第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系（課件）高二歷史期中期末復習課件（選擇性必修1國家制度與社會治理）

一、歷代中央政府對邊疆民族地區(qū)的管轄1、對西北（包括新疆）地區(qū)（1）秦朝：派蒙恬奪取河套，置縣、移民、筑長城（2）西漢：公元前60年設(shè)置西域都護府（3）東漢：重設(shè)西域都護府（4）唐朝：設(shè)置安西、北庭都護府（5）清朝：設(shè)烏里雅蘇臺將軍、伊犁將軍一、歷代中央政府對邊疆民族地區(qū)的管轄2、對東北地區(qū)（1）唐朝：設(shè)置黑水都督府（2）元朝：設(shè)置遼陽行?。?）明朝：設(shè)奴兒干都司（4）清朝：設(shè)盛京、黑龍江、吉林三將軍轄區(qū)一、歷代中央政府對邊疆民族地區(qū)的管轄3、對西南地區(qū)（包括西藏）（1）秦朝：設(shè)嶺南三部（2）西漢：漢武帝派唐蒙經(jīng)略西南夷，改滇為郡，設(shè)云南行省。（3）唐朝：唐玄宗封皮羅閣為云南王（4）元朝：設(shè)宣政院，西藏成為元朝的行政區(qū)域，設(shè)云南行?。?）明朝：設(shè)烏思藏都司，推行僧官制度、土司制度（6）清朝：冊封達賴與班禪，設(shè)駐藏大臣，推行金瓶掣簽制度，康熙帝平定“三藩之亂”；雍正帝改土歸流。一、歷代中央政府對邊疆民族地區(qū)的管轄4、對臺灣地區(qū)（1）元朝：設(shè)澎湖巡檢司（2）清朝：康熙時在臺灣設(shè)府，隸屬于福建省中法戰(zhàn)爭后設(shè)行?。訌娏伺_灣同大陸的聯(lián)系，促進了臺灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防）應考能力典例精析例：屬國制度是兩漢政府對歸附的少數(shù)民族部落實行的一種地方民族管理體制，屬國居民“因其故俗”，允許保留原有的生產(chǎn)、生活方式和社會組織等；由政府任命屬國都尉領(lǐng)護。這一制度（）A、是郡縣與分封并行制的延伸

B、開創(chuàng)了改土歸流政策的先河C、使邊疆管理與內(nèi)地趨向一體化

D、有利于國家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定[解析]：根據(jù)材料及所學可知，屬國制度的實行緩和了游牧民族與中原政權(quán)的沖突，有利于緩解民放對立情緒，適應了邊疆民族關(guān)系復雜的形勢，故D項正確。材料中對屬國制度的定義是管理少數(shù)民族的一種體制，而漢初的郡國并行制就是劉姓嫡系封國與外姓列侯并存的地方管理制度，排除A項；改土歸流是明清以來對西南少數(shù)民族地區(qū)大規(guī)模實行的廢除土司制度、改由中央政府委派的流官治理的改革，排除B項；邊疆與內(nèi)地管理一體化，與材料中“保留原有的生產(chǎn)、生活方式”矛盾，排除C項。故選D項。D二、漢唐對外交往的異同點相同點①朝鮮、日本是對外交往的主要對象②對外都進行了經(jīng)濟技術(shù)交流③政府是對外交往的主要參與者不同點①漢代的對外交往以陸路為重，唐代則水陸并重②唐代對外交流物品、技術(shù)種類更多，并注重對中外文化的“兼蓄”③唐代對外政策更加開放，同唐朝交往的國家增多④唐代的對外交往與漢代相比，對世界產(chǎn)生了更加深遠的影響。三、中國古代民族交融的途徑與方式1、生產(chǎn)斗爭促進交融：如三國時，南方越族同漢族共同開發(fā)江南2、階級斗爭促進交融：如西晉時，漢族同少數(shù)民族共同反抗西晉的暴政3、社會改革促進交融：如北魏孝文帝改革所采取的封建化政策4、和親及冊封促進交融：如兩漢時的和親政策、唐代的冊封政策、明清冊封藏族地區(qū)宗教領(lǐng)袖，清朝滿蒙聯(lián)姻等5、國家統(tǒng)一促進交融：如隋唐時國家統(tǒng)一強盛，少數(shù)民族紛紛來中原學習，元代大統(tǒng)一，形成新的民族——回族。6、中國古代歷代政權(quán)對少數(shù)民族地區(qū)的管轄促進了交融：如秦漢對邊疆地區(qū)設(shè)郡縣行政機構(gòu)進行管理。四、關(guān)于中國民族關(guān)系的一些觀點1、古代中國：多元一體的民族格局形成并逐漸發(fā)展（1）中國是由各族人民共同創(chuàng)造的各族人民在生產(chǎn)發(fā)展的過程中互通有無，在技術(shù)上相互交流學習，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，促進了中國古代經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。（2）民族交融是歷史發(fā)展的主流特點友好交往是主流；以儒家大一統(tǒng)思想作為精神支柱；各民族不斷發(fā)展，形成了以漢族為主體的統(tǒng)一多民族國家。主要形式民族遷徙；民族戰(zhàn)爭；友好交往；少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革；和親與聯(lián)姻；冊封；會盟與和議；羈縻政策等。（3）民族之間的戰(zhàn)爭沒有侵略、反侵略之分，但有正義、非正義之分這不同與中華民族反抗外來侵略的戰(zhàn)爭。四、關(guān)于中國民族關(guān)系的一些觀點2、近代中國：中華民族開啟了自覺發(fā)展的新階段鴉片戰(zhàn)爭使中國的國門被迫打開，隨著民族危機的加深和民族資本主義的發(fā)展，國人的民族意識逐漸覺醒；中日甲午戰(zhàn)爭后民族意識初步覺醒；五四運動將民族民主意識推向了高潮；抗日戰(zhàn)爭期間民族意識全面高漲。四、關(guān)于中國民族關(guān)系的一些觀點3、現(xiàn)代中國：中華民族大團結(jié)局面日益鞏固新中國成立后，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決民族問題，民族區(qū)域自治制度建立并成為我國的一項基本政治制度，中國各族人民同心同德、和睦相處，和衷共濟，開創(chuàng)了政治安定、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會和諧的良好局面。應考能力典例精析例：下表為唐朝與周邊少數(shù)民族交往情況（部分）。由此可知唐朝（）A、致力于少數(shù)民族地區(qū)開發(fā)B、與周邊民族政權(quán)的戰(zhàn)爭不斷C、處理民族關(guān)系具有靈活性

D、以軍事手段征服各民族政權(quán)[解析]：唐朝與周邊少數(shù)民族的交往方式多樣，有戰(zhàn)爭、設(shè)立機構(gòu)、和親和冊封等，說明唐朝處理民族關(guān)系具有靈活性，C項正確；唐與少數(shù)民族交往的主要目的是維護疆域穩(wěn)定，鞏固統(tǒng)治，排除A項；戰(zhàn)爭只是唐朝與少數(shù)民族交往的方式之一，排除B項；D項明顯與表格信息不符。C民族或地區(qū)方式具體情況唐太宗時期東突厥戰(zhàn)爭東突厥汗國滅亡吐蕃和親文成公主入藏西域設(shè)置機構(gòu)設(shè)安西都護府唐玄宗時期回紇冊封冊封骨力斐羅為懷仁可汗粟末靺鞨冊封冊封大祚榮為渤?？ね魿五、古代對外貿(mào)易的特點1、秦漢（1）以商貿(mào)為主，絲織品占很大比重且具有單向性（2）中外交往以陸路為主，水陸并舉（3）交流頻繁，形成以中國為核心的東亞文化圈五、古代對外貿(mào)易的特點2、隋唐（1）交流頻繁，盛況空前（2）中國的經(jīng)濟和文化處于世界先進地位（3）對外交通發(fā)達（水陸并舉）（4）較為開放的貿(mào)易興旺五、古代對外貿(mào)易的特點3、宋元海上貿(mào)易興旺五、古代對外貿(mào)易的特點4、明清（1）傳統(tǒng)對外關(guān)系達到鼎盛（鄭和下西洋）（2）出現(xiàn)華僑潮，促進南洋的開發(fā)（3）歐洲殖民者開始對華侵略活動（4）對外政策由開放走向閉關(guān)自守六、近代東西方民族主義的不同不同點西方民族主義東方民族主義產(chǎn)生背景由重商主義與自由主義理念相結(jié)合而促成，是資本主義擴張下的主動選擇基于19世紀中葉以來西方殖民擴張、民族生存面臨危機的被動應對產(chǎn)生方式以自由民主精神喚起公民意識，在反對封建割據(jù)和君主專制的過程中產(chǎn)生在反對殖民主義和帝國主義的斗爭過程中產(chǎn)生政治訴求資產(chǎn)階級革命時代，西歐民族主義的政治訴求是以民主的代議制代替君主專制，當民族國家建立和鞏固后，就展開對外擴張，謀求民族最大利益建立統(tǒng)一、獨立的民族國家，通過自立自強來維護民族的生存內(nèi)容特點具有擴張性，強調(diào)經(jīng)濟利益與民主自由多具有自衛(wèi)傾向，強調(diào)集體利益、意志和目標；文化民族主義占據(jù)東方民族主義的中心史料閱讀史料閱讀材料，完成下列要求中國近代民族主義的演變

——摘編自鄭大華《中國近代民族主義的來源、演變及其他》材料反映了一位學者對中國近代民族主義的認識。從材料中提取兩條以上信息，擬定一個論題，并結(jié)合所學知識進行簡要闡述。（要求：論題明確、持論有據(jù)，表述清晰。）階段特征清末民初一、反對國外民族壓迫和反對國內(nèi)民族壓迫二、民族主義與民主主義相結(jié)合五四時期一、反帝與反封建相結(jié)合二、開始與各種政治運動和思想運動相結(jié)合抗戰(zhàn)時期一、重視對中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和弘揚二、國內(nèi)各階級、各黨派、各種政治勢力集合在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟之下，形成全民族抗戰(zhàn)局面。論題：中國近代民族主義具有鮮明的時代特征清末民初，民族危機加深，民族資本主義發(fā)展，近代民族主義的主題是推翻清朝統(tǒng)治、爭取民族獨立。資產(chǎn)階級革命派提出三民主義，發(fā)動辛亥革命。辛亥革命拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕。五四時期，帝國主義支持下的北洋軍閥統(tǒng)治黑暗，在十月革命、中國工人階級力量壯大等影響下，五四運動爆發(fā)，這是一場徹底反帝反封建的愛國革命運動。近代民族主義將反帝與反封建相結(jié)合?？箲?zhàn)時期，日本大舉侵華，民族危機空前嚴重，發(fā)掘和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，成為增強民族自信心與凝聚力、抵抗日本侵略的重要手段。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，形成了全民族抗戰(zhàn)的局面。中國近代民族主義隨著時代的變化不斷發(fā)展，中華民族的民族意識逐漸覺醒。七、比較國際聯(lián)盟與聯(lián)合國的異同相同點20①都以維護世界和平與安全為已任②都是世界大戰(zhàn)后，因各國對各平的渴望而產(chǎn)生的七、比較國際聯(lián)盟與聯(lián)合國的異同不同點20①國際聯(lián)盟的產(chǎn)生比較倉促，醞釀時間短，缺乏協(xié)調(diào)性。聯(lián)合國的建立經(jīng)過了多次談判，參與各方有共同的目標進行協(xié)調(diào)，都是大國參與。②國際聯(lián)盟基本是以歐洲為中心，美國沒參加；蘇聯(lián)與戰(zhàn)敗的德國僅僅是后期短暫參與，缺乏廣泛性；實質(zhì)上成為英法維護凡爾賽體系的工具。聯(lián)合國的成員遍布世界，具有廣泛的代表性。③國聯(lián)聯(lián)盟的運行機制很空洞，參加、退出、開除都很隨意；實行“全體一致”原則，各會員都有否決權(quán)，造成行動缺乏有效性，沒有約束力，且主要機構(gòu)權(quán)力劃分不明確。聯(lián)合國實行“大國一致”原則，主要機構(gòu)權(quán)力清晰，擁有行動力和一定的約束力。④國際聯(lián)盟沒能禁止戰(zhàn)爭，只是在特定情況下限制參加戰(zhàn)爭，最終導致第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。聯(lián)合國廢除了戰(zhàn)爭的權(quán)力，還建立了制裁侵略的機制。⑤國際聯(lián)盟對于經(jīng)濟、社會、人權(quán)等問題，僅僅是監(jiān)督管理，而且很不穩(wěn)定。聯(lián)合國在這些方面有明確的機制保障，有推動能力。八、近現(xiàn)代國際法的發(fā)展發(fā)展歷程表現(xiàn)原因奠基人——格勞秀斯確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)各國強調(diào)國家利益至上，各國紛爭加強奠基之作——《威斯特伐利亞和約》開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，確認了締約國必須遵守條約、各締約可以對違約國集體集體制裁的國際法基本原則1618——1648年，歐洲發(fā)生了長達三十年的混戰(zhàn)大國協(xié)調(diào)原則——維也納體系建立了大國協(xié)調(diào)的原則，并以軍事手段維持的原則19世紀初拿破侖帝國崩潰否定戰(zhàn)爭蘇俄提出不兼并不賠償原則，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，國際法發(fā)展進入新階段第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利國際組織——國際聯(lián)盟成立了世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟，還簽訂了《非戰(zhàn)公約》一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國建立了凡爾賽——華盛頓體系二戰(zhàn)后國際組織——聯(lián)合國《聯(lián)合國憲章》確定了“大國一致”原則，集體安全體制進一步完善。國際法院在荷蘭海牙成立，發(fā)展了國際司法制度二戰(zhàn)使國際法遭到破壞新時代新發(fā)展國際法的領(lǐng)域擴大，在裁軍、防止核武器及生化武器擴散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布一系列國際法性質(zhì)的公約或宣言戰(zhàn)后，新的民族國家紛紛獨立，各類國際組織數(shù)量激增。八、近現(xiàn)代國際法的發(fā)展歷程的特點201、國際法的適用主體不斷擴大，由主權(quán)國家發(fā)展為爭取獨立的民族和其他國際組織，從歐洲擴展到世界2、國際法的對象和范圍不斷擴大，從單一的政治內(nèi)容發(fā)展為涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育等多門類、涉及細化分支的龐大的體系。3、國際法實施以國際組織為保障，以“大國一致”為原則，確立處理國際關(guān)系的諸多原則和方法4、在演進過程中廢棄不合理部分，豐富部分內(nèi)容，增加新分支。九、世界格局在演變對中國外交政策的影響時期外交政策（方針）外交成就世界局勢中華人民共和國成立時期“另起爐灶”“打掃干凈屋子再主客”“一邊倒”提出和平共處五項原則；萬隆會議上提出“求同存異”方針美蘇“冷戰(zhàn)”對峙；局部“熱情”20世紀六七十年代改善同西方資本主義國家的關(guān)系中國在聯(lián)合國合法席位的恢復、中美關(guān)系正常化、中日建交歐洲一體化進程加快、日本崛起、不結(jié)盟運動興起，世界多極化趨勢出現(xiàn)改革開放后繼續(xù)堅持獨立自主的和平外交方針，實行不結(jié)盟政策，對外開放開展多邊外交，積極推動各種國際交注與合作；構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系；提出維護世界和平發(fā)展的中國方案兩極格局瓦解，多極化趨勢加強，和平與發(fā)展成為當代世界的主題應考能力典例精析例：

1906年至1908年，在日本顧問岡田博士的幫助下，清朝更定刑名，刪除凌遲、梟首等酷刑，完成了《大清新刑律》。它以“折衷各國之良規(guī)，兼采進世最新之學說”，而又“不戾乎我國歷世相延之禮教民情”為基本宗旨?！洞笄逍滦搪伞罚ǎ〢、反映了我國司法體系趨向近代化

B、摒棄了封建綱常倫理C、體現(xiàn)出近代中國半殖民地化特征

D、薈萃中西法律之精華[解析]：依據(jù)題干“刪除凌遲、梟首等酷刑”“折衷各國之良規(guī)，兼采進世最新之學說”可以看出《大清新刑律》具有一定的近代化因素，說明我國司法體系趨向近代化，故A項正確；依據(jù)題干“不戾乎我國歷世相延之禮教民情”為基本宗旨說明《大清新刑律》并沒有摒棄中國封建綱常倫理，故B項排除；現(xiàn)代中國半殖民地化特征在材料中沒有體現(xiàn)，故D排除；D項與材料主旨不符，排除A1、有學者指出，秦帝國把長城修建在牧地和耕地之間，就是為了把長城內(nèi)外對農(nóng)民與牧民各自有利的自然環(huán)境區(qū)別開來，防止出現(xiàn)邊疆擴張所帶來的脫離中國典型發(fā)展的過程。作者意