初中語文七年級上冊《論語》十二章

“《論語》十二章

《論(lún)語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子及其弟子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。激趣導入《論語》《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。激趣導入孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”?？鬃?/p>

（1）、政治思想

孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，政治上主張“仁者愛人”、“克己復禮”。他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”，都是他的做人準則。

1、孔子思想2、孔子思想（2）教育思想重視教育的作用提倡“有教無類”誨人不倦孔子初讀感知人不知而不慍()

學而不思則罔()

思而不學則殆()

不亦說(

)乎

三省()吾身

傳(

)不乎

逾矩(

)

好(

)

之者

簞()

肱骨(

)

篤()yùnwǎngdài

yuèxǐngchuányújǔhàodāngōngdǔ第一章

疏通文意劃分節(jié)奏子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”分析文義子曰：“學而

時

習之，不亦

說乎？連詞,表承接也是同“悅”，愉快按時名詞用作狀語溫習孔子說：“學習了然后按時溫習，不也很愉快的嗎?有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”卻，表轉(zhuǎn)折生氣，惱怒了解指有才德的人有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不生氣惱怒，不也是一個有才德的人嗎?”志同道合的人第一章所講的內(nèi)容第1句講第2句講第3句講學習方法學習的樂趣個人修養(yǎng)不斷溫習，（知識）方能牢固，學習之樂志同道合的人遠道而來，切磋促進，人生之樂自求長進，不怨他人，提高修養(yǎng)。

獨學而無友，則孤陋而寡聞第二章劃分節(jié)奏曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”曾子曰：“吾

日

三

省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交而不信乎？

傳不習乎？”我

每天名詞作狀語多次替謀劃卻，表轉(zhuǎn)折老師傳授的知識動詞作名詞自己自我檢查，反省竭盡自己的心力卻，表轉(zhuǎn)折誠實分析文義曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀劃事情是否竭盡自己的心力？和朋友交往是否誠信？老師傳授的知識是否復習了？”

從曾子“三省”來看，古代治學之人非常重視的是什么？重視品德修養(yǎng)。內(nèi)容解讀

【本章大旨】這一章主要講治學的人要加強個人思想道德修養(yǎng)。第三章子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！北沓薪用曰螅苫罅⑸?，指能有所成就上天的旨意越過法度同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間能聽得進不同的意見順從意愿命令分析文義子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”我十五歲時,有志于做學問，三十歲能有所成就，四十歲遇事能不迷惑，五十歲知道上天的旨意是什么，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲就（可以）順從意愿，但又不會越過法度。課文內(nèi)容本章是孔子講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第四章子曰：“溫

故

/

而知新，可以/為師矣?！睖亓?/p>

學過的知識形容詞作名詞表承接新的理解與體會形容詞作名詞可以憑借成為孔子說：溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，憑借這一點，就可以成為老師了。之()它,指前面的內(nèi)容課文內(nèi)容談學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。第五章子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！眳s，表轉(zhuǎn)折疑惑孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑而無所得。只空想?yún)s不學習，就會疑惑。”迷惑，感到迷茫而無所適從卻，表轉(zhuǎn)折就課文內(nèi)容本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系。認為二者不可偏廢，學習與思考相結(jié)合，方能有所得。第六章子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚能忍受古代盛飯用的圓形竹器孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。?nèi)容解讀

【本章大旨】是討論思想道德修養(yǎng)，贊揚顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。安貧樂道:安于貧窮，仍樂于堅守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實現(xiàn)，寧愿處于貧困惡劣環(huán)境。第七章子曰：“知之

者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！彼瑢W問和事業(yè)，一說指仁德喜愛、愛好以……為快樂……的人孔子說：“懂得某種學問的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又不如把研究這種學問作為快樂的人。”課文探究本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。第八章子曰：“飯

疏食,飲水，曲肱/

而枕之，樂/亦在/其中矣。

吃名詞作動詞彎著胳膊表承接樂趣粗糧冷水孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”像正當手段對，對于用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”內(nèi)容解讀

【本章大旨】本章講人的道德修養(yǎng),講的是在平淡的生活中，應樂在其中，不貪圖不義之財,不可不擇手段的追求富貴。第九章子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而

從之，其不善者/而改之?！狈褐付鄠€于此，在其中表承接跟從、學習好的方面，優(yōu)點孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方(就作為借鑒)，改掉自己的缺點?！眱?nèi)容解讀

【本章大旨】這一章強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學習,要學習別人好的地方，對照別人不好的地方，修正自己的缺點。。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙恿魍㈦x去舍棄孔子在河邊感嘆道：“時光就像這河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

語氣詞，表感嘆這，指河水課文探究本章講時光易逝，應珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。第十一章分析文義子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈犉矫裰械哪凶樱@里指平民百姓孔子說：“軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變?！?/p>

改變課文探究本章運用了什么樣的寫作手法說明了什么?【讀解】用國家的帥將與一個人的志向?qū)Ρ龋f明立下大的志向，對于一個人的成長，具有非常重要的意義。課文探究本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。【讀解】長平之戰(zhàn)，廉頗堅守不出，趙王中計，派趙括代替廉頗，導致大敗。這是“三軍可奪帥也?！眹李亴幩啦磺?，面不改色，“但有斷頭將軍，無有降將軍?！边@是“匹夫不可奪志也”。這是孔子在表述，即使是一個普通人，也是有堅定的志向的。所謂“江山易改本性難移”，要改變一個人的堅定意志，是很困難的。第十二章子夏曰：“博學/

而

篤志，切問/

而近思，仁在其中矣”廣泛表并列，并且堅定懇切仁德表并列，并且子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在這中間了。”課文探究本章講堅定信念、廣泛學習。板書設計論語十二章品德修養(yǎng)學習的態(tài)度學習的方法板書設計學習方法學而時習之學而不思則罔，思而不學則殆博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。溫故而知新，可以為師矣板書設計學習態(tài)度知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

三人行，必有我?guī)熝?。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣吾日三省吾身。人不知而不慍，不亦君子乎“賢哉回也…….賢哉回也?！薄队阂病?/p>

飯疏食，飲水，…….于我如浮云。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。品德修養(yǎng)總結(jié)通假字不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義

不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無學識、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三詞類活用學而時習之時：名詞-狀語，按時吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會詞類活用傳不習乎傳：動詞-名詞，傳授的知識飯疏食飲水飯：名