《娘道》電視劇的女性形象塑造

PAGE13PAGE標題:《娘道》電視劇的女性形象塑造中文摘要評判一部電視劇的好壞，已經(jīng)從單一的收視率，轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在收視率、口碑、和點擊率了。當代的人們，都在不斷尋找著適合自己的消遣娛樂方式，電視劇也成為了大家炙手可熱的娛樂方式之一，在近幾年的電視劇中，越來越多以女性為視角的電視劇不斷涌現(xiàn)，對于女性這個詞語，也是一直大家不斷熱議的話題，而正是因為這樣的熱議不斷涌現(xiàn)，電視劇也開始將女性的地位、思想、精神、家庭及生活狀態(tài)在電視劇中不斷層層深入，同時也漸漸走進觀眾視野，引起了觀眾的廣泛關(guān)注?！赌锏馈芬徊枯^為深刻的以女性形象為題材的電視劇，在一段時間內(nèi)更是掀起了電視劇的高潮，也讓觀眾更加不是關(guān)注電視劇本身，而是更加著重開始思考女性由近代到現(xiàn)代的一系列過程的發(fā)展與變化，本文著重以《娘道》為例，分析娘道的好評與差評產(chǎn)生的原因，也會著重分析近代到現(xiàn)代不同時期，不同環(huán)境下，電視劇中女性形象塑造的特點及變化，以及對電視劇及觀眾所產(chǎn)生的影響。關(guān)鍵詞：《娘道》；女性形象塑造；好評與差評；柳瑛娘；目錄中文摘要……………..…………..……………1關(guān)鍵詞………………..…………1緒論……………..……….………3一、《娘道》相關(guān)介紹…………….……..3（一）人物介紹及劇情相關(guān)簡介……………………31.《娘道》作者簡介………………………32.《娘道》劇情簡介……………..……..…33.人物相簡介…………………3（二）好評與差評兩級分化…………….……………..41.好評………………….…….…..42.差評………………….…………….…………..43.好評與差評的對比分析..………………54.收視率與網(wǎng)絡(luò)評分……………………….5二、電視劇中女性主要角色的人物形象塑造…………………..6（一）人物塑造的幾種方式和劇中體現(xiàn)………….61.肖像描寫………….…….……62.語言描寫…………………….…………….…63.動作描寫…………………….…………….…74.心理描寫…………………….…………….…75.細節(jié)描寫…………………….…………….…7（二）柳瑛娘人物形象塑造……………71.《娘道》電視劇柳瑛娘的正面的人物形象塑造…………….72.《娘道》電視劇柳瑛娘的負面的人物形象塑造…………….8（三）《娘道》與同時期電視劇對比……………….9三、結(jié)束語與總結(jié)………………………9參考文獻………………………10附錄……………………………...11后記…………….………………..12緒論近年來，不同題材不同年代的電視劇，已經(jīng)漸漸走入觀眾的視野，同時也成為大眾閑余飯后的話題。電視劇已經(jīng)從原先電視端觀看逐漸轉(zhuǎn)變成了網(wǎng)絡(luò)收看。在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，網(wǎng)絡(luò)觀點電視節(jié)目用的數(shù)量與日俱增。電視劇具有鮮明的大眾文化特征，人物形象塑造更接近大眾。如何塑造令人印象深刻的人物，是現(xiàn)在電視劇人的共同目前?！赌锏馈纷鳛橐徊磕甏鷤髌娲髣。娨暿找暵矢?，話題熱議多，但是口碑差的電視率，為什么會這樣，通過本文來簡單的分析一下。一、《娘道》相關(guān)介紹（一）人物介紹及劇情相關(guān)簡介1.《娘道》作者簡介 《娘道》是由郭靖宇編寫成書，后拍攝成為電視劇。郭靖宇；著名編劇、導(dǎo)演，有許多大眾耳熟能詳?shù)挠耙曌髌?。《娘道》為?018年電視上播出的新作。而作為《娘道》電視劇的原型小說，《娘道》書中的封面上寫著“女子本柔，為母則剛”REF_Ref415951061\r\h1也很好的詮釋了此書女性主角人物柳瑛娘波蕩起伏的一生。2.《娘道》劇情簡介如果用一句話概括《娘道》整部電視劇那就是：亂世中的弱女子，有著堅韌不拔的性格，以及無私奉獻的精神。《娘道》是一部以女性為題材的電視劇，在劇中塑造了很多女性形象，作為貫穿了整部劇的女主角柳瑛娘來說，她是一位身處亂世之中的母親，而電視劇故事則圍繞著這位母親講述了跌宕起伏的傳奇一生！女子本柔，為母則剛這句話言簡意賅的塑造了《娘道》整部電視劇的女性形象?！赌锏馈愤@部劇產(chǎn)生的時代背景是：民國初年至抗戰(zhàn)時期。電視劇作品以孝悌為核心，以柳瑛娘與五個孩子的聚散離合為主線，串聯(lián)起母愛與忠孝節(jié)義兩大內(nèi)核，彰顯著女性特有的柔情與堅韌，譜寫了一曲可歌可泣的母愛史詩REF_Ref415951205\r\h2。3.人物簡介在《娘道》電視劇中我選取的幾位比較有代表女性，簡單的介紹一下這幾位女性：（1）柳瑛娘本該柔弱的女子，卻有著堅韌不拔的性格，她堅守著本心，忍受著生活的壓迫，卻展現(xiàn)著無私奉獻的精神，她就是《娘道》電視劇中的女主角：柳瑛娘，該角色是由演員岳麗娜老師扮演。本劇以“為娘之道”來貫穿劇中主線。作為導(dǎo)演及編劇的郭靖宇老師曾在北京衛(wèi)視《大戲看北京》欄目中講到“柳瑛娘是以眾多女性為原型，參考了眾多母親的案例故事，得以塑造出來的女性形象。（2）隆夫人在《娘道》電視劇中，也有著一位貫穿該劇主線的重要人物，她就是柳瑛娘的婆婆：隆夫人。該角色是由著名演員史可老師飾演。婆媳關(guān)系一直是一個爭議不斷的話題，通過對隆夫人和柳瑛娘倆人相處模式的展開，也將此問題再度升華，進行深刻剖析，同時引起觀眾熱議。（3）隆老夫人隆老夫人角色由演員張少華老師扮演，隆老夫人角色戲份的“上線”和“下線”都會對《娘道》電視劇的劇情推動有著很大關(guān)系。（4）隆萬氏劇中的隆萬氏由演員倪虹潔老師扮演，可以說是《娘道》電視劇為數(shù)不多的反派角色。隆萬氏的爭斗之心非常強，大戶人家的爭斗也給整部劇添染了濃墨重彩的一筆。（二）好評與差評兩級分化《娘道》該劇播出后，在一段時間內(nèi)也引起了不小的熱議，對于此部劇的評價也達到了兩級分化的狀態(tài)。1．好評許多觀眾都癡迷于“郭氏傳奇”開篇波瀾壯闊的設(shè)定、環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)、以及演員們張弛有度的演技。同樣身為編劇及導(dǎo)演的郭靖宇老師，也有著良好的口碑，很多膾炙人口的作品，這也給該劇在前期鋪墊中打下了良好的基礎(chǔ)?！赌锏馈愤@部劇體現(xiàn)了母愛的偉大，但也同時側(cè)面反映了為母不易的道理。對于一直復(fù)雜的婆媳的關(guān)系更是進行了深度的剖析，中華民族百善孝為先的良好美德更是在劇中歌頌。該劇在中老年群體中廣泛流傳。眾多網(wǎng)友表示，每天都會定點守在電視機旁與家人一同觀看?！赌锏馈穭≈刑赜械目嗲閼?，更是收獲了一撥觀眾的眼淚，這些群體主要以老年人居多。同時這類觀眾也很多都是從瓊瑤劇中擅有的哭戲培養(yǎng)起來的一代，他們有著對電視劇中感同身受的情懷。而中老年人有著豐富的人生閱歷，經(jīng)歷了生活中各種磨難和苦難，當看到劇情中的苦情戲份都會有代入感。從而引起共鳴。同樣劇情內(nèi)容也受到了廣大群眾點贊，劇情內(nèi)容跌宕起伏，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，情感點十足，通過劇情把劇中每個人物的塑造描述的很飽滿，每個人物都可以立得住，都會有喜怒哀樂，都會有人格缺陷，更像我們?nèi)粘Ｉ钪械娜?，這也是觀眾喜愛的原因。2．差評（選取豆瓣）《娘道》差評，主要集中在以下幾點。第一，對封建糟粕的痛斥。女人就是用來傳宗接代，女性沒有社會地位等等，都遭遇“新時代女性”的反對。無可厚非，當代女性的人生觀、價值觀和世界觀都與劇中的時代有很大的差別。同時，劇中對女孩子的輕視，也引起年輕觀眾的反感。雖然該戲時代背景定在民國，當時依舊存在重男輕女問題，但劇情以歌頌女性無底線犧牲的意識，遭遇觀眾的厭惡。第二，對女主角岳麗娜和一些主要角色演技的吐槽。（我們不對演員的表演進行評價）第三，集中在對混亂劇情的吐槽上?！赌锏馈冯娨晞∏橹刑砑恿嗽S多近代傳奇題材，人物角色眾多，時間跨度大，比如該劇的第一集，時空線索過分混亂，造成時代穿越不斷，人物前后割裂嚴重，在很大程度了打亂了觀眾的流線式審美需求。而劇情并未將時間線索做明確劃分，一會兒找祭祀用的小女孩，一會兒土匪就搶了十幾歲的女孩子，一會兒又來了女人已經(jīng)生了兩個孩子還有孕在身，而劇情過于“狗血”也是眾多網(wǎng)友吐槽的重點。綜上所述，豆瓣上近14000網(wǎng)友僅給出了一星的評分。3.好評與差評的對比分析《娘道》電視劇的好評與差評除去一些對于演員演技的批判和“水軍”的故意行為之外，個人認為主要集中在以下幾個點。第一，除電視劇本身的故事情節(jié)和劇情備受爭議外，還因電視劇《娘道》身為近代的年代傳奇大劇，故事線繁多，人物眾多，年代背景與當今時代背景的三觀不一樣，情感點眾多，情節(jié)內(nèi)容細節(jié)豐富，藝術(shù)展現(xiàn)的形式接受度不一樣，這些原因造成不同觀看群體喜好不一樣，比如，親身骨肉的丟失與尋找，沒有經(jīng)歷過相同苦難的人是無法體會的，我們會在不同節(jié)目和影視作品中看到孩子與父母丟失走散，從而走上慢慢的尋子之路，通過不同的藝術(shù)展現(xiàn)形式讓觀眾更有代入感，而《娘道》電視劇中的孩子丟失與尋找被眾多網(wǎng)友稱之為“狗血”。第二，劇中人物塑造的三觀和當代社會的三觀差距很大，尤其是劇中女性的社會地位和當今女性社會地位有著很大的區(qū)別，當今新時代女性都會對劇中女性形象塑造存在很大爭議，這也就造成了代入感差，感官差，評價差的結(jié)果。但是對于認可《娘道》的觀眾來說，此劇不管是從導(dǎo)演到演員，都在該行業(yè)享有一定地位，被大眾觀眾所熟知，這對前期對于此劇的鋪墊起到了關(guān)鍵性的作用，同時對于能夠感同身受的情懷人來說，更是能夠理解劇中所表達的含義，引起共鳴。因此能夠得到該劇的認可度。4．收視率與網(wǎng)絡(luò)評分（1）什么是收視率收視率是電視臺播出的節(jié)目觀眾是否喜歡最好的測評標準，按照《廣播電視詞典》的解釋就是：收視率是指在電視臺的節(jié)目在一定時段內(nèi)收看的人數(shù)（或家戶數(shù)）占觀眾總?cè)藬?shù)（或總家戶數(shù)）的百分比，即收視率＝收看某一節(jié)目的人數(shù)（或家戶數(shù)）/觀眾總?cè)藬?shù)（或總家戶數(shù)）。收視率分為家庭收視率和個人收視率，一般而言，家庭收視率大于個人收視率。4（2）衛(wèi)視電視臺收視數(shù)據(jù)《娘道》這部電視劇在北京衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視同步首播，以2018年10月15號收視為例，52城“衛(wèi)視小露電”數(shù)據(jù)，北京衛(wèi)視收視率為2.373%，市場份額8.69%；江蘇衛(wèi)視收視率為1.258%，市場份額4.61%，比第三名《你遲到的許多年》0.716%的收視率高出0.5%之多?！赌锏馈房偸找暵蕿?.631%總市場份額為13.3%。（數(shù)據(jù)見附錄圖片1-1）（3）網(wǎng)絡(luò)媒體收視數(shù)據(jù)電視臺衛(wèi)視頻道收視率之外，還有網(wǎng)絡(luò)播放量也是衡量一部電視劇熱度的最重要指標。隨著《娘道》在各大正版視頻平臺的上線與免費播放，這部電視劇開始迎來自己的點播熱度。根據(jù)貓眼專業(yè)版提供的數(shù)據(jù)來看，截至9月7日下午三點，《娘道》當日已經(jīng)獲得854萬的播放量，排在7日電視劇榜單的第12位。在網(wǎng)絡(luò)口碑數(shù)據(jù)方面，貓眼電影目前顯示，該片在此平臺的想看人數(shù)，只有11人。而貓眼電影對正在院線上映的《碟中諜6》標注的想看人數(shù)是24.2萬。《娘道》并未在該平臺形成有價值的口碑數(shù)據(jù)。豆瓣電影《娘道》板塊，則形成160條短評。目前，占據(jù)點贊前20的短評中，只給出一星的占據(jù)了13條，給出兩星的占據(jù)了5條，給出三星的占據(jù)了1條，給出四星的占據(jù)1條，前20中未出現(xiàn)5星好評。在這個網(wǎng)絡(luò)時代的推動下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為重要的傳播媒介之一，綜上以上情況來看，此部電視劇并未在網(wǎng)絡(luò)渠道得到很好的反饋效果，反觀而言，中老年群體卻成為該劇最受眾的群體，而他們的特點是喜歡通過看電視的方式來觀看喜歡的節(jié)目，對于年輕群體來說，網(wǎng)絡(luò)早已成為他們必不可少了解、觀看的工具，在各大視頻平臺可選擇的電視劇更是甚多，對于年輕群體更是會選擇熱點、以及主流的劇來看。電視劇的播出也是希望通過各個媒介讓觀眾更為熟悉與傳播，《娘道》在衛(wèi)視的收視率同樣也應(yīng)該代入到網(wǎng)絡(luò)群體中，通過媒介的傳播讓更多的觀眾認知與感知。二、電視劇中女性主要角色的人物形象塑造（一）人物塑造的幾種方式和劇中的體現(xiàn)肖像描寫：肖像描寫的定義：指把容貌、動作神情、身體形態(tài)、穿著衣飾、氣度風度等方面的某一部分或幾個部分，用生動具體的語言描述出來。她曾賣身葬父衣衫襤褸，也嫁入名門大戶穿過華麗的服飾，含冤入獄身穿囚服上過刑場，在祠堂守孝時期身穿孝服，簡單樸實的衣服也經(jīng)常穿著，她就是這個劇中的女主角——柳瑛娘，身為貫穿全劇的女主角，從年少到年老，人物的經(jīng)歷了多個時期，穿著打扮也是不停的在更換，角色的所在環(huán)境也是起起伏伏，故事情節(jié)高潮連連。比如我們在劇情中可以看到，角色在落魄時衣衫襤褸，灰頭土臉，面色憔悴，精神萎靡。在迷茫時會看到彷徨無助的情態(tài)，淚流不止，眉頭緊鎖，在幸福的時刻也漏出甜美的笑容以及喜極而泣的淚水，人物的情感通過演員的面部表情展現(xiàn)的淋淋盡職，跟隨角色的年齡也會讓觀眾感受到角色的氣度和氣質(zhì)的成長，歲月沉淀了這個角色。演員岳麗娜老師，有著豐富的人生閱歷以及精湛的演技，詮釋出了劇中的柳瑛娘在不同時間的外貌特征和穿著打扮。通過直觀的視覺就可以感受到劇中的角色所表達的情感和內(nèi)容。語言描寫：語言描寫的定義：語言是塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物性格，生動地表現(xiàn)人物思想感情，深刻地反映人物內(nèi)心世界。語言描寫中包括了人物的獨白和對話兩種。前蘇聯(lián)的著名作家瑪克西姆·高爾基曾經(jīng)說：“文學的第一要素是語言?！比宋锏恼Z言，是塑造人物形象的重要手段，古人說“言為心聲”，可見語言是表達人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶。歷來優(yōu)秀作家都十分重視人物語言的描寫，常說的“如聞其聲，如見其人”，既是對作家塑生動人物形象的高明技法的贊譽。也正是語言描寫的功能和作用的體現(xiàn)。尖酸刻薄、小心眼、圖財害命，為了利益可以誣陷、誹謗、言語重傷他人，《娘道》電視劇中的隆萬氏展現(xiàn)的淋漓盡致。倪虹潔老師的臺詞有著自己獨特的特色，在《武林外傳》中“放著我來”是劇中祝無雙經(jīng)典的臺詞，當然在《武林外傳》中，每個角色都會有那么一句特別經(jīng)典的臺詞，這些經(jīng)典的臺詞之所以被人謹記，一個是劇中出現(xiàn)的頻率高，另外就是在不同的事件中，這些臺詞都有著關(guān)鍵作用，做到了只聞其聲，未見其人的效果。動作描寫：動作描寫指的是對人物舉止、動作、行為的描寫。動作描寫同樣要為表現(xiàn)人物的性格服務(wù)。說道動作描寫，我們可以已一部《水滸傳》作品為例，因精彩曲折的故事情節(jié)和鮮活典型的人物形象著稱。這樣的作品倘若沒有類似“魯提轄”拳打鎮(zhèn)關(guān)西這樣極富魅力的支傷描寫，整部小說就會頓時暗然失色，一個個梁山好漢也都英雄不再了?？梢姡袨槊鑼懪c肖象、語言、心理描寫相比，在刻畫人物性格、塑造人物形象上更具有特殊作用。心理描寫：心理描寫就是對人物內(nèi)心的思想情感活動進行描寫。描寫人物的思想活動，能反映人物的性格，展示人物的內(nèi)心世界。通過對人物心理的描寫，能夠直接深入人物心靈，揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。5隆夫人作為劇中前后差異較大的角色，其心理塑造可謂是點睛之筆，猶猶豫豫的表情，左右搖擺的神色，畏首畏尾的動作，可以看出角色的內(nèi)心活動和內(nèi)心掙扎。細節(jié)描寫沒有細節(jié)就沒有藝術(shù)，細節(jié)決定一部作品的成敗，優(yōu)秀的作品，常常因其某一獨特而極具個性的細節(jié)描寫，而令我們過目不忘。簡潔地說，就是情節(jié)中那些極富個性特點的細枝末節(jié)方面的描寫。細節(jié)細小，卻往往通過文學作品給人留下深刻、難忘的印象。6（二）柳瑛娘人物形象塑造電視劇中的角色塑造都會有多面性，編劇和導(dǎo)演都會把角色塑造豐滿，讓人可以立柱，展現(xiàn)其角色的性格和人物魅力。本人已柳瑛娘為切入點，分析一下柳瑛娘這個人物是如何塑造出來的?！赌锏馈冯娨晞×锏恼娴娜宋镄蜗笏茉欤?）女子的三從四德《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子?！薄吨芏Y·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功?！?中國女子的三從四德是制約中國解放前女子道德標準，劇中的柳瑛娘把三從四德展現(xiàn)的淋漓盡致，全心全意的為了丈夫、孩子、家族。舊社會中女子的地位低下，如果不幸喪夫，女子都要為其守寡，在舊社會中女子的十分在意貞潔，一般而言貞潔的丈夫死后，女子基本都會選擇照顧孩子來懷念亡夫，《娘道》中的柳瑛娘年幼喪父，青年喪夫，又經(jīng)歷了子女丟失，可謂是十分不幸，但依舊選擇堅強的面對人生，努力的去尋找丟失的孩子，盡力的去教導(dǎo)孩子走上正途。面對多人的情感糾葛，并沒有選擇自己的幸福，而是堅守本心。（2）孝道——賣身葬父、孝順長輩古典儒家《孝經(jīng)》中，開宗明義章曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！币粋€人的身體四肢和毛發(fā)，都是父母賦予的，無論出身好壞高貴或者卑賤，都不應(yīng)損傷，這是孝的開始，人皆為父母所生養(yǎng)，作為子女應(yīng)當誠心盡孝，百善孝為先，在《娘道》的電視劇劇情中，描繪了許多這樣的故事情節(jié)，可以看出作者想體現(xiàn)中華民族幾千年的傳承，以“賣身葬父”之橋段效仿古人“董永”賣身葬父，但是又符合當時那個內(nèi)憂外患的亂世年代，還有孤身犯險解救長輩，孝順長輩等情節(jié)都很好的體現(xiàn)了“孝道”。（3）為人母——娘之道“哺而無求，養(yǎng)而無求，舍命而無求”身為人之父母，應(yīng)當以仁慈之心關(guān)愛子女、教養(yǎng)子女上。以道德教化子女當作首要任務(wù)，作為立人之本，使子女成為德才兼?zhèn)洹⑿纳斫】档挠杏弥?，能為國家民族服?wù)奉獻。中國許多的電視題材中都會涉及子女教育，當下社會，經(jīng)常會提及“原生家庭”，孩子生下來都是一張白紙，父母是孩子第一任老師，孩子很多時候都是模仿父母的樣子成長起來的，《娘道》劇中身為人母的柳瑛娘給予自己的子女無微不至的照料和關(guān)愛，教育每個孩子走向正途，做一個對社會有用的人，生養(yǎng)哺育自己的孩子，不圖回報，自己的孩子被別人撫養(yǎng)長大，走上了歧途，但是為了救下自己的孩子，柳瑛娘甚至用自己的身體去為兒子牢生擋子彈，這些都值得我們?nèi)ド钏?。?）為家族——堅持與奉賢在《娘道》劇情中經(jīng)常出現(xiàn)的一個場景就是祠堂或者也可以稱為宗祠，這個地方是漢族供奉祖先和祭祀場所，是宗族的象征。如果經(jīng)常收看郭靖宇編寫和拍攝的傳奇大劇的人不難發(fā)現(xiàn)，祠堂在“郭式大劇”中會經(jīng)常出現(xiàn)，許多關(guān)鍵的故事情節(jié)都會愛祠堂中發(fā)生，這是一個家族的核心，而柳瑛娘作為隆家的兒媳婦，為了家族做了很多取舍和奉賢，為隆家延續(xù)血脈，祠堂中守孝三年等等情節(jié)都印證了柳瑛娘為家族奉賢的精神。正面形象總結(jié)：縱觀這部劇從柳瑛娘的人物形象中不難發(fā)現(xiàn)，作者在塑造這個人物的時候著重的塑造了“忠、孝、仁、義”這是儒家的主要核心思想，也是儒家的精髓，儒家是從春秋戰(zhàn)國時期興起，西漢時期董仲舒，他建議漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”等一系列的政策。從此儒家文學一直傳承至今。中華民族幾千年的傳承，是每一代人努力的結(jié)果，我們從家中、學校和社會上學會做人，然后學做事，每個家庭的父母都是我們?nèi)松缆飞系睦蠋?，父母的一言一行都會影響這自己的孩子，我們在《娘道》中的柳瑛娘這個人物的塑造上看到“忠、孝、仁、義”看到深入中華民族血液中的那份傳承，這份傳承我們也看到每個孩子在柳瑛娘的教導(dǎo)中學習了這些，也看到在就社會中女性的優(yōu)良傳統(tǒng)與美德，也看到那在舊社會中女性堅強的那份精神。柳瑛娘在電視劇中女性負面的人物形象塑造通過這個《娘道》的整部劇情，我發(fā)現(xiàn)作者想表達很多內(nèi)容，作者并沒有去抨擊舊社會中的壞與惡，而是通過事實展現(xiàn)出了舊社會中，女子被壓迫的一面，女子地位低下，是生育機器，沒有話語權(quán)等等陋習第一，展現(xiàn)了女性是男權(quán)社會的附屬物，在《娘道》中柳瑛娘這位女性被描繪成溫順、感性、母愛的個體存在，不同于剛強、理性、主動的男性。缺少了人物自主的主觀性，別是為了家族，為了孩子而活，她沒有想要過自己的人生，給人一種缺失自我的感覺。第二，柳瑛娘成為了男性的消費品、欲望化的對象，就比如時少卿，時少卿從劇中出現(xiàn)開始就開始愛慕柳瑛娘你，之后開始了漫長追求柳瑛娘，用盡了千方百計，甚至由愛轉(zhuǎn)恨，以至于做出很多大大小小的錯事。反派人物鬼見愁，也是柳瑛娘的愛慕者，把柳瑛娘帶上了土匪窩，占有柳瑛娘。此外還和小叔子隆延宗與高柴禾垛有著不一樣的關(guān)系。人物關(guān)系復(fù)雜且雜亂，經(jīng)常會與劇中的不同的男性有愛恨糾葛。該劇所描繪的女性形象多集中于私人領(lǐng)域，即在家庭中操持家務(wù)、撫育兒女、伺候公婆的妻子形象。這樣的女性為了丈夫和孩子不惜犧牲自己的理想與追求，沒有工作和獨立的人格，總是任勞任怨。（三）《娘道》與同時期電視劇對比《娘道》這部劇發(fā)生在中國近代時期，那個時候中國剛剛擺脫了封建制度，處在半封建半封建時期，那時候的中國內(nèi)憂外患，時局動蕩?！赌锏馈分械膫髯诮哟泻⒀}傳承在舊思想中十分重要，生兒子為家族延續(xù)是很重要的，孟子曰：“不孝有三，無后為大8?！焙芏嗳诉@樣說，不孝順的表現(xiàn)很多，沒有子嗣是最大的不孝，但是全句卻是＂不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也。＂大概意思是：不孝的表現(xiàn)有很多種，沒有盡到子女的本分為最大的不孝。古人“舜”在取妻的時候，沒有稟告自己的父母，沒有盡到做后輩的本分。同樣在另一部年代劇電視劇《芝麻胡同》中也有相似的內(nèi)容，劇中的男主角嚴振聲因為親生父親要求，喻家要延續(xù)血脈，想讓嚴振生娶牧春花為妻，但此時的嚴振聲明媒正娶林翠卿為妻，一段剪不斷，理還亂人物關(guān)系，但是故事的起因就是喻老爺子要為喻家傳承香火。不同的是在《芝麻胡同》中的女性更有自己的主見，牧春花想要進嚴家的們的時候，作為妻子的林翠卿可沒少使小性子，讓嚴振生和喻老爺子可是有