簡述知識與智力的區(qū)別和聯(lián)系簡述流體智力和晶體智力的區(qū)別

簡述知識與智力的區(qū)別和聯(lián)系|簡述流體智力和晶體智力的區(qū)別知識多久意味著智力高?知識與智力終究有著如何的區(qū)別和聯(lián)系呢?下面是小編整頓的簡述知識與智力的區(qū)別和聯(lián)系有關(guān)資料，一起來看看吧!簡述知識與智力的區(qū)別和聯(lián)系知識與智力是兩個完全不同的概念知識是人們對客觀事物屬性及其聯(lián)系的認(rèn)識，以知覺、表象、概念等心理形式存在。知識是能夠通過書籍或其別人造物獨立于個體之外的。知識按照內(nèi)容分，可分為自然知識、社會知識、思維知識;按照人對知識的反映程度分，可分為反映事物外部屬性、外部聯(lián)系的感性知識，反映事物本質(zhì)屬性、內(nèi)在聯(lián)系的理性知識;按知識的來源分，可分為直接知識和間接知識。直接知識是人類從社會實踐中直接獲得的，間接知識是人通過課本學(xué)習(xí)或其它途徑獲得的，但從其總體說，都來源于實踐。知識的學(xué)習(xí)是學(xué)校教育的基本內(nèi)容。知識是無窮無盡的，人的一生也只能掌握其中極其有限的部分。智力是人的一種心理品質(zhì)，是大腦的功效，是使人能夠順利從事多個活動所必須的多個基本認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。普通認(rèn)為，智力重要涉及注意力、觀察力、記憶力、想象力及思維能力。智力的核心是思維能力，是整個智力活動的最高調(diào)節(jié)者，它確保人們能夠有效地進(jìn)行認(rèn)識活動。因此智力是指人們認(rèn)識客觀事物，并運用知識解決實際問題和適應(yīng)環(huán)境的多個能力的總和。由于智力涉及幾個不同的能力，因此人在某首先有特殊能力或特長并不能等同于高智力。例如有的人記憶特別好，但邏輯思維差;有的人語言體現(xiàn)能力好，但實踐能力差等等，這只能說某人在某方面發(fā)展得不錯，不等于智力發(fā)展的一定好。知識與智力的關(guān)系知識與智力不能等同。有人經(jīng)常把知識與智力混淆不清，覺得知識多就是智力高，其實知識并不等同于智力。知識是智力發(fā)揮作用的基礎(chǔ)性要素，而智力的高低部分取決于有關(guān)知識在量上的積累。有的孩子學(xué)了許多知識，但不知其中的道理，由于他們只是被動的接受，機(jī)械地記憶，不能舉反三，觸類旁通，缺少發(fā)明性地解決問題的能力，這就是知識多而智力水平不高的例子。有的孩子能將平日所得到的知識經(jīng)常運用頭腦去思考，智力很快就得到發(fā)展。如有一種四歲半的孩子，人家開玩笑地問她：兩只牛和兩只馬相加等于什么?這個年紀(jì)的孩子一定無法回答，人們都懂得，不同單位不能相加。但是這個孩子思考了一下就回答：等于四只會耕田的東西。出乎意外的，一種四歲半的孩于給出了這樣一種含有發(fā)明性的答案。他的知識是從圖畫書上得來的，懂得馬、牛都是耕田的東西?？梢娺@個孩子即使獲得的知識并不多，但他能運用所獲得的知識，通過注意、觀察、記憶和思考，使自己的智力得到提高。知識和智力即使不能等同，但它們之間是統(tǒng)一的。智力發(fā)展離不開基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，而掌握知識的難易和速度又依賴于智力的發(fā)展水平。它們的聯(lián)系和統(tǒng)一體現(xiàn)在：(1)知識和智力同時存在于一種認(rèn)識活動中。就知識來說，它是以表象、概念、定理、原理、公式、結(jié)論等形式反映客觀世界的存在;就智力來說，它是以觀察、判斷、推理、分析、綜合等思維活動來認(rèn)識客觀世界。思維著的內(nèi)容和智力活動不可分，沒有無內(nèi)容的智力活動，也沒有無智力活動的思維內(nèi)容。(2)知識是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，知識為智力活動提供了廣闊的領(lǐng)域。只有有了某首先的知識，才有可能去進(jìn)行某方面的智力活動，缺少必要的知識，就談不上進(jìn)行某方面的判斷、推理、分析、綜合等活動。所謂的眉頭一皺，計上心頭，其中眉頭一皺是智力活動，計上心頭是通過思考得到的新見解。計的產(chǎn)生的基礎(chǔ)則是有關(guān)方面的大量知識，離開了知識，計是無從產(chǎn)生的。因此沒有知識，智力活動就是無源之水，無本之木。由此可見，智力發(fā)展對知識是有依存關(guān)系的，離開了知識的傳授，單純的智力訓(xùn)練是不可能進(jìn)行的。這就是說，沒有無知識的智力型人才，沒有不傳授知識而單純發(fā)展智力的教育活動，把知識與智力對立起來的提法是不科學(xué)的。因此說，一種人的智力是在學(xué)習(xí)和掌握知識、解決問題的實踐過程中，隨著知識經(jīng)驗的不停豐富而得到完善和發(fā)展的。(3)智力是掌握知識的重要條件，智力是開發(fā)新知識的工具。掌握知識的速度與質(zhì)量，又依賴于一定的智力，智力水平高，學(xué)得就快，就順利，就好;智力水平低，學(xué)得就慢，就困難，就差。知識的概念知識也是人類在實踐中認(rèn)識客觀世界(涉及人類本身)的成果，它涉及事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能。知識是人類從各個途徑中獲得得通過提高總結(jié)與凝練的系統(tǒng)的認(rèn)識。在哲學(xué)中，有關(guān)知識的研究叫做認(rèn)識論，知識的獲取涉及到許多復(fù)雜的過程：感覺、交流、推理。知識也能夠當(dāng)作構(gòu)成人類智慧的最根本的因素，知識含有一致性，公允性，判斷真?zhèn)我赃壿?，而非立場。知識的定義在認(rèn)識論中仍然是一種爭論不止的問題，羅伯特⋅格蘭特指出，盡管什么是知識這個問題激發(fā)了世界上眾多偉大思想家的愛好，至今也沒有一種統(tǒng)一而明確的界定。從類型學(xué)看，知識可分為簡樸知識和復(fù)雜知識、獨有知識和共有知識、具體知識和抽象知識、顯性知識和隱性知識等。20世紀(jì)50年代，世界出名的科學(xué)學(xué)大師邁克爾⋅波蘭尼(卡爾⋅波蘭尼的弟弟)發(fā)現(xiàn)了知識的隱性維度，并認(rèn)為是他一生中最重要的發(fā)現(xiàn)。知識的概念是哲學(xué)認(rèn)識論領(lǐng)域最為重要的一種概念。智力的具體解釋1.才智與勇力?！豆茏有蝿萁狻罚耗茏匀ザ蛱煜轮橇ζ穑瑒t身逸而福多。漢班彪《王命論》：不知神器有命，不能夠智力求。唐吳兢《政要辯興亡》：秦氏專任智力，蠶食諸侯。明劉基《放歌行》：龍蛇未分明，智力正爭強(qiáng)。2.人能認(rèn)識、理解事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力。周建人《達(dá)爾文進(jìn)化論是如何吸引著我的》：他的智力并不出色，但他有自己的愛好，并且有毅力?！缎氯A月報》1954年第10期：國家特別關(guān)心青年的體力和智力的發(fā)展。3.智力是指：用智慧的方式解決問題的能力。4.智力的不同定義人們接受和建立知識的能力往往看作是智力。有關(guān)智力，科學(xué)家們有著不同的定義。下列是幾位科學(xué)家對智力的定義。Wisterw：智力是指個體故意識地以思維活動來適應(yīng)新狀況的一種潛力，是個體對生活中新問題和新條件的心理上的普通適應(yīng)能力。Terman：智力是抽象思維的能力。Buckinghan：智力是學(xué)習(xí)的能力。Storddard：智力是從事艱難、復(fù)雜、抽象、敏捷和發(fā)明性的活動以及集中能力和保持情緒穩(wěn)定的能力。Piaget：智力的本質(zhì)就是適應(yīng)，使個體與環(huán)境獲得平衡。Guilford：智力是對信息進(jìn)行解決的能力?？傊橇杀豢醋魇莻€體的多個認(rèn)知能力的綜合，特別強(qiáng)調(diào)解決新問題的能力，抽象思維