑部

尚書(shū)、關(guān)內(nèi)道持節(jié)巡邊使、檢校左御史臺(tái)大夫。

彥昭素與郭元振、張說(shuō)友善。及蕭至忠等伏誅，元振、說(shuō)等稱(chēng)彥昭先嘗密圖其事，乃以功遷刑部尚書(shū)，

封耿國(guó)公，賜生營(yíng)一百戶(hù)。殿中侍御史郭震奏：“彥昭以女巫趙五娘左道亂常托為諸姑潛相影援既因提挈

乃踐臺(tái)階。驅(qū)車(chē)造門(mén),著婦人之服；攜妻就謁，申猶子之情。于時(shí)南憲直臣，劾以霜憲，暫加微貶，旋登

寵秩。同惡相濟(jì)，一至于此。乾坤交泰，宇宙再清，不加貶削，法將安措？請(qǐng)付紫微黃門(mén)，準(zhǔn)法處分。”

俄而姚崇入相，甚惡彥昭之為人，由是累貶江州別駕，卒。

（節(jié)選自《舊唐書(shū)》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.彥昭以女巫趙五娘/左道亂常托/為諸姑潛相/影援既因提挈/乃踐臺(tái)階

B.彥昭以女巫趙五娘/左道亂常托/為諸姑潛/相影援既因/提挈乃踐臺(tái)階

C.彥昭以女巫趙五娘左道亂常/托為諸姑/潛相影援/既因提挈/乃踐臺(tái)階

D.彥昭以女巫趙五娘左道/亂常托為/諸姑潛相影/援既因提/挈乃踐臺(tái)階

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.經(jīng)史：按經(jīng)史子集的圖書(shū)分類(lèi)，經(jīng)部包括儒家經(jīng)典和文字學(xué)方面的書(shū)籍，史部包括各種歷史書(shū)和某

些地理書(shū)。

B.吏部：古代“三省六部”制中的一個(gè)重要部門(mén)，負(fù)責(zé)掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)

動(dòng)等事務(wù)。

C.累遷：“遷”指官職的調(diào)動(dòng)，既可以是升職，也可以是貶官，“左遷”指升職，“累遷”則是指多

次升職。

D.實(shí)封：唐朝封戶(hù)有虛實(shí)之別，虛封之國(guó)并無(wú)疆土，封戶(hù)亦徒有虛名；只有實(shí)封，才能享有所得封戶(hù)

之租稅。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.趙武孟早年不讀書(shū)，后受到他母親激發(fā)勤奮苦學(xué)，考中進(jìn)士，直接做了右臺(tái)侍御史。

B.金城公主出嫁，趙彥昭充當(dāng)外使，他心中不高興，通過(guò)趙履溫向金城公主求情得免。

C.郭震彈劾趙彥昭，說(shuō)趙彥昭運(yùn)用女巫趙五娘等諸姑的旁門(mén)左道擾亂綱常，應(yīng)當(dāng)按照法律給予處置。

D.姚崇做宰相之后，很討厭趙彥昭為人，所以趙彥昭多次遭貶謫，最后貶作江州別駕。

13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）出為涼州都督，為政清嚴(yán)，將士以下皆動(dòng)足股栗。

（2）雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

【答案】

10.C

11.C

12.D

13.（1）趙彥昭出任涼州都督，處理政事清正嚴(yán)明，將士以下的人都很敬畏（畏懼）他。

（2）即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬（人們），（臣民）最終只求茍且免于刑罰而不

懷念感激國(guó)君的仁德，表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，

而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還

可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句中，“女巫趙五娘”修飾“左道”，“以女巫趙五娘左道”

位于動(dòng)詞“亂”前，應(yīng)是狀語(yǔ)成分，故“女巫趙五娘”和“左道”之間不能斷開(kāi)，據(jù)此排除A項(xiàng)和B項(xiàng)；

"亂”的主語(yǔ)應(yīng)該是人，故應(yīng)是“彥昭”做主語(yǔ)，所以“彥昭”和“亂”之間不能斷開(kāi)，據(jù)此排除D項(xiàng)。

翻譯為：趙彥昭用女巫趙五娘的斜門(mén)歪道擾亂綱常，拜她為姑母，暗中相互利用。因?yàn)榈玫节w五娘扶持，

于是登上三公之位。故選C。

11.本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、

建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政

區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境

的含義作答。C."‘遷'指官職的調(diào)動(dòng)，既可以是升職，也可以是貶官，‘左遷'指升職”錯(cuò)誤，“遷”一

般指升職，“左遷”應(yīng)是貶官。故選C。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、

時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”。

A.“直接做了右臺(tái)侍御史”錯(cuò)誤。原文“官至右臺(tái)侍御史”，意思是官做到右臺(tái)侍御史。B.“向金城公主求

情”錯(cuò)誤。原文為“履溫因?yàn)殛幫邪矘?lè)公主密奏留之”，應(yīng)是安樂(lè)公主。C.“女巫趙五娘等諸姑”錯(cuò)誤。原

文為“以女巫趙五娘左道亂常托為諸姑”，意思是“用女巫趙五娘的斜門(mén)歪道擾亂綱常，拜她為姑母”。

故選D。

13.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子

中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。

平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）句首補(bǔ)齊主語(yǔ)趙彥昭；“為政”，

處理政事（政務(wù)）；“清嚴(yán)”，清正嚴(yán)明；“動(dòng)足股栗”，大腿和腳都戰(zhàn)栗活動(dòng)，翻譯為畏懼，敬畏，害怕

都可以。（2）“雖”，即使；“董”，管理，監(jiān)督；“董之以嚴(yán)刑，震之以威怒”，狀語(yǔ)后置句，用嚴(yán)酷

的刑罰來(lái)督責(zé)，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬；“茍免”，茍且免于刑罰；“懷仁”，懷念感激國(guó)君的仁德；“貌”，

表面上。

【參考譯文】

趙彥昭，是甘州張掖人。父親趙武孟，當(dāng)初以騎馬打獵為業(yè)。有一次他捕獲肥鮮野味來(lái)送給母親，母

親流著淚說(shuō)：“你不讀書(shū)，只是打獵，像這樣下去，我沒(méi)有指望了?！弊罱K沒(méi)有吃烹熟的獵物，趙武孟感

奮激發(fā)，勤奮學(xué)習(xí)，于是博覽并通曉經(jīng)史之書(shū)，后中進(jìn)士，官做到右臺(tái)侍御史，撰寫(xiě)了《河西人物志》，共

十卷。

趙彥昭年輕時(shí)以文章知名。中宗時(shí)，他接連升遷，擔(dān)任中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下三品，兼修國(guó)史，充任

修文館學(xué)士。景龍四年，金城公主下嫁吐蕃贊普，中宗命趙彥昭為使節(jié)，趙彥昭認(rèn)為充當(dāng)了外使之后，恐

怕會(huì)失去皇帝的寵信，很不高興。司農(nóng)卿趙履溫私下對(duì)他說(shuō)：“您是國(guó)家的宰相，卻充任一個(gè)小小的使節(jié)，

不也太卑賤了嗎？”趙彥昭說(shuō)：“這該怎么辦呢？"趙履溫于是替趙彥昭暗中托安樂(lè)公主密奏將他留下，

中宗于是派遣左驍衛(wèi)大將軍楊矩代趙彥昭為使節(jié)前往吐蕃。

睿宗時(shí)，趙彥昭出任涼州都督，處理政事清正嚴(yán)明，將士以下的人都很敬畏他。后又擔(dān)任宋州刺史，

又召入擔(dān)任吏部侍郎，又擔(dān)任刑部尚書(shū)、關(guān)內(nèi)道持節(jié)巡邊使、檢校左御史臺(tái)大夫。

趙彥昭平時(shí)與郭元振、張說(shuō)交好。到蕭至忠等被殺，郭元振、張說(shuō)等提出趙彥昭先前曾與他們一起密

謀此事，于是趙彥昭因功升任刑部尚書(shū)，封耿國(guó)公，賜實(shí)封一百戶(hù)。殿中侍御史郭震上奏說(shuō)：“趙彥昭用

女巫趙五娘的斜門(mén)歪道擾亂綱常，拜她為姑母，暗中相互利用。因?yàn)榈玫节w五娘扶持，于是登上三公之位。

趙彥昭駕車(chē)登■門(mén)拜訪(fǎng)，身穿婦人的服裝；帶著妻子前往拜見(jiàn)，表述侄兒的情義。當(dāng)時(shí)御史臺(tái)剛直的大臣，

以執(zhí)法嚴(yán)刻峻厲為由彈劾他，結(jié)果他只是受到了暫時(shí)而輕微的貶抑，不久又因?yàn)槭艿綄檺?ài)而登上了尊貴的

官位。壞人狼狽為奸，竟然達(dá)到了這種程度。今又逢圣世，對(duì)趙彥昭如不加以貶官削爵，法律將怎樣施行？

請(qǐng)求把他交給紫微黃門(mén)，依法處置?！辈痪?，姚崇做了宰相，很討厭趙彥昭的為人，于是將趙彥昭連續(xù)貶

官，直至為江州別駕，后趙彥昭去世。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。

詠懷古跡

杜甫

支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間。

三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主終無(wú)賴(lài)，詞客哀時(shí)且未還。

庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。

14.下列不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)涵蓋時(shí)空，“東北”“西南”濃縮自安史之亂始至今十二年漂泊流離的生涯，為全詩(shī)奠定了感

情基調(diào)。

B.頷聯(lián)通過(guò)“三峽樓臺(tái)”與“五溪衣服”突出了自然景觀(guān)之雄偉壯觀(guān)，反襯出作者此時(shí)流離異鄉(xiāng)的渺

小與滄桑。

C.頸聯(lián)痛恨禍?zhǔn)住棒珊保袀怆H，詩(shī)人把自己與庾信合一，表達(dá)了自己遲暮流離的頓挫沉郁。

D.尾聯(lián)明言庾信，兼及自身，無(wú)意道出了一個(gè)極其深刻的道理，即詩(shī)人的創(chuàng)作與其經(jīng)歷密切相關(guān)。

15.作者以庾信自比，簡(jiǎn)要分析作者借庾信表達(dá)了哪些情感？（6分）

【答案】

14.B

15.①表達(dá)了對(duì)暮年流離失所的哀嘆；②表達(dá)了對(duì)奸臣當(dāng)?shù)赖膽嵑?；③表達(dá)了對(duì)平生遭際的感慨。

【解析】

14.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及分析概括詩(shī)人在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“突出了自然景觀(guān)之雄

偉壯觀(guān)”錯(cuò)誤。應(yīng)該是“自然景觀(guān)和風(fēng)土人情”。頷聯(lián)承上漂流西南，點(diǎn)明所在之地。這里風(fēng)情殊異，房

屋依山而建，層層高聳，似乎把日月都遮蔽了。他們身穿帶尾形的五色衣服同云彩和山巒一起共居同住。

暗示出生活的凄苦，心境的悲涼。故選B。

15.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。首聯(lián)是杜甫自安史之亂以來(lái)全部生活的概括。“支

離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間”，戰(zhàn)亂時(shí)顛沛流離在東北方，如今我又漂泊到西南地區(qū)。敘事實(shí)，感慨

自深。表達(dá)了對(duì)暮年流離失所的哀嘆。頸聯(lián)追究支離漂泊的起因。這兩句是雙管齊下，因?yàn)樵谠亼阎屑?/p>

含詠史之意，它既是自己詠懷，又是代占人——庾信——詠懷。本來(lái)，祿山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，

杜甫遭祿山之亂，而庾信亦值侯景之亂。表達(dá)了對(duì)奸臣當(dāng)?shù)赖膽嵑蕖Ｎ猜?lián)承接上聯(lián)，說(shuō)庾信長(zhǎng)期羈留北朝，

常有蕭條凄涼之感，到了暮年一改詩(shī)風(fēng)，由原來(lái)的綺靡變?yōu)槌劣羯n勁，常發(fā)鄉(xiāng)關(guān)之思，其憂(yōu)憤之情感動(dòng)“江

關(guān)”，為人們所稱(chēng)贊。表達(dá)了對(duì)平生遭際的感慨。

（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《逍遙游》中，用朝菌、蠅姑、冥靈和大椿的例子為了論證的道理是,o

（2）《陳情表》結(jié)尾李密用“,。”來(lái)表明自己的忠貞之情。

（3）《阿房宮賦》中作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是，。

【答案】小知不及大知小年不及大年臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草后人哀之而不鑒之亦使后

人而復(fù)哀后人也

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)如：“知”“隕”“鑒”“亦”等，注意理

解字義去記憶。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

俗話(huà)說(shuō)“地上文物看山西”。目前，我國(guó)現(xiàn)存的元代之前的古建筑數(shù)量，山西占到了七成以上，精品

,其中不少宗教類(lèi)建筑保存完好，這與山西的地域文化有著密切的關(guān)系。

南禪寺位于山西省五臺(tái)縣。在唐代名剎林立時(shí)期，南禪寺根本不能令世人囑目，經(jīng)過(guò)歲月的淘

汰，它最終從眾多廟宇中脫穎而出，它的藝術(shù)成就和歷史價(jià)值使它成為研究唐代文化的學(xué)者心中舉足輕重

的建筑。

大佛殿是南禪寺的主殿，其外觀(guān)大氣磅礴，秀美中顯露。整個(gè)大佛殿規(guī)模較小，整體呈方形。

（）。整個(gè)大佛殿唐代風(fēng)韻濃郁，莊重典雅，完美體現(xiàn)了唐代建筑的顯著特色。大佛殿為中國(guó)現(xiàn)存最古

老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，寺中唐代雕塑精美，堪稱(chēng)唐代雕塑藝術(shù)的珍品，具有重要的歷史地位和極高的

藝術(shù)價(jià)值。

無(wú)論是大佛殿內(nèi)的細(xì)節(jié)，還是大佛殿的整體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)佛像的藝術(shù)造型，都能夠讓我們欣賞到唐代藝

術(shù)工藝水平的高低。托起佛像的須彌座、檐柱下方的石臺(tái)、木質(zhì)窗格上的花卉以及大佛殿內(nèi)四壁上精美的

磚雕，所體現(xiàn)出的工藝都令人.

17.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.不勝枚舉進(jìn)而純樸拍手稱(chēng)贊

B.不一而足進(jìn)而古樸拍手稱(chēng)快

C.不勝枚舉然而古樸拍手稱(chēng)贊

D.不一而足然而純樸拍手稱(chēng)快

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.由臺(tái)基、屋架、房頂三部分構(gòu)成的整個(gè)大佛殿，結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明

B.整個(gè)大佛殿結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，由臺(tái)基、屋架、房頂三部分構(gòu)成

C.整個(gè)大佛殿結(jié)構(gòu)緊湊，由臺(tái)基、屋架、房頂三部分構(gòu)成，層次分明

D.臺(tái)基、屋架、房頂三部分構(gòu)成了整個(gè)大佛殿，大佛殿結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明

19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.無(wú)論是大佛殿的整體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)佛像的藝術(shù)造型，還是大佛殿內(nèi)的細(xì)節(jié)，都能夠讓我們欣賞到唐代

藝術(shù)工藝水平的高低。

B.無(wú)論是大佛殿內(nèi)的細(xì)節(jié)，還是大佛殿的整體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)佛像的藝術(shù)造型，都能夠讓我們欣賞到唐代

藝術(shù)工藝的水平。

C.無(wú)論是大佛殿的整體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)佛像的藝術(shù)造型，還是大佛殿內(nèi)的細(xì)節(jié)，都能夠讓我們欣賞到唐代

藝術(shù)工藝的高水平。

D.無(wú)論是大佛殿內(nèi)的細(xì)節(jié)，還是大佛殿的整體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)佛像的藝術(shù)造型，都能夠讓我們欣賞到唐代

藝術(shù)工藝的高水平。

【答案】

17.C

18.B

19.C

【解析】

17.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，不勝枚舉：無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái)，形容

同一類(lèi)的人或事物很多。不一而足：不止一種或一次，而是很多?！安灰欢恪逼蛴谥阜N類(lèi)很多，“不

勝枚舉”偏向于指數(shù)量很多，而語(yǔ)境中說(shuō)的是古建筑中的“精品”，故應(yīng)選用“不勝枚舉”。第二空，進(jìn)

而：表示在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步。然而：用在后半句話(huà)的開(kāi)頭，表示轉(zhuǎn)折。從橫線(xiàn)前后文的意思看，前后

構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故應(yīng)選用“然而”。第三空，純樸：?jiǎn)渭儤銓?shí)。古樸：樸素而有古代的風(fēng)格。根據(jù)語(yǔ)境，

此處用來(lái)形容的是建筑的風(fēng)格，故應(yīng)選用“古樸”。第四空，拍手稱(chēng)贊：忍不住地贊嘆。拍手稱(chēng)快：拍著

手喊痛快，多形容看到事情有稱(chēng)心如意的結(jié)局而高興痛快的樣子。根據(jù)語(yǔ)境，此處用來(lái)形容對(duì)工藝的贊嘆，

應(yīng)選用“拍手稱(chēng)贊”。根據(jù)以上分析，排除ABD三項(xiàng)。故選C。

18.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)括號(hào)前“整個(gè)大佛殿規(guī)模較小”和括號(hào)后“整個(gè)大佛殿唐代

風(fēng)韻濃郁”的句式特點(diǎn)，可知括號(hào)內(nèi)的句子應(yīng)為“整個(gè)大佛殿……”，據(jù)此可排除AD兩項(xiàng)。對(duì)比BC兩項(xiàng)，

“結(jié)構(gòu)緊湊”“層次分明”是對(duì)大佛殿建筑特點(diǎn)的總體概括，”由臺(tái)基、屋架、房頂三部分構(gòu)成”是具體

闡述，綜合來(lái)看，B項(xiàng)更恰當(dāng)。故選B。

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。分析畫(huà)線(xiàn)句可以發(fā)現(xiàn)，句子存在兩處語(yǔ)?。阂皇恰按蠓鸬畹恼?/p>

體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)佛像的藝術(shù)造型”與“大佛殿內(nèi)的細(xì)節(jié)”語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)前文中對(duì)大佛殿的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)

造型的描述以及后文中“托起佛像的須彌座……磚雕”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可知此處應(yīng)將二者互換位置；二是“都

能夠讓我們欣賞到唐代藝術(shù)工藝水平的高低”搭配不當(dāng)，“欣賞”不能與“水平的高低”搭配。分析四個(gè)

選項(xiàng)，只有C項(xiàng)完全修改正確。故選C。

20.在下面的一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過(guò)15個(gè)字。（6分）

不少人認(rèn)為，繁花盛開(kāi)的春天容易引發(fā)過(guò)敏性鼻炎，其實(shí)，,這是什么原因呢？因?yàn)榍锛镜幕?/p>

粉更容易引起過(guò)敏性鼻炎。，多是依靠昆蟲(chóng)傳粉的蟲(chóng)媒花，花粉濕度大，傳播范圍有限；秋季的花

粉多來(lái)自莠類(lèi)或其他雜草，,花粉相對(duì)干燥，能在空氣中自由飛翔，在臨床上更易引起過(guò)敏。

【答案】草木茂盛的秋季更易引發(fā)春季的花粉主要來(lái)自花木多是依靠風(fēng)傳播授粉的風(fēng)媒花

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。第一處，結(jié)合”因?yàn)榍锛镜幕ǚ鄹菀滓疬^(guò)敏

性鼻炎”分析，根據(jù)原因分析可知，此處主要講秋季也容易引發(fā)過(guò)敏性鼻炎的。第二處，結(jié)合“多是依靠

昆蟲(chóng)傳粉的蟲(chóng)媒花”“秋季的花粉多來(lái)自莠類(lèi)或其他雜草”等分析，后面講秋季花粉來(lái)源，前面應(yīng)該是講

春季花粉的來(lái)源，如來(lái)自花木等。第三處，結(jié)合“多是依靠昆蟲(chóng)傳粉的蟲(chóng)媒花”分析，此處主要講秋季花

粉的傳播方式；根據(jù)“能在空氣中自由飛翔”分析，秋季花粉傳播應(yīng)該是靠風(fēng)力的。

21.《鄉(xiāng)土中國(guó)》片段閱讀，按要求回答問(wèn)題。（5分）

在一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)中生活的人所需記憶的范圍和生活在現(xiàn)代都市的人是不同的。鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)生活很

安定的社會(huì)。我已說(shuō)過(guò)，向泥土討生活的人是不能老是移動(dòng)的。在一個(gè)地方出生的就在這地方生長(zhǎng)下去，

一直到死。極端的鄉(xiāng)土社會(huì)是老子所理想的社會(huì)，“雞犬相聞，老死不相往來(lái)?！辈坏珎€(gè)人不常拋井離鄉(xiāng)，

而且每個(gè)人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的結(jié)果必是世代的黏著。這種極端的鄉(xiāng)土社

會(huì)固然不常實(shí)現(xiàn)，但是我們的確有歷世不移的企圖，不然為什么死在外邊的人，一定要把棺材運(yùn)回故鄉(xiāng)，

葬在祖瑩上呢？一生取給于這塊泥土，死了，骨肉還得回入這塊泥土。

——《鄉(xiāng)土中國(guó)》第三章：再論文字下鄉(xiāng)

從這段話(huà)中提取兩個(gè)關(guān)鍵詞：、。（各5個(gè)字以?xún)?nèi)）

【答案】很安定（不移動(dòng)）黏著（歷世不移）

【解析】本題考查學(xué)生壓縮概括的能力。題干要求從這段話(huà)中提取兩個(gè)關(guān)鍵詞。首先瀏覽語(yǔ)段，把握語(yǔ)段

的中心話(huà)題，結(jié)合標(biāo)題《鄉(xiāng)土中國(guó)》以及“鄉(xiāng)土社會(huì)……”等信息可知，這段文字的中心話(huà)題是“鄉(xiāng)土社

會(huì)”，主要內(nèi)容是介紹“鄉(xiāng)土社會(huì)”的特點(diǎn)，由此可知，所提取的關(guān)鍵詞應(yīng)是關(guān)于“鄉(xiāng)土社會(huì)”的特點(diǎn)；

然后看這段文字共有幾句話(huà)，句子和句子之間是什么關(guān)系，可以分為幾個(gè)層次，這些層次的關(guān)鍵信息是什

么，由題干“提取兩個(gè)關(guān)鍵詞”可知，這段文字應(yīng)該分為兩個(gè)層次，是介紹鄉(xiāng)土社會(huì)的兩個(gè)特點(diǎn)，第二句

“鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)生活很安定的社會(huì)”介紹鄉(xiāng)土社會(huì)的第一個(gè)特點(diǎn)“安定”，三、四、五、六句主要是闡

述“安定”；第七句"……結(jié)果必是世代的黏著”，這是第二個(gè)特點(diǎn)“黏著”，后面的文字主要是闡述這

“黏著”。

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一個(gè)夢(mèng)想，每根刺昭示一種現(xiàn)實(shí)。

——阿爾弗雷德?德?繆塞

奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿(mǎn)坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。

——習(xí)近平寄語(yǔ)青年

校團(tuán)委要組織一次以“青年的夢(mèng)想與奮斗”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)以上材料的思考和感悟，

根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字